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這里生活著(zhù)百名猶太人后裔,保留著(zhù)遺跡和文化習俗,他們熱愛(ài)中國

河南開(kāi)封順河區有個(gè)教經(jīng)胡同,但正是這個(gè)不起眼的胡同,卻引來(lái)了國內外關(guān)注的目光。據開(kāi)封文史專(zhuān)家考證,歷史上這里是開(kāi)封猶太人最著(zhù)名的一個(gè)聚集地。以前被開(kāi)封人稱(chēng)為“挑筋胡同”,馮玉祥主政河南時(shí)期,覺(jué)得這個(gè)名字不太好聽(tīng),遂改成了如今的“教經(jīng)胡同”。

現在的南北教經(jīng)胡同,和開(kāi)封其它年久失修的胡同一樣,逼仄的小巷,坑坑洼洼的路面。原來(lái),開(kāi)封猶太后代都聚集在教經(jīng)胡同附近。1958年后陸續遷出,目前只剩下一家住在這里。

1947年,張興旺就出生在教經(jīng)胡同。他曾擔任開(kāi)封市政協(xié)委員。他家里到處是和猶太人有關(guān)的東西,客廳懸掛著(zhù)猶太教哭墻的大幅照片。1987年初的統計數字顯示,開(kāi)封市共居住有猶太人后裔159人。在開(kāi)封猶太人的七姓八家中,張姓和李姓只與回族通婚,而其他六家則與漢族通婚。

在開(kāi)封清明上河園景區內,有一個(gè)“古代開(kāi)封猶太歷史文化館”。里邊陳列的照片、示意圖、仿制器物以及與古猶太人有關(guān)的專(zhuān)著(zhù)、文章及刊物等,展示了開(kāi)封古猶太人的歷史文化。

開(kāi)封博物館“古代開(kāi)封猶太人歷史文化陳列”展室的“重修清真寺碑”,是猶太人定居開(kāi)封最有力的佐證。從這通刻于明弘治二年(1489年)的碑文可知,開(kāi)封猶太人至少自北宋年間就開(kāi)始在這里繁衍生息了。

展室里陳列的還有“尊崇道經(jīng)寺記碑”和“祠堂述古記碑”兩通石碑。這是開(kāi)封猶太人修建的一座清真寺中的三塊石碑。碑文內容不但記錄了開(kāi)封猶太人宗教活動(dòng)的遺存,還包含有中國古代猶太人當時(shí)的政治地位、社會(huì )職業(yè)和生活情況等方面的記錄。

2005年5月22日,美國紐約時(shí)報刊登的《從開(kāi)封到紐約——輝煌如過(guò)眼煙云》文章提到,當時(shí)的開(kāi)封“人口上百萬(wàn),富麗甲天下”?!伴_(kāi)封的地位吸引了世界各地的人們,包括成百的猶太人,在今天的開(kāi)封還可以看到一些猶太后裔?!?/p>

2011年8月16日,美國華爾街日報在《中國猶太人面臨身份認定難題》的文章中說(shuō):“開(kāi)封的確有一個(gè)猶太社群,盡管已分化并縮小,約有500到1000人自稱(chēng)開(kāi)封猶太人后裔并保留了某些猶太傳統 …… ”

開(kāi)封猶太人是怎么被發(fā)現的呢?這與一個(gè)叫艾田的開(kāi)封猶太人有關(guān)。1605年6月,艾田赴京參加會(huì )考,在京期間,他慕名拜訪(fǎng)了天主教傳教士利瑪竇。兩人深談之后,利瑪竇驚奇地發(fā)現眼前這個(gè)認識希伯來(lái)文的男子竟是古猶太教的信徒。后來(lái),利瑪竇幾次派人去開(kāi)封實(shí)地調查。

利瑪竇神父把中國開(kāi)封猶太社團存在的消息及有關(guān)資料傳給梵蒂岡之后,立刻引起了西方社會(huì )的極大興趣,被輿論界稱(chēng)為“耶穌會(huì )士的一大發(fā)現”。從此,許多耶穌會(huì )士來(lái)開(kāi)封訪(fǎng)問(wèn)調查。1613年,意大利籍傳教士艾儒略奉羅馬之命訪(fǎng)問(wèn)開(kāi)封,見(jiàn)到了開(kāi)封猶太人的“禮拜寺”。1704年,葡萄牙籍傳教士駱保祿訪(fǎng)問(wèn)開(kāi)封,受到七姓猶太人的歡迎。

1912年民國政府給開(kāi)封猶太人的7個(gè)家族發(fā)了地契,1913年,猶太后裔又把會(huì )堂原址的近10畝地一并賣(mài)給了基督教會(huì ),得了1300大洋。開(kāi)封猶太后裔于是流向各地。如今,開(kāi)封第四人民醫院就是開(kāi)封猶太人清真寺遺址所在地,而教經(jīng)胡同就緊靠在第四人民醫院的周?chē)?/p>

司徒一凡在《以色列郵票上的中國古建筑》一文中寫(xiě)道: “日前,筆者在閱讀一本有關(guān)猶太世界的郵票書(shū)時(shí),不經(jīng)意中發(fā)現一枚以色列于1988年發(fā)行的郵票,其圖案是一座典型的中國古建筑。從郵票上標注的文字獲知,此建筑乃建于中國開(kāi)封府的猶太教堂?!?/p>

據學(xué)者走訪(fǎng)調查,石姓開(kāi)封猶太人是保存猶太人文化習俗最多的一支。張興旺說(shuō),開(kāi)封猶太人被媒體報道后,一些海外的猶太人團體來(lái)到開(kāi)封,動(dòng)員他們重回以色列定居,被他們拒絕了。張興旺認為,雖然自己身上里流著(zhù)猶太人的血液,但是自己生長(cháng)在中國,對自己的祖國已經(jīng)懷有深厚的感情。

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