走進(jìn)衛輝市汲城，探訪(fǎng)村莊的由來(lái)，和姜太公的杰出思想
大家好，我是衛輝街拍的小龍。
今天要給大家介紹的村莊叫汲城。
在很早以前，冀州南端約海拔70米的一片洼地上，居住著(zhù)一群原始部落，這個(gè)部落居住的地名就叫汲。說(shuō)到汲地，還要從這群人的生活說(shuō)起。
那時(shí)人畜飲水都靠老天下雨或從山上流下的水度日，一遇干旱連吃水都無(wú)法解決。因此在長(cháng)期的生活實(shí)踐中，人們逐漸發(fā)現了地下水，于是人們便挖坑，用罐子到坑底取水。隨著(zhù)生活實(shí)踐，坑逐漸被演變成井。人們用繩子系住容器從地下取水，在古代人們把地下水從低處提到高處的方式叫汲水。
大約在夏朝時(shí)這種汲水的方式已在這里形成，所以人們把此地命名為汲。
也就是現在的衛輝市孫杏村鎮汲城村。
姜太公年輕時(shí)就在汲城住，他在這里時(shí)家教很?chē)栏??！耙蝗諡閹?，終生為父”、“借人以牛還人馬”成為姜太公家教的重要內容。
姜太公不僅是一位偉大的政治家、謀略家，他還是一位杰出的思想家和教育家。他不但重視民眾教育，而且對其子女后代要求極為嚴厲。
他十幾歲就居住在汲城，并在汲城養兒育女。后來(lái)成為亞圣的呂和成為圣母的邑姜都是在汲城撫養成人。
而姜太公的家教則在汲城世代相傳，影響著(zhù)一代又一代的汲城人。
崔瑗到汲縣當縣令時(shí)，把姜太公家教整理后寫(xiě)成條幅掛在耳室的右側，后人稱(chēng)為“座右銘”崔瑗還把家教引申了“給別人做事別記住了，別人給自己做事別忘記了”等，并把它作為為官之道。
他的后人把這個(gè)“座右銘”擴大到2000多字。內容擴展到方方面面，從修身養性 、宗教信仰，到為官經(jīng)商、為人處世。
到后來(lái)呂大防把姜太公家教、崔瑗座右銘刻成碑文，引用到自己的家訓上。后人還專(zhuān)門(mén)為姜太公立了個(gè)碑，那就是他們所說(shuō)的“三圣碑”。
直到現在，汲城以飼料加工、飼料機械、養殖設備為龍頭的民營(yíng)企業(yè)星羅棋布。在企業(yè)發(fā)展改善生活和居住條件的同時(shí)，創(chuàng )建和諧社會(huì )和向小康生活邁進(jìn)也是重要的發(fā)展！
這就是我要為大家介紹的村莊汲城。
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