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大胡子環(huán)球旅行探險之湖南省博物館

湖南,有著(zhù)“中國最早的城市”——城頭山古文化遺址(約4800年——6000年),代表了長(cháng)江流域新石器時(shí)代古代文明發(fā)展的高度。世界水稻起源于中國湖南,道縣玉蟾巖發(fā)現了世界上最早的古栽培稻(約13000年——15000年)。

千百年來(lái)原住民的血性,歷代移民的開(kāi)拓精神,稻作農耕的協(xié)作互助,愛(ài)國憂(yōu)民思想的濡化,書(shū)院教育的傳承,近代思潮的激蕩,共同演繹出湖南人個(gè)性張揚、敢為天下先、忠信擔當、九死無(wú)悔的家國情懷。

中國犀化石

鹿角化石

玉人首,石家河時(shí)期,約距今4600—4000年

面具,屈家嶺文化時(shí)期,約距今5300—4600年

戰國 靴形銅鉞

戰國 人形炳銅匕首

商 提梁銅器

楚國

舊石器時(shí)代 世界上最早的陶器 15000年——13000年

商朝 豕

西周 銅馬簋

商朝 犧首銅尊

商朝 三羊紋銅鬲

商朝 象尊

商朝 人面銅方鼎

商朝 牛觥

商朝 銅方罍

戰國 跽 人物坐銅燈

戰國 人物御龍帛畫(huà)

該圖描繪墓主人乘龍升天的情景。此幅非衣帛畫(huà)上端有竹軸,軸上有絲繩,為一幅可以垂直懸掛的幡,應是戰國時(shí)期楚國墓葬中用于引魂升天的銘旌,屬于非衣性質(zhì)的戰國晚期帛畫(huà)。

戰國 人物龍鳳帛畫(huà)

該圖表現的是龍鳳引導墓主人的靈魂升天的情景。畫(huà)中右下方有一位側身而立的中年婦女,闊袖長(cháng)裙,雙手合十像在祈禱。婦人頭頂上有一只騰空飛舞的風(fēng)鳥(niǎo),尾羽向上卷起。左側是一條體態(tài)扭曲的龍,正向上升騰。畫(huà)中所繪的龍的形象,因初發(fā)現時(shí)龍的左足破損,只見(jiàn)右側足,而一度被認為是夔,該作品也曾定名為《夔鳳人物圖》。該畫(huà)是中國現存最古老的帛畫(huà)。

戰國 漆木架鼓

晉朝 青瓷騎馬

六朝 銅鐎斗

唐代 陰間守護四神

唐代 人首鳥(niǎo)身 千秋、萬(wàn)歲俑

南宋王趯墓

南朝青瓷虎子

元朝 大食盤(pán)

元朝 玉壺春瓶

明朝 香爐

馬王堆部分出土文物

漢代奏樂(lè )俑

漢代智力競技游戲 博具

漢代 二十五弦琴

漢代 乘云刺繡

漢代 T形帛畫(huà)

幅帛畫(huà)是繪制在一張褐色的絲絹上,它的內容分為三個(gè)部分。最上端描繪的是天國的景象:正上方坐著(zhù)一位人首蛇身的神,他就是傳說(shuō)中的燭龍神。傳說(shuō)他的威力巨大,他的眼睛睜開(kāi)就是白天,眼睛閉上便是黑夜,他還可以決定天氣的陰晴,風(fēng)雨的起伏,簡(jiǎn)直就是天國至高無(wú)上的主宰。在燭龍神的左邊有九個(gè)太陽(yáng)棲息在一棵高大的扶桑樹(shù)上。

在其中的一個(gè)又大又圓的太陽(yáng)里邊有一只黑色的鳥(niǎo),有學(xué)者認為它是我們的祖先在觀(guān)察太陽(yáng)時(shí)所發(fā)現的日斑,也就是太陽(yáng)黑子。其實(shí),我們的先民對于太陽(yáng)黑子的觀(guān)測,早在新石器時(shí)代末期就已經(jīng)開(kāi)始了,并且對太陽(yáng)黑子的最早記錄在公元前28年就已見(jiàn)于史料了,這也是世界上公認有關(guān)太陽(yáng)黑子的最早記錄。

自那時(shí)起,至公元1638年止,我國對太陽(yáng)黑子的記載共有112次。

在當時(shí)的記載中,太陽(yáng)黑子被稱(chēng)為“黑氣”、“黑子”或“烏”,其大小被描寫(xiě)為“大如錢(qián)”、“大如卵”、如桃、如李等等,描繪得非常形象。燭龍神的右邊是對月宮的描繪,有一輪彎彎的月亮,在月亮的上面有一只體形碩大的蟾蜍,蟾蜍口中含著(zhù)一棵能治百病的百年靈芝。月亮之下,有一美麗的女子正托舉著(zhù)月亮緩緩升起。在燭龍神的下方有兩個(gè)獸首人身的怪物分別騎在神馬飛黃上,手中牽繩向左右飛奔,繩子的另一頭扯著(zhù)一個(gè)樂(lè )器——鐸,振鐸作響是歡迎升天之人的最高儀式。鐸下方是天門(mén),天門(mén)分別由神豹和門(mén)神把守。

中部為人間世界:在華蓋下面,畫(huà)一老年貴夫人拄杖而立,她就是一號墓的主人辛追。你看她:體態(tài)肥胖豐滿(mǎn),頭向前傾,背微駝曲,動(dòng)作莊重緩慢,相當成功地刻劃了一個(gè)貴族婦女的形象。對于辛追夫人的形象描繪是采用了寫(xiě)實(shí)的手法。在她的前邊有兩位戴劉氏長(cháng)冠的男子在跪獻某物,后有三婢女相送。這是畫(huà)面的中心,也是作者著(zhù)力描繪的重點(diǎn)。中部的下端,玉璧垂磬,彩帛帳幔分飄左右,其下則是辛追老夫人的家人,個(gè)個(gè)面色青藍,神色悲哀,仿佛在哀悼老夫人的逝去,但是先人已去,只能聽(tīng)著(zhù)頭頂這個(gè)呈八字形的磬奏出的哀樂(lè )。

最下部為地下部分:描繪了一個(gè)赤身裸體的地神――鯀,他正托舉著(zhù)大地,腳下踩踏著(zhù)兩條巨大的鰲魚(yú),傳說(shuō)中只有鯀才能穩住興風(fēng)作浪的鰲魚(yú),制止地震山崩的發(fā)生。地府中更有面目猙獰的怪狗和雙目圓睜的貓頭鷹,它們雖不吉利,卻能鎮壓地府中的妖魔不去侵擾老太太安靜的亡靈。

利稀墓出土的另一件T形帛畫(huà):

西漢直裾素紗襌衣(“襌”音dān)

此件素紗襌衣為交領(lǐng)、右衽、直裾,類(lèi)似漢時(shí)流行的上下衣裳相連的深衣,而袖口較寬。除衣領(lǐng)和袖口邊緣用織錦做裝飾外,整件衣服以素紗為面料,沒(méi)有襯里,沒(méi)有顏色,故出土遣冊稱(chēng)之為素紗襌衣。它由精繅的蠶絲織造,以單經(jīng)單緯絲交織的方孔平紋而成,絲縷極細,輕盈精湛,孔眼均勻清晰,通身重量?jì)H49克,可謂輕若煙霧,薄如蟬翼。

辛追夫人的第二層棺材上的黑地彩繪漆棺

棺內涂朱漆,外表以黑漆作地,彩繪旋轉多變的云氣紋,并以種種神怪禽獸穿插其間,形成神秘而生動(dòng)的畫(huà)面。

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