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所謂筆法，寫(xiě)字作畫(huà)用筆的方法，即中國畫(huà)特有的用線(xiàn)方法。中國書(shū)畫(huà)主要都以線(xiàn)條表現，所用工具都是尖峰毛筆，要使書(shū)畫(huà)的線(xiàn)條點(diǎn)畫(huà)富有變化，必先講究執筆，在運筆時(shí)掌握輕重、快慢、偏正、曲直等方法，稱(chēng)為“筆法”。唐張懷瓘道《玉堂禁經(jīng)·用筆祛》云：大凡筆法，點(diǎn)畫(huà)八體，備于“永”字。故元趙孟頫于《蘭亭跋》中云：“蓋結字因時(shí)相傳，用筆千古不易?！?/p>

從接觸到的資料，清代到民國，光是一個(gè)執筆法，都能吵個(gè)勢如水火。比如關(guān)于手指能不能動(dòng)，就能分為三派：

一派是主張運腕的，以沈尹默為代表，認為手指不能動(dòng)，指一動(dòng)，腕力就沒(méi)有了，只有指力了；

一派是主張運肘的，以祝嘉為代表，要求指腕皆不動(dòng)，以肘移來(lái)去，若指腕一動(dòng)，全身之力就不能貫注筆端了；

一派是主張運指的，比如沈曾植、張裕釗、李瑞清，好象他們不轉指就寫(xiě)不出碑的各種棱角。

關(guān)于中鋒和側鋒，歷來(lái)也是吵架的重點(diǎn)：沈尹默說(shuō)要筆筆中鋒，周汝昌卻說(shuō)除非寫(xiě)篆書(shū)，否則只要切起就是側鋒了，根本不可能存在中鋒。有的人說(shuō)側鋒就是偏鋒，也有人說(shuō)是側鋒也可以納入中鋒的范疇?？慈思页车迷絹y，我越高興，因為真理越辯越明，自己想要的答案慢慢地清晰起來(lái)。

另一個(gè)能證明筆法問(wèn)題的，是學(xué)校的古籍書(shū)庫里的石版印刷的碑帖。50年代以前的石版印刷技術(shù)很讓我驚訝，竟然可以那樣清楚地表現墨的輕重濃談，甚至能看到一根根鋒穎在紙上運動(dòng)的軌跡，讓你直接對應起筆頭形狀——筆鋒是如何分布的，鋒在哪，肚在哪，如何頓注，如何散開(kāi)，如何聚斂等等。

柳公權蘭亭詩(shī)，所謂的古法用筆，或言晉唐筆法，筆法的關(guān)鍵。至于一般的用筆線(xiàn)路，包括起筆角度，回鋒的方向等等，我認為不如放到結構中去談而非筆法的范疇。

書(shū)法所使用的毛筆是是一種軟性物體，在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中，如何達到筆毫齊順、萬(wàn)毫齊力、筆毫復原，這便構成了書(shū)法用筆中最根本的問(wèn)題，這實(shí)際是毛筆的性能運用問(wèn)題，筆法的一切技巧都首先圍繞這個(gè)問(wèn)題開(kāi)展出去。

所以，學(xué)習筆法，首先要通熟筆性。

古人沒(méi)有提過(guò)“筆性”的概念，但他們十分精熟筆性是可以肯定的，他們深知要善假于物，才能得自然之妙理，晉唐的許多書(shū)家，同時(shí)也是毛筆的研究者和改良者，從他們的遺墨中可以看出他們對毛筆性能的無(wú)比諳熟和科學(xué)運用。書(shū)法的線(xiàn)條點(diǎn)畫(huà)，無(wú)論形狀、質(zhì)感、力度，都與能否正確掌握筆性有關(guān)，不了解筆性就談不上懂得筆法。掌握筆性，主要有三個(gè)方面：

1.控制筆毫的能力

點(diǎn)畫(huà)和造型，取決于：

（1）筆起落的角度，運行方向；

（2）筆入紙深淺（輕重）；

（3）筆頭形狀。

第（3）條筆頭狀態(tài)變化，指運筆中，筆毫鋒穎因受力產(chǎn)生的各種變形，如聚、散、扁（方）、圓等，包括筆頭觸紙方式，是用鋒端觸紙，還是筆腹著(zhù)紙；是作勢欲彈，還是腰軟無(wú)力；是整齊鋪展，萬(wàn)毫齊力，還是絞紐破敗，聲嘶力竭。

（1）和（2）的作用為大多數書(shū)法教材所論及，也容易在紙面上畫(huà)出示意圖，所以為大多數學(xué)書(shū)者所知，也較易于掌握，但最關(guān)健的因素——筆毫的組織狀態(tài)——卻往往給忽略了，結果造成運筆似的而非，點(diǎn)畫(huà)外貌相近而質(zhì)感意味相去甚遠。

如圖一些書(shū)法教材介紹寫(xiě)魏碑或歐體的方筆

挑點(diǎn)，為追求三角方棱的形態(tài)特征，逐個(gè)角地依次填填滿(mǎn)，特別是專(zhuān)門(mén)去填b處第二個(gè)角，類(lèi)于畫(huà)字而不是寫(xiě)字，筆畫(huà)形象呆滯造作，極不自然。這種運筆是不足取的。理由是：①畫(huà)字不是寫(xiě)字，筆畫(huà)造作不自然；②速度太慢，沒(méi)有筆勢可言；③古人運筆絕不是這樣的。

正確的運筆法是：

（1）筆由左上向右下頓落，筆鋒落處形成a角。

（2）筆剛頓即反挫撐起，筆腹離紙，筆毫沿上下方向平整展開(kāi)（下展溢出的筆鋒自然的形成b處勁利的棱角，絕不需刻意描畫(huà)）。

（3）向上勁健提筆出鋒（得c角，展開(kāi)的筆鋒由兩向中間收聚，自然留下勁挺有力的三角點(diǎn)造型）。

以上運筆熟練之后，只需一按一提即成，不過(guò)這提按的剎那之間，暗藏了個(gè)挫鋒動(dòng)作，使筆鋒能一按提起，由聚而鋪，再由鋪而聚，這面需要有極其良好的控制筆毫的能力。

不僅方點(diǎn)這樣用筆，橫豎的起筆收筆，撇、挑的寫(xiě)法，鉤的出鋒等均這樣運筆。這一點(diǎn)，歐陽(yáng)詢(xún)《九成宮》等碑版經(jīng)過(guò)刻拓失真，很難看得出來(lái)，要看歐的行書(shū)墨跡《張翰帖》、《卜商帖》、《夢(mèng)奠帖》，辨其鋒芒細微處，方可明了。

歐陽(yáng)詢(xún)《夢(mèng)奠帖》

以上例子說(shuō)明運筆僅考慮行筆線(xiàn)路、提按輕重，雖也可寫(xiě)出筆畫(huà)的樣子，但往往不得要旨，距古人的精髓相去甚遠。

古人運筆的玄奧之處，在于對筆鋒的控制，控制筆鋒的聚散、扁圓、臥挺等狀態(tài)以塑造筆畫(huà)形象，利用筆頭的圓錐狀，可成圓筆，利用好它的齊（扁平展開(kāi)）可成方筆，順轉著(zhù)走，筆畫(huà)圓潤，側逆著(zhù)用，則出現方棱。所謂“方筆用鋪，圓筆用裹”，“轉便圓，側成方”。

一支筆在你手中筆毫要鋪就鋪，要裹就裹，要倒就倒，要起就起，要扁就扁，要圓就圓，要開(kāi)就開(kāi)，要收就收，則無(wú)論什么筆畫(huà)，均可下筆成形，筆勢自然，絕無(wú)多余來(lái)回動(dòng)作。所謂“用筆千古不易”，正是在這個(gè)層面上說(shuō)的。

優(yōu)秀的書(shū)法，不論是行草書(shū)，還是體態(tài)端靜的篆、隸、楷，都可體現出筆畫(huà)流動(dòng)徜徉的時(shí)序意味，筆一按下提起就應取得需要的造型，試觀(guān)晉唐及宋人書(shū)法墨跡，用筆簡(jiǎn)練自然而然，依據筆性而為，所以下筆自然得法。后人越搞越玄，比如明清，論著(zhù)逾豐而去筆法逾遠。清代蔣和《書(shū)法正宗》中，一個(gè)豎鉤可以為12個(gè)動(dòng)作，繁復精微，煞有介事，令人感慨。

趙子昂號稱(chēng)快筆，據說(shuō)能日書(shū)萬(wàn)字，哪怕寫(xiě)正楷，用筆法也極其快速簡(jiǎn)煉，表現了對毛筆極強的控制能力。

2.選擇最有效的傳力點(diǎn)——鋒

筆毫的末梢——鋒，是筆力集中到達，墨水集中流注的地方。善用筆者，能使筆站起來(lái)以鋒芒運使，這叫“立鋒”，筆鋒挺而健，有效得傳達指腕的力量。在曲張之間“殺”入紙中，獲得力透紙背，入木三分的效果，如不能發(fā)揮鋒的用場(chǎng)，單以筆腹掃頓按，筆畫(huà)必質(zhì)感薄弱，墨象虛浮。

古人強調“用筆在用鋒”，包含兩個(gè)要求：

（1）“立鋒”行筆。作書(shū)是否有“筆力”全看一支筆在你手中能否提得起來(lái)，“立”著(zhù)運使。清代蔣和說(shuō)：“（用筆）如善舞竿者，神泛竿頭，善用槍者，力在槍尖也?！惫P鋒立得起來(lái)而不是偃臥平拖，才殺得入紙，才有“澀勢”，寫(xiě)出來(lái)的線(xiàn)條如鑄如刻，凝重，沉著(zhù)。

古人所謂“錐畫(huà)沙”，“印印泥”，“屋漏痕”的比喻不外此理?！叭缋U金，長(cháng)錐界石，仿茲用筆，坐進(jìn)千里”（唐·張懷瑾）。明董其昌說(shuō)：“予學(xué)書(shū)三十年，悟得書(shū)法，而不能實(shí)證者，在自起自倒，自收自倒，自處自束處耳”，又說(shuō)：“發(fā)筆處便要提得筆起，不使其自偃，乃是千古不傳語(yǔ)?！边@些都是甘苦之言。

立鋒用筆示意圖

“立鋒”關(guān)健在善于利用筆毫的彈性，因勢利導，更關(guān)系到功力，功力到時(shí)，雖極柔長(cháng)鋒羊毫亦錚錚作彈。

初學(xué)者可能開(kāi)始時(shí)體會(huì )不到鋒端的彈力，鋒立不起來(lái)，可用薄長(cháng)如竹蔑一類(lèi)柔而有彈性之物，做用力壓下又竭力撐起的動(dòng)作，注意力放在尖端上，領(lǐng)會(huì )其運動(dòng)的技巧，再運用到毛筆上，相信不難掌握。

（2）“筆鋒無(wú)處不到”。任何一點(diǎn)一畫(huà)，從始至終，四面八方，都應是筆鋒運走形成的。如寫(xiě)一點(diǎn)頓下后，須頓中有提，使筆鋒走至原筆腹按下的位置，使筆力充分作用于紙面，如此方得收筆處堅實(shí)凝重的筆觸。

劉熙載《書(shū)概》說(shuō)：“張文史（張旭）書(shū)，微有點(diǎn)畫(huà)處，意態(tài)自足，當知微有點(diǎn)畫(huà)處，皆是筆鋒實(shí)實(shí)到了。不然雖大有點(diǎn)畫(huà)，筆心反而不到，何足之可云!”“大有點(diǎn)畫(huà)”指簡(jiǎn)單的筆腹按下，能按不能提，提而鋒不立，筆畫(huà)再大，也是筆腹形成的虛浮呆滯形象，而非鋒端真力貫注的堅實(shí)筆質(zhì)，細審王羲之行書(shū)諸帖，歐陽(yáng)詢(xún)行書(shū)，褚遂良《陰符經(jīng)》，趙孟頫、文征明行楷書(shū)墨跡，無(wú)不如此。

筆鋒無(wú)處不到

理論上所說(shuō)的筆鋒的頂端，實(shí)際運用上，鋒指的是鋒端及筆毫近的那一段，再遠些就是筆腰，筆腰是筆毫產(chǎn)生彈性的部位，也有不少書(shū)家慣用筆腰，如顏真卿等，“力點(diǎn)”常不在鋒而在筆腰，腰一觸紙即能彈走，所以頓重而能清勁?？上Ш芏鄬W(xué)他的人，一頓即倒腰軟無(wú)力，外形相似而神情大異。近代康有為，筆腹腰也運用得很精彩。

從學(xué)書(shū)的進(jìn)程來(lái)說(shuō)，初學(xué)者一開(kāi)始就應努力練習立鋒的本領(lǐng)，盡量以鋒端運使。練到筆鋒什么情況下都能彈起來(lái)的程度，則無(wú)論筆鋒，筆腰、筆根、筆側，無(wú)不能力透紙背，就如武功高強之人，無(wú)論拳、肘、肩、臂，全身各處，無(wú)一不能發(fā)力傷敵。

3. 保持和恢復筆毫的彈性

彈性物體都有個(gè)彈性限度的問(wèn)題，在一定力的范圍內，彈性物體可迅速恢復原狀，超過(guò)限度。彈性破壞難以復原。（啟明按：關(guān)于這一點(diǎn)，我建議大家參考啟明之前發(fā)布的《怎樣辨別毛筆最適合寫(xiě)多大的字？毛筆的大小、尺寸如何區分？》）毛筆性柔，彈性是很有限的，這要求我們：

三分筆示意圖

（1）控制毛筆下按的程度：

一般要在筆頭一半以?xún)?，向?lái)有一分筆，二分筆，三分筆的說(shuō)法，用意即在使用近前端的筆鋒，筆鋒變形程度小，易于恢復。選擇毛筆時(shí)，要選“大筆寫(xiě)小字”也是這個(gè)道理。

（2）運行過(guò)程中，要不時(shí)將散臥軟弱的筆毫扶立起來(lái)。

筆往前運走，就免不了要倒下來(lái)，彈性就會(huì )慚弱下去，需做個(gè) “回頂”的動(dòng)作立起筆鋒，如折角處的挫鋒，挑鉤處的蹲鋒，捺底出鋒前的微微回縮（所謂挫、蹲、回，都是回頂用勁的一種），均使散敗的毛筆在一定的程度得以復原立起，甚至使筆處于特殊的強勁狀態(tài)，錚錚欲彈走，大大增強了“筆力”。

（3）一筆完成之后，用收筆動(dòng)作使筆頭恢復成挺直齊順的原狀，如同掭過(guò)一般，可直接書(shū)寫(xiě)下筆，保持了行筆的前后連貫性。

關(guān)健是利用反作用力彈直筆鋒，反作用力有兩種形式：

一種是回鋒反彈，回鋒時(shí)正好逆著(zhù)行筆方向提筆，將筆鋒回頂彈直，所以回鋒動(dòng)作正確與否，應看筆鋒是最有效地彈直順利齊。

二是用在出鋒的地方，先以迅疾之筆作按勢，借急按的反彈之力彈起筆鋒。如懸針，長(cháng)撇就應這樣用筆，懸針和撇的中后段常常顯出豐腴之態(tài)，就是借勢出鋒用筆的自然結果，其它捺、挑鉤也是這樣重按而提出的。

所以運筆的時(shí)候，筆毫總是一曲一挺，時(shí)展時(shí)聚地運行著(zhù)，尤如鐘表的發(fā)條，錚錚欲彈走，筆一提紙，筆頭就能恢復挺直齊順，這就是明代大書(shū)法家董其昌其所說(shuō)的：“自起自倒，自收自束”，宋代蘇軾說(shuō)“方其運也，左右前后，卻不免欹倒，及其定也，上下如引繩，此之謂筆正?！惫P鋒收起時(shí)象懸著(zhù)重物的繩子一樣挺直，古人是何等自如地運用毛筆啊!

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