2020年第九期《中國國家地理》大篇幅刊發(fā)了遼寧省文物考古研究院課題考古研究部主任萬(wàn)雄飛的《醫巫閭山遼帝陵湮沒(méi)千年后 考古揭開(kāi)“北鎮”皇陵謎蹤》一文，詳細介紹了北鎮遼代顯、乾二陵的歷史及現場(chǎng)發(fā)掘等工作，解開(kāi)了遼代帝陵在醫巫閭山塵封千年的謎題。

《中國國家地理》是一本以中國地理為主，兼具世界各地不同區域的自然、人文景觀(guān)和事件，并揭示其背景和奧秘，另亦涉及天文、生物、歷史和考古等領(lǐng)域的人文地理雜志。年發(fā)行量超過(guò)100萬(wàn)，多次榮獲政府獎期刊獎，是我國最具影響力的雜志之一。

本文作者萬(wàn)雄飛，是遼寧省文物考古研究院課題考古研究部主任，研究員，主要從事遼代考古發(fā)掘和研究工作，主持了北鎮遼代顯、乾二陵的考古發(fā)掘工作。

為讓大家深入了解塵封千年的遼顯、乾二陵，北鎮發(fā)布特刊發(fā)此文，以饗讀者。

由契丹族創(chuàng )立的遼帝國是一個(gè)波瀾壯闊的王朝。它雄踞中國北方200余年，傳襲九位帝王。然而，遼代帝陵中位于中華“北鎮名山”醫巫閭山的顯、乾二陵卻一直撲朔迷離，蹤跡難辨。2014—2019年，遼寧省文物考古研究所對醫巫閭山遼帝陵進(jìn)行了考古勘察，將這一湮沒(méi)于戰亂烽煙和歲月長(cháng)河中的重大遺珍尋覓出來(lái)。從中，也透視出遼代帝王家諸多的榮耀與紛爭，權謀和悲喜。

遼朝立國二百余年，共歷九帝（正式登基），死后分別葬5座皇陵，其中祖陵、懷陵和慶陵位于今內蒙古自治區赤峰（巴林左旗和巴林右旗）一帶，靠近遼都城上京城。顯陵和乾陵則位于醫巫閭山東麓遼寧省北鎮一帶，相對偏遠。醫巫閭山是中國“五大鎮山”之一的北鎮，這里山高谷深，加上遼末戰火摧毀、數次盜劫和文獻匱乏，千年以來(lái)，醫巫閭遼帝陵形跡難辨，方位不明，成為被磅礴醫巫閭山收藏的一個(gè)古老謎團。圖中藍色建筑內為帝陵新立遺址。攝影／商利民

遼代是一個(gè)頗值得書(shū)寫(xiě)的王朝。唐朝滅亡以后，北方草原民族契丹人建立起強大的軍事帝國（公元916—1125年），先后與五代十國和北宋、西夏并立。不過(guò)，人們在談到這一段歷史時(shí)，往往以宋為主體。在大眾印象中與遼帝國相關(guān)的標簽，也多是澶淵之盟、蕭太后、楊家將等。

相比于聲名顯赫的秦始皇陵、明十三陵、清帝陵等，遼帝陵的存在感也弱很多。究其原因，除了公眾對遼王朝關(guān)注較少之外，遼帝陵本身也命運多舛，大多被破壞嚴重，面目不清。1125年遼朝被女真人建立的金朝滅亡，金兵對遼陵進(jìn)行了大肆盜掘與報復性破壞?！斑|國上世冢塋所在，皆焚劫發(fā)掘無(wú)遺”。遼人的厚葬習俗也使遼墓屢遭后世盜墓者侵擾和劫掠。時(shí)至當代，遼代諸帝陵地面建筑絕大部分都已蕩然無(wú)存，大量文物下落不明。遼代史冊檔案也多毀于戰火和歲月，文獻記載不詳。

皇陵背后：“兩大陵區，五處帝陵”中隱藏的皇權爭斗

圖為醫巫閭山遼乾陵背后的主峰駱駝峰，也是乾陵的組成部分之一。峰谷上下遺存有眾多遼代遺跡。立于山巔，但見(jiàn)風(fēng)詭云譎，山中帝陵隱現于一片蒼茫青翠之中。攝影／商利民

遼代疆域及遼帝陵分布示意圖

遼代五座帝陵中，赤峰地區占了三座，分別是祖陵（太祖耶律阿保機）、懷陵（太宗、穆宗）和慶陵（圣宗、興宗、道宗）。醫巫閭山有兩座，為顯陵（人皇王及世宗）和乾陵（景宗、天祚帝）。一座帝陵中往往埋葬著(zhù)不止一位帝王，基本為父子或父子孫關(guān)系。

遼帝陵作為中國歷代帝陵的重要一環(huán)，

不僅借鑒了中原唐宋帝陵規制，又保存了契丹游牧民族的特點(diǎn)，并對之后的金及明清帝王陵產(chǎn)生了深遠影響。

可以這么說(shuō)，遼帝陵就像是一張巨大的拼圖，在漫長(cháng)的烽煙戰火和歷史滄桑中，碎裂崩亂成了無(wú)數碎片，漸漸模糊了面容。然而，對于我們這些考古研究者來(lái)說(shuō)，它卻像是一個(gè)巨大的磁鐵，吸引著(zhù)我們不斷探尋。

失落的遼帝陵，醫巫間山塵封千年的謎題

雖形跡殘碎，遼帝陵的巨大價(jià)值卻不容忽視。作為一個(gè)朝代等級最高的墓葬，帝王陵寢可謂是當時(shí)政治文化、國力財富及生產(chǎn)技術(shù)的高度凝聚。歷史上的遼朝疆域“東自海，西至于流沙，北絕大漠，信威萬(wàn)里”，地跨長(cháng)城內外，國土面積超過(guò)北宋。北宋曾數次與契丹爭雄，但均以失敗告終，灌淵之盟后雙方休戰，互稱(chēng)“北朝”、“南朝”，北宋每年還要向遼國交納30萬(wàn)歲幣。西亞、中亞地區則“無(wú)聞中國有北宋，只知契丹即中國”，直到今天俄語(yǔ)中依舊以“契丹”來(lái)稱(chēng)呼中國。此外，遼帝陵上承唐制，下啟明清，是中國古代陵寢制度中不可或缺的一環(huán)。

遼朝立國209年，經(jīng)歷九帝，即太祖耶律阿保機、太宗、世宗、穆宗、景宗、圣宗、興宗、道宗和天祚帝。據《遼史》、《契丹國志》等記載，共有五座帝陵，分布在兩大區域：一處位于大興安嶺南端即今內蒙古赤峰市巴林左旗、巴林右旗一帶，即祖陵（太祖）、懷陵（太宗和穆宗）、慶陵（圣宗、興宗和道宗）。另一處位于醫巫闖山東麓，今遼寧錦州北鎮市一帶，有顯陵(人皇王即義宗，及世宗）和乾陵(景宗及天祚帝）。

醫巫間山遼顯、乾二陵遺址分布示意圖

圖為醫巫閣山遼顯、乾二陵格局圖。仿佛是一個(gè)難度巨大的拼圖游戲，在考古學(xué)者的不斷努力下，面目正在逐漸清晰?？纱笾路譃椋汉诵膮^、陪葬墓區和奉陵邑區。

承上啟下遼帝陵：中原與契丹文化的雙重烙印

大遼政權在一路南下的過(guò)程中，漢化程度不斷加強，同時(shí)又保留著(zhù)濃厚的契丹傳統習俗，遼代皇陵皆依山而建，陵址位于山谷之中。這與北方游牧民族的祭山之儀和薩滿(mǎn)教密不可分。諸陵附近均設奉陵邑，專(zhuān)司供奉帝陵之事。以下三張插圖展示了不同時(shí)代帝陵大體風(fēng)水格局的演變。

秦始皇陵格局示意圖

秦漢帝陵格局開(kāi)放。陵園往往坐落在土層深厚、地勢高散、視野開(kāi)闊之處；秦始皇陵位于高大巍峨的驪山之陰，可俯瞰西側的咸陽(yáng)城。

明十三陵格局示意圖

遼帝陵的許多特點(diǎn)為明清陵寢制度所借鑒，為明代“陵山之祭”的濫觴。此外還開(kāi)啟了中國古代單一兆域多座帝陵的先河，即一座皇陵往往葬有不止一個(gè)皇帝。

遼帝陵格局想象示意圖

注 ：本示意圖綜合了數座遼帝陵的格局特點(diǎn)，并非特指某一具體陵寢。繪圖／張洵

醫巫間山是耶律倍的家族領(lǐng)地，

《遼史》藏，人皇王“不喜射獵，購書(shū)數萬(wàn)卷，置醫巫間山絕頂，筑堂曰望?！?。

遼代帝位傳襲譜系示意圖

圖表展示了遼代皇位傳承譜系及兩大陵區5座帝陵的分屬情況。遼朝九帝，早期因高層貴族間的激烈斗爭，皇權在太祖耶律阿保機的長(cháng)子人皇王系及次子太宗系間來(lái)回搖擺。醫巫闖山一帶為人皇王家族的勢力范圍，赤峰一帶太宗家族勢力更強。故而，早期出身不同家族的皇帝埋葬地點(diǎn)也涇渭分明。雄才大略的遼圣宗登基掌權后，國統確定于人皇王一系，為了宣示家族的正統地位，他沒(méi)有隨父、祖葬于醫巫闖山，而是親自擇定了靠近遼上京的慶陵，回歸遼太祖耶律阿保機祖陵所在的契丹故地。

相對而言，赤峰的三處遼帝陵的面貌較為清晰。19世紀末至今，除了有清代學(xué)者、西方傳教士、當代考古學(xué)者們對赤峰遼帝陵開(kāi)展考證、田野調查、發(fā)掘外，貪圖財寶的民國軍閥、東北淪陷時(shí)期心懷叵測的日本人，也對其進(jìn)行過(guò)勘察或盜劫。遼慶陵三座地宮均遭盜掘，陸續發(fā)現了帝后哀冊、其他文物和壁畫(huà)等，對帝陵布局、營(yíng)造工藝乃至建筑和地宮形制都有了一定了解。

醫巫間山的遼顯、乾二陵則迷霧重重。醫巫間山地處遼寧省西部，是中國“五大鎮山”之一的北鎮，山脈南北走向，東為遼河平原，西乃大凌河流域，是遼東、遼西間的天然分界，是一個(gè)較獨立的地理單元。醫巫闖山遼陵在遼代全部5座帝陵中占據其二，其地位和重要性不可謂不高。二陵近鄰，其中遼顯陵是人皇王耶律倍（后追謊“讓國皇帝、義宗”）和遼世宗的陵寢，乾陵則埋葬著(zhù)遼景宗和他那大名鼎鼎的皇后蕭綽（歷史上著(zhù)名的蕭太后）。遼朝末代皇帝天祚帝在被金軍俘虜三年后去世，之后金人將其遷葬于乾陵。

遼末金軍攻占這一帶時(shí)，顯、乾二陵遭到嚴重破壞和摧毀，再加上位置相對偏僻，之后便逐漸湮沒(méi)于醫巫闖山的深谷密林之中。醫巫間山全長(cháng)130多公里，山巒占地面積約2700平方公里。這兩座遼代皇陵到底坐落何處?范圍和布局如何?享殿（有供奉祭祀功能的大殿）、玄宮（即地宮）有哪些具體細節?誰(shuí)也說(shuō)不清。近千年間的歲月里，它被大山和歲月塵封，避世而神秘。

艱難的探尋，

揭開(kāi)顯、乾二陵的神秘面紗

在莽莽大山之中尋找兩座千年前的帝陵，猶如大海撈針。然而，在好奇心與求知欲的驅使下，考古及歷史學(xué)者從未停止探尋的腳步。1933一1934年，歷史學(xué)家金毓散先生開(kāi)啟了醫巫間山遼陵考古的先河，他依據《東三省古跡遺聞續編》等文獻提供的線(xiàn)索，兩次深入醫巫間山，實(shí)地調查了主峰望海峰（海拔867米）下的琉璃寺遺址，并在遺址內發(fā)現了帶“讓國皇帝”等字的殘碑和少量文物。

悲情父子遼顯陵：失國太子人皇王和遼世宗的跌宕帝王路

遼顯陵是人皇王耶律倍和其子遼世宗（遼朝第三代皇帝）的陵寢。人皇王為耶律阿保機的嫡長(cháng)子，曾被立為太子，后在皇位爭奪中敗北，流亡至中原后唐，死于亂世。其子遼世宗登基后，將其以天子之儀葬于醫巫閣山，追謐義宗。遺憾的是，重奪帝位的遼世宗在位僅4年便被大臣謀害，與父親同葬顯陵。

圖為《東丹王出行圖》，絹本設色，今藏于美國波士頓美術(shù)館。攝影/李贊華

圖為顯陵核心區琉璃寺遺址鳥(niǎo)瞰圖。

醫巫閭山遼帝陵，為遼兩大帝陵區之一。

遼顯、乾二陵，仿佛山中的千年“隱者”，曾經(jīng)形跡難辨，方位不明。

雕欄玉砌應猶在 ：

千年滄桑，朱顏已改

醫巫閭山遼帝陵區還遺存著(zhù)一些古道路遺跡， 也是帝陵建筑群的組成部分之一。

圖為駱駝峰下西夾槽的一段石板路，這里山勢幽深，林木叢生，人跡罕至。攝影／劉建華

圖為遼顯陵出土的精美建筑構件、石欄板 和石螭首等，展示著(zhù)千年前的皇家氣度。

1970年，北鎮縣龍崗子村村民挖防空洞時(shí)， 在果園中意外發(fā)現了兩座遼代高等級貴族墓葬，墓志顯示其為乾陵的陪葬墓，墓主人為魏國王耶 律宗政和鄭王耶律宗允（二者為親兄弟，是遼景宗和睿智皇后蕭綽之孫）。龍崗遼墓位于二道溝溝口，前述琉璃寺遺址位于二道溝溝底，相距約3公里。相隔近40年的兩次發(fā)現遙相呼應，為探尋確認遼代顯、乾二陵提供了重要線(xiàn)索，但二陵整體范圍和分布格局仍模糊不清。

從2012年開(kāi)始，遼寧省文物考古研究所決定開(kāi)展醫巫閭山遼陵主動(dòng)考古工作，解決這一難題。經(jīng)過(guò)兩年野外調查，推定北鎮市二道溝和三道溝應為遼代顯、乾二陵兆域（即陵墓界域）所在。接下來(lái)的2014 — 2019年，我們考古隊繼續在二道溝和三道溝開(kāi)展地面踏查、人工鉆探、機載激光遙感考察和考古發(fā)掘。整個(gè)探尋過(guò)程也很像是一個(gè)拼圖游戲 —— 在原有成果和線(xiàn)索的基礎上，先通過(guò)考古調查盡量搞清陵區內遺址點(diǎn)的分布和保存現狀（收集拼圖碎片），再選擇重點(diǎn)進(jìn)行發(fā)掘，確認年代與性質(zhì)（辨識碎片在拼圖中的原始位置），最后經(jīng)綜合研究復原顯、乾二陵的整體布局（進(jìn)行拼圖復原）。

然而，考古學(xué)是一門(mén)帶有巨大遺憾的學(xué)科：古代遺存不可能完全保存下來(lái)，就算僥幸保存下來(lái)也難都被找到，即使被找到也不可能被全部正確解讀 ！因此，這是一個(gè)難度超大的拼圖游戲。我們只能依據幸存下來(lái)且僥幸被發(fā)現的若干“拼圖碎片 ”，推斷曾經(jīng)的恢宏圖景。

在醫巫閭山中段東麓頭道溝、二道溝、三道溝的深山密林及農田果園中，我們新發(fā)現和復查了一批重要遼代遺址點(diǎn)，包括頭道溝的小常屯古城、田園子石刻、小閣石刻，二道溝的望海峰遺址、瞭望臺、琉璃寺、龍崗墓地等；三道溝的駱駝峰遺址、偏坡寺、新立遺址、洪家街墓地等。經(jīng)過(guò)反復權衡，我們選擇了新立遺址、琉璃寺遺址、洪家街墓地、小河北墓地等數處進(jìn)行重點(diǎn)發(fā)掘。幸運的是，都取得了重要收獲。

盛世見(jiàn)證遼乾陵：皇位派系之爭“終結者”的安息之地

醫巫閭山遼乾陵位于顯陵附近，為遼景帝（遼第五代皇帝）及其皇后蕭綽之陵墓。蕭綽便是歷史上赫赫有名的蕭太后。從景宗開(kāi)始，人皇王一系徹底打敗了太宗系，此后遼朝皇位完全由這一系獨攬。

圖為乾陵陵區內遺存于山巔之上的建筑遺跡，和其他朝代的帝陵不同，遼帝陵往往有建在高處的瞭望臺等警戒設施，與歷史上東北地區渤海國的山城有一定相似之處。

遼顯陵，

帝王父子的榮耀和悲愴

琉璃寺遺址地處醫巫閭山中段東麓二道溝最里端的山谷中，海拔約660米。遺址三面環(huán)山，四周筑有石圍墻，總面積約3.5萬(wàn)平方米。有兩道近乎平行的石筑護坡墻，把遺址分成階梯式的前、中、后三個(gè)人工臺地。

2016 — 2018年，我們發(fā)掘了位于中軸線(xiàn)上的兩個(gè)建筑臺基，兩者一前一后、一上一下，呈前后殿布局。下層臺基上還發(fā)現了明清時(shí)期的一些建筑遺存 —— 當時(shí)的人們曾在這片殘破的荒地上建了一座名叫琉璃寺的廟宇，留下了些許遺跡。

此外，琉璃寺遺址出土了大量建筑構件，除了棕、綠、三彩琉璃瓦件外，還有大量石欄板、石螭首和石獅首，均選用細膩的青黑色石材制作?？梢钥闯錾蠈咏ㄖ且蛔叩燃墢秃瞎礄谂_基，石圍欄雙面雕刻人物、花卉、物什，臺基邊緣以石條包砌，并用精致的石螭首和石獅首裝飾，古人所云“雕欄玉砌 ”指的就是這種建筑吧。

琉璃寺遺址工程浩大，工藝精湛，非遼代帝王陵寢莫屬。在與赤峰遼陵進(jìn)行比較后，我們推斷琉璃寺遺址應是遼顯陵的陵寢建筑址，即讓國皇帝耶律倍的陵寢所在之地。這里地處深谷，距離醫巫閭山最高峰 —— 望海峰不過(guò)2公里。醫巫閭山一帶曾是耶律倍的家族封地，史載耶律倍“不喜射獵，購書(shū)萬(wàn)卷，置醫巫閭山絕頂，筑堂曰望海 ”。我們登臨此峰踏查，它傲立于群山簇擁之中，山頂被人工削平成一個(gè)長(cháng)方形的平臺，四周用石塊壘砌，下臨深谷，猶如一座懸崖上的險峻城堡。

耶律倍是遼太祖耶律阿保機的嫡長(cháng)子，史載他聰敏好學(xué)，文武兼備，被冊立為皇太子。阿保機滅渤海國后，將其舊地設為東丹國，又加封這位嫡長(cháng)子為人皇王和東丹國王。想當年，這位儒雅又浪漫的遼國太子也曾懷抱著(zhù)豪情壯志，縱情于醫巫閭山的奇秀山河之間吧。

然而，阿保機去世后，曾風(fēng)光無(wú)限的耶律倍不得不直面命運的跌落。他在與其弟耶律德光爭奪皇位的爭斗中失敗，失國之后還時(shí)時(shí)受到監控，內心之悲憤可想而知。為了打消太宗（遼第二代皇帝耶律德光）的疑忌，他在醫巫閭山絕頂之處筑“望海堂 ”，藏書(shū)萬(wàn)卷，臨風(fēng)吟誦，遺世獨立，以明其志?；蛟S，當他極目遠眺，望向南方大海的方向時(shí)，心中已另有打算。公元930年，他終于由遼東浮海而去，投奔了中原后唐，還留下了一首《海上詩(shī) 》：“小山壓大山，大山全無(wú)力。羞見(jiàn)故鄉人，從此投外國?！绷旰?，耶律倍客死異鄉，年僅38歲。他的尸骨先被一僧人臨時(shí)掩埋，一年后被送還遼國。太宗以王禮將之埋葬于其生前喜愛(ài)的醫巫閭山，成為首位埋葬于醫巫閭山的遼代帝王。史載：“顯陵者，東丹人皇王墓也。山南去海一百三十里。以人皇王愛(ài)醫巫閭山水奇秀，因葬焉?！?/p>

耶律倍出逃時(shí)，他的長(cháng)子耶律阮并未從行，而是留在了遼國。耶律德光雖奪走了兄長(cháng)的皇位，卻對這個(gè)侄子特別鐘愛(ài)，史載：“太宗愛(ài)之如子?！币扇詈箅S太宗南伐后晉，太宗于途中病亡，在眾將擁戴下，耶律阮在軍中稱(chēng)帝，成為了遼代的第三代皇帝，史稱(chēng)遼世宗。

出于對親生父親的追思及宣示正統地位，遼世宗將耶律倍的謚號改為讓國皇帝（廟號義宗）。不過(guò)，遼世宗即位后的統治也并不穩固，契丹上層貴族謀叛不斷，短短四年之后（951年）世宗就被弒于南征途中。繼位者為其堂弟、太宗之子耶律璟，是為遼穆宗。穆宗將世宗安葬于“顯陵西山 ”，祔葬其父耶律倍之旁。

望海峰頂，山風(fēng)呼嘯，仿佛這對命運跌宕的帝王父子，正在交談唱和。

乾陵的主人之一蕭太后是遼景宗的皇后，

也是遼一代明君遼圣宗的生母。她曾長(cháng)時(shí)間掌控遼國軍政大權，

帶領(lǐng)遼逐步進(jìn)入鼎盛時(shí)期。

遼朝第一巨墓之謎：話(huà)題太后和奇特帝陵

新立遺址是遼乾陵的核心區，為一個(gè)祭殿+兩玄宮的格局。M2墓居于正位，超級規模的M1墓葬（超過(guò)目前發(fā)現的所有遼墓，也遠大于新立M2墓）卻居于偏位，且墓向朝正南，與其他遼帝陵朝向東偏南不同，推測可能為蕭太后之玄宮。謎底究竟為何，需等待后續考古工作提供更多證據。圖為蕭綽（蕭太后）畫(huà)像（攝影／黃旭）。

圖為新立遺址出土的精美綠色琉璃建筑構件。

遼乾陵，

皇室角斗及遼朝盛世的見(jiàn)證

中國古代帝王陵寢一般都修建于國都附近，秦、漢、唐、宋、明、清帝陵莫不如此。遼朝的祖陵、懷陵及慶陵也符合此規律，均位于遼朝國都上京（今內蒙古赤峰市巴林左旗林東鎮）附近的山谷，這里也是遼代皇族祖先們的生息之地。然而，遼顯、乾二陵卻單獨埋葬在相對偏遠的醫巫閭山，原因何在？

遼朝9代皇帝，序列并非完全是父—子—孫的順暢接力，國柄也會(huì )在叔侄和堂兄弟間傳遞。究其原因，遼初皇位嫡長(cháng)子繼承制沒(méi)有確立。按契丹民族傳統，原則上成年宗室成員都有繼承皇（汗）位的資格，因此皇位的斗爭十分激烈。

太祖阿保機之后，遼國皇位便在長(cháng)房人皇王系和二房太宗系之間反復交替。前一階段，太宗系明顯占有優(yōu)勢，人皇王失國和世宗被弒就是這種力量差距的反映。歷經(jīng)太宗、世宗、穆宗、景宗四朝，直到少年圣宗（其母為蕭太后）剛即位之時(shí)，契丹上層的劇烈斗爭仍充滿(mǎn)火藥味?！镀醯尽份d：“時(shí)諸王宗室二百余人，擁兵握政，盈布朝廷。后當朝雖久，然少姻媛助，諸皇子幼稚，內外震恐?！?/p>

兩大派系各有勢力范圍，太宗一系占據了以西拉木倫河為中心的赤峰契丹故地。人皇王一系則據有醫巫閭山及其以東的東丹國。人皇王耶律倍、世宗、景宗祖孫三人先后葬于醫巫閭山，也是迫不得已的選擇——契丹故地不是耶律倍家族的勢力范圍，那里沒(méi)有他們一席之地。不過(guò)，這種動(dòng)蕩交替的格局，在遼一代明君遼圣宗及其同樣雄才大略的母后蕭太后牢牢掌控遼帝國之后，得到了終結。而這一變化的重要見(jiàn)證者，就是位于醫巫閭山麓的乾陵。史料載，乾陵是遼景宗及其皇后蕭綽（即蕭太后）的陵墓。這位傳奇的遼國太后，因為《楊家將演義》小說(shuō)、戲曲、評書(shū)等為人們所熟知。圍繞她，有著(zhù)眾多的爭議和話(huà)題。

距離二道溝不遠，醫巫閭山三道溝的新立遺址也是我們重點(diǎn)勘察發(fā)掘的一處。結合種種證據，我們最終確認新立遺址的一號基址就是遼乾陵享殿的所在地，這也是醫巫閭山遼陵考古研究的重大突破。

新立遺址位于北鎮市富屯街道新立村櫻桃溝的一個(gè)黃土臺地上，北倚駱駝峰，群山環(huán)抱，風(fēng)景殊絕。臺地北部有一組大型建筑遺址（一號基址），其西南側發(fā)現一座超級巨型墓葬（新立M1），北側則還有一座大型墓葬（新立M2）。

乾陵新立遺址的鳥(niǎo)瞰圖

乾陵新立遺址考古挖掘現場(chǎng)

新立遺址的發(fā)掘工作持續了五個(gè)年度（2015—2019年），整體格局日益清晰，整個(gè)建筑址朝向東南，由正殿、殿門(mén)和四周廊廡構成，圍合成一個(gè)封閉的院落建筑群，院落內為空曠的廣場(chǎng)，院落外環(huán)繞一周排水道，是唐宋廊院建筑風(fēng)格。大量綠琉璃瓦件的出土表明這是一座高等級建筑，也是迄今為止我國發(fā)現年代最早的滿(mǎn)鋪琉璃瓦屋頂的實(shí)例。正殿周?chē)鐾亮舜罅夸伒赜玫幕ò呤瘹垑K，這種學(xué)名為“竹葉狀灰巖”的石料質(zhì)地堅韌，色彩斑斕，在明清宮殿和陵寢建筑中可見(jiàn)其身影。正殿之上出土了玉冊殘塊，玉冊是古代皇帝祭祀用的冊書(shū)。遺址東側還出土了一件造型雄渾、有皇家氣派的大型石螭首，是一條水渠的渠首，名符其實(shí)的“水龍頭”。

基址北部的新立M2墓葬埋葬環(huán)境復雜，經(jīng)過(guò)反復鉆探、物探及探溝解剖才得以確認。它全長(cháng)44米、寬約20米，規模巨大。結合它與乾陵享殿址的位置關(guān)系，我們推斷新立M2應是遼乾陵的正位玄宮。而更為吸引人的則是新立M1墓葬，目前僅發(fā)掘了表土層，平面呈“甲”字形，全長(cháng)84米、墓室寬23米，其規模之大，超過(guò)已往發(fā)現的所有遼代陵墓！可它所處位置又十分奇特，并不居于傳統正位，而是偏居乾陵享殿址西南一隅。

在被發(fā)現之初，新立M1就引起了人們的高度關(guān)注。新立遺址是一組祭殿對應兩座大型墓葬。一個(gè)大膽的推測是，新立M2居于正位，可能是遼景宗的玄宮；超級大墓新立M1居于偏位，可能是景宗皇后蕭綽（蕭太后）的墓穴。

蕭太后是一位杰出的女政治家和改革家，曾實(shí)際執掌遼朝政權40余年，帶領(lǐng)遼國步入鼎盛。她生前就按照遼朝天子之制建立了自己的宮衛，享天子禮遇。新立M1的超大規模恰與蕭綽的政治地位、歷史貢獻以及她下葬時(shí)遼朝達到巔峰的國力相匹配。

蕭太后登上歷史舞臺，要從她的丈夫遼景宗說(shuō)起。景宗是遼朝第五代帝王，屬人皇王一脈。之前的第四代穆宗本屬太宗一系，但穆宗“不恤國事，每酣飲自夜至旦，國人謂之睡王”，“左右少不如意，輒加炮烙鐵梳之刑”。公元969年，他被侍奉膳食的侍從殺害。

穆宗遇弒后，人皇王一系的耶律賢被推舉為帝，史稱(chēng)遼景宗。遼景宗身體多病，卻有著(zhù)一位野心勃勃又有政治才華的皇后蕭綽。公元982年，景宗病危之際將帝國交付于皇后蕭綽及年幼的長(cháng)子耶律隆緒，遺詔“軍國大事聽(tīng)皇后命”。耶律隆緒12歲即位，是為圣宗，是遼代在位時(shí)間最長(cháng)（共49年）的皇帝。圣宗統治前期，雄才大略的蕭太后在韓德讓等得力重臣的輔佐下，內修政務(wù)，外拓疆域，蕩平了契丹上層貴族包括太宗系在內的反對勢力。公元1004年，圣宗與蕭太后親率二十萬(wàn)遼軍南下，迫使北宋納幣結盟，遼步入鼎盛時(shí)期，皇位嫡長(cháng)子繼承制也得以確立。此后遼朝皇位一直在人皇王一系中傳承。

圣宗晚年，天下晏然，他來(lái)到今赤峰巴林右旗一帶騎獵，親自選定山勢奇秀的慶云山為自己的陵址，后來(lái)他的兒子興宗、孫子道宗都葬于此山，合稱(chēng)慶陵。圣宗放棄其曾祖、祖、父三代安葬的醫巫閭山，把陵寢遷回契丹故地赤峰一帶，除了個(gè)人喜好之外，實(shí)質(zhì)上更是為了宣示和強調人皇王家族的正統地位。

蒼茫醫巫閭，悠悠遼帝陵。遼乾陵享殿的高闊奢華、新立M2巨墓的超級規模，都迥異于遼代早期陵寢。這展示了當時(shí)遼朝鼎盛的國力以及墓主人崇高的政治權威，仿佛是歷史道路上一個(gè)厚重而醒目的路標，終結了長(cháng)久的動(dòng)蕩，也標志著(zhù)遼帝國時(shí)代的改變。

如屏風(fēng)般護衛分布在顯陵、乾陵核心區

東南部的洪家街墓地、小河北墓地和龍崗墓地，是三處高等級貴族陪葬墓。

畫(huà)龍點(diǎn)“睛”，

打開(kāi)“名山 +帝陵”的千年寶藏

醫巫閭山的遼帝陵拼圖中，還有洪家街墓地、小河北墓地和龍崗墓地等重要的遺址。

其中，洪家街墓地發(fā)現的遼代大丞相韓德讓之墓最受關(guān)注。韓德讓是一位傳奇性的歷史人物，他與蕭綽主持締結的澶淵之盟促成了中國歷史上罕見(jiàn)的持續100多年的和平局面，改變了中國歷史的進(jìn)程。有學(xué)者稱(chēng)“韓德讓是遼臣中輔政最久、集權最多、寵遇最厚、影響最大的一人”。他與蕭綽的特殊私人關(guān)系和種種野史傳說(shuō)，更增加了他的傳奇色彩。韓德讓墓是一座四室磚室墓，由墓道、甬道、前室、左右耳室和主室組成，全長(cháng)32米、寬14米。墓志蓋中部有“文忠王墓志銘”六字，內填金粉。不過(guò)，以韓德讓生前極高的身份和地位來(lái)看，這座墓的規模似乎并不相稱(chēng)，如果不是有墓志出土，很難想象這里就是這位風(fēng)云人物的埋葬之所。

圖為洪家街二號墓室空拍照片

圖為澶淵之盟歷史場(chǎng)景復原想象圖。攝影／楊興斌

圖為韓德讓墓內景圖。

醫巫閭山遼帝陵的外圍地區，還有皇族子孫的陪葬墓，如龍崗墓地便埋葬著(zhù)遼圣宗的兩位侄子。遼朝高級貴族墓多裝飾華麗，陪葬奢華。由于龍崗墓屢遭盜劫，只能從現有少量遺存，如琥珀手串等文物中管窺帝王家的華貴。

我們還復查了頭道溝溝口的小常屯城址，有學(xué)者認為此乃乾陵的奉陵邑（守衛和奉祀帝陵的城邑）乾州，而今北鎮市老城區北部則為顯州城址之所在，老城東北角至今還矗立著(zhù)兩座高大的八角十三層密檐式遼塔。

圖為遼帝陵附近的北鎮老城區遺存的兩座八角十三層密檐實(shí)心式遼塔，該地區曾是古奉陵邑的所在之地。

綜合以上種種，一張關(guān)于醫巫閭山遼帝陵的拼圖已逐漸清晰起來(lái)：遼顯陵陵園位于以琉璃寺遺址為核心的區域，琉璃寺遺址應為顯陵的陵寢建筑；遼乾陵陵園位于以新立遺址為核心的區域，一號基址為乾陵享殿，新立M2為正位玄宮；如屏風(fēng)般護衛分布在顯陵、乾陵核心區東南部的洪家街墓地、小河北墓地和龍崗墓地則是三處高等級貴族陪葬墓；北鎮市老城區北部與小常屯城址則可能是曾經(jīng)的奉陵邑顯州和乾州。

當然，這張拼圖仍不完整，有些重要的碎片尚未找到，比如顯陵玄宮在哪里？顯、乾二陵陵園的大門(mén)和陵墻在哪里？偏坡寺與駱駝峰遺址在陵區中扮演了什么角色？有待繼續深入發(fā)掘研究的超級大墓新立M1還藏著(zhù)什么秘密？這些疑問(wèn)的解答，都有待于進(jìn)一步的考古研究。

醫巫閭山遼陵是國內極為罕見(jiàn)的“名山與帝陵”組合的大文化景觀(guān)，歷史上，歷代王朝都把醫巫閭山祭祀列為“岳鎮海瀆”的重要國家祀典之一。按照慣例，極少把帝陵安置于“五岳五鎮”之中，醫巫閭山遼帝陵可以說(shuō)是國內唯一的一處，這體現了契丹民族不拘一格的特色，也是遼顯、乾二陵的獨特價(jià)值之所在?？脊艑W(xué)家郭大順先生曾這樣比喻：如果說(shuō)醫巫閭山像一條巨龍，那么顯、乾二陵便猶如巨龍的雙目，探尋、保護和研究醫巫閭山遼陵，則有著(zhù)畫(huà)龍點(diǎn)睛的意味。

來(lái)源：北鎮市融媒體中心

撰稿 | 萬(wàn)雄飛

編輯 | 胡麗敏實(shí)習編輯 | 張思雯、楊雪飛

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