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在岳陽(yáng)、武漢和南京等地,有五座魯肅墓,哪一個(gè)才是真的

魯肅,字子敬,現安徽滁州定遠縣東南大橋鎮三官集人,幼年喪父,少年時(shí)身材魁偉、文武兼備,以樂(lè )善好施、賑濟窮弊、喜結義士而遠近聞名。周瑜在袁術(shù)帳下任居巢(今安徽省合肥巢湖市東北一帶)長(cháng)時(shí),曾求助魯肅接濟糧食,魯肅二話(huà)不說(shuō),就將一囷糧食送給了周瑜,二人也因此成為好友。

袁術(shù)割據淮南期間,數次禮聘魯肅出仕,均遭到拒絕,袁術(shù)對此懷恨在心。魯肅擔心受到迫害,被迫背井離鄉,攜帶族人及賓客來(lái)到江東投靠周瑜。此后,周瑜將魯肅推薦給孫策。孫策此時(shí)忙于戰事,竟然將魯肅給遺忘在曲阿多年。孫權初掌江東時(shí),周瑜再次舉薦魯肅。君臣二人初次見(jiàn)面,魯肅以一番高瞻遠矚的“榻上對”博得了孫權的器重與信任。從此以后,魯肅便成了孫權身邊的主要謀士之一。

魯肅效力東吳期間,極力主張聯(lián)劉抗曹。在魯肅的撮合下,孫權與劉備聯(lián)手,在赤壁一役中打敗曹操,奠定了漢末三足鼎立的基礎。周瑜臨終前,舉薦魯肅接替自己的職務(wù)。孫權采納了這一建議,任命魯肅為奮武校尉,成為繼周瑜之后江東的第二任前線(xiàn)統帥。

魯肅駐守江陵、陸口期間,恩威并施、招募部眾,屢獲戰功,歷任漢昌太守、偏將軍、橫江將軍等職,成了東吳早期著(zhù)名的軍事統帥之一。不過(guò),魯肅在任上沒(méi)幾年就身染重病,不治而終,年僅四十六歲。

盡管《三國志》對魯肅在世期間的事跡介紹較為詳細,卻對魯肅的身后事卻語(yǔ)焉不詳,甚至連其長(cháng)眠之地都沒(méi)有留下記載。因此,魯肅的葬身之所也就成了一個(gè)難解的謎團,引發(fā)后人的爭議。而從后來(lái)的地方志資料來(lái)看,魯肅的目的多達五處,究竟哪一處是魯肅真正的長(cháng)眠之處呢?我們不妨先來(lái)看看這五種說(shuō)法。

第一種為“岳陽(yáng)說(shuō)”。岳陽(yáng),即今湖南省岳陽(yáng)市境內。岳陽(yáng)魯肅墓,自上世紀末經(jīng)修繕之后已經(jīng)煥然一新,現已成為當地的一處旅游名勝,具體地點(diǎn)位于岳陽(yáng)樓東邊、三五一七工廠(chǎng)南端。此墓歷來(lái)爭議較大,主要是因為早期資料記載中的說(shuō)法不一。

據清光緒年間的《湖南通志》載,魯肅墓在巴陵縣(今岳陽(yáng)古稱(chēng))城東門(mén)內,當時(shí)的知縣對該墓進(jìn)行過(guò)一次修繕并重立墓碑。上世紀初的《粵漢鐵路備覽》中也有相同的記載,魯肅病逝后埋葬于巴陵縣的城東門(mén)內,當地在此地修建了一處中山公園,成了該縣的一處勝地。

不過(guò),這種說(shuō)法又因清光緒年間的《巴陵縣志》和宋代的《岳陽(yáng)風(fēng)土記》中的記載而令人生疑。據該書(shū)記載,魯肅屯兵駐守于巴陵,并且在此地病逝,但是卻并非埋葬于此?!对狸?yáng)風(fēng)土記》中稱(chēng),魯肅的葬地是在巴陵縣會(huì )泉門(mén)(岳陽(yáng)古城門(mén))而非城東門(mén)外。這三種截然不同的說(shuō)法,令魯肅葬于岳陽(yáng)之說(shuō),蒙上一層疑云。也正因為如此,如今位于岳陽(yáng)樓東的魯肅墓是其長(cháng)眠之處還是后人為紀念而修建的衣冠冢,仍充滿(mǎn)爭論。

第二種為“漢陽(yáng)說(shuō)”。漢陽(yáng),即今湖北武漢市漢陽(yáng)區。漢陽(yáng)魯肅墓位于漢陽(yáng)區龜山風(fēng)景區內。據清嘉慶年間的《湖北通志》載,在漢陽(yáng)縣北半里的地方有座大別山,古稱(chēng)翼際山(今龜山),因魯肅曾在此屯兵駐守,后被更名為“魯肅山”,山的西麓建有魯肅祠。唐代的《元和郡縣圖志》和宋代的《輿地紀勝》中也都證實(shí),此地確實(shí)曾有一座魯肅祠。明代的《漢陽(yáng)府志》中明確指出,魯肅山下的魯肅祠附近有魯肅墓,位置在漢陽(yáng)府城西門(mén)外。

關(guān)于這處墓葬的真偽及來(lái)歷,部分學(xué)者們做了一種推斷。據《三國志》載,魯肅的遺腹子魯淑,在吳國后期擔任夏口(今武漢市漢口)督。極有可能是魯肅逝后先葬于岳陽(yáng),后來(lái)被魯淑遷至漢陽(yáng),或為紀念在此處修建衣冠冢。另外,還有一種可能,魯淑在夏口督任上病逝,逝后埋葬于漢陽(yáng),而“肅”與“淑”的發(fā)音近似,后人誤將魯淑墓當成了魯肅墓。當然,這也只是一種推測。

第三種和第四種分別為“江寧說(shuō)”和“句容說(shuō)”。江寧,即今江蘇南京江寧區;句容,即今江蘇省鎮江句容市。明代的《江寧縣志》和《句容縣志》中,都有魯肅葬身于該縣的記載,大致位置在江寧縣東和句容縣西的兩縣交界處。但是,由于清代中期江水泛濫,魯肅墓及遺跡已經(jīng)被沖刷的一干二凈。有學(xué)者考證過(guò),魯淑的兒子魯睦曾于吳國末期在附近定居,他是否將魯肅的墓葬遷至于此,無(wú)從得知。所以,這兩處魯肅墓還有待于進(jìn)一步考證。

第五種為“丹徒說(shuō)”。丹徒,即今江蘇省鎮江市丹徒區。這一說(shuō)法的最早史料記載,來(lái)源于宋代的《太平寰宇記》轉引《續搜神記》。該書(shū)記載,京口(今鎮江市)有魯肅墓。而明代的《丹徒縣志》載,魯肅墓在鎮江東邊的長(cháng)江邊上。不過(guò),此處墓葬也在清代江水泛濫時(shí)被沖刷得蕩然無(wú)存。所以,此處的魯肅墓也有待考證。

究竟這五種說(shuō)法中哪一種才是歷史的真實(shí)呢?到目前為止尚無(wú)定論。不過(guò),大部分學(xué)者依據當時(shí)的三國局勢及魯肅病逝的時(shí)間等諸多因素分析,魯肅埋葬于岳陽(yáng)的可能性最大。但對于具體位置究竟是在會(huì )泉門(mén)還是東門(mén),卻又成了另一個(gè)爭論的熱點(diǎn)。

參考書(shū)籍:《三國志》、《巴陵縣志》、《元和郡縣圖志》、《輿地紀勝》、《湖南通志》、《湖北通志》、《漢陽(yáng)府志》《江寧縣志》、《句容縣志》、《太平寰宇記》、《丹徒縣志》

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