關(guān)于商丘大運河文化帶的思考
九百六十萬(wàn)平方公里的中國土地上，河流頗多，大江大河成為人類(lèi)賴(lài)以生存的很重要的元素，我們經(jīng)常提到中華民族的母親河，長(cháng)江也好，黃河也罷，都見(jiàn)證了人類(lèi)文明發(fā)展史。那些發(fā)端于山川的河流，是大自然之于人類(lèi)的恩賜，先祖傍水而居，水讓村落有序存在，不同水系孕育了不同的文明，每一條河流都是文化的象征。
其實(shí)，除了大自然的杰作——傳統上的河流之外，在中國古代，勞動(dòng)人民用智慧開(kāi)創(chuàng )了偉大的水利工程——大運河，是世界上最長(cháng)的運河，也是世界上開(kāi)鑿最早、規模最大的運河。
大運河始建于公元前486年，由隋唐大運河、京杭大運河、浙東大運河組成，全長(cháng)2700公里，跨越京津冀魯皖豫蘇浙八個(gè)省、市，通達海河、黃河、淮河、長(cháng)江、錢(qián)塘江五大水系。
擁有2500多年歷史的大運河，發(fā)揮著(zhù)經(jīng)濟、文化、航運、交通等職能，隨著(zhù)歷史的演進(jìn)，隋唐大運河在南宋終止了其使命，元定都北京后，京杭大運河登上歷史舞臺，浙東運河地位漸漸弱化，明清兩朝皆定都北京，對元代大運河進(jìn)行擴建，建國以后對大運河進(jìn)行部分恢復和擴建，與南水北調工程結合，保護農田和人民財產(chǎn)安全。從三大運河體系來(lái)看，國家政治中心變遷多與大運河命運相關(guān)，大運河對沿岸的農田水利、工業(yè)生產(chǎn)、文化經(jīng)濟交流起到重要作用，尤其京杭大運河貫穿了南北交通，至今也在發(fā)揮著(zhù)作用：“半天下之財賦，悉由此路而進(jìn)”。
目前，大運河部分河段保留完好還在發(fā)揮運輸功能；有些已經(jīng)建為運河公園，成為城市生態(tài)一部分；還有一些河段則成為垃圾場(chǎng)，存在一些問(wèn)題，運河保護刻不容緩，尤其是大運河2014年6月申遺成功后，大運河成為中華民族奉獻給全世界的寶貴遺產(chǎn)，與大運河相關(guān)的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護成為相關(guān)部門(mén)的頭等大事，共建大運河文化帶一度成為熱議的話(huà)題。
運河文化對商丘的價(jià)值分析
隋煬帝修建了利在千秋的大運河，大運河北段是永濟渠，南段是通濟渠，南段自汴州（今河南省開(kāi)封市）以下也稱(chēng)汴河、汴水，唐宋人稱(chēng)為汴河，南宋以后，宋金劃淮為界，通濟渠不再通航，后逐漸湮廢。
由于大運河復雜漫長(cháng)的時(shí)空演變過(guò)程，大運河只能作為系列遺產(chǎn)進(jìn)行申報，把大運河全部線(xiàn)路進(jìn)行申報，在全球無(wú)先例，在中國更無(wú)可能。按照國際慣例，我們只能對申報對象進(jìn)行遴選，以遺產(chǎn)點(diǎn)段組合的方式來(lái)申報，最終確認27段1011公里河道以及58個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn)入選，已經(jīng)成功申報世界遺產(chǎn)的城市以及大運河具有獨特的價(jià)值。
白居易在《隋堤柳》中用“西至黃河東至淮，綠影一千三百里，大業(yè)末年春暮月，柳色如煙絮如雪”的詩(shī)句贊美汴河隋堤遍植煙柳的勝景，這種勝景如何印證？如果沒(méi)有商丘，淮北三處河道考古遺址的發(fā)掘，我們可能無(wú)法見(jiàn)證1000多年前的運河真容。這幾處遺址，為隋唐宋時(shí)期運河的巨大規模、精湛的夯土工藝，以及獨特的堤岸形制提供了極為重要的第一手資料，與歷史文獻完美印證。
具有重要的歷史價(jià)值和考古價(jià)值。通濟渠商丘南關(guān)段（碼頭）遺址位于商丘古城南約2.5公里，通濟渠商丘夏邑段位于夏邑縣南約15公里的濟陽(yáng)鎮，它們都是通濟渠沿線(xiàn)重要的河道與水工遺址，展現了隋唐宋時(shí)期通濟渠夯土駁岸的形制與工藝，以及通濟渠巨大的河道規模，反應了河道歷史的線(xiàn)路與走向。商丘南關(guān)碼頭遺址是目前通濟渠沿線(xiàn)發(fā)現的規模較大的一處河道、駁岸遺址，為真實(shí)了解隋唐宋時(shí)期通濟渠河道變遷、疏浚的歷史以及河道的筑建方法、加固方式、加高過(guò)程、用料選擇等提供了考古實(shí)物資料。通濟渠商丘夏邑段是通濟渠宏大水利工程高超水平的直接見(jiàn)證和考古證明，印證了史書(shū)中關(guān)于大運河堤外為官道的記載，為我國古代交通史研究提供了考古資料。
顯而易見(jiàn)，商丘大運河文化遺址具有很大歷史價(jià)值和考古價(jià)值，是研究隋唐宋時(shí)期商丘的經(jīng)濟、歷史、地理、文化等現象的重要窗口，大運河文化同樣哺育了商丘這片土地上的人們，留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，當下，商丘應該重視大運河文化世界遺產(chǎn)，按照國家對于大運河文化保護開(kāi)發(fā)政策來(lái)完善本地的遺址保護工作，并在做好保護基礎上，進(jìn)行創(chuàng )意性開(kāi)發(fā)，讓大運河文化煜煜生輝，閃耀中原。
漕運對經(jīng)濟變遷的影響。漕運對經(jīng)濟發(fā)展和政治權力意義重大，這也是理解中國經(jīng)濟變遷的一個(gè)非常重要的具有可參考價(jià)值的方向，它便利了南北財物往來(lái)及文化交流。隋唐時(shí)期的商丘，大運河的通航，糧商、鹽商、茶商、絲商等均集聚于此，極大地促進(jìn)了商丘的商業(yè)活動(dòng)，使之成為聞名遐邇的商業(yè)大都市。當時(shí)，商丘是東方商業(yè)重鎮、交通要道，已經(jīng)具有一定的戰略地位。北宋定都開(kāi)封，黃淮平原成為朝廷重點(diǎn)開(kāi)發(fā)的區域。但是，五代十國時(shí)期，因戰亂饑饉，中原城市幾成僻壤，因此從南方漕運物資就顯得尤為重要。北宋水陸交通尤重汴河（汴河亦是通濟渠，流經(jīng)開(kāi)封、永城、宿州、泗縣、揚州），汴河是宋朝的生命線(xiàn)，也是國運所系。每年經(jīng)宋州從江南運往京城開(kāi)封的糧食就有五百萬(wàn)到七百萬(wàn)石之多（宋州，今商丘，宋朝龍興之地，1006年，宋州升格為應天府，后升為南京，作為北宋陪都）。在此集散的其他土特產(chǎn)，手工業(yè)品數量之大，更是臨近幾個(gè)城市所不能匹及的，應天府（今商丘）成為了僅次于都城東京開(kāi)封的經(jīng)濟中心。由此可見(jiàn)，商丘作為大運河節點(diǎn)城市，在歷史上發(fā)揮著(zhù)至關(guān)重要的作用，它維系著(zhù)國之命脈，天時(shí)地利人和，無(wú)愧于“江淮屏障”。
世界文化遺產(chǎn)對于商丘文旅的重要價(jià)值。據公開(kāi)資料介紹，商丘意欲打造運河文化遺址公園，通濟渠商丘南關(guān)段與古城文化、華商文化、火文化等景區連接，形成旅游立體線(xiàn)路，如此，可以讓更多的人了解隋唐宋文化、運河文化，對傳承華夏文明意義重大。世界文化遺產(chǎn)公園和運河博物館的營(yíng)造對于商丘城市形象和文旅潛能方面影響深遠，這也是增強商丘文化自信、文化自覺(jué)的有效方案之一。從文化遺產(chǎn)保護傳承來(lái)看，世界文化遺產(chǎn)公園及運河博物館對于大運河文化的傳承至關(guān)重要，它在潛移默化中完成了公眾教育功能，伴隨著(zhù)文創(chuàng )經(jīng)濟浪潮，開(kāi)發(fā)出具有商丘大運河文化氣質(zhì)的本土文創(chuàng )也是可期待的。
同時(shí)，大運河通濟渠商丘南關(guān)段和通濟渠商丘夏邑段申遺的成功經(jīng)驗，對于商丘古城后續申遺工作具有借鑒意義，無(wú)論從申遺的流程、法律程序上來(lái)說(shuō)具有可參考性，同時(shí)對標世界文化遺產(chǎn)的標準對商丘古城進(jìn)行保護，也是有深遠影響和價(jià)值的。
商丘大運河世界文化遺產(chǎn)的保護
千年運河，舉世矚目。大運河文化帶能夠成功申遺，表明國際社會(huì )對于中國古代勞動(dòng)人民智慧結晶的認可。商丘擁有隋唐大運河兩個(gè)河段的世界文化遺產(chǎn)，足以說(shuō)明商丘是運河經(jīng)濟的繁榮都市以及水上交通樞紐之地，一如當下，樞紐經(jīng)濟也成為商丘的重要標簽之一，古今歷史，起承轉合，大運河經(jīng)濟繁榮已成為過(guò)去，留給商丘的是運河文化遺址遺產(chǎn)，讓后人去憑吊，去感嘆，去思考。
說(shuō)起隋唐大運河，不得不提發(fā)生在商丘的具有歷史意義的大事，商丘曾經(jīng)是宋王朝的龍興之地，宋高宗趙構也是在南京應天府（商丘）正式登基，國號仍是“宋”，史稱(chēng)“南宋”，據說(shuō)宋高宗南下也是走的水路，那么，商丘南關(guān)碼頭便是高宗惜別古商丘南下之處，就是今天商丘大運河遺址的南關(guān)段，宋高宗和大運河相互成就，注定要在商丘留下這段悲憫而又壯觀(guān)的歷史，可以說(shuō)，宋高宗南下改變了王朝以北方為政治經(jīng)濟文化重心的歷史，南北差異肇始于此。從文化遺產(chǎn)形成的歷史和社會(huì )發(fā)展史視角來(lái)看，商丘大運河遺址對于研究中國經(jīng)濟發(fā)展變遷史也具有重要意義。
中央全面深化改革委員會(huì )第九次會(huì )議指出，建設長(cháng)城、大運河、長(cháng)征國家文化公園，對堅定文化自信，彰顯中華優(yōu)秀傳統文化的持久影響力、革命文化的強大感召力具有重要意義。從國家層面政策支持力度來(lái)看，大運河等文化遺產(chǎn)已經(jīng)上升到文化自信的高度，商丘隋唐大運河文化遺產(chǎn)作為世界文化遺產(chǎn)，它的保護首先是放在第一位的，以世界文化遺產(chǎn)保護管理辦法為依托，按照大運河遺址的特點(diǎn)精準施策。
我們要結合國土空間規劃，堅持保護第一、傳承優(yōu)先，對各類(lèi)文物本體及環(huán)境實(shí)施嚴格保護和管控，合理保存傳統文化生態(tài)，適度發(fā)展文化旅游、特色生態(tài)產(chǎn)業(yè)。其次，在保護基礎上，立足大運河文化創(chuàng )意方面的衍生開(kāi)發(fā)也非常值得探索。利用文旅融合發(fā)展契機，對大運河文化遺址，進(jìn)行文化研究，文化創(chuàng )意設計，將大運河文化遺址與商丘文旅融合起來(lái)，以世界文化遺產(chǎn)的知名度提升商丘整個(gè)文旅的影響力。
如何活化大運河文化遺產(chǎn)
近來(lái)，只有河南·戲劇幻城全網(wǎng)風(fēng)靡，已經(jīng)成為王潮歌的又一現象級文化創(chuàng )意作品，為什么王潮歌在中牟一個(gè)縣城里面憑空造城，造一個(gè)河南各地市文化合集，就成爆款，讓中牟火了起來(lái)？為何文化底蘊深厚的商丘，卻沒(méi)有一個(gè)風(fēng)靡全國成功成熟高品質(zhì)的有深遠影響力的文旅作品？我覺(jué)得這是非常值得深思的一件事情。
無(wú)論從歷史傳承還是文化創(chuàng )新方面來(lái)看，大運河文化帶建設都是值得深入研究和付諸實(shí)踐的事情，這種建設一方面包括了沿線(xiàn)運河、古村落、物質(zhì)遺產(chǎn)等基本硬件的保護和傳承，同時(shí)還包括一些民俗、歌舞、美食、非遺等非物質(zhì)遺產(chǎn)的保護和傳承。
故宮文創(chuàng )是活化中國文化遺產(chǎn)和文化復興的標桿，圍繞大運河豐富的文化遺存，充分挖掘大運河的底蘊，活化大運河文化遺產(chǎn)，利用創(chuàng )意的手段使得大運河文化遺產(chǎn)可以進(jìn)入現代人生活場(chǎng)景當中，使之活化，使之復興，這也將是坐擁大運河文化遺產(chǎn)的地域需要重新思考的問(wèn)題。
在第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì )上，習總書(shū)記指出，世界文化和自然遺產(chǎn)是人類(lèi)文明發(fā)展和自然演進(jìn)的重要成果，也是促進(jìn)不同文明交流互鑒的重要載體。保護好、傳承好、利用好這些寶貴財富，是我們的共同責任，是人類(lèi)文明賡續和世界可持續發(fā)展的必然要求。
活化大運河文化遺產(chǎn)需要從以下方面著(zhù)手。
成立大運河保護運營(yíng)專(zhuān)項基金，做好資金保障。大運河文化遺址是展示運河文化歷史，傳承華夏文明的重要依托，也是今人憑吊古跡，了解大運河文化的窗口，隋唐大運河之通濟渠商丘南關(guān)段和夏邑濟陽(yáng)段是商丘在中國歷史文化版圖中所書(shū)寫(xiě)的濃重一筆，商丘是所處隋唐宋的經(jīng)濟、政治、文化等方面重要的節點(diǎn)城市，對當時(shí)朝綱穩定起著(zhù)重要作用。政府可以成立大運河保護運營(yíng)專(zhuān)項基金，專(zhuān)人專(zhuān)管，專(zhuān)款專(zhuān)用，做好大運河文化遺產(chǎn)保護可持續發(fā)展。
提高大運河文化基礎研究水平。文化基礎研究力決定了城市文化軟實(shí)力，它體現在城市建設的各個(gè)細微之處。大運河申遺的成功是大運河文化研究的起點(diǎn)，對于沿線(xiàn)城市而言，在地性的研究還是很缺乏的，我們要珍惜大運河世界文化遺產(chǎn)，加強基礎文化研究，同時(shí)，要將學(xué)術(shù)研究與考古挖掘、遺址展示、景觀(guān)規劃、文化旅游結合起來(lái)。以專(zhuān)業(yè)研究賦能文旅、文創(chuàng )經(jīng)濟，逐步培植大運河文化創(chuàng )新力。
借鑒大運河沿線(xiàn)城市成功經(jīng)驗。大運河作為線(xiàn)性文化遺產(chǎn)，對沿線(xiàn)城市而言，可以說(shuō)都有關(guān)系，截至目前，商丘的存在感還是比較弱的。我們應該借鑒大運河文化遺產(chǎn)運營(yíng)比較成功的城市的經(jīng)驗，為我所用，結合本土文化，搞出商丘特色。據悉，杭州建設了智能化的“運河書(shū)房”，方便群眾閱讀，還有各類(lèi)運河美食；還有些地方圍繞大運河打造了大運河歌舞劇、書(shū)法繪畫(huà)、戲曲曲藝、風(fēng)俗文娛等。商丘遺產(chǎn)段作為大運河文化遺產(chǎn)的一部分，應該找到自身在大運河中國的地位，并與運河沿線(xiàn)地區加強互動(dòng)交流，這樣，商丘大運河文化遺產(chǎn)便鮮活了起來(lái)。
融入科技智慧創(chuàng )新元素。重點(diǎn)規劃和深度挖掘，將曾經(jīng)的運河經(jīng)濟文化繁榮之歷史通過(guò)某種科技或者創(chuàng )意手段來(lái)復興，在深入研究基礎上，結合大運河文化遺址的保護開(kāi)發(fā)方案，發(fā)掘大運河文化遺產(chǎn)的文旅價(jià)值，進(jìn)而帶動(dòng)商丘大運河文化遺址持續的影響力。
現在看來(lái)，要實(shí)現大運河文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，需要文物部門(mén)、旅游部門(mén)、相關(guān)學(xué)術(shù)研究機構、市場(chǎng)第三方創(chuàng )意企業(yè)、甚至是民間個(gè)人與團體共同參與其中，是群策群力而又專(zhuān)業(yè)分工的大事。文化遺產(chǎn)資源活化為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟增長(cháng)點(diǎn)，是所有坐擁文化資源的區域重點(diǎn)研究的課題，只不過(guò)作為世界文化遺產(chǎn)，商丘大運河遺產(chǎn)文化對于文旅的輻射力來(lái)看，仍需要持續發(fā)力，這也是運河文化活態(tài)化、可持續發(fā)展的使命之一。（谷 雨 ）
來(lái)源：商丘網(wǎng)—商丘日報
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