司馬遷《史記》里說(shuō)：“ 《春秋》之中，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數?！保ā短饭孕颉罚┛梢?jiàn)，至少在正史里，春秋時(shí)期是個(gè)禮壞樂(lè )崩的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，父子反目、兄弟鬩墻的故事只要我們愿意找，故事編一本書(shū)也綽綽有余。

（春秋時(shí)期的諸侯國）

但是這樣的時(shí)代，卻有一對模范兄弟，實(shí)在值得記一記，因為他們實(shí)在是兄友弟恭的典范。

宋桓公的兩個(gè)兒子

宋桓公，子姓，宋氏，名御說(shuō)，宋莊公之子，宋閔公之弟，春秋時(shí)期宋國第19任國君，公元前682年，宋國大夫南宮長(cháng)萬(wàn)弒殺宋閔公，擁立公子游為君。蕭叔大心借曹?chē)婈牱磽?，殺死公子游，擁立公子御說(shuō)為君，是為宋桓公。

宋桓公在位時(shí)期，多次參加諸侯會(huì )盟（這從一定程度上影響了后來(lái)的宋襄公），還曾出兵援救鄭國、邢國，安定周王室。所以說(shuō)，宋桓公在當時(shí)的天下，很有點(diǎn)老大的樣子。

（宋桓公時(shí)期的諸侯會(huì )盟）

宋桓公有兩個(gè)兒子：其一起名茲甫，是桓公和正室宋桓夫人（衛昭伯和宣姜之女）所生，因此，茲甫是嫡子。茲甫還有個(gè)哥哥叫目夷（字子魚(yú)），是桓公和一位普通的妾侍所生，因此，目夷雖然比茲甫年長(cháng)，卻只是庶子。

依照規矩，立嫡才是正統，于是，茲甫被立為太子。

茲甫（宋襄公）讓國

茲甫被立為太子，是法定的繼承人，這本來(lái)沒(méi)得說(shuō)，可是，等到宋桓公重病將死的彌留之際，茲甫卻突然提出讓自己的哥哥繼承王位?！蹲髠鳌べ夜四辍愤@樣記載：

宋公疾，大子茲父固請曰：“目夷長(cháng)，且仁，君其立之?！惫郁~(yú)，子魚(yú)辭，曰：“能以國讓?zhuān)适氪笱?臣不及也，且又不順?！彼熳叨?。

這里的“茲父”，就是上面說(shuō)的茲甫，他是法定的太子，即將繼位之時(shí)，他卻堅持要把王位讓給哥哥子魚(yú)，理由有兩個(gè)：一則子魚(yú)年長(cháng)；二則子魚(yú)仁義。

于是，宋桓公同意，但子魚(yú)也堅辭不受，理由也有兩個(gè)，他說(shuō)：弟弟能拱手讓國，這才是最大的仁義啊，我不如他，這是其一；如果這樣做，于祖宗規矩不合。

一個(gè)堅決要讓?zhuān)粋€(gè)堅決不受，依照相關(guān)的記載，為了躲避弟弟的讓賢，子魚(yú)最后干脆逃到了衛國，茲甫的太子之位沒(méi)有讓出去。他只能繼承了王位，是為宋襄公。

（宋襄公畫(huà)像）

這段歷史，《史記》的說(shuō)法有差異，依《三家注史記》卷三十八宋微子世家第八記載：

桓公病，太子茲甫讓其庶兄目夷為嗣?；腹x太子意，竟不聽(tīng)。三十一年春，桓公卒，太子茲甫立，是為襄公。以其庶兄目夷為相。

司馬遷記載的是宋桓公贊許了茲甫，但不同意他讓位。

我們先不去管這個(gè)過(guò)程。這一對兄弟的關(guān)系是弟弟茲甫成了王，哥哥目夷（子魚(yú)）成了相。

弟弟托國，哥哥還國

《公羊傳》里記載了這哥倆后來(lái)的故事：

十一年春，宋人為鹿上之盟，以求諸侯于楚。楚人許之。公子目夷曰：“小國爭盟，禍也。宋其亡乎，幸而后敗?！?/p>

十一年春指的是公元前639年，宋襄公有點(diǎn)膨脹，他要大會(huì )諸侯，希望那些依附楚國的國家改換門(mén)庭奉自己為盟主。有意思的是，楚人也答應了（這顯然是表面上的答應），子魚(yú)提意見(jiàn)：我們宋國是小國，小國卻要爭當盟主，這是災禍。宋國或許會(huì )被滅亡吧！如果能失敗得晚一點(diǎn)，就算運氣了。

（影視劇里的宋襄公）

子魚(yú)反對，說(shuō)話(huà)也難聽(tīng)，但這是忠言逆耳，但宋襄公不聽(tīng)，他心中想的是，如何痛痛快快地過(guò)一把老大的癮。子魚(yú)沒(méi)有辦法，于是勸襄公帶部隊去，結果襄公又說(shuō)：講好了不帶兵，我帶兵去，這不合規矩！

于是，宋襄公被楚人俘虜。

（舉仁義大旗的宋襄公）

被俘虜的宋襄公忽然開(kāi)了竅，他決定托國于子魚(yú)：“你回去鎮守國家吧，這個(gè)國家，就是哥哥你的，我是因為不聽(tīng)忠言，所以才有了這樣的下場(chǎng)?！?/p>

子魚(yú)的回答更有意思：“君上就是不說(shuō)這樣的話(huà)，國家也是我的?！蹦憧?，哥哥子魚(yú)毫不客氣。

子魚(yú)回國之后，立即加強了戰備，宋人舉國上下，同心同德，準備全力迎擊楚人的進(jìn)攻。交戰之前，楚人送信給宋人，以宋襄公為威脅，聲稱(chēng)如果你們不投降，我們就殺了你們的國君。

（目夷之墓）

宋人的回答也很干脆：對不起，我們有國君了！于是楚人無(wú)法，只好放了襄公，襄公自由之后沒(méi)有回宋國，而是跑到了衛國，準備在那里度過(guò)余生。結果子魚(yú)又派人找到他，跟他說(shuō)：這個(gè)國家，臣下是為君上鎮守的，您為什么不回來(lái)呢？于是，襄公又回國為君了。

這簡(jiǎn)直就是君臣兄弟的典范！

尾聲：子魚(yú)論戰

這哥倆的故事后來(lái)多記錄在左丘明的一篇散文《子魚(yú)論戰》里，這篇文章收在《古文觀(guān)止》里，很有名：

公元前638年，你看，其實(shí)就是第二年的事兒，宋襄公又出兵攻打依附于楚國的鄭國，楚國當然要發(fā)兵攻宋以救鄭，當年11月，兩國在泓水交戰。

（古戰場(chǎng)狀況）

在力量對比上，楚強宋弱，但戰役開(kāi)始時(shí)，宋軍占據了有利地形。大司馬子魚(yú)建議抓住戰機，攻其不備，先發(fā)制人，但宋襄公堅持“不以阻隘”“不鼓不成列”“不擒二毛”“不重傷”等舊的的遷腐教條，拒絕接受子魚(yú)的正確意見(jiàn)，以致貽誤戰機，最終招致失敗，自己也受傷而死。

（泓之戰形勢圖）

此后子魚(yú)又做了什么，歷史已沒(méi)有任何記載了，這對同父異母兄弟的故事就終止于“泓之戰”。弟弟宋襄公死了，哥哥也沉在歷史長(cháng)河里了。

春秋之后，怕也再沒(méi)有這樣的兄弟了。再有著(zhù)名點(diǎn)的，就是李世民、李建成那樣的兄弟了。

春秋時(shí)，祖先們是如何打仗的？

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