桐城南陽(yáng)葉氏進(jìn)士述略
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著(zhù)名學(xué)者吳大琨教授指出：“在中國的歷史上，家族一直在社會(huì )的發(fā)展中占著(zhù)非常重要的地位。要弄清楚某一地區的文化發(fā)展情況，就必須弄清楚這一地區的一些代表性家族的情況，兩者是分不開(kāi)的?！保▍谴箸豆P談吳文化》，《文史知識》，1990年第11期）吳教授所說(shuō)的“代表性家族”，應是指名門(mén)望族。此言確實(shí)不虛，如果要深層次了解明清時(shí)期的桐城文化，那么就不能繞開(kāi)當時(shí)的代表性家族。
明清時(shí)期，桐城境內張、姚、馬、左、方、光、葉、吳、何、潘、盛等名門(mén)望族的興旺發(fā)達，在科舉、仕宦、文學(xué)、書(shū)畫(huà)等方面取得了較大的成功，才使桐城文化享有了盛名。其中南陽(yáng)葉氏家族在桐城明清科舉文化中占有一席之地。
2013年五修的《南陽(yáng)葉氏宗譜》
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馬其昶《桐城耆舊傳》載：“桐城之葉，有峽山、陶沖、樅鎮、葉家河之別，而人文獨推項河?！表椇尤~氏，即南陽(yáng)葉氏，又稱(chēng)“火葉”。其先祖在明代永樂(lè )年間由婺源經(jīng)過(guò)金陵遷到桐城，選擇在城西項家河居住，經(jīng)過(guò)200年的耕讀經(jīng)營(yíng)，到萬(wàn)歷年間葉燦中進(jìn)士之后，其家族科第蟬聯(lián)，名人輩出，先后接踵，漸漸擴展發(fā)跡，成為桐城境內具有一定代表性的科舉仕宦家族。
葉燦，字以沖，號曾城。祖父諱奕，父諱應和。萬(wàn)歷四十一年（1613）進(jìn)士，官翰林院編修，四十七年為會(huì )試同考官，遷國子監司業(yè)。魏忠賢閹黨專(zhuān)權，落籍歸里，潛心理學(xué)。崇禎初，起掌院事，教習庶吉生，后任南京吏部侍郎，晉升禮部尚書(shū)。卒年七十八歲，謚號“文莊”。長(cháng)子士璋，字允男，號玉山，承父蔭官至戶(hù)部郎中，著(zhù)有《娛竹山房詩(shī)稿》。葉燦為官清正廉潔，敢諫敢言，不畏權貴，影響當朝，播及后世。著(zhù)有《讀書(shū)堂稿》《天柱集》《南中稿》《廡下草》等。
葉燦《讀書(shū)堂稿》書(shū)影
葉士瑛，字潛芝，號瀛洲。葉燦三子。萬(wàn)歷二十六年（1598）生，崇禎七年（1634）進(jìn)士，官四川眉州知州，授奉直大夫，英年早逝。著(zhù)有《斐園初集》、《何家稿》、《一家言》等。玄孫諦昌，清代雍正時(shí)舉人。
葉酉，字書(shū)山，號花南。乾隆元年（1736）以縣學(xué)生應博學(xué)鴻詞科試，乾隆四年（1739）進(jìn)士，入翰林，累遷國子監司業(yè)、翰林院編修，任河南鄉試主考官，視學(xué)貴州、湖南。初至京都，名公卿爭以講席。退歸后，主講鐘山書(shū)院十余年，諸生皆景仰其學(xué)識。八十一歲卒。著(zhù)作有《春秋究遺》十六卷，《易經(jīng)補義》十二卷，《詩(shī)經(jīng)拾遺》十三卷?！端膸烊珪?shū)》收錄其著(zhù)作。
葉灼，字仲平，號坤生。乾隆五十八年（1793）進(jìn)士。授南臺縣令，后擢洮州同知，署鞏昌府。勤政愛(ài)民，公正廉明，百姓稱(chēng)其為“葉青天”，并立生祠祭奠，后祀名宦祠。著(zhù)有《碧梧軒詩(shī)鈔》。玄孫葉溎，字仲山，署四川鹽源縣。同治初年，太平軍石達開(kāi)率部竄犯寧遠，葉溎力戰，以身殉國，恤贈知府銜。
葉球，字叔華。道光二十年（1840）進(jìn)士，由庶吉士改任主事，再選兵部郎中，出任江西南安府尹，太平軍竄境，親率兵民守城七晝夜，援兵不至，殉節于城樓。
葉伯華，道光十五年（1835）進(jìn)士，葉球兄，官編修，英年早卒。弟季華，字瓖，道光二十六年舉人，歷任浙江新城、石門(mén)知縣，嘗乘竹轎攜糧巡行，治所有訟事即時(shí)平?jīng)Q，去任時(shí)，萬(wàn)民泣送。
葉毓桐，原名道隆，字挺生，又字廷笙，號還云。潛心性理及經(jīng)世之學(xué)，操行端正。咸豐九年（1859）進(jìn)士，官至安肅兵備道、嘉峪關(guān)監督，誥授通奉大夫。為官清正，政績(jì)卓著(zhù)。著(zhù)有《還云文存》、《度隴日記》、《還云雜記》。
以上粗略統計明清時(shí)期的桐城南陽(yáng)葉氏家族有進(jìn)士七人?！睹魇贰?、《清史稿》、《安徽通志》、《續修桐城縣志》、《桐城縣志》等國史方志記載此七人生平事跡?！锻┡f集》、《桐城耆舊傳》等地方典籍記載的南陽(yáng)葉氏家族的舉人及有名有姓可查可考者則更多。因筆者長(cháng)期生活在農村，躬耕于垅畝，不諳文史，加之年歲七十有余，老眼昏花，精力不支，難以全部列舉。
中進(jìn)士者，以八股文取勝，桐城南陽(yáng)葉氏中進(jìn)士者不僅善作八股時(shí)文，也擅長(cháng)古文及詩(shī)詞歌賦。他們?yōu)檎?，吟誦唱和，著(zhù)書(shū)立說(shuō)，皆有建樹(shù)，比如葉酉就是桐城派作家之一。此外，桐城南陽(yáng)葉氏家族還有一位不喜科舉，而潛心天文和算數的科學(xué)家。此人叫葉棠，字漢池，號松亭。清代道光年間，應魏源之聘，修《海國圖志》，與歐洲人士討論科學(xué)，聞見(jiàn)益廣。又作《渾天恒星赤道全圖》、《天然一術(shù)圖說(shuō)》刊行，另著(zhù)有《數理闡微》、《勾股論》、《經(jīng)解》等書(shū)。
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張英在其《聰訓齋語(yǔ)》中說(shuō)：“讀書(shū)固所以取科名，繼家聲，然亦使人敬重?！贝麾x衡在《桐鄉書(shū)院四議》中說(shuō)：“自科舉之法行，人期速效，十五而不應試，父兄以為不才，二十而不與膠庠，鄉里得而賤之?！笨梢?jiàn)古時(shí)無(wú)論是富貴仕宦人家，還是普通百姓家庭，都注重科舉教育。桐城南陽(yáng)葉氏也是這樣，葉氏家族與桐城各個(gè)家族子弟一起，競相勤奮學(xué)習，互相砥礪，積極應試，科第蟬聯(lián)，為明清時(shí)期的政治、經(jīng)濟、文化作出了積極的貢獻，從而共同成就了桐城“文章甲天下、冠蓋滿(mǎn)京華”的輝煌盛況。
以古鑒今，當下的莘莘學(xué)子，生長(cháng)生活在偉大且美好的時(shí)代，應該要更加發(fā)憤努力讀書(shū)，同時(shí)學(xué)習古人積極進(jìn)取的優(yōu)秀品質(zhì)，學(xué)習傳統文化的精髓，學(xué)習中西之科學(xué)精神，立志成才，以報效國家。
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