猶太文明和中華文明的交流，始于猶太人進(jìn)入中國之時(shí)，即猶太人將其文化帶入中國境內。猶太人是什么時(shí)候來(lái)我國的呢？

當前學(xué)術(shù)界有三種觀(guān)點(diǎn)：周代說(shuō)、漢代說(shuō)、唐代說(shuō)。

周代說(shuō)從《舊約》和開(kāi)封猶太人所撰寫(xiě)的碑文推斷猶太人在公元前8世紀就開(kāi)到中土；

漢代說(shuō)把公元1世紀的猶太人離散和絲綢之路的開(kāi)通聯(lián)系到一起。當時(shí)，巴爾?科赫巴起義被羅馬人平定，猶太人被趕出耶路撒冷向各處流散。于是，部分學(xué)者認為猶太人沿著(zhù)絲綢之路來(lái)到中原；

周代說(shuō)與漢代說(shuō)均缺少可靠文獻與考古發(fā)現予以證明，所以普遍接受的觀(guān)點(diǎn)是：大批猶太人是在唐代沿著(zhù)絲綢之路進(jìn)入中國，同時(shí)也有從海上絲綢之路經(jīng)沿海進(jìn)入內地的猶太人。

猶太人進(jìn)入中國后，分散到許多城市與地區，如西安、洛陽(yáng)、開(kāi)封、廣州、揚州等地均有猶太人定居的記錄或跡象。到了宋代，一批猶太人跟著(zhù)阿拉伯人、波斯人等中亞游牧民族開(kāi)到開(kāi)到開(kāi)封，甚至形成一個(gè)出具規模的開(kāi)封猶太社團。

猶太人開(kāi)到開(kāi)封后，北宋朝廷對其友好接待，并允許他們成為大宋子民，還能保持本民族的風(fēng)俗習慣與信仰。此后，他們在居住、交易、通婚等諸多方面享受與宋人同樣的待遇。

在安穩、寬松的環(huán)境中，猶太人很快便展示出經(jīng)商理財的才能，在商業(yè)上取得成功，并成為開(kāi)封地區的富有人群。有了經(jīng)濟基礎，他們的信仰活動(dòng)也開(kāi)始活躍。1163年，開(kāi)封猶太人還在鬧市建立一座猶太會(huì )堂。

到了明代，開(kāi)封猶太社團進(jìn)入鼎盛。依據專(zhuān)家估計，當時(shí)整個(gè)社團已有500多戶(hù)家庭，大約4000多人。

同時(shí)，開(kāi)封猶太人的社會(huì )地位不斷地上升。據明代開(kāi)封猶太人所刻的《尊崇道經(jīng)寺記》碑記載，當時(shí)開(kāi)封猶太人有通過(guò)經(jīng)商成為巨富的，有技藝高超成為工匠的，有勤勞致富成為地主的，還有部分醫師和神職人員，甚至還有人通過(guò)科舉之路進(jìn)入朝廷任職的，他們大多在經(jīng)濟、文化方面處在元明朝中上層。

然而，在開(kāi)封生活的同時(shí)，猶太人也不知不覺(jué)融入中國儒家文化之中。為了進(jìn)入上層主流社會(huì )，方便與士大夫交往，他們改希伯來(lái)姓為漢姓，如列維家（Levy）改為姓李、艾茲拉家（Ezra）改為姓艾等。

他們起初學(xué)習漢字漢語(yǔ)，是因為有部分文人想參加科舉，后來(lái)則擴大為日常交流中均使用漢語(yǔ)，希伯來(lái)語(yǔ)僅在極少數特定場(chǎng)合使用。

他們開(kāi)始慢慢放棄“族內婚制”，逐漸與外族通婚，明末清初的開(kāi)封猶太七姓《登記冊》記載：開(kāi)封猶太人最少娶了40多個(gè)姓氏的非猶太女子為妻，這主要是因為：

其一，當時(shí)猶太人“弟娶寡嫂”的習俗與儒家的傳統道德不符；

其二，猶太社團成員越來(lái)越少，傳統的婚姻難以維持。

他們的服裝穿著(zhù)也開(kāi)始改變。起初是一些擔任公職的猶太人上任后要穿官服，他們的家人、朋友也逐漸開(kāi)始效仿，穿起了中國衣服。后來(lái)，為了方便交流，其他猶太人也開(kāi)始穿戴，并按照儒家文化為人處世，本民族的傳統習俗就逐漸淡化。

隨著(zhù)猶太信仰的徹底淡化和對儒家的深層次認同，開(kāi)封猶太人逐漸的融入華夏文明。1723年，法國傳教士宋君榮在提到開(kāi)封猶太人時(shí)寫(xiě)到：

“我想親自去看一下他們是否懂希伯來(lái)文。這些人告訴我說(shuō)他們不知有多長(cháng)時(shí)間就沒(méi)有來(lái)自西方的師傅了，也承認自己絲毫不懂希伯來(lái)語(yǔ)法和《圣經(jīng)》的長(cháng)篇大論，更不懂他們所有的《密西拿》，甚至也不懂《圣經(jīng)》的歷史?！?

到了19世紀中葉，“倫敦猶太人布道會(huì )”訪(fǎng)問(wèn)開(kāi)封，他們發(fā)現開(kāi)封猶太人已經(jīng)50多年沒(méi)有拉比了，不用希伯來(lái)文名字，不識希伯來(lái)文?！盁o(wú)論從宗教意義或作為一個(gè)社團來(lái)說(shuō)，開(kāi)封猶太人都已經(jīng)不復存在”。

進(jìn)入21世紀，個(gè)別開(kāi)封猶太人后裔回以色列認祖歸宗，是個(gè)人的自由選擇，也是全球化潮流下，人員流動(dòng)的結果。兼收并蓄，送往迎來(lái)，是華夏文明的風(fēng)度，歡迎他們?；丶铱纯?。

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