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玉田:一個(gè)古老而美好的傳說(shuō)(中)

作者:張樹(shù)云

清末史潔珵編著(zhù)的啟蒙讀物《德育古鑒》(又名《感應類(lèi)鈔》),是一部為青少年編寫(xiě)的教材,書(shū)中收錄了大量美德故事,“種石得玉”也在其中。

從上面的敘述中可以看出,不同版本的“種玉”故事存在著(zhù)諸多差異。主人公的姓氏有陽(yáng)、楊、羊三種寫(xiě)法;名字有的寫(xiě)作伯雍,有的寫(xiě)作雍伯,有的寫(xiě)作翁伯,還有的單名一個(gè)雍字;故事情節也不是完全一樣,有的說(shuō)種下的是石子,有的說(shuō)種下的是菜籽,有的說(shuō)他只是“義漿濟人”,……產(chǎn)生這些差異的原因很可能是:“種玉”傳說(shuō)流傳地域極廣,流傳時(shí)間極長(cháng),在流傳過(guò)程中出現了種種演繹。

“種石得玉”的故事還曾受到道教信仰者的青睞。但在他們的筆下,主人公陽(yáng)翁伯的結局不再是娶“美婦”做大官之類(lèi),而是升入天宮坐享神仙之福。其中最典型的就是曾經(jīng)當過(guò)道士的后蜀宰相杜仙庭所著(zhù)《仙傳拾遺》一書(shū),書(shū)中的“陽(yáng)翁伯”因常做“義漿濟人”之類(lèi)的好事而得道成仙,所以后世多有譽(yù)稱(chēng)陽(yáng)翁伯為“仙翁”者。

解讀“古人種玉處”,絕不能完全局限在美麗的傳說(shuō)當中。因為義漿濟人、種石得玉的主人公是其原型的,其原型乃是春秋末期為避戰亂、從洛陽(yáng)遠徙無(wú)終的翁伯。

翁伯這個(gè)人物最早現身于三國時(shí)期的著(zhù)作《水經(jīng)》,書(shū)中寫(xiě)道:“翁伯,周末避亂適無(wú)終山。山前有泉水甚清,夏嘗澡浴,得玉澡架一雙于泉側?!?/p>

對翁伯其人記述較為詳細的是北魏著(zhù)名文學(xué)家酈道元所著(zhù)《水經(jīng)注》。此書(shū)在“鮑丘水”(今名薊運河,其上游自玉田縣北不遠處流過(guò))條目下不但引述了《搜神記》中的有關(guān)傳說(shuō),還摘錄了《陽(yáng)氏譜敘》中的一段文字:“《陽(yáng)氏譜敘》言:翁伯是周景王之孫,食采陽(yáng)樊。春秋之末,爰宅無(wú)終,因陽(yáng)樊而易氏焉。愛(ài)仁博施,天祚玉田?!币源藶閾?,酈道元稱(chēng)陽(yáng)翁伯為“玉田陽(yáng)”。后世之所以將《搜神記》中的楊伯雍改寫(xiě)為陽(yáng)伯雍、陽(yáng)雍伯等等,是因為這個(gè)人物的原型乃是陽(yáng)翁伯。

可是“種玉人”的原型是翁伯。翁伯生活在春秋末期,是周景王之孫,原姓姬,為避戰亂遷徙至無(wú)終,改姓為陽(yáng)。他是無(wú)終陽(yáng)氏(或稱(chēng)北平陽(yáng)氏)的始祖,也是有名有姓又有文字記載的第一位玉田人;因為他的到來(lái),玉田一帶較早地受到中原文化的熏陶。

修復后的“古人種玉處”碑

足以讓陽(yáng)翁伯感到欣慰的是,他的后裔一度成為蜚聲華夏的名門(mén)望族,僅 “二十四史”為之立傳的陽(yáng)氏后裔就達10多位。其中,陽(yáng)鶩躋身于前燕的決策層,官至尚書(shū)令、太尉等職;陽(yáng)固曾在北魏任侍御史、前軍將軍等職;陽(yáng)休之曾在北齊任尚書(shū)右仆射兼中書(shū)監等職,封燕郡王;陽(yáng)斐在北齊曾任廷尉卿、衛大將軍兼都官尚書(shū)等職……正如清代編修的《玉田縣志》所云:“邑內望族,陽(yáng)氏為首”“陽(yáng)氏至晉而顯,至北朝而盛?!?/p>

陽(yáng)翁伯的后裔中也不乏才高八斗、享譽(yù)文壇的丈人和學(xué)者,譬如,陽(yáng)承慶著(zhù)有《字統》——這是北朝一部代表性辭書(shū);陽(yáng)固著(zhù)有《陽(yáng)固集》,集中三篇作品被選入記載北魏歷史的《魏書(shū)》;陽(yáng)休之著(zhù)有《韻略》《幽州人物志》等,時(shí)人譽(yù)之為“能詩(shī)能賦陽(yáng)休之”;陽(yáng)炫之著(zhù)有《洛陽(yáng)伽藍記》,成為北朝四大名著(zhù)之一……對此,近代著(zhù)名??睂W(xué)家、古典文獻學(xué)家周祖謨先生在自已的著(zhù)述中給予了很高的評價(jià):“北朝以文學(xué)通顯者皆北平陽(yáng)氏”!

對于翁伯的“愛(ài)仁博施,天祚玉田”,直到數百年后,陽(yáng)氏后裔仍然引以為豪,并津津樂(lè )道。這一點(diǎn)從幾方墓志銘中可窺一斑,這里僅舉一例:《齊冠軍將軍青州高陽(yáng)郡守陽(yáng)君墓志銘并序》寫(xiě)道:“君諱昕,字元景,北平無(wú)終人也。惟開(kāi)基之系,封邑之源,出於軒轅,肇自姬姓。景王少子,食采陽(yáng)樊,因地命氏,斯為茂族?;蚰奚漾Q駕,貽貺玉田;或棘署槐庭,書(shū)功金冊。大德不泯,風(fēng)流逾劭?!?

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