大冶水庫驚現200多年古牌坊！這個(gè)女人的一生，塵封百年被揭開(kāi) ...
大冶古跡
浮生水月多無(wú)奈
愿守滄浪淺低吟
大冶，這座包容了現代和古老，讓它們在同一時(shí)空成長(cháng)變化的青銅古城，有著(zhù)很多我們未知，又或是被遺忘的故事...
這些故事在春夏秋冬的交替里，蓋上了灰、蒙上了塵，等待著(zhù)有一天重新被人談起。
不知你是否聽(tīng)說(shuō)，在大冶每到枯水期，大箕鋪石家晚水庫中，有一座淹沒(méi)多年的貞節牌坊便會(huì )露出真容。
在經(jīng)過(guò)歲月和風(fēng)雨剝蝕后，這座至今已有200多年的歷史牌坊“節孝坊”更具滄桑感，讓人不禁想要探究其背后的故事...
01
- 緣起——節孝坊首露真容 -
在小編幼時(shí)去水庫玩耍時(shí)，便常聽(tīng)長(cháng)輩提起過(guò)村里的節孝坊，那時(shí)雖從未親眼見(jiàn)過(guò)，但心里仍對這個(gè)水庫增添了幾分敬意。
直到2010年石家晚村水庫因整險加固，庫水被放空，不想，這座沉在水底52年之久的“節孝坊”，因此得以重見(jiàn)天日！
這座古牌坊高約5米，由4根石柱支撐而起，整體結構用石頭刻制疊砌而成。
其自上而下分為三段，第一層已遭到破壞，第二層正反面依稀可分辨出“節孝坊”三個(gè)大字。
第三層，古時(shí)的能工巧匠們刻上了雙獅戲花球等圖案，雖然雨水侵蝕嚴重，仍可看出雕工精湛！
兩邊石柱上刻有花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等浮雕，以及“守節堅貞夫死之日誓……”等一些模糊不清的小字。
02
- 探訪(fǎng)——節孝坊背后的故事 -
牌坊，是中國特有的門(mén)洞式建筑，又稱(chēng)石坊、牌樓，在封建社會(huì )是一種崇高榮譽(yù)的象征，是用于褒揚功德，旌表節烈的一種文化現象。
每一個(gè)牌坊背后，都有一個(gè)感情交織的動(dòng)人故事。
據傅家山劉氏族譜記載，這座“節孝坊”為其先祖吳氏所立，至今已有200多年的歷史。
吳氏名輪起，生一子仕芬，年27歲孀居，享年91歲。
劉仕芬出仕為官后，清代雍正皇帝為表彰其母吳氏忠貞節孝，教子有方，頒發(fā)圣旨立下“節孝坊”。
一般來(lái)說(shuō)，“貞潔道德牌坊”目的是表彰婦女守節不再嫁。
但這座牌坊并不是單純的“貞潔牌坊”，它還有表彰吳氏輪起“教子有方”之意，故名“節孝坊”。兼有歌頌劉母吳氏守節、重孝的雙重意義。
1958年，在此興修水庫，節孝坊隨之沉入水底，也正因藏身水底，“文革”期間才躲過(guò)一劫。
此牌坊也應當是目前大冶唯一尚存的古牌坊,值得加以研究和保護。
據說(shuō)在2006年4月一天的深夜，幾名竊賊乘水庫水位下降時(shí)，劃船將露出水面的“圣旨”、“旌表”兩塊石碑拆下，在逃離現場(chǎng)時(shí)，被幾名獵人碰見(jiàn)，奪了回來(lái)。
如今兩塊石碑便收藏在劉氏的祠堂里。
03
- 關(guān)于大冶古牌坊的傳說(shuō)
還有這些... -
作為千年大冶歷史文化古城，類(lèi)似的節孝坊還有十幾座！
據《同治版大冶縣志》記載，當年坊市里（今黃石市石灰窯老街）有節孝坊6座；關(guān)王堡（今汪仁一帶）有節孝坊一座；申明堡（今黃石老下陸一帶）有節孝坊兩座；桐城堡（今鄂州市桐城鎮）、南河堡（今跳石以南羅家橋港與三里七港之間）、姜橋堡（今姜橋）、棲儒橋堡（今棲儒橋）、鰲山堡（今羅家橋張克誠一帶）、南方堡（今劉仁八）、流水里（今鄂州花湖至老下陸）有節孝坊一座；
除去今天不屬大冶的鄂州、黃石一帶，大冶地區的“節孝坊”仍有5座，單純的貞女坊（未出嫁而守節稱(chēng)貞女）有4座。
2017年11月15日，在大箕鋪水南灣，村民們準備整修水塘護坡。
在翻撿石塊時(shí)，有村民發(fā)現一塊大石頭上刻有圖案。村民們很好奇，用水將石頭沖洗干凈，赫然發(fā)現石頭刻著(zhù)“圣旨”二字。
這塊神奇的“圣旨碑”也由此浮出水面！
村里的老人們都說(shuō)，這塊碑可能和灣子里的貞節牌坊有關(guān)。
72歲的曹樹(shù)浦記得很清楚，村西北一個(gè)叫牌坊的地方，當年確實(shí)立著(zhù)一座牌坊。
“牌坊底座是8個(gè)石鼓，由4根石柱撐起了3個(gè)門(mén)。整個(gè)牌坊由大石頭接起來(lái)的，有6米寬，壘了5層，有十一二米高?！?/p>
75歲的曹庭玉說(shuō)，牌坊的正面刻著(zhù)“冰清玉潔”四個(gè)大字，圣旨碑就立在牌坊旁邊。
“在古代，達官貴人路過(guò)我們?yōu)?，在這塊碑前，文官要下轎，武官得下馬！”
匯編水南灣傳說(shuō)的《水南灣經(jīng)緯》記載，該灣第十代孫曹盛玉、字藍田、號柳岸，以教書(shū)為業(yè)。
曹盛玉體弱多病英年早逝，留下了妻子石氏以及年幼的兒子曹善繼。年紀輕輕守寡，石氏并沒(méi)有改嫁，而是立志為丈夫“苦節”六十年，一定要將兒子培養成人。
石氏1761年生，1843年去世，享年82歲。她是位女強人，她一手拉扯大了曹善繼，還在灣子里建造了一棟屬于自己的房子。
這棟流傳至今的房子，擁有6個(gè)天井、20多間房，如今被后人們稱(chēng)為“敦善堂”。
道光帝聽(tīng)說(shuō)石氏的故事后大為感動(dòng)，賜給石氏一面寫(xiě)著(zhù)“孝節可風(fēng)”的牌匾，并下旨給石氏立一座“冰清玉潔”牌坊，以彰顯其德。
從此，牌坊便成了那時(shí)水南灣的地理標志。
1967年，石玉娥嫁給曹樹(shù)浦時(shí)，牌坊還立在村口。
1968年，村民們開(kāi)始了“破四舊”行動(dòng)，牌坊首當其沖。曹樹(shù)浦曾參與拆除牌坊。
拆下來(lái)的石頭，打碎后被運到祠堂門(mén)口，砌起高一米、占地八十多平米的戲臺。
上世紀九十年代，戲臺被拆，這些石塊又被砌成了水塘的護坡和圍欄。
牌坊歷經(jīng)浩劫，8個(gè)石鼓只剩下2個(gè)，被丟棄在祠堂前廣場(chǎng)的空地上。
04
- 尋覓大冶古跡-
此外，大冶地區比較多的第二類(lèi)牌坊是“紀念牌坊”，這是為了標志科舉成就的。
《同治版大冶縣志》記載有8座。有4座建在縣城西市（今大冶墈頭街），1座建在東市（今老東街）。
△圖為墈頭新建牌坊
最早的一處紀念牌坊名叫“世科坊”，是紀念明天順三年(1459年)己卯科舉人徐宣以及宏治十四年(1501年)辛酉科舉人徐宣兒子徐應華的。徐宣中舉后任大理府通判，而徐應華中舉后任四川彭山縣知縣。
大冶東市“進(jìn)士坊”是為萬(wàn)歷二十六年(公元1598年)戊戌科進(jìn)士徐立朝建的，這位流水里七花堡（今花湖一帶，與丁德泰同鄉）才子，經(jīng)殿試后選用為戶(hù)部主事，升戶(hù)部郎中，兩淮巡鹽監察御史。其美名至今在地方上流傳。
古代大冶還有兩類(lèi)牌坊是別的地方不多見(jiàn)的。
一類(lèi)是官府立的“政德牌坊”。其意義與牌坊名稱(chēng)一樣，希望“政令通津”“政事平安”“官民親和”。
為此，官府還在東街、西街以及儒學(xué)院墻左右，建造了“懷仁坊”“通遠坊”“慕善坊”“崇信坊”“永安坊”“圣城坊”“賢關(guān)坊”，以此勸化民眾，教化民風(fēng)。
圖為四川隆昌政德牌坊
另一類(lèi)是“長(cháng)壽坊”，又名“百歲坊”。雖然只有兩座，但也彰顯了地方政府對民生的關(guān)懷，對禮義忠孝道德的推崇和傳揚力度。
圖為皖南秀里村重建的百歲牌坊
牌坊不僅建筑結構自成一格，別具風(fēng)采，而且集雕刻、繪畫(huà)、匾聯(lián)文辭和書(shū)法等多種藝術(shù)于一身，熔古人的社會(huì )生活理念、封建禮教、封建傳統道德觀(guān)念、古代的民風(fēng)民俗于一爐，具有瑰麗的藝術(shù)魅力、很高的審美價(jià)值和豐富而深刻的歷史文化內涵。
一直以來(lái)，它們也為千年大冶的人文風(fēng)貌增光添彩。
但隨著(zhù)年深月久，這些公共牌坊因疏于管理、修葺，流傳的時(shí)間大都不長(cháng)，不能不說(shuō)是一種遺憾。
山坳儲歲月，林蔭掩文明
無(wú)論世事如何變幻
古老的歲月與文明已經(jīng)永遠地
烙印在那斑駁的底片上
為我們無(wú)言述說(shuō)著(zhù)屬于它們的往事
也希望大冶有越來(lái)越多的古跡
被有愛(ài)之人發(fā)現
將它們細心地保護起來(lái)、修葺、完善
讓它們在歷史的長(cháng)河中走得更遠
# 今日互動(dòng) #
你還知道那些大冶古跡文化嗎？
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hi 我是白鹿
如果你想知道更多有關(guān)大冶的老故事
或者想要分享你知道的故事
還可能獲得與白鹿一起探店的機會(huì )哦~
部分信息來(lái)源于網(wǎng)絡(luò )，小編綜合整理，侵權刪
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