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山清水秀,風(fēng)景宜人,邯鄲市一大名勝,河北省邯鄲市風(fēng)月關(guān)

風(fēng)月關(guān),位于河北省邯鄲峰峰礦區臨水鎮黑龍洞村,神麋、南鼓兩山南北對峙的''滏口陘''處。這里山清水秀,風(fēng)景宜人,是邯鄲市一大名勝。

風(fēng)月關(guān)依山而筑。據碑文記載,始建于唐代,山門(mén)之內有大殿及配房等。大殿原供龍神,洞下深潭,其色黛綠,清泉從巖縫噴涌,泉水從沙際上涌,狀如釜中水佛,故名滏水,又因位于鼓山南段(一名釜山)之陽(yáng),故名滏陽(yáng)。

北齊時(shí),道教傳入峰峰后,風(fēng)月關(guān)上又成為峰峰著(zhù)名的道教場(chǎng)所。北齊時(shí)弘揚佛教,禁絕道教,拆毀道觀(guān),驅散道士。據歷史上記載是:“沙門(mén)無(wú)道士”。至唐代,道教逐漸興起。風(fēng)月關(guān)上的黑龍洞道觀(guān)又日漸興盛,并建于五代,遂有出家道士數人。明清時(shí)道教相沿,黑龍廟的道士人數增多。民國時(shí),有道士數人,尤以將道教信仰與普通地方神混而為一,不分彼此。今道觀(guān)遺址存,無(wú)道士,并增加了數十位各路神靈牌位塑像。其崑山明月閣在七十年代因修路被拆毀,路修好后又按照原樣修復,并在閣外拓加人行道,其閣上的“崑山明月閣”及對聯(lián)原樣鑲在券和墻上。

風(fēng)月關(guān)作為峰峰的古磁州八景之一“龍洞珠泉”處,是歷代文人墨客游鼓山滏水必行之處。據史載,僅歷代文人在此關(guān)上詠贊峰峰的游記詩(shī)詞達數十首篇。最為著(zhù)名的有元代李誠的“黑龍洞元代賬濟文”和明代進(jìn)士張應登的“游鼓山滏水記”及數首詩(shī)篇,稱(chēng)贊風(fēng)月關(guān)的泉水夏清而冬溫,至奇也。其他如元代詩(shī)人李起巖、楊縛,明代劉湜、紀純、楊貴誠、楊性魯、栗永爵、孫謙、賈汝輯、唐曜、李世藩、劉士杰、李士高、左燁、董應芳,清代文人任塾、方孝標、王組、楊方晃、許最、高世寅、裴大鵬等都在風(fēng)月關(guān)上扶欄賞月,動(dòng)情詠詩(shī)。

風(fēng)月關(guān)之上的廟宇建筑群叫''滏口祠'',坐落在神麋山陽(yáng)一條東西長(cháng)數十米的石券之上。券西口石上刻有''風(fēng)月關(guān)''三字。由西門(mén)拾級而上進(jìn)入廟院,院內坐南向北建有卷棚式歇山頂、深寬各三間的黑龍廟,廟內有黑龍爺塑像。廟東側建有上下兩層琉璃瓦頂的昆山明月閣,閣內供有觀(guān)音菩薩像,前廳西墻上還嵌著(zhù)明進(jìn)士張應登親書(shū)''登昆山明月閣觀(guān)泉''詩(shī)的石刻一塊。據史載,該閣、廟均始建于唐代,由于歷代重修改建,已失去原貌,但其建筑莊重緊湊,具有濃厚的民族風(fēng)格。

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