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「潛心畫(huà)棟亦雕梁,恍如隔世散古香」 | 探尋華中大神秘“古建筑”

坐標:南四樓

一月,人來(lái)人往的南四大廳中,卻有這樣一個(gè)展廳讓人不時(shí)駐足。

那是風(fēng)景園林14級同學(xué)們的古建筑設計模型展覽,向大家展示了精致華美的模型。

今天,小科為大家帶來(lái)了同學(xué)們的古建筑設計展示,快跟小科一起來(lái)看看吧~

1

西園

蘇東坡為代表的北宋元祐文人集團的 “西園雅集”被譽(yù)為中國歷史上三大“文人雅集”之一。 它留下的是一幅歷史的畫(huà)卷——李公麟的《西園雅集圖》。

如今李公所繪已不知所蹤,但是西園雅集圖依舊不斷地在被創(chuàng )作。這是因為整個(gè)園子,自有其靈物所在,而后被書(shū)畫(huà)所記載,承其靈氣。故而傳世,成為書(shū)畫(huà)中經(jīng)久不衰的題材。

2

補云園

靈感來(lái)源:

香山幫匠人擅長(cháng)復雜精細的中國傳統建筑技術(shù),史書(shū)曾有“江南木工巧匠皆出于香山”記載。姚承祖承襲家業(yè),工藝精湛,代表作有靈巖山寺大雄寶殿、光福香雪海梅花亭、怡園藕香榭、木瀆嚴家花園等。更難能可貴的是他著(zhù)有《營(yíng)造法原》一書(shū),自此,南方園林技藝與北方園林的《營(yíng)造法式》一樣,均有書(shū)籍記載。

令后人惋惜的是,他的“補云小筑圖”,未經(jīng)實(shí)踐,他已離世。同時(shí),歷朝歷代均有“重士輕匠”的傳統,他開(kāi)辦學(xué)校培養工匠,實(shí)為不易。因此對于他,我們不能僅看做一位工匠,應該看做開(kāi)創(chuàng )近代營(yíng)造工藝教學(xué)的教育家。為表達對姚承祖的敬意,該組以“補云小筑圖”為范本,營(yíng)造補云園。

補云園為香山幫一代宗師姚承祖(號補云),于光緒12年在蘇州墅里村所建。其東南均臨街市,北望青山,引山泉于園中,斗折蛇行,如鳴佩環(huán)。補云園占地一畝有余,精致小巧,亭臺樓榭堂一應俱全,望云軒、補云堂、清云亭、藕香榭、承云廊、冠云樓,高低錯落,明滅可見(jiàn)。本園旨在宣揚自身獨特營(yíng)造理論,并以實(shí)踐說(shuō)明真相。

游記這樣記載補云園:

穿過(guò)門(mén)廳,忽現水池,水中橫一島,奇石屹立,百草豐茂。憑欄而立,只見(jiàn)飛檐高翹,沒(méi)于草間,青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò )搖綴,未可見(jiàn)其全貌。仿佛琵琶遮面,愈加撩人心弦。

遇見(jiàn)真面目,或穿東側廊道,經(jīng)梅花六角亭,至補云堂,于中廳與主人品茶笑話(huà),于旁廳觀(guān)主人各式亭臺樓榭模型;

或由西側藕香榭,低頭可觀(guān)芙蓉嬌艷芳姿,抬眼可眺山林郁郁蔥蘢,穿水上廊道,感破浪之勢。賞竹映山墻碧,嗅磚花四季開(kāi)。

竹影掩映,依稀可見(jiàn)樓閣高筑,獸角飛揚。曲廊轉回,忽見(jiàn)冠云藏書(shū)樓屹立眼前,無(wú)需斗拱,卻安如泰山,稱(chēng)奇驚呼者,點(diǎn)頭贊嘆者,不盡其數。凡至此園者,之前或心存疑慮,或反對抨擊,皆服。不多日,姚漢亭之美名恢復如初,甚至更勝,坊間傳言稱(chēng),“補云者,巧奪天工,能補天上之云”。

草長(cháng)鶯飛,梨花滿(mǎn)堂,

春光日暖花先知。

低頭可觀(guān)芙蓉嬌艷芳姿,

抬眼可眺山林郁郁蔥蘢。

竹影掩映,獸角飛揚。

曲廊轉回,書(shū)樓忽現。

銀杏紅楓,秋意漸濃,

誰(shuí)言秋日不如春。

綠蟻新焙酒,紅爐小火泥。

晚來(lái)天欲雪,能飲一杯無(wú)?

3

太乙春花門(mén)

該作品的設計靈感來(lái)源于電影麥兜響當當,麥兜赴武當山太乙春花門(mén)學(xué)習太極拳的故事。

依據電影劇情,該小組為帥氣的道長(cháng)重修太乙春花門(mén),弘揚太極武道之精神。該門(mén)位于武當山中,毗鄰南巖,遙望金頂,臨竹抱泉,晨鐘暮鼓。四面風(fēng)光旖旎,山川秀美。眾峰嵯岈,高險幽深,頗有磅礴之勢,實(shí)乃修仙問(wèn)道理想之所。

占地一畝,坐北朝南。前為深壑,后有小丘。左有雅石,右繞竹林。校舍四間,一殿,一房,一亭,一樓,滿(mǎn)足日常會(huì )客,住宿,辦公,教學(xué),賞景之用。

依據武當山具體的山形地勢,進(jìn)行了靈活的功能和流線(xiàn)組織。上層臺地和樓閣二層是用于辦公會(huì )客的公共場(chǎng)所,下層臺地則是較私密休憩場(chǎng)所,形成了垂直功能分區。通過(guò)飛橋與樓閣二層相連,使全園的流線(xiàn)能通過(guò)樓閣的內部交通及室外的階梯形成一個(gè)閉合的參觀(guān)回路。

4

蘅蕪苑

蘅蕪苑,諧音“恨無(wú)緣”,是釵正冊之首的“薛寶釵”在大觀(guān)園內的常住居所,《紅樓夢(mèng)》十七以及四十回中對其做了簡(jiǎn)短的描述。該小組成員以此為基礎展開(kāi)設計。

根據原著(zhù),蘅蕪苑位于大觀(guān)園的西北角,大主山的西側,面水背山。設計人員布置了正房、廂房、藏書(shū)閣以及半亭。前院主要依據文字記載種植藤蔓植物,而在后院設計種植喬灌木等,營(yíng)造出較為典型“前宅后院”的傳統宅院氛圍。

5

玉茗堂

明代著(zhù)名戲曲家湯顯祖家宅玉茗堂,幾經(jīng)波折終不復存在。本次設計旨在通過(guò)復原玉茗堂內的四夢(mèng)臺及其周邊基地,重現當年湯顯祖“臨川四夢(mèng)”戲劇在園內上演的熱鬧場(chǎng)景,通過(guò)前后院一動(dòng)一靜,一熱一冷的反差,展示主人不平凡的一生。

提到戲曲家湯顯祖,就不能將他的戲曲成就與他的生活軌跡割裂開(kāi)來(lái),而戲臺正是能夠將二者最好地結合起來(lái)的場(chǎng)所。

在這里,他可以從牡丹亭上俯視全園風(fēng)光,汲取創(chuàng )作靈感;在這里,他可以與友人攜手同游,恣意暢敘幽情;在這里,他可以招攬鄉親共同觀(guān)戲,傳播贛戲文化……

有時(shí)我們會(huì )談?wù)撈鹚麄?,卻發(fā)現除了他們的作品以外,似乎對他們的生活一無(wú)所知。

因為他們的衣食住行并不是我們生活的必需品,他們是古代的我們,我們是現代的他們,我們的家宅豐富著(zhù)我們的故事,他們的家宅充盈著(zhù)我們的歷史。

他們是詩(shī)人、是戲曲家,也是我們翻動(dòng)書(shū)頁(yè)時(shí),那一抹往昔的色彩。

6

過(guò)所館

天下之湖皆雨湖,無(wú)雨何湖?然獨蘄州以雨湖冠之。蘄州雨湖蓄雨城東南,闊水纖堤,曲折回環(huán),又接長(cháng)江,江湖之間山群起伏,水碧山青。

44歲的李時(shí)珍在雨湖北岸的紅花園建居,取名為過(guò)所館,引伸于《詩(shī)經(jīng)》“考般在阿,碩人之過(guò)”,自此在雨湖之濱開(kāi)始著(zhù)述與研究。本次設計便是為李時(shí)珍所做的研究、會(huì )友、著(zhù)書(shū)的居所。

7

不櫛園

一代才女李清照,她的一生,既是輕柔婉約,又是剛強不屈的,家國破碎,身世浮沉。

這樣一位至情至性的女詞人,她的園林會(huì )充滿(mǎn)什么樣的故事?

紹興13年(公元1143年),李清照將趙明誠遺作《金石錄》??闭?,進(jìn)表于朝。由此,高宗得知易安早年所藏圖書(shū)文物曾于顛沛流離的逃亡生涯中幾近喪失殆盡,甚為之惋惜,為保護易安晚年所添圖書(shū)文物,而決定賞金予易安,為其修建一畝園。一則為其文物提供藏貯之地,二則為臨安文人志士雅聚吟詩(shī)賦文,共興大宋文化之所。

不櫛園東臨山泉所匯之湖,西鄰南宋某富商宅院,南側有山路穿過(guò),北靠山林,依山傍水,風(fēng)景宜人。園內建有歸來(lái)堂、金石閣、易安室、云岫屋、醉蔭亭,由連廊環(huán)繞主景。其中亭、臺、橋相互作景,園景層次豐富;巧借東面山湖之境,宅院與自然相融糅。

(由于視頻數量限制,更多精彩視頻將于評論區展出)

華中科技大學(xué)(ihuster)

資料來(lái)源 / 建規學(xué)院

編輯 / 張昊天

本文故事為結合史實(shí)虛構

如有雷同,純屬巧合

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