龍母傳說(shuō)源遠流長(cháng),藤縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)再現光彩
粵桂是著(zhù)名的“龍母之鄉”。龍母傳說(shuō)在梧州地區、廣東悅城等地,尤其是西江流域一帶廣為流傳。 要追溯起龍母傳說(shuō),就不能不從廣西梧州市的藤縣說(shuō)起。
藤縣位于廣西梧州西部,境內水系較為發(fā)育。潯江自西而東流貫中部,北流河由南往北,蒙江自北向南,它們的眾多支流呈葉脈狀分布,織成一張細密的河網(wǎng)覆蓋著(zhù)藤縣。
豐沛的河流河水孕育了藤縣獨一無(wú)二的龍母文化,在藤縣地區廣為流傳的龍母傳說(shuō)里,梧州市藤縣才是真正的“龍母故鄉”。
龍母傳說(shuō)
傳說(shuō)龍母是一位奇女子,姓溫,名天瑞,她的父親是廣西藤縣人,母親是廣東德慶縣悅城人氏,姓梁。溫氏龍母于楚懷王八年五月八日誕生于藤縣,她一生下來(lái),頭發(fā)就有一尺長(cháng),面容非常慈祥。
一天溫氏到江邊去洗衣服,洗著(zhù)洗著(zhù),突然見(jiàn)到旁邊水中熠熠發(fā)光,覺(jué)得好奇,便慢慢地走過(guò)去,只見(jiàn)水中沉著(zhù)一顆巨蛋,于是把它抱起來(lái)帶回家里,當作寶貝一樣珍藏起來(lái)。
經(jīng)過(guò)了七個(gè)月又二十七天,那只石蛋忽然裂開(kāi),從中竄出五條如蛇狀能活動(dòng)的蜥蜴,個(gè)個(gè)非常喜歡玩水,溫氏像母親對待自己的孩子似的細心喂養。長(cháng)大后發(fā)現它們是五條活靈活現的小龍。五條小龍感念溫女的養育之恩,銜魚(yú)孝敬溫女,并不斷幫助溫女解決水災、旱災、蟲(chóng)災和官災,造福黎民百姓。
于是,溫女被西江流域的百姓們尊稱(chēng)為“龍母”,成為造福百姓、保平安的“神女”。
在與龍母相關(guān)的傳說(shuō)里,龍母常常與執仗護航、整治水患、抗擊洪澇災害等故事相關(guān)聯(lián)。
這是因為從前的藤縣人民生活日常、生產(chǎn)勞作都離不開(kāi)河流,與水息息相關(guān)。所以人們期望龍母能帶來(lái)祝福, 以實(shí)現風(fēng)調雨順、航運順利、五谷豐登等美好心愿。
藤縣龍母廟遺址
梧州地區的龍母廟大都位于河流之畔或兩河交匯之處。 藤縣的龍母廟,就位于潯江江畔、西江大橋下。
藤縣龍母廟面向潯江,兩側枝繁葉茂的大榕樹(shù)向一把綠色的大傘,向四周撐起密密的枝葉。
正門(mén)前除了兩尊后來(lái)立起來(lái)的大獅子石像,還有一只年代久遠、憨態(tài)可掬的小石獅子。
2001年,藤縣龍母廟遺址因歷史悠久,具有重要的歷史價(jià)值,成為 藤縣重點(diǎn)文物保護單位。
2018年,經(jīng)廣西壯族自治區人民政府批準,藤縣龍母傳說(shuō)作為民間文學(xué),被列入第七批 自治區級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。
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龍母傳說(shuō)承載著(zhù)藤縣人民對生活的熱愛(ài),對美好未來(lái)的期盼,龍母廟遺址也向大眾展示著(zhù)藤縣自古以來(lái)的歷史風(fēng)物和人文底蘊。
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