北京致力打造的這條文化帶!歷史底蘊深厚,美景十足!
文脈是一個(gè)城市的精神及其生成演變的內在邏輯
文化是這個(gè)城市最為內在的傳承
她貫穿著(zhù)整個(gè)城市
每個(gè)市民都沉浸在其中
生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都會(huì )體現出文化的韻味
乃至整個(gè)中國
西山文化帶稱(chēng)之為北京的文明之源歷史之根文化之魂
為太行山之首
被老北京稱(chēng)之為“神京右臂”
現如今的西山文化帶地理范圍說(shuō)法暫未統一
南抵房山區拒馬河谷地
西至市界,東臨北京小平原
東部基本上可以海拔100米等高線(xiàn)與平原分界
并稍向東北部擴展
總體呈北東—南西走向
長(cháng)約90公里、寬約60公里
總面積約3000平方公里
約占全市總面積的17%
這里具有良好的生態(tài)環(huán)境
而且伴隨著(zhù)城市的發(fā)展
也積淀了厚重的歷史文化
這里文明景色眾多
是每個(gè)來(lái)到北京的人旅游首選之地
這里有厚重的宗教文化、豐富的民俗文化等等
那么就一起來(lái)看看西山文化帶
到底包括了那些風(fēng)景名勝
?
三山五園之香山
香山公園位于北京西郊,地勢險峻,蒼翠連綿,占地188公頃,是一座具有山林特色的皇家園林。景區內主峰香爐峰俗稱(chēng)“鬼見(jiàn)愁”,海拔557米。
香山公園始建于金大定二十六年,距今已有近900年的歷史。香山公園有香山寺、洪光寺等著(zhù)名旅游景點(diǎn)。 香山公園于1993年被評為首都文明單位,2001年被國家旅游局評為AAAA景區,2002年被評為首批北京市精品公園。
三山五園之萬(wàn)壽山
萬(wàn)壽山為燕山余脈,高58.59米,海拔108.94米,前臨昆明湖。明弘治七年(1494)孝宗的乳母助圣夫人羅氏在山前建園靜寺,清初,曾作宮廷養馬的草料場(chǎng)。
乾隆十五年(1750)為慶?;侍罅畨鄢接趫@靜寺舊址建大報恩延壽寺。次年將山改名為萬(wàn)壽山。
三山五園之玉泉山
玉泉山,位于頤和園西,五六里。這座六峰連綴、逶迤南北的玉泉山,是西山東麓的支脈,在“山之陽(yáng)”,它最突出的地方是“土紋隱起,作蒼龍鱗,沙痕石隙,隨地皆泉。
因這里泉水,“水清而碧,澄潔似玉”,故此稱(chēng)為“玉泉”。明初王英有詩(shī)形容:“山下泉流似玉虹,清泠(音零)不與眾泉同”。這座山也因此稱(chēng)為“玉泉山”。
三山五園之靜宜園
靜宜園位于北京西北郊的香山。全園結構沿山坡而下,是一座完全的山地園,分為三部分,即內垣、外垣、別垣。
內垣在東南部的半山坡的山麓地段,是主要景點(diǎn)和建筑薈萃之地,包括宮廷區和古剎香山寺、洪光寺兩座大型寺廟,其間散布著(zhù)瓔珞巖等自然景觀(guān)。外垣是香山的高山區,面積廣闊,散布著(zhù)十五處景點(diǎn),大多為欣賞自然風(fēng)光之最佳處和因景而構的小園林建筑。
三山五園之靜明園
位于北京市海淀區玉泉山小東門(mén)外,頤和園昆明湖西。占地75公頃,其中水面13公頃。為'三山五園'之一。金代始建芙蓉殿(亦名玉泉行宮)。明正德年間(1506~1521)建上下華嚴寺。
清康熙十九年(1680)建行宮,初名澄心園,三十一年(1692)更名靜明園。乾隆年間大規模擴建,形成'靜明園十六景',時(shí)為靜明園鼎盛時(shí)期。
三山五園之頤和園
頤和園,中國清朝時(shí)期皇家園林,前身為清漪園,坐落在北京西郊,距城區十五公里,占地約二百九十公頃,與圓明園毗鄰。
它是以昆明湖、萬(wàn)壽山為基址,以杭州西湖為藍本,汲取江南園林的設計手法而建成的一座大型山水園林,也是保存最完整的一座皇家行宮御苑,被譽(yù)為“皇家園林博物館”,也是國家重點(diǎn)旅游景點(diǎn)。
三山五園之圓明園
圓明園又稱(chēng)圓明三園,是清代一座大型皇家宮苑,它坐落在北京西郊,與頤和園毗鄰,由圓明園、長(cháng)春園和萬(wàn)春園組成,所以也叫圓明三園。此外,還有許多小園,分布在東、西、南三面,眾星拱月般環(huán)繞周?chē)?/p>
園中面積340多公頃,建筑面積達20萬(wàn)平方米,一百五十余景,有“萬(wàn)園之園”之稱(chēng)。清帝每到盛夏就來(lái)到這里避暑、聽(tīng)政,處理軍政事務(wù),因此也稱(chēng)“夏宮”。
三山五園之暢春園
暢春園,位于北京海淀區,圓明園南,北京大學(xué)西。原址是明朝明神宗的外祖父李偉修建的“清華園”。園內有前湖、后湖、挹海堂、清雅亭、聽(tīng)水音、花聚亭等山水建筑。
根據明朝筆記史料推測,該園占地1200畝左右,被稱(chēng)為“京師第一名園”。清代,利用清華園殘存的水脈山石,在其舊址上仿江南山水營(yíng)建暢春園,作為在郊外避暑聽(tīng)政的離宮。
玉淵潭
玉淵潭公園,AAAA級景區,位于海淀區。東門(mén)與釣魚(yú)臺國賓館相鄰;西至西三環(huán)中路與中央電視塔隔路相望;南門(mén)在中華世紀壇正北方,北接海軍總醫院。金代,玉淵潭公園是金中都城西北郊的風(fēng)景游覽圣地;遼金時(shí)代有封建士大夫們追求隱逸雅趣的“養尊林泉” 、“釣魚(yú)河曲”等風(fēng)景名勝。
1960年定名玉淵潭公園。截至2015年,東西寬1820米,南北長(cháng)1106米,規劃總面積136.69公頃,其中水域面積61公頃,建成綠地面積74.44公頃(含草坪),綠化覆蓋率達到95%以上,園內現有各種植物約19.95萬(wàn)株
明十三陵坐落于北京市昌平區天壽山麓,總面積一百二十余平方公里,距離天安門(mén)約五十公里。十三陵地處東、西、北三面環(huán)山的小盆地之中,陵區周?chē)荷江h(huán)抱,中部為平原,陵前有小河曲折蜿蜒。
自永樂(lè )七年(1409)五月始作長(cháng)陵,到明朝最后一帝崇禎葬入思陵止,其間230多年,先后修建了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太監墓。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嬪、兩位太監。截止2011年,已開(kāi)放景點(diǎn)有長(cháng)陵、定陵、昭陵、神路。
居庸關(guān)在北京市昌平縣境內,形勢險要,自古為兵家必爭之地。有南北兩個(gè)關(guān)口,南名“南口”,北稱(chēng)“居庸關(guān)”。
居庸關(guān)兩旁,山勢雄奇,中間有長(cháng)達18公里的溪谷,俗稱(chēng)“關(guān)溝”。這里清流縈繞,翠峰重疊,花木郁茂,山鳥(niǎo)爭鳴,綺麗的風(fēng)景,有“居庸疊翠”之稱(chēng),被列為“燕京八景”之一。
八大處公園位于北京市著(zhù)名西山風(fēng)景區南麓,為國家AAAA級景區,是建國后首批北京市重點(diǎn)文物保護單位,是一座歷史悠久、盛名遠播、風(fēng)水宜人的山地佛教寺廟園林。
八大處公園是由西山余脈翠微山、平坡山、盧師山所環(huán)抱,三山形似座椅,八座古剎星羅棋布分布在三山之中,自然天成的“十二景觀(guān)”更是聞名遐爾,古人即贊曰“三山如華屋,八剎如屋中古董,十二景則如屋外花園”又有云“香山之美在于人工,八大處之美在于天然,其天然之美又有過(guò)于西山諸勝。
潭柘寺位于北京西部門(mén)頭溝區東南部的潭柘山麓,距市中心30余公里。寺院坐北朝南,背倚寶珠峰。潭柘寺寺內占地2.5公頃,寺外占地11.2公頃,再加上周?chē)商惰纤滤茌牭?a href='/jingdian/103255' target=_blank>森林和山場(chǎng),總面積達121公頃以上。
潭柘寺始建于西晉永嘉元年(公元307年),寺院初名“嘉福寺”,清代康熙皇帝賜名為“岫云寺”,但因寺后有龍潭,山上有柘樹(shù),故民間一直稱(chēng)為“潭柘寺”。
戒臺寺位于北京市門(mén)頭溝區的馬鞍山上,始建于唐武德五年(公元622年),原名慧聚寺,明朝英宗皇帝賜名為萬(wàn)壽禪寺,因寺內建有全國最大的佛教戒壇,民間通稱(chēng)為戒壇寺,又叫戒臺寺。
戒臺寺是全國重點(diǎn)文物保護單位,它是中國北方保存遼代文物最多、最完整的寺院。最特別的其是保留了佛塔,經(jīng)幢、戒壇等遼代佛教中十分罕見(jiàn)的珍品。
云居寺位于北京西南房山區大石窩鎮水頭村,距市中心70公里。占地面積70000多平方米。由云居寺、石經(jīng)山藏經(jīng)洞、唐遼塔群構成中國佛教文化特色一大寶庫。
云居寺始建于隋末唐初,初名“智泉寺”,后改稱(chēng)“云居寺”,寺院占地面積0.07平方公里,經(jīng)過(guò)歷代修葺,形成五大院落六進(jìn)殿宇。
周口店北京人遺址公園位于北京西南的房山區境內,因1929年12月2日在此發(fā)掘出第一顆生存于50萬(wàn)至70萬(wàn)年前的“北京人頭蓋骨”,將人類(lèi)歷史向前推展了50萬(wàn)年而聞名于世。
以后在這里又陸續發(fā)掘出生活于10萬(wàn)年前的“新洞人”和生存于1萬(wàn)年前的“山頂洞人”的活動(dòng)。遺存以及大量古動(dòng)物化石,使這里成為研究古人類(lèi)和古生物的重要基地。1961年3月4日,國務(wù)院將這里列為第一批全國重點(diǎn)文物保護單位。1987年12月11日,聯(lián)合國教科文組織把周口店北京人遺址列入世界文化遺產(chǎn)清單。
古老的都城煥發(fā)著(zhù)無(wú)窮的魅力
其中文化底蘊不是一時(shí)片刻就能夠領(lǐng)悟的透的
這需要幾代人的共同努力
以及辛苦付出
我們的文脈不至于斷裂
我們的源頭依舊常流
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