新疆民居簡(jiǎn)介
新疆的民居建筑,是活著(zhù)的歷史,是如煙的往事,是凝固的史詩(shī),是靈動(dòng)的藝術(shù),是智慧的結晶。
民居建筑是人類(lèi)文化精彩之處,不同地因的文化氛圍產(chǎn)生風(fēng)格各異的民居建筑。每個(gè)民族的文化也各有特色,因此都帶有民族文化特色的民居建筑。
新疆地域遼闊,三山兩盆,是一個(gè)多民族地區,人們所處的地理環(huán)境、氣候條件多有不同;生活習俗也有所不同,各地的民居建筑風(fēng)格也有所不同。
新疆的民居建筑,是中國民居建筑文化寶庫中的一員,它的歷史悠久,形成了獨特的民居建筑文化體系。無(wú)論是古代民居建筑,還是現代民居建筑,都是文化藝術(shù)與民俗風(fēng)情相結合的作品。
1、靈動(dòng)的藝術(shù)——高臺民居
喀什噶爾老城東南吐曼河邊的高臺居民,維吾爾語(yǔ)為“闊孜其亞貝?！?意為高崖土陶。
據說(shuō)很久年前,有位維吾爾土陶工匠發(fā)現高崖上的土特別適合做陶器,于是便在高崖上開(kāi)設了土陶作坊,他做的陶器遠近聞名,高崖土陶因此而得名。
高崖土陶歷經(jīng)數千年的歷史,現有居民640多戶(hù)人家,大多都有數百年歷史。許多民居院落都是七、八代人傳下來(lái)的。目前是新疆保留最完整的獨具特色的維吾爾古代民居群落。
如今仍可看到它古樸、自然的原始風(fēng)貌。如:大街小巷隨民居的增設自然形成,彎曲而幽深。幾乎沒(méi)有橫平豎直猶如棋盤(pán)的巷道。小巷兩旁的民居,都沒(méi)有“中軸對稱(chēng)”的講究,均為順應需要的自然構筑:爺爺的居室上面加蓋爸爸的房子,爸爸的房子上面又加蓋了兒子的房子……
于是,在狹窄的小巷上空常常橫跨著(zhù)木架式過(guò)街土樓,使巷道呈現出奇特的空間造型。
高臺民居的特點(diǎn)是:獨門(mén)獨戶(hù),戶(hù)戶(hù)相連:每戶(hù)幾乎都有大小不等、形狀各異的內院,屋門(mén)和窗戶(hù)開(kāi)向院內,既便于炊飲、納涼、會(huì )客、又利于通風(fēng)、換氣、晾曬;各家院子里種著(zhù)葡萄,無(wú)花果、花草盆栽,干凈整潔,室內裝飾得艷麗華貴,富于維吾爾民族特色。
各戶(hù)進(jìn)院的大木門(mén)開(kāi)向巷道;居室外墻設有高窗,以便借助小巷產(chǎn)生的風(fēng)道作用,使室內的空氣自然對流。
有些大的民居院落內住房多達一、二十間樓上樓下,兩側廂房幾代人同住
一戶(hù)民居就是一部家族繁衍、生息、興衰、后代延續的家族歷史。許多民居都是七、八代人傳下來(lái)的。如今仍可看到它古樸、自然的原始風(fēng)貌——人口密集,用地狹小。
大街小巷隨民居的增設自然形成,彎曲而幽深。幾乎沒(méi)有橫平豎直,猶如棋盤(pán)的巷道。小巷兩旁的民居,都沒(méi)有“中軸對稱(chēng)”的講究,均為順應需要的自然構筑;爺爺的居室上面加蓋爸爸的房子,爸爸的房子上面又加蓋了兒子的房子……
于是,在狹窄的小巷上空常常橫跨著(zhù)木架式過(guò)街土樓,使巷道呈現出奇特的空間造型。民居的特點(diǎn)是:獨門(mén)獨戶(hù),戶(hù)戶(hù)相連:每戶(hù)幾乎都有大小不等、形狀各異的內院,屋門(mén)和窗戶(hù)開(kāi)向院內,既便于炊飲、納涼、會(huì )客、又利于通風(fēng)、換氣、晾曬:各家院子里種著(zhù)葡萄、無(wú)花果、花草盆栽,干凈整潔,室內裝飾得艷麗華貴,富于維吾爾民族特色。
各戶(hù)進(jìn)院的大木門(mén)開(kāi)向巷道;居室外墻設有高窗,以便借助小巷產(chǎn)生的風(fēng)道作用,使室內的空氣自然對流。
由于維吾爾族的宗族觀(guān)念很強,民居文化中的核心的一點(diǎn),就是對家眷故,對土的依戀。
有些大的民居院落內住房多達一二十間樓上樓下,兩側廂房幾代人同住一個(gè)院落,是真正的四世同堂。
看過(guò)民居小巷景觀(guān),了解維吾爾族民居文化特色,領(lǐng)略、體驗小巷深院里蘊藏著(zhù)一個(gè)民族生活的歷史和民宅的文化內涵。一個(gè)院落,是真正的四世同堂。
2、空中的閣樓——吐魯番民居
吐魯番的氣溫高達38℃,最高氣溫達49.6℃,盡管絕對溫度很高,但早晚溫差卻很大,早在兩千多年前就有了以交河古城為代表的挖土或半穴居建筑,發(fā)展到后來(lái)變?yōu)橄鲁潦?a href='/yaodong/' target=_blank>窯洞建筑,到了近代,演變?yōu)椤跋赂G上屋”土坯砌拱頂的民居。
在吐魯番的——吐峪溝麻扎爾村落至今仍遺存著(zhù)古老、獨具特色的維吾爾民居。
在這里可看到質(zhì)樸、自然的原始文化、農耕文化在這塊古老的土地上的衍生和發(fā)展,甚至還可以看到交河、高昌故城民居的一些遺存。
村落隨吐峪溝河谷兩岸依山坡民居的增加而自然形成。小巷兩旁的民宅,均為順應需要和地形自然構筑,雖然其相貌平平,甚至有些古老、原始,但是他們的建筑構想,非常適合該地區夏季酷熱、冬季寒冷的氣候特點(diǎn)要求。
據考察,吐峪溝民居也像喀什民居一樣經(jīng)歷了數百年的風(fēng)風(fēng)雨雨。但是,吐峪溝麻扎爾村落民居與喀什老街民居的建筑結構基本相同,均為土木結構的二至三層的平頂土樓?？κ裁窬铀哂械奶攸c(diǎn),如:空中樓閣、過(guò)巷土樓等在吐峪溝麻扎爾村落隨處可見(jiàn)。但與喀什民居不同的是這里的每戶(hù)民居庭院的頂部都修有高大的屋頂,四周和屋頂均有通風(fēng)的窗洞及天窗。不少的屋頂上方有用土坯砌制的四壁設有通風(fēng)孔的晾房,為挑選和晾曬葡萄干提供了寬闊的空間。個(gè)別屋頂上方同時(shí)還搭有涼棚,為會(huì )客、納涼提供了場(chǎng)所。
更具有特色的是每家都有通往屋頂的門(mén)洞,沿屋頂可串門(mén)。
這里的維吾爾人將傳統的地面涼棚改為“空中閣樓式?jīng)雠铩?。室內一般都砌有很大的土?上面鋪有地毯,供起居坐臥,土炕的三周釘掛著(zhù)布料做的墻裙。
在臥室和廚房四面墻上根據需要設置大小不等的壁龕,擺放東西。尤其喜歡將名貴的地毯掛在室內的墻上供欣賞。
我曾去過(guò)新疆很多地方,考察過(guò)喀什民居和吐峪溝麻扎爾村落,通過(guò)比較,我認為吐峪溝麻扎爾村落的民居是新疆多元文化中最具特色,至今保存較完好的維吾爾民居,其建筑形式多種多樣,從傳統的土坯房到做工精細宅院、商鋪,式樣應有盡有,猶如一個(gè)鮮活的維吾爾民居博物館。
3、綠色的家——“阿以旺”民居
“阿以旺”是維吾爾語(yǔ),意為“明亮的處所”,具有十分鮮明的民族特點(diǎn)和地方特色,已有兩千多年歷史。
民居以“阿以旺”為中心,居所內用房圍繞“阿以旺”布置,到頂部提高“阿以旺”屋面,側面加天窗圍護而成。
這種構造一方面提高了自然采光效率,另一方面利用熱壓促進(jìn)了自然通風(fēng),它是綠色民居的一種最簡(jiǎn)單、最經(jīng)濟的自然空調技術(shù)。
從建筑的角度看,“阿以旺”完全是室內部分,是民居內共有的起居室:但從功能分析,它卻是室外活動(dòng)場(chǎng)地,是待客、聚會(huì ),歌舞活動(dòng)的場(chǎng)所。
“阿以旺”比其它戶(hù)外活動(dòng)場(chǎng)所,如外廊、天井,對風(fēng)沙及寒冷、酷暑更加適應,是一種根植于當地地理、文化環(huán)境中的本土建筑。
新疆特有的氣候特征,是維吾爾族人創(chuàng )造出“阿以旺”民居的智慧源泉。
4、草原上的氈帳民居
在草原上過(guò)著(zhù)游牧生活的哈薩克、蒙古族、柯?tīng)柨俗巫宓染用?主要居所就是氈房,已有兩千多年的歷史了。
這是一種從平面到立面、形體都極為簡(jiǎn)潔的建筑,既能遮陽(yáng)隔熱,又能避寒擋風(fēng),搭建、拆卸很方便,并且不用做基礎。房高一般在三米左右,占地面積二三十平方米。四周是環(huán)形的氈墻,氈房最外層的圍護材料是用未脫脂的羊毛搟成。
氈房的骨架是戈壁灘上的紅柳木做的,外圍的墻籬是用芨芨草編的;橫豎交錯成菱形的圍墻也是用紅柳木做的,連接的材料是牛皮繩和牛筋,節點(diǎn)為鉸接。
門(mén)框和門(mén)用松木制作。除此以外,整個(gè)氈房不用一枚釘子,要用大量的氈子和毛繩。因為是通體綁扎在一起的圓形,所以它整體性強而且具備了極好的柔性結構的特點(diǎn)。
氈房民居用最少的材料獲得了最大的面積和空間;用最輕的結構獲得了最強的剛度用最佳的形體削弱了大風(fēng)的影響;利用畜牧業(yè)的原料,便于人力的拆裝,適合牲畜馱運,這就是氈帳建筑久盛不衰的根本所在。
5、冬暖夏涼的農區房
新疆綠洲分布廣泛,大小總計有8000多個(gè),民居建造相對較集中,民居的結構類(lèi)型主要有木構架及生土木結構。木構架,是用立柱支承底部臥梁和上部頂梁而形成,屋蓋部分為密置小梁,上作草泥屋面,有圍護墻。生土木結構,墻體的構造方法有兩種:一是生土夯筑,二是土坯砌筑。
農區房的布局一般是前庭后院,前庭又分主人起居用房和客廳兩部分,住宅由客廳、臥室、儲藏室組成,客廳的布置較為講究,通常設有火炕、壁爐、火墻。
后院大都栽植葡萄、無(wú)花果和石榴等果木,葡萄架即可蔽日納涼,又可生產(chǎn)鮮美水果,種植和經(jīng)營(yíng)較好的果園已是家庭經(jīng)濟收入的重要來(lái)源。
生土木結構具有就地取材,造價(jià)低廉,冬暖夏涼等優(yōu)點(diǎn),應用很廣泛。
現在很多富裕起來(lái)的維吾爾人修建了不少很有特色的民居,即保留了傳統的前院后院的庭院風(fēng)格,又融入了現代氣息和元素,紅磚與梁柱式木建筑相結合,研磨拼圖造型、雕刻工藝極好。
6、新疆生產(chǎn)建設兵團農場(chǎng)兵營(yíng)營(yíng)房建筑
新疆另一個(gè)獨居特色的建筑就是新疆生產(chǎn)建設兵團農場(chǎng)兵營(yíng)營(yíng)房建筑，新疆的團場(chǎng)，上個(gè)世紀五、六十年代由于受前蘇聯(lián)的影響，蘇式風(fēng)格的非常強烈。大禮堂、帶有走廊的房屋就是例子。據說(shuō)火墻、大鐮刀也都是從起來(lái)傳入。這些由于都是土坯木料建筑，保存下來(lái)的非常少，只有在新疆南疆喀什的團場(chǎng)還可以看到。改革開(kāi)放后，團場(chǎng)的建筑都改為磚木結構，沒(méi)有了蘇式風(fēng)格，但整齊的兵營(yíng)風(fēng)格沒(méi)有改變。
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