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竹林七賢的隱居地究竟在哪兒?焦作新鄉打了幾十年,至今無(wú)解

魏晉時(shí)期,有著(zhù)這樣一群人,他們喝酒嗑藥、散發(fā)裸衣,放浪形骸卻流傳千古,人們尊稱(chēng)他們?yōu)?竹林七賢"。然而到了今天,"竹林七賢"的隱居地又成了人們爭搶的對象,焦作新鄉,已經(jīng)為此爭論了幾十年。

爭論的最初源頭,還是史籍記載"竹林七賢"的活動(dòng)地在古代的山陽(yáng)縣,即今天的修武縣輝縣市一帶。然而到了1983年,國務(wù)院一紙批文,將修武縣劃歸焦作,輝縣市則隸屬新鄉,兩地對于"竹林七賢"隱居地的看法自此開(kāi)始出現爭議。

2002年,焦作煤炭資源即將枯竭,為了實(shí)現社會(huì )經(jīng)濟的全面轉型,焦作以世界地質(zhì)公園、焦作山水、太極拳三大主體品牌為突破點(diǎn),大力發(fā)展旅游,一度出現了非常喜人的"焦作現象",成功創(chuàng )建了中國優(yōu)秀旅游城市,而云臺山也因此名聲大噪。

由于云臺山恰好位于修武縣,是"竹林七賢"游覽地,因此云臺山接著(zhù)這一文化品牌,大加宣揚。而云臺山豐富瑰麗的山水景觀(guān),也素有"以山稱(chēng)奇,以水叫絕,因峰冠雄,因峽顯幽"的美譽(yù),完全滿(mǎn)足了人們對當年"竹林七賢"放浪形骸的想象。

如今在云臺山的百家巖上,也有著(zhù)許多與竹林七賢有關(guān)的遺跡,例如嵇康鍛灶處、嵇康故居、劉伶醒酒臺、孫登長(cháng)嘯臺、阮氏竹林、嵇康淬劍池、七賢堂等,這似乎都隱隱坐實(shí)了云臺山是"竹林七賢"的隱居地一事。

不過(guò)對此輝縣市當然是不服氣的。在輝縣西南30公里處,山陽(yáng)古城的遺址尚存。不過(guò)對此焦作是不認的,畢竟在焦作境內,也有山陽(yáng)故城遺址。

不過(guò),當年曹丕廢漢獻帝,把漢獻帝貶到山陽(yáng)城。但他還是不放心,就派鄧艾和李固兩位將軍去看守。李固把守在城西南四公里通往京都洛陽(yáng)的要隘上,鄧艾則在山陽(yáng)城內看守,故山陽(yáng)城又名鄧城。并且根據記載山陽(yáng)城北有濁鹿泉,故山陽(yáng)城又名濁鹿城。如今李固村、鄧城村、濁鹿泉都在輝縣,這是不是就證明了山陽(yáng)城舊地應該在輝縣呢?

不僅如此,在輝縣市吳村鎮魯莊一帶,還有著(zhù)一座竹林寺,據說(shuō)魏晉嵇康等"竹林七賢"常游宴之處,有"竹林七賢"活動(dòng)的遺跡。雖然原建筑早已毀壞,現在的竹林寺是后人重建的,但院中的幾通殘碑,依稀可見(jiàn)"竹林七賢"之類(lèi)的記載,寺院西南的一口清泉,也是有史料記載的竹林泉。

當然,我們不妨這樣想,"竹林七賢"的活動(dòng)范圍是整個(gè)山陽(yáng)城,而輝縣、修武又都在古山陽(yáng)縣境內,那么為什么不能都算是"竹林七賢"的活動(dòng)地呢?只是兩地為了名人招牌和旅游收入并不這樣想,所謂的"魏晉風(fēng)度",如今也只能為賺錢(qián)讓道了。

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