安徽發(fā)現清代武舉人墓，專(zhuān)家挖了一半，墓主后人趕到：別挖我祖墳
我國作為四大文明古國之一，有著(zhù)非常
悠久
的歷史和沒(méi)有中斷的文化傳承。發(fā)源于春秋戰國時(shí)期的儒家文化
，
深深根植于我國傳統思想當中，這種文化不僅有利于統治階級鞏固自己的地位，還能讓每個(gè)百姓能自覺(jué)遵循這些道德的約束
，
對我
國古代
的社會(huì )政治具有深遠的影響。
但我們也要認識到，在儒家文化中確實(shí)存在著(zhù)一些糟粕，有些觀(guān)念也和時(shí)代相違背。比如孔子就主張“厚葬”，用葬禮的規模來(lái)評價(jià)子女們的孝心，這直接導致古代大量的墳墓中都有很多陪葬品，這些做法明顯與現在反對鋪張浪費的觀(guān)念相違背。安徽發(fā)現清代武舉人墓，專(zhuān)家挖了一半，墓主后人趕到，說(shuō)別挖我祖墳，這到底是怎么回事？
這座墳墓是在工地的人員施工時(shí)所發(fā)現的，當時(shí)工人們正在為一座學(xué)校建設挖掘地基，但在施工作業(yè)的過(guò)程中，卻在土里挖出一些不知道什么材質(zhì)的碎片，一些有經(jīng)驗的工人反應過(guò)來(lái)，覺(jué)得他們可能遇到了古墓。于是這些工人趕緊停止施工作業(yè)，向上級有關(guān)部門(mén)進(jìn)行匯報。等到考古專(zhuān)家來(lái)了以后，經(jīng)過(guò)細致的勘察，終于確定在這座工地底下確實(shí)有一座家族墳墓，包括一個(gè)單人墓葬和兩座夫妻合葬的墳墓。
為了不耽誤工地的施工，考古專(zhuān)家決定對這一墓葬進(jìn)行搶救性的發(fā)掘。根據墓中發(fā)掘出來(lái)的陪葬品，專(zhuān)家們斷定這一墳墓是清朝年間的，而墓主人更是一位朝廷的五品官員。但讓專(zhuān)家感到奇怪的是，五品官員所帶的頂戴上一般都會(huì )有花翎，但在墳墓里專(zhuān)家卻并沒(méi)有找到與此有關(guān)的物件。
在經(jīng)過(guò)查閱典籍以及對周?chē)用竦膶ぴL(fǎng)以后，這一秘密才被徹底的揭開(kāi)。原來(lái)這位墓主人是清朝的武舉人，最后被皇帝封為五品侍衛。而在清朝的時(shí)候，文武官員的裝扮是不一樣的，因此這位墓主人的頂戴上才沒(méi)有花翎。隨后從墓中出土的一些兵器，也再次證明這位墓主人的身份。
在我國古代除了傳統的科舉以外，還有特別設立的武舉考試，他們所考的不僅僅只有武藝的高低，甚至還有兵法以及排兵布陣等知識。武舉創(chuàng )立于唐朝之時(shí)，但直到清朝才真正的興盛起來(lái)，武舉人在社會(huì )上依然有著(zhù)非常高的地位，受到普通百姓的尊敬。安徽發(fā)現清代武舉人墓，專(zhuān)家挖了一半，墓主后人趕到：別挖我祖墳
就在專(zhuān)家正在忙碌的進(jìn)行搶救性挖掘之時(shí)，一位自稱(chēng)是墓主后代的人卻突然出現，阻止考古專(zhuān)家繼續進(jìn)行挖掘，說(shuō)別挖我祖墳。一開(kāi)始專(zhuān)家還對他的身份有所懷疑，但查過(guò)族譜以后專(zhuān)家發(fā)現，這個(gè)人確實(shí)是墓中武舉人的后代。但當時(shí)的考古挖掘已經(jīng)挖了一半，而且那片土地已經(jīng)被規劃為學(xué)校建設用地，因此有關(guān)部門(mén)只能與這位墓主人的后代進(jìn)行商議，幫助他們將這片墳墓遷到別的地方，以方便后人進(jìn)行祭拜。墓主的后人也勉強贊同這一提議，考古挖掘工作才得以順利的進(jìn)行下。
其實(shí)現在進(jìn)行考古工作的時(shí)候，就經(jīng)常遇到這樣的糾結之事，一般考古專(zhuān)家們?yōu)楸Ｗo墓中的文物，都會(huì )和這些人進(jìn)行協(xié)商，最后取得雙方都滿(mǎn)意的結果才繼續進(jìn)行挖掘。
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