河南有名的10大道教宮觀(guān),你知道幾個(gè)呢?
道教祀神和做法事的處所,稱(chēng)作道宮或道觀(guān)。道教活動(dòng)場(chǎng)所主要稱(chēng)謂有宮、觀(guān)、廟,還有院、殿、祠、堂、壇、館、庵、閣、洞、府等稱(chēng)謂。河南各地,分布著(zhù)眾多道教宮觀(guān),其中非常有名的這10個(gè),你都知道嗎?
1、中岳廟
中岳廟坐落在登封嵩山腳下,世界文化遺產(chǎn)天地之中歷史建筑群的遺產(chǎn)點(diǎn)之一,世界道教主流全真道的圣地。
中岳廟前身是太室祠,在西漢漢武帝時(shí)已經(jīng)存在,原為祭祀嵩山太室山神的場(chǎng)所,隨著(zhù)祭祀山岳制度的消失,中岳廟后來(lái)成為道教的活動(dòng)場(chǎng)所,但仍保留著(zhù)禮制建筑的特點(diǎn)。
中岳廟是中國道教在中原地區活動(dòng)最早基地。南北朝時(shí)期,道教在中國形成,太室祠易名為嵩岳廟,成為中原地區道教活動(dòng)中心。
陽(yáng)臺宮,坐落在濟源市西北40公里的王屋山主峰南麓。北有天壇山,狀若鳳首,山嶺蜿蜒延伸,形似鳳身,南臨九芝嶺,宛如鳳尾,形勝恰似“丹鳳朝陽(yáng)”,故名陽(yáng)臺。王屋山乃道教第一洞天,道教宮觀(guān)眾多,本文篇幅所限,只列出比較有代表性的陽(yáng)臺宮。
3、鹿邑太清宮
太清宮位于鹿邑縣城東十里的太清宮鎮,太清宮鎮舊名厲鄉曲仁里,是道家創(chuàng )始人老子的誕生地。據史志記載,東漢延熹八年(西元165年),桓帝劉志派中常侍管霸前來(lái)創(chuàng )建,始名老子廟。唐朝創(chuàng )始人李淵追認老子為始祖,以老子廟為太廟,起建宮闕殿宇,唐開(kāi)元三十年(742年),玄宋李隆基正式改"紫極宮"為太清宮延續至今。
明道宮位于老子故里鹿邑縣城內,始建于漢代,興盛于唐宋。中國古代思想家、哲學(xué)家、道家學(xué)派創(chuàng )始人老子傳道講學(xué)的紀念性建筑群。
目前的明道宮景區是依照清光緒縣志記載,于2004年恢復重建的,由“伊人宛在坊”,“升仙橋”、“猶龍堤”、“迎禧殿”、“玄元殿”、“享殿”、“升仙臺”、等建筑組成,規模宏大,構筑嚴謹。
欒川老君山有著(zhù)悠久的道家文化歷史,老君山金頂道教建筑群依托山頂建筑,主要包括老君廟、道德府、五母金殿、亮寶臺、玉皇頂、鐘鼓樓、南天門(mén)、朝陽(yáng)洞、大道院、神道天橋、回廊等,全部采用明清皇家宮殿式建筑形式,特別是金殿、亮寶臺、玉皇頂三座金頂打造,成為老君山道觀(guān)群的亮點(diǎn)。
延慶觀(guān)與北京的白云觀(guān)、四川的常道觀(guān)并稱(chēng)為中國三大名觀(guān),位于開(kāi)封市包公湖東北部,始建于元太宗五年(1233年),明洪武六年(1373年)改名延慶觀(guān),是為紀念道教中全真教創(chuàng )始人王喆在此傳教并逝世于此而修建的道觀(guān)。
安陽(yáng)長(cháng)春觀(guān)位于安陽(yáng)縣善應鎮西約1公里處的白玉山腰,距安陽(yáng)市約25公里。安陽(yáng)長(cháng)春觀(guān)坐西朝東,依山而建,順勢而為。長(cháng)春觀(guān)始建于唐,為道教圣地,巍巍道觀(guān),屹立千載。
8、太昊陵
太昊陵,即“三皇之首”太昊伏羲氏的陵廟,位于河南省淮陽(yáng)縣,毗鄰風(fēng)景秀麗的萬(wàn)畝龍湖,中國十八大名陵之一。太昊伏羲陵占地875畝,規模宏大,肅穆莊嚴。
太昊陵始建于春秋,增制于盛唐,完善于明清,歲月3000年,歷代帝王52次御祭。傳說(shuō)是“人祖”伏羲氏即太昊定都和長(cháng)眠的地方,歷來(lái)被稱(chēng)為“天下第一皇朝祖圣地。
上清宮是道教名觀(guān),位于河南洛陽(yáng)城北邙山翠云峰。相傳是太上老君煉丹的地方,為我國第一個(gè)以“上清宮”名字出現的道教名觀(guān)。
邙山翠云峰為洛陽(yáng)北郊的制高點(diǎn),山雖不高但地勢險峻,山上樹(shù)木郁郁蔥蔥,蒼翠若云,故稱(chēng)“翠云峰”。這里風(fēng)景秀麗,是消夏勝地。
10、嘉應觀(guān)
嘉應觀(guān),位于河南焦作武陟縣城東南12公里處,是我國歷史上唯一記述治黃史的廟觀(guān),也是河南省保存最完好、規模最宏大的清代建筑群,文化內涵豐富,是黃河文化的代表之一。
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