千里柳江采風(fēng)之三：重游柳侯祠
我第一次來(lái)柳侯祠，是上世紀的1982年秋，屈指算來(lái)，已相隔了三十八年。那時(shí)我參加廣西作家協(xié)會(huì )第三期文學(xué)講習班為期半年的學(xué)習，中間安排了一個(gè)外出走訪(fǎng)即現在說(shuō)是采風(fēng)的環(huán)節。在文講班里學(xué)習了二三個(gè)月，那理論裝得是滿(mǎn)滿(mǎn)的，給個(gè)機會(huì )外出，接觸社會(huì )，考察民生，這是當作家創(chuàng )作的正道。每位學(xué)員從財務(wù)手上預支了一筆錢(qián)，可以自由組合，可以選擇省內的任何地方，任何線(xiàn)路走一圈。我選的是從 欽州到玉林，上梧州，然后從梧州到貴港，再乘火車(chē)到柳州，終結這次旅行。之所以選柳州，一個(gè)最大的因素便是因為 柳宗元這位先生。
柳先生的衣冠冢
說(shuō)起柳先生，相信許多人都耳熟能詳，那是因為他的詩(shī)論及散文。這么說(shuō)吧，千古絕句“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”以及七律“城上高樓接大荒，海天愁思正茫?！蹦銢](méi)讀過(guò)？那個(gè)寧可冒著(zhù)生命危險去捕蛇而不愿恢復賦稅的捕蛇者的故事你沒(méi)聽(tīng)過(guò)？還有那篇《鈷鉧潭西小丘記》的游記你沒(méi)讀過(guò)？讀過(guò)了吧，這些都是人們認識柳先生的途徑。我也讀，甚至這些我都還能背誦出來(lái)，特別是捕蛇者說(shuō)的相似于“苛政猛于虎”的道理，還融會(huì )到文章里去呢。不過(guò)，我認識柳先生或說(shuō)是最早知道柳先生卻不是這些詩(shī)文，而是從一首偉人的七律。估計現在的人鮮有人知道了，那是毛澤東主席1973年8月寫(xiě)的《讀封建論.呈郭老》，原詩(shī)為：
勸君少罵秦始皇，
焚坑事件要商量。
祖龍魂死業(yè)猶在，
孔學(xué)名高實(shí)秕糠。
百代都行秦政法，
十批不是好文章。
熟讀唐人封建論，
莫從子厚返文王。
柳先生的站像
這個(gè)子厚就是柳先生。因為柳先生的政論代表作《封建論》深得毛偉人的推崇和賞識，將他從一個(gè)讀書(shū)人推上了著(zhù)名法家的位置。要知道，在那個(gè)尊法反儒批林批孔的時(shí)代，能成為一名法家代表人物，可是夠榮耀的事哦。
我來(lái)柳州，就是奔這位法家而來(lái)。我們一路本來(lái)是二人同行的，還有一位是 玉林的作家鐘揚莆，到了柳州我們分道揚鑣了，他繼續北上桂林，我便只好只身訪(fǎng)柳了。
記憶中，只游覽了祠堂及衣冠冢，匆匆地看過(guò)一些碑文，那時(shí)相機還沒(méi)有普及，連個(gè)照片也沒(méi)有留下。
這次來(lái)，得到市委宣傳部的周密安排，還有講解員為我們講解，讓我再次認識了這位唐宋文學(xué)大家。
原來(lái)這柳先生雖然稱(chēng)為柳柳州，卻出生在山西，自小聰穎，出仕之后，是因為思想前衛，參與了改革，失敗后被貶官到柳州的，也因為在柳州，為老百姓做了太多的好事，而被人們尊為柳柳州，或者就是柳州的榮譽(yù)市民。當然，他這個(gè)市民是有頭銜的，而且是柳州時(shí)任最高領(lǐng)導者，相當于市長(cháng)吧，不見(jiàn)大家都稱(chēng)他為柳老市長(cháng)？盤(pán)點(diǎn)這位老市長(cháng)，絕對是一位親民的好領(lǐng)導，請看他在柳州的業(yè)績(jì)：
釋放奴卑。那時(shí)的柳州沿襲一種殘酷的風(fēng)俗，“以男女質(zhì)錢(qián)，約不時(shí)贖，子本相侔，則淪為奴婢?！绷谠l(fā)布政令，“革其鄉法”，使得那些淪為奴婢者，仍可出錢(qián)贖回。政令中制定了一套釋放奴婢的辦法，規定已經(jīng)淪為奴婢的人，在為債主服役期間，都可以按勞動(dòng)時(shí)間折算工錢(qián)。工錢(qián)抵完債后立即恢復人生自由，回家與親人團聚。這一舉動(dòng)受到貧困百姓的歡迎，后來(lái)被推行到柳州以外的州縣。
興辦學(xué)堂。柳宗元上任后，親手創(chuàng )辦了很多學(xué)堂，采取各種方法鼓勵小孩積極念書(shū)，從根本上提高民族的素質(zhì)。在政事之余，柳宗元還耐心接受青年學(xué)子的拜訪(fǎng)，對他們循循善誘。針對當地百姓迷信落后的習俗，柳宗元嚴令禁止江湖巫醫騙錢(qián)害人。同時(shí)推廣醫學(xué)，培養出當地自己的醫生為民眾服務(wù)。
開(kāi)鑿水井。柳宗元不僅僅滿(mǎn)足于知識的傳播，更致力于改變陳舊的思想觀(guān)念和思維方式。他讓從來(lái)不敢打井的柳州，接連打了好幾眼井，世世代代靠天吃飯，靠喝雨水和河水長(cháng)大的柳州人，從此喝上了干凈甘甜的地下水，這不能不說(shuō)是柳州人民的生活中的一件大事。喝水的方式改變是生活方式改變的反映，從而也帶動(dòng)了人們思維方式的更新。
開(kāi)荒建設。柳州城外有著(zhù)大片大片的荒地，柳宗元以父母官的身份，號召組織鄉間的閑散勞力，開(kāi)荒墾地，種樹(shù)種菜，鼓勵發(fā)展生產(chǎn)。有了足夠的土地才能生產(chǎn)出足夠的糧食和蔬菜，人民的生活才能走出饑餓和貧窮。在柳宗元的努力下，柳州可耕種土地面積大增。柳宗元還重視植樹(shù)造林，親自參加植樹(shù)活動(dòng)。柳宗元在位期間，整治街巷，修筑廟宇，并開(kāi)發(fā)了不少自然景觀(guān)。
柳先生的印及詩(shī)五絕《江雪》
當然，我們記住他，主要還是因為他的文學(xué)成就。記得《故事瓊林》里說(shuō)“韓柳歐蘇，固文人之最著(zhù)；起翦頗牧，乃武將之多奇”。句中的柳，就是他柳宗元柳先生。難怪在他魂歸河東后，“韓柳歐蘇”中的 韓愈寫(xiě)了美文悼念，“韓柳歐蘇”中的蘇軾欣然提筆書(shū)寫(xiě)成帖，在祠里留下了這塊絕無(wú)僅有的韓文、蘇書(shū)、柳氏的“三絕碑”！
時(shí)至今日，柳州市民尚保持著(zhù)務(wù)實(shí)、文明、奮進(jìn)之風(fēng)，我想跟這位千年前的柳老市長(cháng)遺風(fēng)還有著(zhù)密切的關(guān)系呢。
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