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“千年名門(mén)望族，兩浙第一世家?！?/p>

在1000多年前的中國，

有這樣一個(gè)“可怕”的王族。

它能在最亂的亂世中生存，

在朝代更迭中還能使國家富饒。

可這個(gè)受百姓敬仰的王族，

在短短存在72年后，

卻自己選擇在中國歷史上消失了！

原來(lái)這個(gè)王族的后代，

背負著(zhù)一個(gè)“特殊使命”，

他們在之后沉寂的千年里，

其實(shí)一直在“神不知鬼不覺(jué)”地，

改變著(zhù)整個(gè)中國。

如今，他們終于爆發(fā)了！

這個(gè)家族就是：吳越錢(qián)氏家族

1000多年前，唐宋之間，

有過(guò)一個(gè)五代十國的奇局，

天下紛爭，群雄四起，

這是中國歷史上最亂的一個(gè)亂世。

當時(shí)北方戰火紛飛，田園荒蕪，

可很奇怪的是，在南方，

浙江一帶的吳越國卻是太平景象。

這就不得不提吳越國的君主，錢(qián)鏐。

他一生充滿(mǎn)傳奇，

也是他奠基了錢(qián)氏家族的輝煌。

他生于公元852年，杭州臨安人，

據說(shuō)他出生時(shí)，相貌奇丑，

丑到連親爹都不想要，

他爹覺(jué)得不詳，想把他棄于井中，

好在阿婆憐惜，才保住性命。

因阿婆留住了他的性命，錢(qián)镠小名“婆留”，而那口井被稱(chēng)為“婆留井”

他很喜歡看書(shū)，小小年紀，

就已滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)，可家中貧困，

他只好中途輟學(xué)去販私鹽。

為了生存，他還練就了一身好武藝。

亂世出英雄，而他于亂世中，

憑自己的實(shí)力闖出了一片天。

他由販鹽起家而行伍，

后多次平息叛亂，使兩浙統一。

當時(shí)為表彰他的功績(jì)，

唐僖宗欽賜“金書(shū)鐵券”，

免他本人九死、子孫三死。

錢(qián)鏐的“金書(shū)鐵券”，現存中國國家博物館，這也是我國目前現存最早的免死金牌。

得“金書(shū)鐵券”可謂是家族最高殊榮，

可他非但沒(méi)自傲，反而更加清醒。

他召集家人，宣布了8條家規，

之后將家規工工整整書(shū)寫(xiě)裝裱，

高懸于家廟的列祖列宗像前，

要求大家銘記于心，不得恃寵而驕。

到公元923年，后唐建立后，

他又被封為吳越國王，

而他，是一位治國有略的好皇帝。

他深知戰亂帶給百姓的痛苦，

當上國君后，

便實(shí)行“保境安民”的政策，

以民為本，發(fā)展農桑，興修水利。

在他的治理下，吳越國成為，

遍地烽煙中的一個(gè)世外桃源。

大文豪蘇東坡由衷贊嘆吳越國盛景：

“其民至于老死，不識兵革，

四時(shí)嬉游，歌鼓之聲相聞，至今不廢”。

“上有天堂，下有蘇杭”，

也由此奠定基礎，聲譽(yù)鵲起。

更難得的是，人人都想稱(chēng)霸，

可他卻一心追求中國統一。

臨終前，他特意叮囑子孫：

度德量力而識事務(wù)，

如遇真君主，宜速歸附。

民為貴、社稷次之。

免動(dòng)干戈，即所以愛(ài)民。

他還留下十條“遺訓”，對其精心，

創(chuàng )立的家訓作了最后的強調補充。

當時(shí)因割據政權，多少人，

在繼承問(wèn)題上兄弟相爭、父子相殘，

可因他的家訓，吳越國，

歷經(jīng)三世五王竟仍然穩定太平。

《錢(qián)氏宗譜》中的錢(qián)镠像

公元978年，后代遵從他的遺囑，

為保護百姓免受戰亂，歸附宋朝，

成就了中國史上少有的和平統一局面，

江南則成了富甲一方的華夏之地。

編寫(xiě)《百家姓》時(shí)，由于當時(shí)趙氏為帝，

“趙”姓被排在第一位，

而排在第二的，就是“錢(qián)”姓。

之后這個(gè)傳奇的王族，

漸漸消失在了歷史中，

可錢(qián)氏家族不僅沒(méi)衰敗，

還長(cháng)達千年都人才興盛！

自唐末歷五代，

又經(jīng)北宋至南宋，400年間，

吳越錢(qián)氏封郡王、國公者二十余人，

封侯拜相、入仕內閣者，將近百人。

除了位極人臣的，還出了，

許多著(zhù)名文學(xué)家、藏書(shū)家、醫藥家。

宋朝皇帝贊譽(yù)：

“忠孝盛大唯錢(qián)氏一族”。

明代，出現了詩(shī)人錢(qián)謙益，

他是中國歷史上最偉大的詩(shī)人之一。

錢(qián)謙益

到清朝，又出現了18世紀，

中國最為淵博和專(zhuān)精的學(xué)術(shù)大師錢(qián)大昕，

他被陳寅恪評價(jià)為：清代史家第一人。

而且名藏書(shū)家錢(qián)曾、學(xué)者錢(qián)塘、

書(shū)畫(huà)家錢(qián)灃等等，都是錢(qián)王后裔。

錢(qián)大昕

俗話(huà)說(shuō)，富不過(guò)三代，

孟子也說(shuō)：君子之澤，五世而斬。

可錢(qián)氏家族徹底顛覆了人們的想象，

到近代，更是爆發(fā)，人才井噴。

錢(qián)氏人口僅占我國全部人口千分之二，

但自宋代以來(lái)，

載入史冊的錢(qián)氏名人就已逾千。

據統計，當代國內外僅科學(xué)院院士以上的，

錢(qián)氏名人就有一百多位，

分布于世界五十多個(gè)國家。

有人總結錢(qián)家出過(guò)：

一諾獎、二外交家、三科學(xué)家、四國學(xué)大師、五全國政協(xié)副主席、十八兩院院士。

錢(qián)穆、錢(qián)鐘書(shū)、錢(qián)學(xué)森……

這些名字彪炳史冊，如雷貫耳，

可這些人，全都出自錢(qián)氏家族！

這相當恐怖，也令人疑惑，

為何錢(qián)氏能人才濟濟？

不少研究學(xué)者認為，

是因錢(qián)家有著(zhù)不同常人的DNA。

可事實(shí)卻是因為，錢(qián)镠的那一紙家訓！

在家訓的開(kāi)篇，就提到：

心術(shù)不可得罪于天地，

言行皆當無(wú)愧于圣賢。

錢(qián)镠認為，做人以立品為先，

有才無(wú)德的人，是極其危險的。

錢(qián)镠曾說(shuō)“子孫雖愚，詩(shī)書(shū)須讀”。

所以，崇文倡教、讀書(shū)明理，

是錢(qián)氏家族的重要家風(fēng)，

它強調的就是：

讀書(shū)為第一等事，讀書(shū)子弟為第一等人。

為了讓家族中的窮苦孩子，

也能讀得起書(shū)，家訓中規定：

家富提攜宗族，置義塾與公田，

歲饑賑濟親朋，籌仁漿與義粟。

于是從宋代開(kāi)始，

錢(qián)氏家族就族內相互扶攜，

各地的錢(qián)家都設立義田、義莊

……

并明文規定其中一部分田產(chǎn)或盈利，

必須作為教育經(jīng)費。

無(wú)錫的“懷海義莊”就是個(gè)典范

其宗旨就是：

“救災周急、恤孤矜寡、

排難解紛、興學(xué)育才”。

族內凡鰥寡孤獨者，均能領(lǐng)到義莊錢(qián)糧；

錢(qián)姓子弟不分貧富都能上學(xué)。

國學(xué)大師錢(qián)穆，

就是在義莊資助下才得以上學(xué)的。

他最著(zhù)名的著(zhù)作《中國文學(xué)史》，

堪稱(chēng)是中國文學(xué)史上，

最全面的詳盡的講義，無(wú)人能出其右，

中國學(xué)術(shù)界尊之為“一代宗師”。

更有學(xué)者謂其為：

中國最后一位士大夫、國學(xué)宗師。

錢(qián)穆的親侄子錢(qián)偉長(cháng)，

同樣家境貧寒，讀不起書(shū)，

在義莊的資助下，才完成學(xué)業(yè)，

成為了中國的力學(xué)之父。

1941年，他提出“板殼內稟理論”，

愛(ài)因斯坦看后，這樣評價(jià)：

“這位中國青年解決了困擾我多年的問(wèn)題?！?/p>

他還發(fā)表了世界上，

第一篇關(guān)于奇異攝動(dòng)的理論，

被國際上公認該領(lǐng)域的奠基人。

有人問(wèn)錢(qián)偉長(cháng)，為什么錢(qián)氏家族，

有很多成功的人才時(shí)，他調侃道：

“我們錢(qián)家人喜歡讀書(shū)，

書(shū)讀多了容易當官，當官的容易出名?！?/p>

錢(qián)偉長(cháng)與錢(qián)穆

國學(xué)大師、著(zhù)名教育家錢(qián)基博，

自幼便喜好讀書(shū)，勤奮治學(xué)到，

“于車(chē)塵馬足間，也總手執一卷”，

以至于“生平讀書(shū)無(wú)一字滑過(guò)”。

他博通經(jīng)史子集四部，

以集部之學(xué)見(jiàn)稱(chēng)于世，

有“集部之學(xué)，海內罕對”的美譽(yù)。

大名鼎鼎的張謇贊其文章，

“大江以北，未見(jiàn)其倫?！?/p>

而他的兒子，比他更出名。

他的兒子，不是別人，

正是民國第一才子錢(qián)鐘書(shū)。

他的《圍城》是中國現代文學(xué)史上，

一部風(fēng)格獨特的諷刺小說(shuō)，

被譽(yù)為“新儒林外史”。

他的《管錐編》堪稱(chēng)是文學(xué)史的代表作。

眾人皆知錢(qián)鐘書(shū)有“照相機式的記憶”，

有“百科全書(shū)式的大腦”，

而錢(qián)鐘書(shū)的用功之勤，亦無(wú)人能比。

除了大量閱讀之外，他還學(xué)習他的父親，

無(wú)論看什么書(shū)都必做筆記，

一生都在純粹地做學(xué)問(wèn)。

錢(qián)氏研究者曾說(shuō)：

“錢(qián)家人的家風(fēng)都很正，

學(xué)習的目的性非常的純潔，

他們對讀書(shū)的熱愛(ài)，

完全是對知識的追求和熱愛(ài)?！?/p>

錢(qián)氏家訓中還寫(xiě)了婚姻原則：

娶媳求淑女，勿計妝奩，

嫁女擇佳婿，勿慕富貴。

相比家世、財富，

更看重配偶的教養和素質(zhì)。

讓人不禁感嘆，

一千年前的錢(qián)氏家訓，

居然觀(guān)念如此超前。

而錢(qián)氏家族的配偶，大多德才兼備。

錢(qián)學(xué)森的妻子蔣英，

就是一位賢惠的妻子，慈愛(ài)的母親，

在錢(qián)學(xué)森苦悶時(shí)，始終相伴左右。

錢(qián)學(xué)森曾多次提及，

“在我工作遇到困難而百思不得其解時(shí)，

往往是蔣英的歌聲使我豁然開(kāi)朗，

得到啟示，我很有福氣?！?/p>

錢(qián)偉長(cháng)的夫人孔祥瑛，

是孔子的第七十五代孫，

清華大學(xué)高材生，曾任清華附中校長(cháng)。

他們兩人相濡以沫61年，

在錢(qián)偉長(cháng)最落魄的日子里仍不離不棄。

錢(qián)偉長(cháng)和孔祥瑛

一天，錢(qián)基博私自拆開(kāi)了，

楊絳寄給錢(qián)鐘書(shū)的信，信中寫(xiě)道：

“現在吾兩人快樂(lè )無(wú)用，

須兩家父親兄弟皆大歡喜，

吾兩人之快樂(lè )乃徹始終不受障礙?！?/p>

錢(qián)基博不禁贊嘆：“真是聰明人語(yǔ)?！?/p>

之后，錢(qián)基博親自給楊絳回信，

信中大大稱(chēng)贊她的孝悌明理，

且立即認可她和錢(qián)鐘書(shū)的戀愛(ài)關(guān)系。

而婚后，錢(qián)鐘書(shū)更給了她最高的評價(jià)：

最才的女，最賢的妻。

正是這樣的“優(yōu)優(yōu)聯(lián)姻”，

使錢(qián)家基因不斷優(yōu)化。

錢(qián)鐘書(shū)和楊絳

更令人佩服的，

是錢(qián)氏家訓中的家國觀(guān)：

“私見(jiàn)盡要鏟除，公益概行提倡”，

“利在一時(shí)故謀也，利在萬(wàn)世者更謀之”。

早就1000多年前，錢(qián)氏家訓，

就提出了作為社會(huì )人的擔當，

實(shí)在令人汗顏。

不做蠅營(yíng)狗茍的“小我”，

要做利國利民的“大我”，

弱則發(fā)奮圖強，強則振興中華，

更成了錢(qián)氏子孫自覺(jué)背負千年的使命！

比如錢(qián)穆，即使到晚年，

仍不忘教導子女：

吃點(diǎn)苦沒(méi)有什么，我希望你們，

做好一個(gè)中國人，用功讀書(shū)做學(xué)問(wèn)。

其實(shí)錢(qián)偉長(cháng)是個(gè)嚴重偏科生，

他英文成績(jì)0分，物理成績(jì)5分，

但他以國文和歷史滿(mǎn)分的成績(jì)，

考入了清華大學(xué)歷史系。

可當看到中國因為沒(méi)有飛機，

被日軍打得節節敗退時(shí)。

他毅然選擇為救國換專(zhuān)業(yè)，

去學(xué)習如何制造飛機大炮！

之前毫無(wú)物理基礎的他，

以弱博強，發(fā)奮苦讀，

在短短4年里，

就完成了一般人8年才完成的學(xué)業(yè)，

終成一代物理大師，實(shí)現科技報國之志。

中國近代著(zhù)名語(yǔ)言文字學(xué)家錢(qián)玄同，

他是一名五四先鋒，

是他催成新文學(xué)的誕生并予以獎掖支持。

中國現代文學(xué)史上的第一篇白話(huà)小說(shuō)，

就是魯迅在他的敦促下創(chuàng )作的。

而他的兒子錢(qián)三強，

沒(méi)有繼承他的衣缽從文，

反而選擇了理科，他非但沒(méi)有失望，

反而鼓勵兒子追求自己的興趣。

1937年，錢(qián)玄同染上重病，

孝順的錢(qián)三強不忍離開(kāi)父親，

猶豫是否出國學(xué)習，

沒(méi)想到錢(qián)玄同卻堅定地對他說(shuō)：

“你學(xué)的科學(xué)，將來(lái)對國家有用，

你還是出國好好學(xué)習吧！”

后來(lái)，錢(qián)三強師從居里夫人，

錢(qián)玄同又寫(xiě)信激勵兒子：

“你有了很好的指導老師，

要努力攀登科學(xué)高峰，振興中華！”

正是在這樣父親的教導下，

錢(qián)三強始終懷有一顆強烈的愛(ài)國心。

他與妻子何澤慧在國外取得巨大成功后，

毅然放棄國外優(yōu)越生活，

回到當時(shí)一窮二白的祖國，

全身心投入到中國的原子彈事業(yè)中，

成為了中國原子彈之父。

錢(qián)玄同與錢(qián)三強

當年錢(qián)學(xué)森赴美留學(xué)，

他的父親錢(qián)均夫就根據錢(qián)氏家訓，

專(zhuān)門(mén)為他寫(xiě)了庭訓：

“人，生當有品：

如哲、如仁、如義、如智、

如忠、如悌、如教！

吾兒此次西行，非其夙志，

當青春然而歸，燦爛然而返！乃父告之”。

在二戰中后期，

錢(qián)學(xué)森已是全美國乃至全世界，

頂尖的空氣動(dòng)力學(xué)專(zhuān)家。

可他卻一心回祖國效力，

美國得知后，多次阻撓，

更將他軟禁，

美國海軍次長(cháng)金布爾甚至咆哮：

“錢(qián)學(xué)森無(wú)論在哪里，都抵得上5個(gè)師，

我寧可把這家伙槍斃了，

也不讓他回到中國！”

得知兒子被軟禁的消息，

錢(qián)均夫給他寫(xiě)信勉勵道：

“吾兒對人生知之甚多，在此不必贅述。

吾所囑者：人生難免波折，

歲月蹉跎，全賴(lài)堅強意志。

目的既定，便鍥而不舍地去追求；

即使彎路重重，

也要始終抱定自己的崇高理想。

相信吾兒對科學(xué)事業(yè)的忠誠，

對故國的忠誠，也相信吾兒，

那中國人的靈魂永遠覺(jué)醒……”

之后歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，

錢(qián)學(xué)森終于回到祖國大地，

而在他的帶領(lǐng)下，

中國國防事業(yè)實(shí)現質(zhì)的飛躍：

1964年10月16日，

中國第一顆原子彈爆炸成功；

1967年6月17日，

中國第一顆氫彈空爆試驗成功；

1970年4月24日，

中國第一顆人造衛星發(fā)射成功！

個(gè)個(gè)忠勇為國，

代代皆是豪烈，

錢(qián)氏家族不愧被稱(chēng)為：

“千年名門(mén)望族、兩浙第一世家”。

正是“錢(qián)氏家訓”的內容，

影響了一代代錢(qián)王后人，

也塑造了一批批錢(qián)氏杰出人才。

就連中紀委都特別推薦這份家訓，

錢(qián)氏家訓更被記錄在“非遺”名錄里。

即使今天看來(lái)，錢(qián)氏家訓的理念，

非但沒(méi)有過(guò)時(shí)，反而更值得發(fā)揚光大。

錢(qián)家，如此的豪門(mén)望族，

可他們傳承的卻從來(lái)不是錢(qián)，

而是寶貴的精神食糧。

所謂“家國天下”，即是：

先有一家、后有一國、

最后形成天下。

而良好的家訓是“好家風(fēng)”的開(kāi)端，

《錢(qián)氏家訓》，

不只是錢(qián)氏家族的財富，

更是整個(gè)中華民族，

乃至全人類(lèi)的共同財富！

最后附上寶貴的錢(qián)氏家訓，

與大家共勉！

錢(qián)氏家訓

個(gè) 人

心術(shù)不可得罪于天地，

言行皆當無(wú)愧于圣賢。

曾子之三省勿忘。程子之四箴宜佩。

持躬不可不謹嚴。臨財不可不廉介。

處事不可不決斷。存心不可不寬厚。

盡前行者地步窄，向后看者眼界寬。

花繁柳密處撥得開(kāi)，方見(jiàn)手段。

風(fēng)狂雨驟時(shí)立得定，才是腳跟。

能改過(guò)則天地不怒，能安分則鬼神無(wú)權。

讀經(jīng)傳則根柢深，看史鑒則議論偉。

能文章則稱(chēng)述多，蓄道德則福報厚。

家 庭

欲造優(yōu)美之家庭，須立良好之規則。

內外六閭整潔，尊卑次序謹嚴。

父母伯叔孝敬歡愉。

妯娌弟兄和睦友愛(ài)。

祖宗雖遠，祭祀宜誠。

子孫雖愚，詩(shī)書(shū)須讀。

娶媳求淑女，勿計妝奩。

嫁女擇佳婿，勿慕富貴。

家富提攜宗族，置義塾與公田，

歲饑賑濟親朋，籌仁漿與義粟。

勤儉為本，自必豐亨（古同烹），

忠厚傳家，乃能長(cháng)久。

社 會(huì )

信交朋友，惠普鄉鄰。

恤寡矜孤，敬老懷幼。

救災周急，排難解紛。

修橋路以利人行，造河船以濟眾渡。

興啟蒙之義塾，設積谷之社倉。

私見(jiàn)盡要鏟除，公益概行提倡。

不見(jiàn)利而起謀，不見(jiàn)才而生嫉。

小人固當遠，斷不可顯為仇敵。

君子固當親，亦不可曲為附和。

國 家

執法如山，守身如玉，

愛(ài)民如子，去蠹如仇。

嚴以馭役，寬以恤民。

官肯著(zhù)意一分，民受十分之惠。

上能吃苦一點(diǎn)，民沾萬(wàn)點(diǎn)之恩。

利在一身勿謀也，利在天下者必謀之；

利在一時(shí)固謀也，利在萬(wàn)世者更謀之。

大智興邦，不過(guò)集眾思；

大愚誤國，只為好自用。

聰明睿智，守之以愚；

功被天下；守之以讓?zhuān)?/p>

勇力振世，守之以怯；

富有四海，守之以謙。

廟堂之上，以養正氣為先。

海宇之內，以養元氣為本。

務(wù)本節用則國富；進(jìn)賢使能則國強；

興學(xué)育才則國盛；交鄰有道則國安。

利在一時(shí)固謀也，利在萬(wàn)世者更謀之。

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