□黃德金

據《漢書(shū)》記載：秦漢時(shí)期，尋常百姓人家養兒育女的風(fēng)俗，巢廬地域是“二男五女”，即都提倡2個(gè)男孩5個(gè)女孩。而同時(shí)期周邊相鄰的豫州（今河南東部和安徽北部）、青州（今山東）、兗州（今河南東部和山東西部）是“二男三女”，荊州（今湖北）是“一男二女”，距離較遠的幽州（今河北北部）是“一男三女”，并州（今山西）是“二男三女”，冀州（今河北中南部）是“五男三女”，雍州（今陜西）是“三男二女”。

由此來(lái)看，養兒育女數量的多少，不僅反映了各州郡對人口在需求量上的表象差異；而且男女比重的大小，也反映了經(jīng)濟結構和發(fā)展水平的內在不同；甚至還可以反映出各州郡歷史的、地理的、以及民眾心理等方面的深層次差異。就這個(gè)問(wèn)題，試簡(jiǎn)釋之。

巢廬地域“女孩多于男孩”

除冀州和雍州外，巢廬與其他各地的共同點(diǎn)是“女孩多于男孩”。秦漢時(shí)期“女孩多于男孩”成為老百姓養育兒女的普遍習俗，主要原因有四。

其一，興旺人丁是根本的需求?！叭丝诒姸?、人丁興旺”是古代中國上自帝王將相、州郡臣僚，下到士紳黎民、販夫走卒，治國、齊家的大追求，放在第一位的大根本。孔子“庶富教論”將人口眾多放在首位，古俗有云：“不孝有三，無(wú)后為大”、“多子多?！?，其為證；而婦女在繁衍后代方面具有不可替代性的作用。

其二，自然經(jīng)濟是其深刻的經(jīng)濟根源。中國古代社會(huì )一直是農業(yè)和家庭手工業(yè)相結合的自然經(jīng)濟占主導地位。在這樣的經(jīng)濟模式中，男子是農業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的主要承擔者，許慎《說(shuō)文解字》：“男，從田從力，言男用力于田也?！彼?，農業(yè)經(jīng)濟越是相對發(fā)達，對屬于強勞力的男子，在數量上的需求就越大，譬如冀州。另一方面女子在農業(yè)生產(chǎn)中雖處于輔從地位，但在養蠶繅絲等家庭副業(yè)和家庭生活中的地位則很重要，這就使蠶絲業(yè)比較發(fā)達的地區，對婦女勞力的需求量不斷增大，相應而來(lái)的是社會(huì )對女娃的儲備量也就擴大了。

其三，夫權的副產(chǎn)品。為了“人丁興旺”，在夫權社會(huì )里，允許男子三妻四妾，因此在社會(huì )儲備量上女孩自然要多于男孩。

其四，與漢代始終實(shí)行“以農為本”策略和較長(cháng)時(shí)期推行“休養生息”政策是分不開(kāi)的。

養兒育女數量?jì)H次于冀州

巢廬地域“二男五女”養兒育女數量?jì)H次于冀州。

巢湖流域屬于南楚故地，《史記》記載：“楚越之地，地廣人稀”，本來(lái)就需要大額增加人口總量。同時(shí)，巢湖流域地處冀州與荊州之間，農業(yè)經(jīng)濟水平也介于兩者之間，而經(jīng)濟水平從根本上影響了各地的人口生育觀(guān)。

先說(shuō)冀州，它地處華北平原腹地，大禹治水后，重劃九州，其為“九州之首”；春秋戰國之際，這里已開(kāi)始使用牛耕，到秦漢時(shí)期“畜宜牛、羊，谷宜黍稷”（《漢書(shū)·地理志》），是當時(shí)中國農業(yè)生產(chǎn)最發(fā)達的地區之一，所以對男子數量和人口總量的需求最大，其“五男三女”遠遠超過(guò)了全國所有的州郡。至于雍州，漢武帝時(shí)，搜粟都尉趙過(guò)在陜甘一帶推廣牛耕，使這里的農業(yè)快速發(fā)展，因而對男勞力的需求也很大。再說(shuō)荊州，由于這里還沒(méi)有大面積開(kāi)發(fā)，農業(yè)生產(chǎn)十分落后，是典型的“或火耕而水耨（nòu），果隋蠃（luǒ）蛤”（《史記》）地區。所以，雖然人煙稀少，但是對勞力的需求并不十分迫切，導致民間養育孩子是“一男二女”，其數量在各州郡中明顯見(jiàn)少。

巢湖流域地處江淮之間，其水路在春秋戰國時(shí)期已達三江，并溝通了淮水和鴻溝；到秦漢時(shí)期，更是從中原直通吳越閩的水運咽喉。與中原聯(lián)系的日益加強，使中原地區的先進(jìn)農具和農耕技術(shù)迅速傳到了巢湖流域，推動(dòng)了巢廬農業(yè)經(jīng)濟的迅速發(fā)展。公元83年，王景就任廬江郡守時(shí)，引進(jìn)并推廣牛耕技術(shù)，“驅率吏民，修起蕪廢，教用犁耕”。數年后，廬江郡出現了“墾辟倍多，境內豐給”的新局面。此后近百年，繼續發(fā)展，到東漢末年，巢廬一帶已被秣陵（今南京）巨商劉子揚稱(chēng)為“處地肥饒”了。農業(yè)經(jīng)濟的快速發(fā)展，不僅迫切需要快速增加勞力總量，而且為養活更多的人口提供了糧食保障。所以，巢廬一帶的個(gè)體家庭有了多養子女的風(fēng)俗；其數量為7人，在全國各州郡中，僅次于冀州的8人。

巢廬地域與各州郡差異明顯

秦漢時(shí)期，巢廬與各地均有差異，在提倡養育數量上，女孩大大超過(guò)了男孩，與冀州反差最大。巢廬地域提倡“二男五女”，與各州郡差異明顯，原因有三。

緣起于戰爭帶來(lái)的心理影響。巢廬襟江控湖，“奠淮右、阻江南”，是水運動(dòng)脈之要津，在整個(gè)春秋戰國時(shí)期是諸侯逐鹿的場(chǎng)所。長(cháng)期的吳楚相爭、楚越角力、秦楚爭雄和楚漢戰爭，對秦漢時(shí)期的巢廬人民來(lái)說(shuō)，相去不遠；人們對戰爭慘烈地奪走眾多農家兒郎的性命，記憶猶新。所以，他們一方面急迫地擴大人口總量，希望增加勞力，進(jìn)行開(kāi)發(fā)性的農業(yè)生產(chǎn)。另一方面，出于對戰爭的恐懼心理，每一個(gè)家庭個(gè)體都害怕“兒子多了，會(huì )被征調到戰場(chǎng)，不免于戰死”，從而選擇多養女孩子，作為勞力的儲備，因為女勞力雖不如男勞力強，但她是相對長(cháng)久可靠的勞力。

巢湖流域蠶絲等副業(yè)相對發(fā)達，需要大量的女勞力?！妒酚洝?a href='/wuzixu/' target=_blank>伍子胥傳》載：春秋時(shí)期，吳楚一帶已普遍種桑養蠶繅絲；楚平王時(shí)，與巢廬近鄰的兩邑“兩女子爭桑相攻”，“至于兩國舉兵相伐，吳使公子光伐楚，拔其鐘離、居巢而歸”。兩國農婦為爭桑養蠶而毆斗，竟引發(fā)了楚吳兩國交戰，這不僅說(shuō)明楚吳是夙敵，戰事往往一觸即發(fā)；而且說(shuō)明養蠶繅絲在當時(shí)的生產(chǎn)和生活中是很重要的。到東漢，王景在巢廬“又訓令蠶織”，使女子的作用更大了。不僅如此，據《史記》《漢書(shū)》記載，秦漢時(shí)期，巢廬地區的干魚(yú)腌制和竹器編織已較為普遍，這也需要大量的女勞力。

巢湖流域地勢低下，氣候潮濕，成年男人大多不長(cháng)壽?！稘h書(shū)·地理志》記為“江南卑濕，丈夫多夭”。這也是巢廬民間愿意多育女孩的一大客觀(guān)因素。

巢廬地域提倡“二男五女”，男女比例嚴重失衡，怎么辦？據班固《漢書(shū)》記載：“初淮南王異國（含指巢廬）中民家有女者，以待游士而妻之，故至今多女而少男?！?/p>

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