麻章區太平鎮通明村：明清水軍重鎮 悠悠古韻猶存
通明村是一個(gè)漁村，在明清兩朝，是頗受朝廷重視的水軍駐扎地白鴿寨的所在地，當地有一句俗語(yǔ)：“現有白鴿寨，后有通明村”，意為是白鴿寨水軍帶動(dòng)了村子的繁榮。通明村中的宣封廟，是通明村歷史的見(jiàn)證，宣封廟古跡的存在，為研究明清雷州海防史與建筑特色提供了有價(jià)值的史料。
通明村優(yōu)美的環(huán)境。
通明村：
麻章區太平鎮通明村常住人口約有8000人，共43個(gè)姓，在湛江，一個(gè)村子有如此多姓氏實(shí)屬罕見(jiàn)。通明村人說(shuō)，他們都是明朝白鴿寨水軍的后代，來(lái)自五湖四海的水軍官兵們退役后，不少人留在通明村生活，慢慢地，通明村變成了一個(gè)大村莊。雖然是雜姓而居，但是大家都平等相待，安居樂(lè )業(yè)，呈現出一派融洽和諧的氛圍。通明村，地理位置險要，面向雷州灣，遙對東海島，由于其地控制自海上至雷州府城的入口，所以被稱(chēng)為“郡城左臂”，明清兩代，朝廷在此處建水寨、駐水師。
明朝在邊疆地區實(shí)行衛所、屯墾軍事制度。在明代，我國東南沿海常受倭寇侵擾，雷州半島三面臨海，亦深受其害。為了防備和擊退倭寇，朝廷在通明村建立白鴿寨水軍，添設“欽依把總”一員駐扎防守，從此，白鴿寨成為雷州水師重鎮。白鴿寨初設，并無(wú)寨城，兵不離船，靜則演習，動(dòng)則巡游。通明港一帶原本人煙稀少，由于白鴿寨設立于此，歷任“把總”及官兵不斷加強建設，還有不少官兵及家眷在此地落地生根，通明港一帶人丁逐漸興旺起來(lái)。
到了清代，由于倭寇之患逐漸緩解，因而水師主要職責從“備倭”轉為“防?！??？滴醵晔諒?a href='/taiwan/' target=_blank>臺灣后，水師任務(wù)專(zhuān)注于清剿海盜，維護沿海治安，白鴿寨水師的作用日漸縮小。清中期以后，白鴿寨水師的作用進(jìn)一步削弱，主官的品級不斷降格，配備的官兵數量也不斷縮減。白鴿寨軍事作用不斷減弱的同時(shí)，其商業(yè)價(jià)值不斷凸顯出來(lái)，通明港由于海上交通方便，擁有地理位置優(yōu)勢，自建白鴿寨水師之后，此地居民越來(lái)越多，除了一部分是駐守白鴿寨的水師官兵和家屬外，外地商賈和各地村民也云集于此，建立店鋪，修建街道，發(fā)展商業(yè)和貿易，所以有通明埠之稱(chēng)，成為當時(shí)貨物集散地，把日用品運來(lái)，把水產(chǎn)品、農副產(chǎn)品、土特產(chǎn)和著(zhù)名的太平蒲織品運往各地。昔日水師重鎮終于變成了有四十多個(gè)姓氏、以捕撈為主業(yè)的沿海居民點(diǎn)通明村。
通明村的宣封廟。
宣封廟：
海防歷史的見(jiàn)證
宣封廟坐北向南，五進(jìn)三開(kāi)間合院式、磚木抬梁式結構，以中軸線(xiàn)分一進(jìn)山門(mén)、二進(jìn)拜亭、三進(jìn)中殿堂、四進(jìn)拜亭、五進(jìn)正殿堂，三進(jìn)中殿堂為供奉媽祖林默娘和嶺南圣母冼夫人的殿，五進(jìn)正殿堂為供奉關(guān)公的殿。山門(mén)前有石獅子和抱鼓石，山門(mén)匾額上書(shū)“宣封廟”，宣封廟三字相傳是康熙皇帝敕封。宣封廟有大量浮雕、套雕，雕刻有魚(yú)龍花果鳥(niǎo)獸人物等多種內容，均有吉祥平安之意，雕刻栩栩如生，讓人嘆為觀(guān)止。宣封廟始建于明代萬(wàn)歷十四年，主體保護較為完整，但是屋內部分墻體剝落，一些雕刻、彩繪的顏色也不再光鮮，亟需修整。宣封廟中還有不少珍貴文物，如漁民在海里打撈起來(lái)的古象牙、鯨魚(yú)骨化石、明朝的銅香爐、清朝的鐵鐘等。
宣封廟一名是如何得來(lái)的呢？傳說(shuō)康熙皇帝為了鼓勵收復臺灣官兵的士氣，與文官武將坐船到臺灣海峽巡視。一天夜里，康熙皇帝夢(mèng)見(jiàn)自己的船隊被層層霧氣籠罩，摸不清水路，正在彷徨之時(shí)，一只白鴿飛過(guò)來(lái)把船隊帶出困境。就在部隊巡視時(shí)遇上大霧，左沖右撞摸不著(zhù)北的時(shí)候，一只白鴿飛到康熙皇帝面前?？滴趸实巯肫饓?mèng)中的事，馬上命令船隊跟著(zhù)白鴿走，把船隊帶出險境?；氐骄┏呛?，康熙皇帝把夢(mèng)中之事和海上遇險的經(jīng)過(guò)告訴眾臣，要求查清楚是哪位神靈化身白鴿救駕，眾臣認為應該是媽祖。清道光《遂溪縣志》記載：“關(guān)帝天后廟，在通明社。國朝康熙間顯圣，佑助官軍收滅海匪，大臣請加封賜銀存營(yíng)?！币驗槭腔实坌?，所以廟門(mén)額書(shū)改為“宣封廟”。
雷州半島的廟不少，但是“一廟祀二神”的卻只有通明村的宣封廟。宣封廟為什么男神、女神合祀呢？自通明村有水軍駐扎后，倭寇不敢來(lái)犯，在此歇腳的漁民、商人逐漸多了起來(lái)。在古代，人們迷信思想嚴重，認為海上作業(yè)隨時(shí)會(huì )遇到天災，只有把希望寄托在神靈身上。而媽祖是漁民崇拜的神靈，嶺南圣母冼夫人也是倍受古代人民崇敬的神靈，因此，人們建起了天妃廟，祭祀媽祖和冼夫人。而關(guān)公是軍隊將士崇拜的神靈。當時(shí)宣封廟由水師總兵主持所建，因此天妃和關(guān)帝兩廟合一而建。這一特點(diǎn)反映出此地既是沿海漁村，又是古代軍隊駐地的特點(diǎn)。
村民：
希望大力發(fā)展鄉村旅游
記者在采訪(fǎng)中了解到，許多村民都希望借助村子深厚的歷史文化底蘊和獨特的自然風(fēng)光，以及通明省級二級漁港的大好機遇，進(jìn)一步加快發(fā)展鄉村旅游業(yè)。那么，村民的愿望在將來(lái)能否實(shí)現呢？記者隨后采訪(fǎng)了太平鎮有關(guān)領(lǐng)導，其認為，通明村有較好的資源發(fā)展旅游業(yè)?！笆紫?，通明村有較為悠久的歷史文化底蘊，是明清兩朝水軍駐扎的地方，這在雷州半島絕無(wú)僅有，而且還有保存較好的文物印證歷史；其次，通明村的自然風(fēng)光很美，海邊有紅樹(shù)林；第三，通明村的人文活動(dòng)也有特色，每年年例都會(huì )舉辦極具特色的‘龍門(mén)陣’，再現清代通明百鴿寨水兵守衛國門(mén)，抵御海盜的壯觀(guān)場(chǎng)景。特別是近幾年，每到通明村年例，吸引很多外地游客來(lái)此觀(guān)看，足以說(shuō)明當地民俗文化對民眾的吸引?！毕乱徊教芥倢f(xié)助通明村加大基礎設施建設，重點(diǎn)配合做好其連村到通明漁港道路建設，積極抓好海鮮市場(chǎng)、停車(chē)場(chǎng)規劃建設，發(fā)展漁家樂(lè )，還要給村子的道路裝上路燈，努力把通明村打造成一個(gè)精品旅游漁村。按照通明村的條件，發(fā)展“一天游”旅游項目是可行的。（湛江晚報 文/記者文秋華 通訊員顏榮生 圖/記者劉冀城）
Hash:5387aaedb892174f26009f464c6350bebff5c891
聲明：此文由 文明湛江 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀(guān)點(diǎn)，文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com