沈陽(yáng)—新疆(自駕第十四站):天山天池天塹
【圖1:一條游艇劃破了凝練夢(mèng)幻般的天池水面,讓畫(huà)面頓時(shí)有了動(dòng)感和生機!】
【圖2:以上兩圖彷如與前文圖片相似,但卻是長(cháng)鏡頭拍攝,空間感是不同的!】
【圖3:天池旁有維吾爾族的姑娘們表演,有些天人合一的感覺(jué)!】
【圖4:天池池水從泄水閘洶涌噴薄而出,很是震撼、壯觀(guān)!】
【圖5:沿瀑布漸行漸下,領(lǐng)略沿途顛倒空間的奇幻景觀(guān)!】
【圖6:很想把飛龍潭的潭水那種色彩表現出來(lái),但不是很理想!】
【圖7:潭水的那種藍,實(shí)在有些夸張,但卻是真切的存在!】
【圖8:取景時(shí),老鼠真不知道如何選擇參照系,因為眼前沒(méi)有縱橫線(xiàn)條!】
【圖9:走在這樣的橋索上,不僅是晃蕩,還會(huì )濺上一身的水!】
【圖10:什么叫洶涌澎湃,這就是!觀(guān)景棧道近在咫尺,讓人深感震撼!】
【圖11:步行漸漸遠離瀑布,回頭觀(guān)望,她便溫和了許多!】
【圖12:難得的一隅舒緩地帶,洶涌澎湃的池水,此刻宛若小鳥(niǎo)依人!】
【圖13:飛龍潭銘牌,對游覽天池有幫助!】
【圖14:飛龍潭景觀(guān),廣角鏡頭拍攝!】
【圖15:瀑布之水匯于龍潭的入口!】
【圖16:剛剛溫順的池水,轉瞬又如脫韁的野馬狂瀉而下,砸出一道絢麗的彩虹!】
【圖17:覆壓數千余米,高低明迷,不知西東——《阿房宮賦》里的詞!】
【圖18:一抹藍天,一抹白云,天池之水天上來(lái)!】
“一池濃墨沉硯底,萬(wàn)木長(cháng)毫挺筆端”——郭沫若吟于新疆天山天池
坦率講,老鼠走過(guò)很多的路,看過(guò)很多的山,見(jiàn)過(guò)很多的水,而此刻真的站在天山天池,內心里真實(shí)感到的是,來(lái)過(guò)的意義,要遠遠大于眼前風(fēng)景的意義。依稀記得年輕的時(shí)候,學(xué)習過(guò)一篇散文,謂五十年代碧野先生創(chuàng )作的《天山景物記》,許多優(yōu)美的敘述和描寫(xiě),至今仍歷歷在目。幾十年過(guò)去了,天山便成了自己內心時(shí)?;没囊环N意境,一種神往的遙遠歸宿。這份情愫,沒(méi)有納木錯那份癡情,也沒(méi)有羊卓雍錯那種雋美,更沒(méi)有珠穆朗瑪的這種恢弘與偉岸。那是一種怎樣的情懷,她恬淡,但不濃烈;她深情,但不奔放!她就像癡情于你的知性女子,雖然她很鐘情于你,但絕不會(huì )干柴烈火般的撲向你!她就像在你眼前時(shí)刻幻化的海市蜃樓,“玉戶(hù)簾中卷不去,搗衣砧上拂還來(lái)”!
站在天山天池之巔,遠眺群山連綿,蔥郁的云杉染就了滿(mǎn)眼的曲線(xiàn),巍峨的雪峰雄踞一方,大有唯我獨享,唯我獨尊之勢。白云蒼狗鋪陳在天際,間或閃出的藍色是那么的張揚和絢爛,讓陰郁的滿(mǎn)眼秀色,瞬間便顯得那么寬廣而透明。天山連天,云杉入水,天池的水是平和的,但卻是凝練的。因為,大自然把所有的線(xiàn)條與色彩,此刻全部幻化成倒影,一股腦的倒進(jìn)了西王母的洗腳盆里。讓這個(gè)目力所及的空域,演繹成了玉帝金鑾殿美工大師的調色盤(pán),于是,波光粼粼的天池湖面便有了難以描訴的色彩!這個(gè)色彩是多變的,是全色系的!無(wú)論你向左邁一步,或是向右移一米,向前一小步,向后一大步,每一次位移,你都會(huì )看到不同的色彩,不同的線(xiàn)條!有個(gè)詞謂“步秒移景”的詞匯用于此處很是貼切。第一次聽(tīng)到這個(gè)詞匯,還是在溫哥華蒙特利爾的翡翠公園,使館的一位外交官說(shuō)出的一句話(huà)。滿(mǎn)眼秀色,步秒移景,時(shí)間和空間都有描述,兼有顧及,似乎不如此便不能表達內心那種難以言喻的感受!
游天山天池,所要行走的景區路線(xiàn)是一個(gè)“丫”字形路線(xiàn),上邊兩個(gè)左右撇,基本是環(huán)湖游走,到了節點(diǎn)處向下,那就是真實(shí)的向下行走了。上一篇博客曾說(shuō)過(guò),游天山天池是需要乘坐區間大巴爬上山來(lái),說(shuō)實(shí)話(huà)那樣上來(lái),你是感受不到天池的“天”字的美妙。因為坐車(chē)時(shí)忽忽悠悠的你就到了景區景點(diǎn),但游覽天池之后,你若順著(zhù)那條向下的一個(gè)豎線(xiàn)往下走,才真真切切感受到,天池原來(lái)是在天上呀!沿著(zhù)陡峭的臺階,順著(zhù)湍急的瀑布向下的方向,艱難躑躅前行,或索道,或攀爬,或手腳并用,目標只有一個(gè),那就是向下!這條向下的線(xiàn)路,并不是乘車(chē)而來(lái)的線(xiàn)路,那種兇險綺麗,確確實(shí)實(shí)讓老鼠有些措手不及!終于回到地面,抬頭仰望走過(guò)的路,天池流淌下來(lái)的澎湃瀑布,遠遠望去已成為涓涓細流,仿若一條素練由天塹飄然而下,隨山就勢,隨風(fēng)飄蕩!也正因為老鼠回望天山的最后一瞥,于是心里也便盤(pán)算出了本文的題目——天山天池天塹!
【2013年7月30日,從阜康至天山天池,晚抵達烏魯木齊,并于烏魯木齊保養愛(ài)車(chē),晚宿烏魯木齊。里程表總里程103000公里】
【2014年6月17日PM20:48時(shí)后續完稿】
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天池共有三處水面,除主湖外,在東西兩側還有兩處水面,東側為東小天池,古名黑龍潭,位于天池東500米處,傳說(shuō)是西王母沐浴梳洗的地方,故又有"梳洗澗"、"浴仙盆"之稱(chēng)。潭下為百丈懸崖,有瀑布飛流直下,恰似一道長(cháng)虹依天而降,煞是壯觀(guān),幫成一景日"懸泉瑤虹"。西側為西小天池,又稱(chēng)玉女潭,相傳為西王母洗腳處,位于天池西北兩公里處。西小天池狀如圓月,池水清澈幽深,塔松環(huán)抱四周。如遇皓月當 空,靜影沉壁,清景無(wú)限,因而也得一景日:"龍潭碧月"。池側也飛掛一道瀑布,高數十米,如銀河落地,吐珠濺玉,景稱(chēng)"玉帶銀簾"。池上有聞濤亭,登亭觀(guān) 瀑別有情趣。眼可見(jiàn)簾卷池濤,松翠水碧;耳可聞水擊巖穿、聲震裂谷。
天池以西三公里處是燈桿山,海拔2718米,山體長(cháng)3公里許。老君廟、東岳廟就建于此。當年道士在山頂立一松桿,上掛天燈,晝夜不滅,當年烏魯木齊的百姓都以天燈為神喻,只要燈長(cháng)明不滅就預示世道太 平,故該燈又稱(chēng)太平燈。由燈桿山西眺,烏魯木齊可盡收眼底,尤其在華燈初上之際,遠看烏魯木齊萬(wàn)家燈火,其樂(lè )無(wú)窮。
天池西南兩公里處,有馬牙山,海拔3056米,山體長(cháng)5公里,山頂斷崖崖嵬,巨石林立,形似一排巨大的馬牙,因而得名。馬牙山石林是天池景區的一絕,那些巨石在風(fēng)的剝蝕下,形成廳特的馬牙景觀(guān),其石廳形怪狀,形態(tài)各異,或巨齒獠牙,如同猛獸血口,或層層翻卷如大海波濤。其中有一石極像古代牧人,頭著(zhù)氈帽,神態(tài)安然。走進(jìn)石林總讓你遐想聯(lián)翩。在馬牙山頂,北望天池,滿(mǎn)目錦繡;東看博格達,雪海三峰盡收眼底;西眺烏魯木齊,廬舍田莊,歷歷在目。
《穆天子傳》卷三載:“乙丑,天子觴西王母于瑤池之上”。這一美好神奇的傳說(shuō),激發(fā)了古往今來(lái)多少文人墨客的無(wú)盡遐想。唐代大詩(shī)人李商隱一首千古絕唱:“瑤池阿母綺窗開(kāi),黃竹歌聲動(dòng)地哀。八駿日行三萬(wàn)里,穆王何事不重來(lái)?”
《四庫全書(shū)總目提要》卷142頁(yè)載:“西王母者,不過(guò)是西方一國君”。直至東漢末年,道教興起。道徒們將西王母請入道門(mén),尊為天界之首,一起被道教和世人供奉,頂禮膜拜。天池娘娘廟,當年規模宏大,香火鼎盛。至1932年毀于戰火。1999年,臺灣道教“慈惠堂”總道長(cháng)周文義與烏魯木齊道成實(shí)業(yè)責任有限公司在原娘娘廟遺址上合資修建了現今的娘娘廟。
石門(mén)是進(jìn)入天池風(fēng)景區的天然山口,兩側寬約百米,最窄處僅10來(lái)米。石門(mén)兩峰夾峙,一線(xiàn)中通,是河道切割形成的峽谷,故又稱(chēng)“石峽”。石壁巍峨,高達數十米,長(cháng)約100米,天巧奇絕,猶如打開(kāi)的兩扇門(mén)板。石色赭暗,如同鐵 鑄,又稱(chēng)“鐵門(mén)關(guān)”。石門(mén)內三工河穿流,水旋路轉,河水湍急,浪花飛濺,崖聳谷深,聲震幽谷,有詩(shī)曰:“巍峨石峽瑤池門(mén),峭壁懸天險斷魂。 鬼斧神工刀劈就, 一線(xiàn)通途上青天?!?/p>
王母腳盆
(又名“西小天池”,景名為“龍潭碧月”)《靈山天池疏鑿水渠碑記》繼續寫(xiě)到:“聞水聲潺潺,噴薄于斷巖之上者,小龍潭也。潭水深碧,其源弗長(cháng),然雖流細力微,亦足以占溉近郭?!?此處的“小龍潭”即為“王母腳盆”,位于“五十盤(pán)天”的第三盤(pán)的右下方,海拔1660米,由天池湖水從地下滲漏入池,水似玉汁,猶如王母的冰肌玉體,傳說(shuō)是“王母娘娘的洗腳盆”。池周?chē)筛傂?,披綠掛翠,倒映湖中,墨染幽深;到了夜晚,碧月當空,靜影沉壁,月影微顫,與粼波成趣,有詩(shī)曰:
“一泓碧流成龍潭,青松白雪鑲翠盤(pán)。金秋桂月沉壁底,疑是嫦娥出廣寒。
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