孫井泉：古薛文化傳承等不得
滕州市有個(gè)鎮叫官橋,在中國歷史上赫赫有名:7300年的北辛文化誕生于此；夏朝車(chē)正、造車(chē)鼻祖奚仲封地建薛國,歷經(jīng)2000多年；招賢納士的“戰國四君子”孟嘗君封于此；勇于自薦的毛遂生于斯；隋末唐初置建“官橋驛”。
3月19日,記者在官橋鎮文化站簡(jiǎn)陋的辦公室里見(jiàn)到了62歲的孫井泉,他正埋首故紙堆里,帶領(lǐng)人編撰《官橋鎮志》。孫井泉是該書(shū)主編,作為滕州研究古薛文明第一人,他主要撰寫(xiě)古代薛國章節,這是該書(shū)最吃重的部分。
《官橋鎮志》大約70萬(wàn)字,今年年底就要完工。孫井泉每天6點(diǎn)多從棗莊新城家里乘公交車(chē)1個(gè)多小時(shí)趕到鎮里,下午5點(diǎn)多再乘車(chē)返回。每天路上耗時(shí)3個(gè)半小時(shí),車(chē)費14元。
人們不解,已經(jīng)從文化站站長(cháng)退下來(lái)10年了,緣何還這么拼?
孫井泉當過(guò)村團支部書(shū)記、大隊長(cháng)。1982年,一個(gè)偶然的機會(huì ),他當上了滕州市張汪鎮文化站站長(cháng),開(kāi)始接觸古薛文化。
國家重點(diǎn)文保單位薛國故城位于官橋鎮和張汪鎮之間。1988年,孫井泉調到官橋鎮,仍然是文化站長(cháng)。這一干就是20個(gè)年頭,深厚的古薛文化吸引了他,成就了他。
官橋鎮60平方公里土地上有70多處文物保護點(diǎn),漢代遺址、漢墓群50處,國家文保單位2處,省級12處,市級23處。
官橋既是文化名鎮,也是文物大鎮。一踏上官橋的土地,孫井泉感到有了用武之地?！肮叛ωS厚的文化積淀深深吸引著(zhù)我,震撼著(zhù)我,我的一半精力用在了文物保護上?！彼麑τ浾哒f(shuō)。
“文化站站長(cháng)要有文化,真正干一行,愛(ài)一行,懂一行,鉆一行,成為內行?！睂O井泉開(kāi)始啃那些佶屈聱牙的古籍,從字里行間搜尋古薛的印痕。
對古薛一帶的歷史,他了如指掌；談起官橋出土的文物,他如數家珍；隨便從地上撿起一個(gè)陶片,他能鑒定出是哪個(gè)年代。無(wú)論是哪級領(lǐng)導和外地參觀(guān)團來(lái)視察和旅游觀(guān)光,都是他當向導、做解說(shuō)員。他走到哪里,就把文物保護宣傳到哪里。為此,他辦文物講座,印發(fā)宣傳材料,寫(xiě)宣傳墻標。無(wú)論冬夏,他騎著(zhù)自行車(chē)到各個(gè)遺址巡回檢查。
官橋悠久的歷史和豐富的文物,讓他備感自豪。作為一名地方文化的守護者,他感到責任重。省古薛考古隊兩年的勘探發(fā)掘中,他都參與過(guò)；前掌大遺址近20次考古發(fā)掘,他都配合過(guò)。
文物保護、文化傳承等不得,要搶時(shí)間干。鎮里沒(méi)有資金,上級沒(méi)有撥款,在鎮黨委、政府的支持下,他主動(dòng)作為。他和鎮中心中學(xué)原副校長(cháng)任世淦老師一道奔走呼號,發(fā)動(dòng)社會(huì )各界籌資30多萬(wàn)元,重修了毛遂墓,并專(zhuān)程去天津,請著(zhù)名書(shū)法家王學(xué)仲先生題寫(xiě)了“毛遂之墓”碑文,設計建造了“脫穎而出”冒尖碑；繼而,重修了孟嘗君陵園,建立起五間“禮賢館”；接著(zhù),又建立起北辛遺址紀念館雙檐碑亭；后來(lái),又相繼建成豐山烈士陵園的10多處烈士碑群,其中“中華魂”主碑高6米,碑銘由著(zhù)名作家魏巍題寫(xiě),現在的豐山烈士陵園成了全鎮中小學(xué)生愛(ài)國主義教育基地。同時(shí),先后修復了“孟嘗君養士處”“古驛歇馬亭”“敬德勒馬看古槐”“大康留唐槐”“元代禮部尚書(shū)任居敬祖塋”等碑刻。每一處景點(diǎn),都是他親自規劃；每一塊碑石,都是他親自設計。
“文化站是個(gè)清貧的單位,文化站站長(cháng)必須耐得住寂寞、守得住清貧、樂(lè )于奉獻才能做好?！边@是孫井泉當了25年文化站站長(cháng)的心得。
官橋就是個(gè)大博物館,地下到處有寶貝。孫井泉當文化站站長(cháng)期間,經(jīng)他的手從民間收集的青銅器、玉器等文物共200多件,全部上交了國家。不僅如此,至今孫井泉手里還有一萬(wàn)多元沒(méi)有報銷(xiāo)的發(fā)票。這是當初修建北辛遺址碑亭和豐山“中華魂”碑時(shí)超支的錢(qián),他把省下的私房錢(qián)和稿費填了這筆虧空?！安⒉皇窍胝艺l(shuí)報,權當作個(gè)紀念吧?！彼p描淡寫(xiě)地說(shuō)。
從一名初中生成長(cháng)為為副研究館員,孫井泉并沒(méi)有感覺(jué)文化站多么清苦,相反他覺(jué)得古薛厚重的土壤滋養了他,成就了他,與古薛文化作伴,他感覺(jué)充實(shí)并快樂(lè )。幾年下來(lái),孫井泉出版了很多專(zhuān)著(zhù):《走進(jìn)官橋看歷史文化》《滕州民俗》《棗莊民俗》等。
2007年從文化站內退后,孫井泉并沒(méi)有賦閑回家養老,而是繼續為保護、傳承古薛文化奔波,向上級呼吁重視古薛文化遺址的保護、古薛文化的弘揚。
孫井泉正在跟朋友策劃搞一個(gè)考察活動(dòng),沿著(zhù)孕育古薛文明的母親河薛河,從源頭一直到盡頭,河兩岸10公里,每個(gè)村的人文歷史、古遺址、古國、古城、墓葬、廟宇以及語(yǔ)言、風(fēng)土人情等都要詳盡記錄下來(lái),形成文字和影像資料供后人參考。
惟薛有序,于斯千年?！扒鞍肷o了古薛文明,有生之年還想為它活,這個(gè)情結至死都不會(huì )消失?！睂O井泉又伏案寫(xiě)起了鎮志。（張環(huán)澤）
[責任編輯:楊帆]
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