與歷史對話(huà)（第八期）｜充分利用內蒙古元代文化遺產(chǎn)資源，鑄牢中華民族共同體意識
興安盟出土夜巡牌
內蒙古地處祖國北部邊疆，幅員遼闊，地貌復雜多樣，高原、山地、丘陵、平原、沙漠戈壁縱橫交錯。特殊的地理位置、復雜的地質(zhì)地貌、差異顯著(zhù)的自然環(huán)境，使內蒙古成為農耕文明與游牧文化交錯碰撞地帶，進(jìn)而也決定了其所孕育文化的復雜性和多樣性。
當遠古華夏先祖篳路藍縷，在黃河流域撒下文明火種的時(shí)候，在廣袤的內蒙古高原，草原文化的開(kāi)拓者也走出洪荒，締造出中華文明光彩奪目的燦爛曙光。早在舊石器時(shí)代，內蒙古就已經(jīng)有了人類(lèi)活動(dòng)，呼和浩特發(fā)現的大窯石器制造場(chǎng)，時(shí)代為舊石器時(shí)代早期，距今約50萬(wàn)年之久。發(fā)展到新石器時(shí)代至青銅時(shí)代，內蒙古地區形成了三個(gè)系統的文化區域： 一是以西遼河流域為主的東南部地區，形成了小河西、興隆洼、趙寶溝、紅山、小河沿、夏家店下層、夏家店上層等文化為代表的發(fā)展序列； 二是以黃河流域為主的中南部地區，形成了裕民、廟子溝、老虎山、朱開(kāi)溝、西岔等文化為代表的基本框架； 三是大興安嶺以西至陰山以北這個(gè)東北——北部——西部的弧形地帶，形成了以細石器為特征、以漁獵采集為主的文化區域。到了歷史時(shí)期，這片舞臺上一直活躍著(zhù)或狩獵漁撈或逐水草而居的古代民族，主要有山戎、東胡、林胡、樓煩、匈奴、烏桓、鮮卑、柔然、契丹、室韋、突厥、回鶻、女真、黨項、蒙古、滿(mǎn)族等。這些民族大多建立了政權，在這片土地上生息繁衍。他們既有自身獨特的文化傳統，又與周邊及中原各族有著(zhù)極為密切的聯(lián)系。他們是祖國大家庭中的重要成員，為創(chuàng )造中華民族光輝燦爛的古代文明、建立多元一體的格局，做出了突出的貢獻。
活躍在內蒙古地區的古代先民，在創(chuàng )造了光輝燦爛文明的同時(shí)，也留下了大量珍貴的遺跡、遺物。目前，內蒙古地區已查明的不可移動(dòng)文物達21099處，這為內蒙古文物考古事業(yè)的蓬勃發(fā)展提供了得天獨厚的資源優(yōu)勢。
經(jīng)過(guò)60多年的調查、發(fā)掘，內蒙古已初步建立起新石器時(shí)代至青銅時(shí)代的考古學(xué)文化時(shí)空框架，不同時(shí)期的北方民族考古遺存逐步被辨認出來(lái)，特別是在遼西地區史前考古以及匈奴、鮮卑、契丹、蒙古等民族考古方面成績(jì)斐然，成為內蒙古草原文化的金色名片，為復原中華民族悠久歷史、展現中華民族燦爛文化做出了重大貢獻。中國考古界泰斗蘇秉琦先生曾說(shuō)，從紅山文化中“我們看到了中華五千年文明的曙光”，紅山文化女神“是紅山人的女祖，也就是中華民族的共祖”。因此，草原也是中華文明曙光升起的地方，草原文化與黃河文化、長(cháng)江文化一樣，是中華民族文化的重要組成部分，是中華文化三大源頭之一。
元是忽必烈1271年建立的多民族的封建政權，這一時(shí)期對中國古代社會(huì )生活、民族融合、東西方文化交流及統一多民族國家的形成等都有深遠影響。內蒙古擁有豐富的元代文化遺存，數量居全國第一。
1927年，我國學(xué)者徐炳昶同中瑞西北科學(xué)考察團考察了黑城遺址，黃文弼調查了敖倫蘇木古城，發(fā)現了《王傅德風(fēng)堂碑記》石碑。1954年內蒙古文物工作組成立，標志著(zhù)內蒙古文物考古春天的到來(lái)。在1956年開(kāi)展的全國第一次文物普查中，內蒙古文物工作者發(fā)現了大量元代文化遺存。80年代以后，通過(guò)第二次、第三次文物普查和大量基本建設工程，元代的許多遺存得以進(jìn)行科學(xué)的考古調查、勘探和發(fā)掘，成果日漸豐碩。這些成果主要集中在城址、聚落、墓葬研究三個(gè)方面。
元上都遺址考古發(fā)掘現場(chǎng)
據統計內蒙古境內元代城鎮遺址達85座之多，內含都城、路、府、州、縣、投下城等。對這些城市的考古調查和發(fā)掘工作開(kāi)展較早，1956年始對元上都遺址展開(kāi)調查工作，上都作為元代重要的統治中心之一，在元朝歷史上具有舉足輕重的地位。為配合元上都申遺，1996——2010年對古城進(jìn)行了全面調查、勘探、測繪、航空攝影，并對重點(diǎn)區域進(jìn)行考古發(fā)掘，清理了大安閣、穆清閣等宮殿基址及南關(guān)、西關(guān)、護城河等，清理修復了東城墻、明德門(mén)及甕城、御天門(mén)等，較翔實(shí)地了解了城市的整體布局及城外相關(guān)情況，為申遺工作提供了考古支撐。2012年在俄羅斯圣彼得堡召開(kāi)的第36屆世界遺產(chǎn)大會(huì )上，元上都成功進(jìn)入世界文化遺產(chǎn)名錄，成為內蒙古唯一一項、中國第30項世界文化遺產(chǎn)。1956年調查敖倫蘇木古城，2002年對古城進(jìn)行了小面積發(fā)掘，發(fā)現了一批汪古部的景教遺物。該城址為元代德寧路，是汪古部的首都，也稱(chēng)“趙王城”，是研究金元時(shí)期汪古部重要的文化遺存。1957年調查應昌路、翁牛特旗烏丹鎮全寧路故城、呼和浩特市豐州故城等。應昌路為弘吉剌部在其封地所建城郭，又稱(chēng)“魯王城”，元末曾短暫作過(guò)都城，是內蒙古地區保存現狀最好的元代城址之一。
元上都航拍照片
應昌路航拍圖
1958——2013年，對元代集寧路古城進(jìn)行了數次發(fā)掘，特別是2002——2004年、2011——2013年，對古城進(jìn)行了大規模發(fā)掘，發(fā)掘面積數萬(wàn)平方米，厘清了金代集寧縣和元代集寧路的平面布局，城址內遺物豐富，大量窖藏瓷器極其精美，為研究元代城市制度、經(jīng)濟文化生活提供了翔實(shí)的資料，榮獲2003年度“中國十大考古新發(fā)現”。1983——1984年，發(fā)掘額濟納旗黑城子遺址，明確了元代亦集乃路城疊壓在西夏黑水城上，弄清了城市布局，獲得一批珍貴的漢文、西夏文、蒙古文、藏文和古阿拉伯文文書(shū)，對研究西夏和元代歷史具有重要意義。
集寧路古城西門(mén)甕城遺跡
集寧路古城出土的文物
在開(kāi)展城市考古的同時(shí)，聚落考古也不斷推進(jìn)。1954——2007年多次發(fā)掘包頭市燕家梁遺址，發(fā)現了交錯的道路、布局有致的房址，特別是在發(fā)掘區中部發(fā)現了保存較好的酒肆客邸區及大量的墨書(shū)題記，出土陶、瓷、骨、銅、鐵、玉等不同質(zhì)地器物數萬(wàn)件，為研究元代村鎮、驛站的位置布局、經(jīng)濟形態(tài)及居民生產(chǎn)、生活情況提供了翔實(shí)的實(shí)物資料，是內蒙古乃至我國繼集寧路古城遺址發(fā)掘后元代考古的又一次重大發(fā)現，榮獲2006——2007年度“國家田野考古獎”三等獎。1992年發(fā)掘正藍旗羊群廟祭祀遺址，該遺址是舉行隆重祭奠的場(chǎng)所。2000年發(fā)掘和林格爾縣紅山口遺址，發(fā)現了大量元代貯糧窖穴，是首次發(fā)掘的元代屯田遺址，對研究元代紅城屯田、振武屯田具有重要意義。
燕家梁遺址2006年發(fā)掘全景
內蒙古地區發(fā)現的元代墓地相對較少，目前內蒙古地區發(fā)現的元代墓地80余處，墓葬數量3000余座。最早發(fā)現的元代墓葬是1927年日本人在敖倫蘇木古城附近發(fā)現的汪古部墓葬。1957年調查翁牛特旗烏丹鎮張應瑞家族墓地，1999年清理了張應瑞夫人剛氏墓。張應瑞為漢族官員，死后被追封為薊國公。該墓地建有塋墻，地表有大型石像生，為內蒙古地區發(fā)現的級別最高的元代漢族官員家族墓地，對研究元代喪葬習俗極為重要。60年代至80年代，在鄂爾多斯、赤峰等地發(fā)現了一批元代壁畫(huà)墓，壁畫(huà)大多保存較好，內容豐富，墓主人多為漢人，但有的穿著(zhù)蒙古人服飾，對研究元代民族關(guān)系、喪葬習俗、社會(huì )生活等具有重要價(jià)值。70年代以來(lái)在四子王旗、達茂旗等陰山以北地區也發(fā)掘了大量墓葬，這些墓葬大多是汪古部的，有的還出土了景教墓頂石等，反映了汪古部的宗教信仰和喪葬習俗。1990——2000年對多倫縣砧子山墓地進(jìn)行多次考古發(fā)掘，該墓地有墓葬1500余座，是目前內蒙古地區發(fā)現的元代最大的墓地，大部分墓葬有石塊壘砌的墓塋，是元代漢族居民叢葬區。1992——1995年發(fā)掘了正藍旗羊群廟祭祀遺址及墓葬，元上都一棵樹(shù)、臥牛石墓葬，烏審旗三岔河墓葬，四子王旗城卜子墓葬等，一棵樹(shù)和羊群廟墓葬的葬俗葬式及陪葬品，帶有濃郁的游牧民族特色，此兩處墓地是普通蒙古人的墓地。2011年發(fā)掘東烏珠穆沁旗哈立雅兒墓葬、烏蘭溝墓葬、恩格爾河墓葬等，哈立雅兒墓葬出土了一批馬具等貴金屬器物，為蒙古貴族墓葬。2012年全國哲學(xué)社會(huì )科學(xué)規劃領(lǐng)導小組批準設立了國家社會(huì )科學(xué)基金重大委托項目“蒙古族源與元朝帝陵綜合研究”，該項目的立項和實(shí)施具有重要的政治意義和學(xué)術(shù)意義。
內蒙古地區出土的古敘利亞文墓頂石
同時(shí)，依托城址、聚落、墓葬出土的遺物開(kāi)展的陶瓷、絲織品、玉器、骨器、碑刻、牌符、印章、服飾、貨幣、文獻、交通、屯田、宗教、建筑、環(huán)境、文學(xué)藝術(shù)等方面的研究也日漸深入，并呈現出研究?jì)热莺蛯ο蟛粩嘭S富、細化，研究領(lǐng)域、范疇日漸擴大，研究視角、手段逐步更新等趨勢。
林西縣出土的青花龍紋盤(pán)
文化是一個(gè)民族的血脈與靈魂，在悠久的歷史長(cháng)河中，中華民族形成了偉大的民族精神和優(yōu)秀的傳統文化，這是中華民族生生不息、長(cháng)盛不衰的文化基因，也是實(shí)現中華民族偉大復興的精神力量。文化遺產(chǎn)是歷史文化的結晶、民族文化的瑰寶。內蒙古元代文化遺產(chǎn)是草原文化的重要實(shí)物載體，也是中華民族多元一體文化格局的實(shí)物例證。作為一名文物考古工作者，要充分利用這些文化遺產(chǎn)資源，講好中國故事，特別是講好內蒙古故事，加強民族團結，維護北疆穩定和文化安全，鑄牢中華民族共同體意識，這是每一位文化工作者的光榮使命。
元疆域遼闊，《元史》記載：“自封建變?yōu)榭たh，有天下者，漢、隋唐、宋為盛，然幅員之廣，咸不逮元……其地北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表?！苯裉煳覈陌鎴D幾乎都在元朝統治范圍之內，因此，元朝為我國遼闊的疆域奠定了堅實(shí)的基礎。
雖然元是蒙古族建立的政權，但自忽必烈立國開(kāi)始便不斷接受先進(jìn)的漢文化，并以“中國”或中華正統自居?！霸奔慈∽杂凇兑捉?jīng)·乾篇》的“大哉乾元，萬(wàn)物資始”。忽必烈手下謀士中有很多漢人，如劉秉忠、郭守敬、姚樞等，從定典章、重農桑、立綱常到興辦學(xué)校、興水利、編歷法等都與儒家文化息息相關(guān)。位于錫林郭勒盟正藍旗的元上都，是由劉秉忠設計并規劃的，全城采取正方形，與《周禮·考工記》的王城圖相差不大，其設計以及布局和北宋時(shí)期的東京城相似。另外，元中都、元大都的規劃設計也與劉秉忠有關(guān)，上都城外面的鐵幡竿渠是漢人郭守敬負責開(kāi)鑿的。元建國后，漢人、南人中的上層分子進(jìn)入統治集團的愈來(lái)愈多。據《元典章》記載，大德年間朝官中漢人、南人占55.23%，京官中漢人、南人占70.15%，外任官中漢人、南人占71.42%。從這些數據能夠看出，盡管元代是蒙古族建立的政權，但它是一個(gè)統一的多民族融合的國家，無(wú)論是治理理念，還是統治階層構成，仍然延續著(zhù)以前歷代中華正統王朝的體制。
錫林郭勒盟出土馬鞍
元代有大量的色目人，這些人很多長(cháng)期居住生活在這里，最后融合。在達茂旗敖倫蘇木古城、安達堡子古城、凈州路古城等周邊墓葬區曾出土大量景教聶斯脫里派信徒的遺物，信奉景教聶斯脫里派的很多都是色目人。因此可見(jiàn)，元代是一個(gè)各族人民不斷融合的社會(huì )，無(wú)論是蒙古人、色目人，還是漢人、南人，他們都為元王朝的發(fā)展做著(zhù)貢獻。
內蒙古出土的元代石雕像
元代東西南北的交通壁壘進(jìn)一步被打破，為加強各地的聯(lián)系，修建了覆蓋全國的陸路交通網(wǎng)，建立了四通八達的驛站。元代的陸路向西通往波斯、阿拉伯及俄羅斯等歐洲國家，同時(shí)海上交通范圍有更大的拓展，海上絲綢之路進(jìn)入鼎盛時(shí)期，東西方的使臣、商人往來(lái)方便，這為元經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展和民族融合奠定了基礎。元代天文歷法、水利、紡織、瓷器制造等空前發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)也長(cháng)足進(jìn)步，元大都發(fā)展成為當時(shí)的國際性大都會(huì )，其繁華程度在《馬可波羅游記》《鄂多立克東游錄》《馬黎諾里游記》中均可得到印證。另外，元代雖然創(chuàng )造了八思巴文，但是漢字依然是使用最廣泛的文字，集寧路古城、燕家梁遺址中出土了大量帶有漢字墨書(shū)的遺物，黑城遺址出土大量漢字文書(shū)，其漢字的簡(jiǎn)化程度、白話(huà)文的發(fā)展程度均已接近我們今天廣泛使用的國家通用語(yǔ)言和文字。
集寧路古城出土的文物與發(fā)掘清理出的市肆遺跡
從這些基本事實(shí)可見(jiàn)，元代是中國歷史上一個(gè)民族大融合的時(shí)代，四通八達的驛路、兼容并蓄的思想積淀了元深厚的歷史文化，它們是廣博厚重中華文化的重要組成部分，各民族的融合為多元一體中華民族的形成奠定了堅實(shí)基礎。因此，深入研究元代文化遺產(chǎn)，向世人展示元代文化精髓，講好元代故事、講好內蒙古故事，對鑄牢中華民族共同體意識意義深遠。
音頻來(lái)源：內蒙古廣播電視臺 【美麗內蒙古】節目
文/圖 來(lái)源：內蒙古自治區文物考古研究院
Hash:43a7468c46b4080e76ac0a40c07455b8fcc9dcc4
聲明：此文由 內蒙古自治區文化和旅游廳 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀(guān)點(diǎn)，文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
山西旅游攻略，一次玩不完就分兩次吧
人說(shuō)山西好風(fēng)景，山西不但自然美景秀麗，人文歷史也冠絕天下。假如你要掌握山西，那么就挑個(gè)時(shí)間，用心感受山西每一處的韶華和蒼桑的歷史時(shí)間，有關(guān)山西5A旅游景區的大合集，趁有時(shí)間所有去一遍！山西游玩景點(diǎn)皇城相府皇城相府是始建明清時(shí)期的勛貴宅居古建筑群。是清朝丞相陳廷敬的故宅，其由內城、外城、紫蕓阡等一部分構成，御書(shū)樓金壁輝煌，樂(lè )道莊巍巍壯闊，斗筑居府院綿延，錦繡河山樓雄壯奇險，藏兵洞堆疊奇特，是一處少見(jiàn)
-
石獅濕地公園，石獅新興起的一個(gè)網(wǎng)紅景點(diǎn)
石獅濕地公園，算是這兩年石獅新興起的一個(gè)網(wǎng)紅景點(diǎn)，原先臟亂差的圍堰養殖場(chǎng)經(jīng)過(guò)整治后化身為兼顧河口濕地保護和休閑觀(guān)光旅游的石獅濕地公園。一年四季景色各不同，可以看田園和濕地風(fēng)光，也可賞各種鳥(niǎo)類(lèi)，園中還有不少“農趣”和兒童玩樂(lè )設施，適合全家老小來(lái)踏青出游。聽(tīng)說(shuō)世茂茂險王主題樂(lè )園已經(jīng)很久了，但可惜因為疫情影響，暫未開(kāi)放，只能在外觀(guān)參觀(guān)了下。園區內有福建省內最高的摩天輪——110米高的世茂摩天輪“海西之
-
這里太適合窮游的人了，不僅不收門(mén)票，還能50元一天包吃住
這里太適合窮游的人了，不僅不收門(mén)票，還能50元一天包吃住以前老一輩的人出去旅游多數是報團，現在人們比較少選擇跟團了，比較喜歡自由行，有自己的時(shí)間跟空間。但是自由行要操心的事就稍微比較多，得提前看旅游路線(xiàn)、美食攻略、選酒店等，還得做好充足的準備，防止出現各種各樣的意外，沒(méi)有導游幫忙給意見(jiàn)。但是每個(gè)人的喜好和經(jīng)濟條件不同，加上現在的旅游景點(diǎn)多數變得很商業(yè)化，他們會(huì )抬高物價(jià)、門(mén)票價(jià)等，所以別人的攻略不一
-
河南省遂平縣，全國第一個(gè)人民公社的誕生地，中國房姓祖居地
遂平縣隸屬于河南省駐馬店市，總面積1080平方公里，總人口52萬(wàn)，遂平縣是全國第一個(gè)人民公社——嵖岈山衛星人民公社的誕生地。先后榮獲全國平安建設先進(jìn)縣、食品工業(yè)強縣、休閑農業(yè)與鄉村旅游示范縣、科技進(jìn)步先進(jìn)縣、綠化模范縣、科普示范縣等榮譽(yù)。一、歷史沿革1、春秋為房國。戰國屬楚。楚靈王并其地，封吳王闔閭弟夫概于此，稱(chēng)吳房。西漢置吳房(治今遂平縣西南文城村)、灈陽(yáng)(治今遂平縣城)二縣，屬汝南郡。東漢、三
-
防城港周邊自駕游景點(diǎn)攻略推薦
今天小編特意盤(pán)點(diǎn)了防城港周邊的景點(diǎn)，你一定會(huì )喜歡的。下面跟隨小編一起去看看吧！春風(fēng)十里，不如景區有你，趕緊行動(dòng)吧！1、萬(wàn)尾金灘簡(jiǎn)介：位于東興市的京族三島——萬(wàn)尾島、巫頭島和山心島，是我國大陸海岸線(xiàn)的最西南端，居民以京族為主。其中以萬(wàn)尾島上的金灘最為著(zhù)名，有10公里長(cháng)的海灘，集沙細、浪平、坡緩、水暖于一身，無(wú)污染，海水清澈，是廣西繼北海銀灘之后的又一濱海旅游熱點(diǎn)。金灘面積15平方公里，因沙色金黃而得
-
山東東平出發(fā)4個(gè)自駕游景點(diǎn)攻略推薦
東平縣山區、湖區、平原各占三分之一。山承泰岱之脈，水匯汶濟之流，湖山之美，甲于齊魯。東平境內旅游資源豐富，數量多，品位高類(lèi)別全，擁有豐富的自駕游景點(diǎn)！一、聚義島位于東平湖中心，這里曾是水滸七雄聚義的地方，島之周邊水連藍天，山接白云，若值秋夜，皎月如鏡，細浪耀金，漁火閃爍，遠山如黛，聽(tīng)魚(yú)嬉水波，輕濤拍岸，婉若世外桃園，悠悠古今情，都在一覽中。島上藏梅寺隱約可見(jiàn)，觀(guān)音菩薩端坐其中，普渡眾生。北宋年間，
-
舌尖上的甘肅，盤(pán)點(diǎn)臨夏十大美食小吃，牛羊雜割、手抓羊肉真是香
美食領(lǐng)域創(chuàng )作者手抓羊肉說(shuō)到手抓羊肉，這可是臨夏極具特色的名吃。有一種說(shuō)法是：“客人來(lái)了，不吃頓手抓，枉來(lái)臨夏”。臨夏的手抓羊肉一般都是帶有骨頭的，大多都是切成長(cháng)條形或者塊狀的，就是因為是直接用手抓著(zhù)吃而得名。手抓羊肉不僅做法很多，而且吃法名堂也不少，都各有各的特色。最著(zhù)名的有東鄉手抓、桶子肉、汆羊肉等。牛羊雜割臨夏的牛羊雜割那可是相當的有名，可能沒(méi)吃過(guò)的人還不知道是什么，其實(shí)就是用牛羊的內臟烹制而
-
超實(shí)用的甘南自駕出行攻略，舒適又安逸，這才是旅游該有的樣子！
自駕出行實(shí)用戳☆【關(guān)于路線(xiàn)】我們的路線(xiàn)如下：DAY1蘭州-拉卜楞寺-?？撇菰?夏河（宿）DAY2?？茲竦?尕海湖-郎木寺-碌曲（宿）DAY3若爾蓋花湖-九曲黃河-若爾蓋（宿）DAY4若爾蓋-成都（宿家）如果想玩環(huán)線(xiàn)的話(huà)，這里有個(gè)地圖可以參考一下，我們的路線(xiàn)是紅色線(xiàn)條描出來(lái)的。因為是從蘭州自駕回成都。如果是成都往返，可以玩色達那個(gè)環(huán)線(xiàn)，我們這次時(shí)間不夠，所以沒(méi)有去成色達?！睢?/p>
-
內蒙古旅游景點(diǎn)路線(xiàn)圖(內蒙古旅游景點(diǎn)路線(xiàn)圖最新)
內蒙古旅游景點(diǎn)路線(xiàn)圖(內蒙古旅游景點(diǎn)路線(xiàn)圖最新) 內蒙古自駕游的路線(xiàn)內蒙古旅游最好路線(xiàn)自駕去內蒙古旅游，沿途值得游覽的城市和景點(diǎn)有哪些呢？?jì)让晒怕糜伪厝?0大景點(diǎn)內蒙古自駕游最佳路線(xiàn)圖內蒙古自駕游最佳路線(xiàn)
-
十一內蒙古旅游攻略(十一內蒙草原旅游攻略)
十一內蒙古旅游攻略(十一內蒙草原旅游攻略) 最近想去內蒙古旅游，有推薦攻略嗎？?jì)让晒怕糜喂ヂ匀沼稳绻肴让陕糜?，你知道最佳路線(xiàn)是什么嗎？十一去內蒙旅游的問(wèn)題
-
