他出生在中國，卻被尊稱(chēng)為東方莎士比亞，引領(lǐng)著(zhù)東方戲劇文藝復興
即使在400年后，莎士比亞仍被公認為世界上最偉大的語(yǔ)言大師和劇作家，但在遙遠的東方，中華大地上也有一位死于1616年的戲劇大師，一位對戲劇產(chǎn)生持久影響的劇作家，他就是湯顯祖。
湯顯祖雖然在世界上知名度不高，但他被認為是中國最偉大的劇作家，在中國古代文學(xué)和傳統戲劇領(lǐng)域中備受尊崇。湯顯祖于1550年出生在江西省臨川市，他的前半生低調從政，直到1598年49歲退休，開(kāi)始專(zhuān)注于寫(xiě)作。與莎士比亞的大量戲劇、詩(shī)歌和十四行詩(shī)作品高產(chǎn)不同，湯顯祖只寫(xiě)了四部主要戲劇:《紫釵記》、《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》。后三者是圍繞著(zhù)夢(mèng)境的敘事展開(kāi)，他通過(guò)對夢(mèng)的敘事手法揭示了人類(lèi)欲望和野心的情感維度，探索了超越當時(shí)封建制度的社會(huì )政治下被約束的人性，這和我們在莎士比亞的《仲夏夜之夢(mèng)》中的以夢(mèng)為主題的創(chuàng )作手法相似。
《牡丹亭》被認為是湯顯祖重要的代表作。整個(gè)作品描述超過(guò)55個(gè)場(chǎng)景，探索了年輕的杜麗娘的愛(ài)情，杜麗娘是南安省長(cháng)杜寶的女兒。杜麗娘夢(mèng)見(jiàn)自己在牡丹亭遇到一位年輕的書(shū)生，然而自己卻突然得了重病，臨死前，她留下了自己的自畫(huà)像和一首詩(shī)給她的侍女，命令她把這些藏在太湖梅樹(shù)旁的石頭下面。三年后，一位名叫柳夢(mèng)梅的學(xué)者夢(mèng)見(jiàn)了杜麗娘。在夢(mèng)里，他和杜麗娘瘋狂相愛(ài)。正是這種愛(ài)的力量驅使著(zhù)柳夢(mèng)梅將杜麗娘從墳墓中喚醒，后來(lái)他們結婚了，過(guò)上了幸福健康長(cháng)壽的生活?！赌档ねぁ纷髌返莫毺刂幵谟诿鑼?xiě)杜麗娘的生與死時(shí)發(fā)生的事情。當時(shí)在一個(gè)以封建道德約束和擁有嚴格等級秩序為主導的社會(huì )中，女主人公能夠大膽追求和實(shí)現她的真愛(ài)——甚至是反抗自身的死亡——這不是一件簡(jiǎn)單的事情。這部作品與莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》相呼應的是，《牡丹亭》的主題是“禁忌和危險的愛(ài)情”，但他的劇本并沒(méi)有以悲劇結尾，而是傳遞了一種希望的信息，頌揚真愛(ài)戰勝死亡和社會(huì )束縛。在這部偉大作品中，我們發(fā)現了與莎士比亞的共同點(diǎn)，正如在莎士比亞的代表作《哈姆雷特》中所看到的那樣，杜麗娘是一個(gè)偉大故事的女主人公，她不僅戰勝了時(shí)代的挑戰，而且創(chuàng )造了一個(gè)經(jīng)得起時(shí)間考驗和引起社會(huì )共鳴的故事。
湯顯祖生活在明朝末期(1368-1644年)，與莎士比亞相似，他的成功也得益于趁著(zhù)戲劇文藝復興的浪潮開(kāi)展了一種創(chuàng )新的藝術(shù)實(shí)踐。和莎士比亞筆下的英國一樣，文藝復興當時(shí)在中國也非常流行。主流戲劇開(kāi)始進(jìn)入尋常百姓生活中間，戲劇作為一種新的流行娛樂(lè )形式，在皇宮和達官貴人及文人墨客的圈子之外找到了一席之地。然而，與莎士比亞時(shí)代不同的是，在東方戲劇中幾乎沒(méi)有貴族和富人與平民的同時(shí)出現。在這段時(shí)間里，戲劇文本流傳和表演的方式發(fā)生了變化。最初，中國戲劇強調詩(shī)意語(yǔ)言和精致的文學(xué)風(fēng)格，并以手稿的形式流傳，以供閱讀，就好像它們是小說(shuō)一樣。他們很少以表演的方式展示。然而，從16世紀中葉開(kāi)始，昆曲作為一種音樂(lè )劇形式，從華南傳入中國，成為中國文化的象征。雖然昆曲在敘事和結構上可以與西方歌劇相媲美，但在形體上卻有所不同。昆曲取材于昆山(蘇州附近，現代江蘇省)的傳統音樂(lè )，結合了北方音樂(lè )和南方音樂(lè )，融合了詩(shī)歌語(yǔ)言、音樂(lè )、舞蹈動(dòng)作和精確的手勢做派。
湯顯祖的作品是在正式的詩(shī)意修養和戲劇的歌劇，這兩種風(fēng)格迥異的音樂(lè )形式之間的交融碰撞中產(chǎn)生的，處于這些戲劇交織的中心。到了清朝，戲曲文本被認為是一種音樂(lè )和歌唱的表現的標準結構，但湯顯祖認為詩(shī)歌和情感才是他戲劇的核心，為了適應當時(shí)的戲曲風(fēng)格，在改編作品時(shí)，他非常的挑剔。除此不同外，湯顯祖的作品也得益于改編的普及，他的劇本被后世認為是昆曲的經(jīng)典。
雖然湯顯祖和莎士比亞生活在一個(gè)相隔遙遠的東西方兩個(gè)世界，但他們都有著(zhù)共同的戲劇人生，他們作品中的的人物，以及他們對語(yǔ)言和詩(shī)意抒情的熱愛(ài)，長(cháng)久的流傳在后世之中。
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