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廣東肇慶有個(gè)神奇的水池,建在一座千年古建筑內,高深莫測成奇觀(guān)

廣東肇慶有個(gè)旅游景點(diǎn)叫做梅庵,梅庵內有一個(gè)神奇的景觀(guān)叫做:高深莫測池。這個(gè)高深莫測池到底有何高深莫測?假如從遠處看,它不過(guò)是一方水池,但是若走近了看,視覺(jué)效果那是絕對的不一樣。

從水池中間看,會(huì )發(fā)現水的外觀(guān)是中間低兩頭高,要是從一側看,則是遠處高近處低,給人的感覺(jué)就像按下葫蘆浮起瓢似的,非常神奇。

梅庵始建于北宋年間,距今已經(jīng)1000多年,傳說(shuō)六祖慧能途經(jīng)肇慶時(shí),曾在梅庵崗上插梅為記,后來(lái)有一位智遠的和尚為了紀念先師,便在六祖插梅的地方建了一座梅庵。

梅庵依山崗而建,要游覽需拾級而上。好在山崗并不高,走起來(lái)輕輕松松,只是現在不是梅花開(kāi)放的季節,否則,梅庵內必梅花朵朵,芳香陣陣,變成名副其實(shí)的梅庵。

當年,六祖在山崗上插下梅樹(shù),為了給梅樹(shù)澆水,用錫杖還專(zhuān)門(mén)挖了一口井,井深8米,井水甘甜可口,如今,那口井依然保留至今,還被后人取了個(gè)名字叫做“六祖井”。因六祖是唐代人,因此,這口井應該算是肇慶保留時(shí)間最久的古井了。

梅庵至建成后,一直成為世人賞梅的絕佳之地,千百年來(lái),不知多少文人墨客曾光臨過(guò)梅庵。梅庵山門(mén)的門(mén)頭上刻著(zhù)一幅楹聯(lián),楹聯(lián)“梅庵”兩字由清朝畫(huà)家李庚所題,兩側的“梅挹泉光浮白上,門(mén)排山色送青來(lái)”則是由著(zhù)名的清代詩(shī)人、書(shū)法家、學(xué)者黃培芳所題。據說(shuō),黃培芳很喜歡旅游,光是肇慶就來(lái)過(guò)三次,當他第二次來(lái)肇慶時(shí),被梅庵的美景所迷,便為梅庵題下了這副楹聯(lián)。

梅庵面積并不大,里面環(huán)境清幽,不像一般寺院那樣人員熙攘。大雄寶殿是地道的宋代風(fēng)格建筑,據說(shuō)斗拱的工藝在全國是排列前茅的。雖然不懂建筑學(xué),但是作為旅游者來(lái)說(shuō),無(wú)論從哪個(gè)角度拍攝大雄寶殿的外觀(guān),它都是古風(fēng)濃郁,并且極美的。

大雄寶殿的后面是六祖殿,廣東人對六祖可謂熟之又熟。被渡以金身的六祖塑像端坐廟堂已過(guò)千年。

當年,六祖在菩提樹(shù)下頓悟成佛,是巧合也是必然。就像那口高深莫測池。據說(shuō),發(fā)現這個(gè)池子有特殊的視覺(jué)效果純屬意外。池子修建于1995年,原是用作梅庵的消防水池,有一天,工作人員突然發(fā)現,人站的位置不同,看到的水池狀態(tài)也不同,從此,這個(gè)本來(lái)很普通的池子一下子便成了名。人們來(lái)梅庵,必定會(huì )各個(gè)方位體驗一下高深莫測池的高深莫測。說(shuō)不定,一個(gè)滿(mǎn)腦子問(wèn)號的人,來(lái)了梅庵,看到高深莫測池,也能領(lǐng)悟出些什么呢?

六祖的真身被供奉在韶關(guān)南華寺,一向以靈驗著(zhù)稱(chēng),如今,梅庵內不僅有六祖植下的梅花,更有六祖的金身,似乎連水池都帶了靈性了呢。

梅庵的外觀(guān)不華麗,梅庵內的巷子也短,梅庵內沒(méi)有從早到晚響亮的誦經(jīng)聲,但就是這樣的梅庵,卻能讓人的心境一下子放松下來(lái),不得不說(shuō)是一個(gè)奇跡。

也許是因為梅庵的低調,它就像遺落在城市里的一方凈土,也許是因為六祖,亦或是六祖植下的梅花?

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