梅花寨里留存的老建筑，每塊青磚、每個(gè)窗格都有故事
講述：息相吹 整理：庹文相
遠眺王府山 記者 庹文相 攝
楊家大院（講述人提供）
南陽(yáng)的古建筑，藏身于老城中心，古樸而略顯凌亂，雖經(jīng)歷幾百年洗禮，但煙火依然。
南陽(yáng)古樸的一面，只剩片段。它往往被簡(jiǎn)化成武侯祠、府衙、醫圣祠幾個(gè)文化地標。
南陽(yáng)古樸的一面，是那個(gè)曾經(jīng)由內墻和寨墻組成的梅花寨小心翼翼保護起來(lái)的地理空間，是那個(gè)經(jīng)歷了數次攻城戰爭，令無(wú)數“老南陽(yáng)”魂牽夢(mèng)繞、曲徑通幽、蕩氣回腸的白河灣梅花寨。
一
梅花寨里留存的老建筑，每塊青磚、每個(gè)窗格都有故事。隨著(zhù)時(shí)間的推移，許多不太重要的歷史細節會(huì )被遺忘，但如果你愿意去鉤沉，許多故事依然會(huì )浮現。那些“不重要”的塵埃背后，承載著(zhù)許多沉甸甸的溫情。
你走過(guò)市中心城區工農路董作賓的故居，這里大門(mén)緊閉，不能窺探內里，但當你臨近這一處歷史空間，也可想象少年董作賓在北門(mén)大街的風(fēng)中，擺攤刻章的情景。
此處故宅，是董作賓一生的牽掛。
1958年，董作賓在香港大學(xué)講學(xué)，有一位畫(huà)家朋友贈送給他一幅畫(huà)，上面畫(huà)著(zhù)七只小雞。董作賓看后即刻將畫(huà)送還，并要畫(huà)家朋友再加上三只小雞。
他人都不明白原因，認為這會(huì )破壞畫(huà)的完整性。但董作賓堅持說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，只要夠十只小雞就可以?！彼嬖V友人：“我有十個(gè)小孩?！币驗楫?huà)家朋友不知道，董作賓離開(kāi)南陽(yáng)的時(shí)候，有四個(gè)子女，留在了內地。
半個(gè)世紀后，董作賓的子女重回故鄉，穿過(guò)已經(jīng)改名“工農路”的北門(mén)大街，站在當時(shí)作為面條鋪子的董家老宅門(mén)前合影，向傳記作者張堅解釋了為什么董作賓故居，也是“中共鄂豫邊區臨時(shí)省委機關(guān)舊址”——“張先生，這毫不奇怪，大姐、二姐都是共產(chǎn)黨員，而且都是在延安時(shí)犧牲的，三姐也是共產(chǎn)黨員，三姐夫1949年就擔任解放后天津的警備司令。另外，大哥（董）玉德，如果沒(méi)有爸爸的同意，作為生物學(xué)家，怎么能從美國回到北京呢？”
二
如果我們在解放路往北走，會(huì )遇到一個(gè)很有趣的地名，叫作“左營(yíng) ”。南陽(yáng)籍臺灣詩(shī)人瘂弦在南陽(yáng)市區的老屋，就在這條街，“左營(yíng)”與他一生，結下了深厚的淵源。
瘂弦回憶道：“我家鄉河南南陽(yáng)城也有個(gè)左營(yíng)。我問(wèn)過(guò)父親，左營(yíng)是什么地方？我父親說(shuō)，左營(yíng)是清朝時(shí)軍營(yíng)的稱(chēng)號。我爸爸媽媽是在南陽(yáng)結婚的。當時(shí)是土匪作亂，我爸爸家去了南陽(yáng)，我外婆家也去了南陽(yáng)，這樣才結了親……在南陽(yáng)城里，我家就住在南陽(yáng)北門(mén)大街左營(yíng)區，對面就是左營(yíng)……來(lái)到臺灣后，離家幾十年，每次做夢(mèng)回家，總是夢(mèng)到左營(yíng)?！?/p>
當我尋訪(fǎng)瘂弦回憶里的南陽(yáng)“左營(yíng)”，在左營(yíng) 這條街上，還可以看到一些殘存的青磚房，就是瘂弦提及的家屋一帶。有意思的是，瘂弦到了中國臺灣，作為士兵曾經(jīng)也駐扎在高雄的左營(yíng)，臺灣高雄的左營(yíng)與南陽(yáng)的左營(yíng)一樣，都是清軍當年的營(yíng)區。他說(shuō)：“我們當時(shí)當兵、讀詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)，跟詩(shī)定情，跟自己的太太定情，都是在左營(yíng)發(fā)生的……左營(yíng)就是我們夢(mèng)開(kāi)始的地方?！?/p>
“左營(yíng)”成為中國臺灣文壇的一個(gè)文化地標，開(kāi)創(chuàng )了一個(gè)流派，從左營(yíng)里走出來(lái)的張默、洛夫、瘂弦，成就了“左營(yíng)文學(xué)”。而南陽(yáng)的左營(yíng)，就是臺灣左營(yíng)文學(xué)的一個(gè)源頭，一段舊夢(mèng)。六十多年后，當老詩(shī)人回憶起南陽(yáng)的左營(yíng)和臺灣的左營(yíng)，依然流淌著(zhù)當年的熱血。
三
再往前走，在梅花寒的共和街，王府山的斜對面，有一處老宅，被認定為南陽(yáng)宿儒張嘉謀的故居。
說(shuō)是張嘉謀的故居，其實(shí)是他兄弟張嘉猷的宅子，因為張嘉謀自己的宅院，早年用來(lái)創(chuàng )辦南陽(yáng)第一所女子學(xué)校，隨著(zhù)學(xué)校的發(fā)展，原建筑早已不存。如今的“張嘉謀故居”，當然也留下過(guò)張嘉謀的足跡。
張嘉謀是誰(shuí)？如今，很多年輕人并不熟悉，但南陽(yáng)一中的老校園里（現實(shí)驗中學(xué)），立著(zhù)他的塑像，梅城公園的樹(shù)蔭旁，有南陽(yáng)人對他的紀念。
他是清末至民國年間，河南地區的一位教育家，先后在南陽(yáng)、開(kāi)封創(chuàng )辦教育、文化機構17所，開(kāi)河南現代教育之先河，是南陽(yáng)最早一批女子師范生的老師，是南陽(yáng)最早商校、醫學(xué)校、圖書(shū)館的創(chuàng )辦人，是南陽(yáng)現代教育的前輩，是南陽(yáng)現代以來(lái)“老師的老師”。張嘉謀還是南陽(yáng)漢畫(huà)像石的早期搜集人之一，是河南地方志書(shū)的重要編纂者，在河南文化史上留下重要的足跡。
張嘉謀故居，是南陽(yáng)近代仁人志士力圖“教育救國”的重要見(jiàn)證，只要這處故居存在，南陽(yáng)現代教育的發(fā)軔，就有根可尋。
四
我也曾搜尋南陽(yáng)其他名人的資料，在西泠印社的拍賣(mài)網(wǎng)上，看到了中國新聞奠基人任白濤的日記。
任家大院就在民主街的一個(gè)角落，如今是一處租戶(hù)雜居的尋常院落，但是如果你走進(jìn)去，依然能看出當年的氣派。
任白濤是五四以來(lái)中國第一批新聞學(xué)者，如今南陽(yáng)人對他知之甚少，其實(shí)他與周恩來(lái)、郭沫若交往甚密，與胡適有過(guò)親切交流。任白濤是中國新聞應用學(xué)研究第一人。出生于1890年的任白濤，是五四運動(dòng)早期的文化學(xué)者。他和魯迅一樣，青年留學(xué)日本，就讀于早稻田大學(xué)，因其酷愛(ài)新聞，“課余，于坊肆遍搜新聞學(xué)一類(lèi)之典籍，旁稽各種新聞雜志，終仿杉村氏（杉村楚人冠，當時(shí)日本《朝日新聞》著(zhù)名記者）之體制，編制《應用新聞學(xué)》一書(shū)?！苯?jīng)胡適介紹，他的《應用新聞學(xué)》出版，并多次再版。
五
南陽(yáng)名人如花，解放路南段的楊家大院一帶，古建筑群林立，楊家大院是其中一個(gè)代表。
此處宅院，是南陽(yáng)楊鶴汀、楊廷寶家族的宅院（商鋪）。楊鶴汀是南陽(yáng)辛亥元老，兵不血刃，推翻了清朝在南陽(yáng)的統治。其子楊廷寶，是我國現當代著(zhù)名的建筑學(xué)家。
楊廷寶在19世紀20年代曾就讀于美國賓夕法尼亞大學(xué)建筑系，在建筑設計上與梁思成齊名，在許多城市，都可以邂逅南陽(yáng)老鄉楊廷寶的作品。在北京、南京、沈陽(yáng)、重慶、天津、上海、費城、底特律、南陽(yáng)，楊廷寶一生用100多個(gè)建筑作品，開(kāi)創(chuàng )了中國現代建筑設計的局面。
楊廷寶的建筑設計，隱隱透著(zhù)南陽(yáng)漢畫(huà)線(xiàn)條的氣韻和西方油畫(huà)的精致。南陽(yáng)楊家大院的留存，在中國現代建筑史上，也具有別樣的意義。
在南陽(yáng)梅花寨內，還有很多類(lèi)似的建筑，如孫家樓、謝家大院、閻天喜餃子館、泰古車(chē)糖公司、萬(wàn)興東大藥房、王府山等，背后都有值得探尋的故事。這些建筑多與名人有關(guān)，是南陽(yáng)城市發(fā)展史上重要的實(shí)證。
站在這些建筑面前，與當年的人同處一個(gè)歷史空間，你對南陽(yáng)從哪里來(lái)，經(jīng)歷了什么，將向哪里去，可能會(huì )有更加直觀(guān)的感悟。它們是南陽(yáng)城市發(fā)展的默默見(jiàn)證，告訴你：曾經(jīng)的光輝，在下一代也許會(huì )被遺忘，但曾經(jīng)的努力和珍惜，會(huì )在下一代開(kāi)花結果。
如果說(shuō)當代南陽(yáng)是花和果，那么逝去的老南陽(yáng)就是根和莖。在南陽(yáng)梅花寨里，一片瓦就是一個(gè)時(shí)代，一個(gè)窗格便是一段故事……
時(shí)代可以凋零，歷史或被淹沒(méi)，名人終會(huì )逝去，但歷史不會(huì )忘記，人民不會(huì )忘記。
編輯：馮長(cháng)順
審核：李萍
終審：柏伴雪
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