陜西南麓，秦嶺腹地。從丹鳳縣城往東走312國道約4公里處到資峪橋店子村，在向北邊走“丹巒公路”，大約10公里處有個(gè)三岔村再往北，一條新修的水泥路將引領(lǐng)你順河而上約摸20公里處，引入眼簾的是一座二層樓房，一個(gè)大院。房下的河溝邊架設一座三橋，上河的水和東溝的水在這匯聚，跨橋而過(guò)，便是娛樂(lè )休閑的小廣場(chǎng)，設有體育設施、影壁墻，白墻上描繪紅艷艷的畫(huà)面“不忘初心，牢記使命”，有花草，好多棵核桃樹(shù)遮陰，用防腐木頭做的條凳、護欄供人休息。小橋流水，頗有現代都市公園的氣息。高高飄揚的五星紅旗在廣場(chǎng)上空飄揚，這便是丹鳳縣龍駒寨鎮白家莊村的政務(wù)中心。從衛星地圖上才能看到它的全貌，四周的崇山峻嶺溝溝岔岔到處一片碧綠，景色奇特。

白家莊外人都會(huì )認為是以“白”姓居住的村莊，然而，十幾個(gè)自然村上百戶(hù)人家，卻沒(méi)有一家姓白的?？h志沒(méi)有記載，史料沒(méi)法考證。據上輩的傳說(shuō)，祖先是從湖北黃石新三窯口逃難的（考證沒(méi)有資料），還有的說(shuō)是別姓由安徽安慶遷來(lái)的，也有山西大槐樹(shù)下遷來(lái)的，眾說(shuō)不一。

居住的大戶(hù)有鄒、佘、鮑、龔、於姓，祖先都是江南人，相處都很融洽，都說(shuō)的是“下湖話(huà)”，也有稱(chēng)“蠻子話(huà)”，唯有柴姓人家說(shuō)本地話(huà)，就是所謂的陜西省關(guān)中周邊地區的語(yǔ)言，可能是最早定居于此的，占據了一條向陽(yáng)的溝道，土地肥沃，水利條件相對較好，戶(hù)戶(hù)家境殷實(shí)，儲有陳糧。解放后基本都劃分為富農、上中農成分。但都仁義、厚道。磨子溝的柴家，方圓幾十里都享有好名望、好聲譽(yù)。而這些后遷來(lái)的或逃難來(lái)的，卻要在深山溝岔尋找活路，找地勢平川，有水有地房居住。向陽(yáng)長(cháng)莊稼的東溝口、西溝口、山廟以下地盤(pán)統統居住白姓家族，為活命的外鄉人只能租種白姓人種的土地，只是這姓白的財主心黑手辣，大斗收租，小斗借糧，百般盤(pán)剝外姓人，且又為富不仁、欺男霸女、為非作歹，終于在夜黑風(fēng)靜的大年三十晚上，這些相依為命的人們趁財主家花天酒地、無(wú)防范的時(shí)機，用玉米谷桿、柴禾、雜草圍了莊院，一把火燒了財主家房。自此，白家莊再無(wú)白家，徒留虛名。

除了惡人，這幾大家族的人在這里安居樂(lè )業(yè)，春耕秋收，和睦相處，繁衍生息。青年男女，相鄰結親，一直成為世親。時(shí)至今日，凡是這里的鄉鄰，或遠或近都是親戚之緣。這不是傳說(shuō)，而是有據可證。今日時(shí)常在勞作時(shí)，鋤頭深挖的時(shí)候，還不時(shí)發(fā)現殘支碎片或生活器皿。只是書(shū)中無(wú)記載，祖輩們口口相傳。但生活在這里的人們婦賢子孝，耕讀傳家，誠實(shí)寬厚的口碑一直傳下來(lái)，方圓百里都有聲望，人才輩出，能人賢士走遍四方。民風(fēng)淳樸的白家莊就成了人丁興旺好村莊。

時(shí)光荏苒，轉到民國時(shí)期，盜匪流竄，后因國民黨黑暗統治，這里已是白色恐怖、抽壯拉丁民不聊生，老百姓處于水深火熱之中。自紅二十五轉戰商洛，紅色的革命火種傳來(lái)，窮苦的人們認為這是為窮人打天下的隊伍，一時(shí)就出現了許多送子參加紅軍，擁軍愛(ài)民許多可歌可泣的事跡。這支紅色革命火種，避其鋒芒，隱居小東溝的深山密林里，成立游擊隊與敵周旋，一次又一次的重創(chuàng )敵人。山梁上，“黑子洼”石洞里一汪泉水，一塊石板，仿佛當年的指戰員伏石疾書(shū)，排兵布陣的身影在村莊被老輩時(shí)常講起?！?a href='/erdao/' target=_blank>二道溝”大洞套小洞是臨時(shí)救治傷員的醫院?！八萁帧卑胝诎胙诘奶烊粩嘌孪?，子弟兵就在這里啃著(zhù)饅頭，稍息休整，等候命令。山下的群眾偷偷往梁上送糧送菜，傳遞情報。深得民心的隊伍和革命群眾結下了不解之緣，他們踴躍報名參軍加入隊伍，游擊隊伍迅速壯大，這支神秘的武裝力量，巧妙的與國民黨隊伍和當地的民團、糾察隊、保安團周旋，聲東擊西，往返于欒莊、芋嶺樹(shù)林，突襲龍駒寨公署，出其不意，奪取槍支彈藥，殺敵于睡夢(mèng)之中。氣急敗壞的敵軍覺(jué)醒過(guò)來(lái)，游擊隊早已消失的無(wú)影無(wú)蹤，他們也派出密探接踵而來(lái)，而每次都是失敗而告終。望著(zhù)茫茫的密林，只得掃興而歸。英勇的游擊隊員士氣高昂，群情激奮，打了許多漂亮仗。由于叛徒告密，被敵人掌握行蹤，優(yōu)秀的共產(chǎn)黨特派員、商縣人民政府書(shū)記劉丹東，在執行任務(wù)途中被埋伏樹(shù)林中的敵人伏擊，在“辣子溝”的山梁上流盡最后一滴血。

現今的村委會(huì )大院，位于白家莊中心地段，后有山體，凸出一個(gè)小山嘴，曾有一廟，廟下有一空地，舊時(shí)在這里建有戲樓，閑時(shí)也有請戲班子唱戲。時(shí)過(guò)境遷，這里卻成了國民黨進(jìn)行反動(dòng)宣傳和鎮壓革命人士的刑場(chǎng)，他們把俘獲的戰士或暴露的群眾拷打逼供，敵人面前表現得視死如歸。他們殘酷的用刺刀、石塊殺害游擊隊員和群眾，在這不大的廟場(chǎng)上多少革命先烈被敵人殺害。如今這里現代化設施大院和兩層辦公大樓上高高飄揚的紅旗，就是當年革命先驅者的鮮血染成的。

白家莊的人們經(jīng)歷了戰火硝煙，也認定了革命必勝的信念，兇殘的國民黨部隊圍攻游擊隊，火燒老百姓的房子，逼他們去川道，美其名曰移民拼村。一時(shí)間十室九空。但這些覺(jué)醒的老百姓燒了又蓋，再燒再蓋，葦草茅廬，與敵人周旋斗爭。在腥風(fēng)血雨中他們從未間斷和游擊隊的聯(lián)系。我家房屋曾被敵人燒過(guò)3次，但爺爺卻從不畏懼，但依然偷偷給山梁游擊隊送糧送菜，終于被敵人抓住，連夜送往巒莊自衛隊“保安團”，他們嚴刑逼供，企圖找到游擊隊和供出革命群眾，兇殘的敵人用辣椒水、老虎凳、用燒紅的鐵烙，洛鐵在背上滋滋冒煙，硬是一句不知道，直到昏死過(guò)去，被扔進(jìn)山溝，幸遇當地群眾救起，偷藏家中休養，才撿回一條命。他的事跡激勵著(zhù)游擊隊奮勇殺敵的斗志和群眾擁護共產(chǎn)黨堅強信念?！昂笥谢j筐救戰士”“洞房藏傷員”“義埋烈魂”等故事。

解放后，新中國成立，時(shí)常有政府官員來(lái)山村慰問(wèn)看望，爺爺背上的傷疤逢陰雨疼癢，讓我們孫輩抓癢，看到他那三角形的烙印，就聯(lián)想到電影電視劇里面敵人嚴刑拷打的場(chǎng)景。我們敬畏爺爺，為爺爺驕傲，也激勵著(zhù)我們奮發(fā)向上的志氣。曾有次策反運動(dòng)，鄉親們被聚一起，追查反革命，驚動(dòng)一位大官，據說(shuō)是韓參謀，在大會(huì )上當著(zhù)工作組拍著(zhù)胸脯說(shuō)：“白家莊都是好人，都是革命群眾”，避免了一場(chǎng)政治誤會(huì )，成全了鄉親們的英雄形象。

白家莊是一方紅色熱土，為解放新中國立過(guò)功，社會(huì )主義建設時(shí)期做過(guò)貢獻，參加過(guò)“魚(yú)嶺水庫大會(huì )戰”，援助過(guò)“鎮荀公路”，參加過(guò)“大煉鋼鐵”。白家莊人的勤勞、勇敢要追溯到若干年前，他們擊退過(guò)馬四回“老毛?！奔?a href='/ningxia/' target=_blank>寧夏過(guò)來(lái)的回民土匪，擊敗過(guò)豫匪“李長(cháng)有”，再追溯就是居委會(huì )后面的“廟后大寨”，三丈多高的石墻，延綿一里多長(cháng)，現遺存南大門(mén)，高高的山梁上，東邊、西邊、南邊都是巖石斷面，有“一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之險，唯北門(mén)隨山梁迂回北溝寨子，兩寨相呼相應，真不知這些先民是怎樣把這些巨石弄上去的，工程如此浩大，是怎樣完成的。斜對面的方家寨建于巨崖之上，萬(wàn)丈鶴壁，外人欲上有如登天。三寨呼應，齊聲發(fā)威，來(lái)犯聞聲而退。據老人們講，當年游擊隊就曾利用這三重要地，三寨設有哨兵觀(guān)敵望風(fēng)，一直堅守到勝利。也許先祖有能人將帥之才吧！

白家莊是世外桃園，低溫天不燥，四處環(huán)山，風(fēng)柔雨細，種啥成啥，五谷雜糧，應有盡有。多有江南移民，引種水稻，既有大米，也有白面。民國年間，偶有饑荒，他們上山挖葛根磨面蒸饃，雖有苦澀，但可充饑。春夏秋冬四季，都有度命之物，春季崖畔吃古藤的黃葉菜，也稱(chēng)藤子葉，既能當飯也可做菜，多采曬干存放，可做冬儲。冬天，林中的飛禽走獸是他們的美味，他們擅長(cháng)捕獵，算準獵物路線(xiàn)，來(lái)回仗量，下套守候，撒網(wǎng)捕獲，奇技奇術(shù)，收得野兔、野豬、野雞、山麻雞、果子貍。田間有野蔥、野蒜、野韭菜、樹(shù)有香椿，金蕎葉粉（熬夜出膠粉，水剩而剩涼粉，清香可口），紅成一片的滿(mǎn)山紅，或蒸或炒，或少許粉面，做成米飯，鮮香無(wú)比，且耐饑止咳，就現代人可養生美顏。樹(shù)蔭下蘑菇、木耳、羊肚菇更是人間美味。夏有野櫻桃、山杏野果，隨手入口，整夏不出林，絕無(wú)饑餓之說(shuō)。一到秋季，只要有食欲，野核桃、山楂都能讓你吃到肚脹。

白家莊的天是藍的，云是白的，水是清的，空氣是清新潤肺的，是人間凈土，天然氧吧！春暖花開(kāi)，滿(mǎn)山奇花異草，桃花杏花，櫻桃花，有紅有白，有粉有紫，金黃成片的是連翅花，潔白如花的是望春花，既能入藥，又能欣賞，還能?chē)L到美食美味。夏天，當別處汗蒸煎熬，這里卻涼爽宜人，茫茫原始老林，遮天蔽日，林下私語(yǔ)，特別休閑，追逐嘻閑，娛樂(lè )場(chǎng)所，輕歌曼舞，是大家的舞臺。你且聽(tīng)泉水叮咚、溪水潺潺是為您奏樂(lè )，鳥(niǎo)兒雀兒在為您伴舞，那水中的魚(yú)兒、花中的蝴蝶、那草那樹(shù)、那影那風(fēng)，如入仙境。你可是采花仙子，可又學(xué)嫦娥展袖游山：“月亮洞”山梁上一巨石，石中天然一洞。東西穿透，東大西小，月出日落，夜幕降臨，月盤(pán)似月亮就從東邊大洞進(jìn)來(lái)，從西邊出來(lái)，冉冉升空，每每月出，就猶如一段神話(huà)，一曲神韻?！把阕友隆碧烊皇?，三間房之大，成群的雁子群居這里，壘巢做窗，哺兒育女，繁衍生息，崖洞里從上至下盡是巢穴，猶如雁帝王國。當然可能有人在此聚過(guò)義；也有可能土匪盤(pán)踞；更有可能有人在此遮風(fēng)避雨，或迷途之人在此投住借宿。洞中好似有床有鋪，有爐有灶，隱隱藏著(zhù)神秘、傳奇。

敬畏和感嘆“老林溝”出沒(méi)野人，據傳，不知哪年哪月，也不知哪來(lái)一位婦人，身懷六甲，到此見(jiàn)一野豬，就棲于此處，又不知何春何秋，林中有一對孩童嬉鬧。也曾有人見(jiàn)過(guò)婦人，似會(huì )人語(yǔ)，也許是男女有別，或有隱私，終是未曾開(kāi)口土言。再后來(lái)，唯有兩兒，不見(jiàn)婦人，理推兩兒是婦人所生，婦人何去，無(wú)處可尋可問(wèn)。待兒長(cháng)成能言之時(shí)，有人問(wèn)話(huà)，卻是雙雙啞巴。一時(shí)婦人何來(lái)，兩兒姓甚名誰(shuí)，產(chǎn)后去了哪里，兩兒何以存活，至今二十一世紀都是一個(gè)謎。后偶發(fā)現一土堆，像墳像墓，故人猜測，一婦人逃難于此，生下兩兒，饑寒交迫，死于非命，兩兒命大，未遭野獸侵害。再后來(lái)山人實(shí)厚，送食送醫，只是不與人居，自由山林。時(shí)間長(cháng)了，不知故意還是無(wú)意，老林突起大火，那時(shí)沒(méi)有林業(yè)法，也無(wú)環(huán)保意識，更不可惜林木，由它燒去。燒了一夜就自然熄滅，似有懸疑。人人都會(huì )關(guān)心，倆啞巴可曾燒死？可曾走遠？然多日以后見(jiàn)兩孩在燒過(guò)的約幾十畝的廢墟里學(xué)人種瓜點(diǎn)豆。原來(lái)兩兒聰慧，人們又猜測生下兩兒產(chǎn)后生亡，或日后病死，兩兒發(fā)燒無(wú)醫,或疫所致......然兩兒姓甚名誰(shuí)終是個(gè)迷。

大火過(guò)后，兩孩出奇的嘿，加上無(wú)名無(wú)姓，從何而來(lái)終是個(gè)謎團。故村人聽(tīng)孩童夜間嬉鬧，就戲嚇：“老林野人來(lái)了”小孩立即禁聲，后以“老林窩啞巴來(lái)了”同樣奏效。事此今日，科普恐怖，失了“野人”之說(shuō)，啞巴成名諱。兩人逐漸長(cháng)大，似有力氣，加之聰明，即學(xué)人耕種，竟把一燒毀的山窩開(kāi)拓田地，種有五谷雜糧：有豆、有瓜、有果、有菜、有花、有豬、有狗的田園屋舍，接近人群，就慢慢學(xué)會(huì )了與人交流，時(shí)間長(cháng)了和村人手勢溝通。不過(guò)住的太高太遠，以致解放后掃盲都未雨露到他們。假如那時(shí)有聾啞學(xué)校，那絕對是高材生。他倆在深山，長(cháng)在山梁，自由慣了，當年土改后的一系列運動(dòng)，工作組試圖搬他們下山入村，誰(shuí)知剛搬下來(lái)，夜里又偷回山梁上，幾次三番，只好做罷。

也許人有靈氣，不知何時(shí)，村人偷窺，發(fā)現梁窩拐角處，從巖縫里出了一股泉水，汪汪一潭，清清甘涼。難怪二人不走，老母來(lái)報只為這一潭泉水，似乎說(shuō)明婦人有神通之明，有地理之通，或許神靈保佑。后來(lái)一世十代，二世十代，山下學(xué)大寨“改天換地”“愚公移山”他倆自在山間逍遙快活，這時(shí)分地分到產(chǎn)，村人放牧，發(fā)現啞吧種的洋芋發(fā)光發(fā)藍，大蒜紫皮，出于好奇，索要試種，竟然高產(chǎn)，種有麥子磨成干面粉口感好吃，大蒜味別于眾。于是一傳十、十傳百，蜂擁效仿，普及大面積種植，后傳到農科所人耳里，經(jīng)科研分析，藍洋芋叫“蒙古蘭”內蒙傳入，紅皮洋芋叫“安農五號”本省科研成果，紫皮大蒜及改良之種，于是啞巴洋芋就成有名的洋芋了。

其實(shí)啞巴兩兄是好人，從不與村鄰有過(guò)矛盾，他倆雖不學(xué)大寨，但有時(shí)也加入干活，一時(shí)半會(huì )幫人肩挑背著(zhù)，推磨拉碾。我就喜歡啞巴，每逢推磨子頭轉暈時(shí)，啞巴來(lái)了就歡天喜地把自己的零食炒黃豆，苞谷花給他吃，其實(shí)不吃他也幫我們。也幫二叔、三叔、四叔他們，因為那時(shí)爺爺是隊上會(huì )計，時(shí)常給他分糧稱(chēng)糧，出于感恩討好吧。實(shí)際上隊里是分他口糧的，本來(lái)是村里一口人，自然也分他一份口糧，是有政策有賬的，只是有時(shí)要有時(shí)不要，拿時(shí)不定。

關(guān)于啞巴二人有許多傳說(shuō)：說(shuō)他義務(wù)救過(guò)游擊隊傷員，義埋烈士，只是他做好事不言聲，烈士已逝（有村民去掩埋填陳游擊隊員，去時(shí)他先埋好了），然英靈保佑。兩兄弟從來(lái)無(wú)災無(wú)疾，直到九十年代某一年，干部把他倆接到養老院最后都無(wú)病而終。這次他倆沒(méi)偷跑，也許是年事已高，記不住路，大概六十多歲吧，再者四十多里遠，走不動(dòng)了，但是最終還是回來(lái)了。村委會(huì )后面山根下有松有柏兩座合墓就是他倆兄弟。那是村上干部和群眾接回來(lái)的，老年群眾生養死葬。蓋棺論定，情同手足，生死相隨，魂歸故里，姓名不祥大小啞巴，年齡不祥，流芳千古，唯有世代傳遞倆好人軼事。

一處山村景景有故事，假如你是驢友、探險者。不妨來(lái)到小東溝，雙頂腮邊看不夠。群山中，海拔最高的山頭，遠看兩個(gè)尖頂，直插云霄，如果不是古樹(shù)遮擋，即使你沒(méi)有居高癥是萬(wàn)萬(wàn)不敢朝下面看的。因為它太高太陡，又是懸崖之上，海拔多高，無(wú)人測量，只是立于山頂，略有胸悶氣短感覺(jué)，這也許就是缺氧吧。據傳說(shuō)天庭兩個(gè)仙子犯被貶凡間首節，兩仙凄苦，抱頭而江，自斃而成。上得尖頂，真是一覽眾山小，一眼望不到的群山層層疊疊、云霧繚繞，似有神仙飄逸的感覺(jué)，若是畫(huà)師來(lái)這里采風(fēng)是難得的山水畫(huà)，國畫(huà)、油畫(huà)的最佳標本。假如你備有保暖衣物，宿于山上，看看晚霞，迎迎日出，那感覺(jué)沒(méi)有白活一回。

離雙山尖頭左側盡有百米有個(gè)古廟，據村里那些善男口口相傳，也曾是天宮一座仙，或是抱不平，或是惻隱之心，或是有兒女情長(cháng)、藕斷絲連，屢來(lái)看望被玉皇大帝知曉，天規森嚴，懲罰不予再返天庭，這上界的玉帝也可能是愚腐、或是失誤，倒是成全了他們。余尺相望、不離不棄，柔情千古，只羨鴛鴦不羨仙呢。曾鼎盛之時(shí)，香火特旺，方圓百里百姓為燒頭爐香，年都不過(guò)，燈籠火把，從山底到山上，各個(gè)方位，齊聚于此。許愿誠愿、求財求福，無(wú)不靈驗。

據說(shuō)曾有國民黨大富每每出師不利，剿共受挫而求于此尊神，然而人在做天在看，違背天意，而人神共憤，未得以保佑而被流彈穿心而亡。時(shí)至今日，敬神的少了，倒是未斷香火，只是山廟荒廢變小，沒(méi)有廟老尼姑。兩個(gè)景點(diǎn)合二為一讓人游興而起，這尊“云母娘娘廟”在天何職何司，天機不可泄露，玉帝沒(méi)說(shuō)，誰(shuí)敢相問(wèn)。但能保一方平安，就是好神，理應受人們沒(méi)頂禮拜。傳說(shuō)不盡是傳說(shuō)，現有廟宇、廟址，就可想當年的興旺，作為游山玩景，避暑休閑，倒是一絕好選擇了。

東溝溝長(cháng)坡高，四季景色宜人，分為大東溝、小東溝，溝溝相輔相連，綿綿數百里。近幾年國家號召“退耕還林”，邊溝、山洼都栽上經(jīng)濟林、核桃、板栗、五味子、連翅給鄉民換回大把栗子，別說(shuō)航拍，就是親臨其境也幾乎看不到裸溝裸地，古樹(shù)參天，林木覆蓋率幾乎百分之百，再無(wú)泥石流、滑坡、拉蛟只說(shuō)。林子什么鳥(niǎo)都有，招來(lái)遠方來(lái)客，早有悅耳的畫(huà)眉清唱，午有喜鵲報喜，房前屋后，好像似有靈感報喜聲聲。

人和自然、鳥(niǎo)兒、雀兒組成一份和諧氛圍。就是夜間茶余飯后，也有一種鳥(niǎo)叫的凄婉“我兒---我兒種錯”似乎給人們講了一個(gè)故事。從前有一繼母，前房留下一子，后又親生一子，此婦歹毒，表面上卻不露聲色。正當萬(wàn)物復蘇，待種植之季，她暗地里把芝麻炒熟，交于前房?jì)鹤?，又把生的芝麻種子交于親生兒子。吩咐交代兩兒同去上坡種下。等到苗出而歸，不出苗再等，苗出即回。母令難違，兩兒帶上能夠出苗時(shí)水和干糧，一路進(jìn)山，孩童頑皮，路上偷吃芝麻誰(shuí)知，親兒聞到前兒芝麻噴香好吃，執意要換。前兒忠承“同意交換。走到地方，各自下種。一日兩日，三日五日，前兒已爆苗蕾，回家復命。婦人看到前房?jì)鹤踊丶?，知事不好，急奔入山，兒子已奄奄一息，看?zhù)母親，不知是哀是怒，慢慢地倒在她懷里，永遠地閉上了眼睛。害人如害己啊，吐出一口大血，隨兒而去。繼日山林徒增一怪?zhù)B，晝伏夜出，鳥(niǎo)學(xué)人語(yǔ)，我黑兒已中邪，聲聲凄慘，是在告誡人們?yōu)槿撕蜕?，遠離歹毒。也曾有人遇見(jiàn)此鳥(niǎo)，形小山雞，體態(tài)華麗，或許是立了美麗后面是丑惡，也曾見(jiàn)過(guò)此鳥(niǎo)每呲一聲都嘴角流血，可能是疼，也可能是悔恨交加，也可能撕心裂肺，這只有他自己知道了。

白家莊屬長(cháng)江中上游源頭，清澈的長(cháng)江也有白家的一滴，為這一滴水，村民和國家都付出了太多的心血，他們不往河里倒垃圾，不濫伐一棵樹(shù)，不忍割一草。國家搞起南水北調，山里退耕海林給補兩補錢(qián)。純樸的山區人民經(jīng)濟響應，為了讓首都人民能喝到家鄉的一口水，勞而無(wú)悔，更多的是欣慰。更是家鄉生態(tài)平衡，五谷豐登。

更可喜的是大東溝半溝天然斷崖，往年逢旱斷流，現在銀花飛瀑，壯麗無(wú)比，似有飛流直下三千尺之美。無(wú)人把弄，巧琢天工，逢夏酷暑，就有縣城、州城乃至西安的人觀(guān)光乘涼，不遠的將來(lái)終會(huì )成為亮點(diǎn)，讓只知羨慕“桂林山水甲天下”人們對這里另眼相看，政府已在籌謀，有識之士村中熱血男兒也在躍躍欲試?！班l村旅游振興”終將開(kāi)花結果。

據小道消息，有村民聲稱(chēng)幾乎絕跡的“老疤子”以重返山林，因身上長(cháng)滿(mǎn)多處黑斑，食肉食草，不傷人類(lèi)。遇人不驚，向各自安好。更有傳說(shuō)：這畜曾是個(gè)義畜。很早以前，有一懶漢，好逸惡勞，靠老母親勞作生活，直到老母親年邁，無(wú)力供他吃喝，混賬的惡兒竟將老母親背棄山梁，讓其自生自滅，或讓老疤子裹腹。豈料山中竄出“老疤子”，眼露兇光，張開(kāi)血口，避母而直撲他，他絕命逃竄，待到人家門(mén)前撲到食之，爾后姍姍入林。村人頓覺(jué)奇怪，此畜從不傷人，今此一舉，必有原故。逐隨后尋得老婦，重檢一命。故人們傳之飛快，盛傳盡孝之風(fēng)，難怪白家莊以孝為榮，以孝為先，素有孝鄉之美名。

“老疤子”何其物種？早年常出入山林之間，村人并不陌生，而后人們饑不擇食，燒山開(kāi)荒，大面積禿山禿梁，山溪斷流，沒(méi)有度日之食，又無(wú)解渴之水，故而棄故鄉而去，亡命天涯。今故土巨變，故鄉難舍，又移駕歸來(lái)。此物有人斷言就是“狍子”，可又不敢認真，也許是狍子的別樣宗親，或是名稱(chēng)有異，這就有待動(dòng)物專(zhuān)家探秘解讀了。再者，林中“山麻雞”俗稱(chēng)“呱呱雞”，尤其冬天一聲“燒些大火燒烤”如人佈鳥(niǎo)音，清晰可辯，為善告人們，燒火御寒。另有稀客“線(xiàn)雞”錦雞覓食林中溝畔，成伙結伴，窺視鄰家，見(jiàn)有剩菜倒傾，它們就毫不避諱，食之而辭，留下火紅金黃的倩影。好副和平相處，人鳥(niǎo)和諧的畫(huà)面，村民很是珍惜，這些“回頭之客”會(huì )加倍愛(ài)護這片他們共同的家園，青山不老，溪水長(cháng)流，人鳥(niǎo)共享天倫之樂(lè )，永結同好。這也許是改革開(kāi)放的效果，對于付出者給予應有的回報。這水，這山，這里的一草一木將會(huì )吸引遠方愛(ài)好自然的旅行者、探險者的眼球，將是世外桃園，海市蜃樓，人間仙境將是原始與現代，文明與進(jìn)步的交響樂(lè )，一片祥云，一片熱土，一頂星光燦爛，如詩(shī)如畫(huà)。

從風(fēng)水的角度看白家莊，涉足進(jìn)村，一脈龍根斜遮村門(mén)，緊緊守住村中靈氣，財氣，小河緩緩而過(guò)，來(lái)水旺旺溪水長(cháng)流，呈現出一副興旺之氣勢，此為斜嶺。河邊一古楊樹(shù)幾人合圍不住，挺拔直上，像是撫摸九天，欲窺天庭守護著(zhù)族家大屋場(chǎng)。右有磨子溝，右有碾子溝，龔家溝猶如手足，推碾子拉磨，呈現出古色古香的香火氣息和農耕文化。隨河而上，河水穿間而過(guò)，兩岸良田肥沃，種瓜得瓜，種豆得豆。曾幾何時(shí)，有人奇想，筑于水渠引灌，將水注入田中，人們又吃上了香噴噴的大米飯，適逢夏季，稻綠如氈，蛙聲如潮，秋里稻谷飄香，一望金黃，是外人莫名驚嘆，猶如江南之風(fēng)光。故而質(zhì)疑是陜地還是江南？迂上便是三角豎立，東溝西溝脈脈含情，廟下村相依相伴。猶如三角形的穩定性能，三個(gè)自然村，余，鄒，鮑三大家族，三家和睦相處，后人勞作之余，憧憬著(zhù)未來(lái)，互談理想，談抱負，展志向，時(shí)不時(shí)閃帶出愛(ài)情的火花。在這里不受世俗管束，敢親敢愛(ài)，無(wú)需媒妁之言，又無(wú)聘禮之累，從古至今，只要倆情相悅，皆能有情人終成眷屬，男勤女賢，春種秋收，其樂(lè )融融。即是小災小難，他們會(huì )相濡以沫，同甘共苦，相夫教子，執子之手，與子偕老。當今他鄉習俗索要巨額彩禮，白家莊卻絕無(wú)此列，確實(shí)難得，稀有的村風(fēng)代代相傳。

區區數里之村莊，由不同方位，不同的風(fēng)俗鄉韻組建了一個(gè)偌大家庭，他們以耕讀傳家，禮儀興家，忠孝面世，素有聲望，金榜題名，先輩們大有人在，士農工商他們拼力馳騁，尚武才子，各有千秋。更有人才輩出，為國為民，大展宏圖。山人偌大艱辛稍時(shí)休息，也會(huì )高歌一曲，特有素腔的豪放，也有安徽江南的委婉，素有“漢劇”“黃梅小調”。昨日的苦澀，今日胡辛苦，明日的美好，匯成完美的曲牌，在笑聲，唱聲里灑著(zhù)汗水，洋溢著(zhù)微笑，穩健的大步走來(lái)，走向輝煌?！耙环剿琉B一方人”實(shí)是不假。然自家又是一個(gè)“長(cháng)壽村”八十不服老，九十能下田，百歲之人更是常態(tài)，究其無(wú)理，乃山好，水好，心態(tài)好唄！

歷盡滄桑，幾度輪回。白家莊血腥磨難，又經(jīng)改革大潮，把每個(gè)古老而淳樸小鄉脫俗成一座人間樂(lè )土。即有大自然鬼斧神功之力，又有人們勤勞的雙手勞作。幸福的白家莊日子越過(guò)越好。

白家莊，是一首詩(shī)，一幅畫(huà)，一本書(shū)，比磚頭還厚的書(shū)，是一部泛黃的老黃歷，又是一本鮮活的改革史。是一個(gè)迷，需明目慧眼者細品味便知謎底，是一方樂(lè )土，是一處仙境。天不老、地不荒，完美輝煌！

作者簡(jiǎn)介：鄒治學(xué)，曾用名鄒彧，一個(gè)普通文學(xué)愛(ài)好者，自由職業(yè)，打工種地，閑睱之余。喜用文字記錄生活點(diǎn)滴。曾在新疆克拉瑪依《石油文學(xué)》發(fā)表過(guò)作品，并吸收為會(huì )員。多次在家鄉公眾號媒體平臺發(fā)表作品。生活維艱，但對文學(xué)的鐘愛(ài)，終生不棄。

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