這個(gè)古村出了順德首個(gè)狀元，竟被戲稱(chēng)為“鴨蛋狀元”?
可能大家第一個(gè)想到的是逢簡(jiǎn)水鄉，
但是離逢簡(jiǎn)水鄉20分鐘左右車(chē)程，
還有一個(gè)環(huán)境清幽的右灘水鄉。
右灘村，右灘村開(kāi)村至今已有七百多年的歷史，可謂是一個(gè)地靈人杰的地方。位于杏壇的最西邊地處順德、南海、新會(huì )、鶴山四地的交會(huì )點(diǎn)。西臨西江干流，北臨甘竹溪，交匯的江河不僅造就了豐富的水產(chǎn)資源，還與兩岸的青山構成了一幅美麗的山水畫(huà)。曾用名甘竹灘、竹園
地靈：甘竹雪濤 漁舟唱晚
甘竹灘位于杏壇鎮右灘，它是西江支流甘竹溪入口，西江在流經(jīng)順德龍江鎮時(shí)，突然要面臨一個(gè)河道較窄、且河床突兀的礁石地帶，普通洪水水位平均落差0.93米，退潮比西江干流快，形成落差，于是溫和的西江變得焦躁起來(lái)，它以勢不可當之力跳躍而過(guò)，順便為這里刻下了一個(gè)美麗的名字——“甘竹灘”。
以前的甘竹灘不像現在那么平靜，書(shū)中曾有記載昔日甘竹灘“灘石奇聳，聲如雷霆，江水、海潮互為吞吐，邑之巨觀(guān)?！?連清朝的文人雅士稱(chēng)贊其為“甘竹雪濤”。
后來(lái)，政府利用甘竹灘的天然地勢建水力發(fā)電站，解決民生的電力問(wèn)題。水力發(fā)電站建成后，當時(shí)有專(zhuān)家來(lái)此參觀(guān)，稱(chēng)贊十分先進(jìn)。
△甘竹灘發(fā)電站
但是因為建了發(fā)電站，“甘竹雪濤”不復見(jiàn)了，不過(guò)平靜的甘竹灘依然美得像畫(huà)一樣，特別落日余暉、漁舟唱晚的時(shí)刻，你又怎能錯過(guò)呢~
△甘竹灘漁舟唱晚
改革開(kāi)放以來(lái)，右灘村作為杏壇最偏遠的村居交通得以發(fā)展，2006年通車(chē)的甘竹灘大橋、2013年竣工的高富路、2014年合龍的江順大橋，讓昔日的江邊的小村落逐漸被更多人認識。
人杰：六祖惠能 鴨蛋狀元
說(shuō)到右灘村，就不得不說(shuō)
六祖惠能與鴨蛋狀元
六祖惠能
六祖惠能是中國佛教禪宗創(chuàng )始人，與孔子、老子同稱(chēng)“東方三大圣人”，被歐洲學(xué)界列為“世界十大思想家”之一。
△佛嶺六祖殿
據說(shuō)“六祖惠能”晚年從南華寺返新州途中，因遇風(fēng)雨阻滯。曾在甘竹停留過(guò)一段時(shí)間，并在此傳受禪法。當地人在咸豐七年為紀念六祖，在右灘曾建“右灘佛嶺六祖殿”，以讓人們永遠供奉六祖。
鴨蛋狀元
狀元及第，官至宰相，
為官耿介，兩袖清風(fēng)，
人稱(chēng)“鴨蛋狀元"的黃士俊，
在順德歷史上留下不少美談。
△黃士俊像
黃士俊，字亮垣、象甫，號振宇，順德甘竹右灘人。明萬(wàn)歷三十五年丁未科狀元，官至宰輔，是廣東科舉史九名狀元中官職最大的，被民間戲稱(chēng)為“鴨蛋狀元”。
兩只鴨蛋，一段戲談。據傳，黃士俊進(jìn)京赴考，苦無(wú)盤(pán)纏，只好向岳父求助。但岳父嫌其衣衫襤褸，連客廳門(mén)也不讓他進(jìn)，以?xún)芍圾喌氨銓⑵鋸娦写虬l(fā)。黃士俊狀元及第后，有感于這段經(jīng)歷，即賦《鴨蛋詩(shī)》。民間據此戲稱(chēng)其為“鴨蛋狀元”。
雖然身居高位，但黃士俊為官耿介剛直、兩袖清風(fēng)。黃士俊一生辭官三次，第三次辭官回鄉途經(jīng)杭州西湖，侍從提議在西湖散心，黃士俊說(shuō)：“吾對當官看得很輕，對國家的安危卻看得很重，當今內外患頻仍，西湖風(fēng)景再好，我哪有心情觀(guān)賞。我欲趕回家寫(xiě)奏章?！笔虖穆?tīng)后無(wú)一不為之感動(dòng)。
流芳百世 德昭后代
黃氏大宗祠
村中的黃氏大宗祠，始建于明代，是黃士俊的家族祠堂，顯示黃氏家族顯赫的地位。三門(mén)五間三進(jìn)磚木結構硬山頂，具珠江三角洲明清建筑特點(diǎn)。門(mén)額上分別混雕花鳥(niǎo)飾紋和“兆啟鰲頭”、“徽流燕翼”，木雕精湛。
△右灘村黃氏大宗祠
宗祠外面雄渾敦厚，很有大家風(fēng)范。雕梁畫(huà)棟，設計精巧，尤其是木雕工藝，或飛鳥(niǎo)走獸，或人物風(fēng)情，做工精美，至今保存完好，魅力卻不減當年。
△兆啟鰲頭
△徽流燕翼
祠堂的特別之處就是三進(jìn)門(mén)都同樣寬。在古代，這種布局只有達到一定的功名者才能這樣建。
△宗祠內部
黃氏大宗祠善于利用空間尺度來(lái)營(yíng)造我國古代建筑的等級氛圍，雖然經(jīng)歷幾百年的風(fēng)雨洗刷，然而黃氏大宗祠的石柱、木柱的外觀(guān)質(zhì)地變化不大。據了解，該祠所用東京實(shí)木、菠蘿格等名貴木材全是由東南亞國家進(jìn)口，其中的東京實(shí)木是通過(guò)輪船從日本東京運過(guò)來(lái)，需耗時(shí)半年才能運回來(lái)。
△宗祠前的功名石眾多
抗戰時(shí)期，黃氏大宗祠遭日寇?chē)乐仄茐?，“文革”期間再次受到破壞，幾成“空殼”。2004年4月，右灘村委員會(huì )對祠堂進(jìn)行修復動(dòng)工，得到了省文化廳、順德區、杏壇鎮的支持。后來(lái)黃氏大宗祠成為廣東省首座狀元博物館并對外開(kāi)放，成為我們了解黃士俊事跡的重要場(chǎng)所。
中國十大名園之一清暉園，原是黃士俊為光宗耀祖所興建的宅邸。主要建于清嘉慶年間，取名“清暉”，意為和煦普照之日光，喻父母之恩德。最初只建有黃家祠、天章閣和靈阿之閣。后黃家衰落，庭院荒廢，得清乾隆年間進(jìn)士龍應時(shí)購得并修葺擴建，才漸成規模。
△現順德清暉園
據傳，黃士俊在明朝滅亡之際，將平時(shí)的所有奏章、著(zhù)作投之一炬，盡數燒毀，且在宅園中筑高樓以居之，足不下樓，至死不踏清朝土地，以示盡忠明室。過(guò)了幾年，他便在閣中去世，享年85歲。
今天清暉園去，可以看到狀元堂和留芬閣，其中，留芬閣即得名于黃士俊的“足不下樓”，園內并設有狀元堂。無(wú)論傳聞?wù)鎸?shí)與否，留芬閣正可觀(guān)照出，黃士俊在生命余下歲月中，還是保持了民族氣節。
△清暉園·狀元堂
民俗節慶 深耕文化
醫靈誕
右灘村還有一座明代末期至今的“醫靈廟”里面供奉的是當地傳說(shuō)中的神醫——醫靈帝君。
△醫靈廟
每年的農歷三月十五村民們都會(huì )舉行“醫靈誕”，以紀念當年懸壺救世的醫靈。信眾以果品、酒菜供奉，進(jìn)香祭祀祈福，晚間還會(huì )宴擺200多席晚宴來(lái)慶祝。
龍舟節
該村有自1995年起的國慶扒龍舟活動(dòng)。每年國慶節，全村十一個(gè)隊舉行龍舟競渡，晚上宴開(kāi)百余席與親朋好友歡聚一堂慶祝，暢談龍船趣事。
該村造有“九丈九”長(cháng)龍、5人橈龍艇、50人坐的大龍船等多種造型精美的龍船。該村扒龍船、說(shuō)龍船、造龍船，形成獨特的龍船文化。
開(kāi)筆禮
右灘村擁有深厚的文化底蘊，而狀元文化是該村重點(diǎn)打造的一個(gè)亮點(diǎn)。
在右灘村黃氏大宗祠前舉行的開(kāi)筆禮，孩童身穿天藍色漢服，頭戴黑色冠帽，通過(guò)正衣冠、參拜狀元黃士俊、朱砂開(kāi)智、擊鼓鳴志、啟蒙描紅和誦讀《三字經(jīng)》等傳統開(kāi)筆禮儀的親身體驗，深入了解右灘村的狀元文化，并學(xué)習勤學(xué)苦讀、尊師孝親、崇德立志、仁愛(ài)處世的中華傳統文化精髓，從而樹(shù)立“善”、“正”行為規范，完成自我的生命認知和角色認知，邁入人生新的階段。
近年來(lái)，右灘堅持發(fā)掘本土特色文化，利用精品村居建設，不斷加強狀元文化、“六祖”文化和飲食文化的聯(lián)系，豐富村居的文化內涵。
在紛繁復雜的社會(huì )，
總想尋找一片凈土，
遠離煩囂、回歸清寧。
而右灘村是您一個(gè)不錯的選擇。
素材來(lái)源：順德在線(xiàn)、我地、廣東地理、佛山老友記、珠江經(jīng)濟臺、水鄉杏壇
Hash:ca2f5c0a6a4de8fd2de21fa7fb392d418c5fce4f
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