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勝景響水堡

河名無(wú)定,黃河支流,側響水堡而過(guò)。無(wú)定河一路平緩流淌,流至響水堡卻突然變得洶涌澎湃起來(lái),發(fā)出如雷響聲。到響水堡以東三華里處的天生橋,水流隨巨石直線(xiàn)而下,浪花四濺,更是發(fā)出怒吼的聲音!頃刻,它又像怒氣漸消的陜北漢子,變得柔和而溫順,緩緩向東。

響水,響水,因水響而得其名。在多雨季節,響水堡流水聲日夜轟鳴,使得整個(gè)響水河川變得熱鬧非凡,當然,也有浮躁不安。

據說(shuō),成化年間,響水堡有一僧人,四處募化,請來(lái)石匠在河床巨石上穿鑿而建,渾然天成,因此有“三分天意,七分人為”之說(shuō)法,故名“天生橋”。天生橋是連接響水堡與對岸的一條通道,經(jīng)歲月滄桑,流水沖擊,天生橋已不被現代人所利用。上個(gè)世紀六七十年代,人們在天生橋架起一個(gè)鐵索橋。橫渡于橋上,險象環(huán)生,搖搖晃晃。直到后來(lái)建成石拱橋,才成為無(wú)定河沿岸以及南部山區人民走向榆林、走向遠方的便捷通道。

如今雖然水流變小,如若在橋上駐足觀(guān)看,我們依然能尋找到昔日壯觀(guān)景象和恢弘氣勢。大雨磅礴之時(shí)形成的景觀(guān),雖不比黃河壺口瀑布壯觀(guān),但也別有一番雄渾。

返回上游 1.5 公里處,河水悠悠,寬闊的濕地是白天鵝棲息之地,響水堡就坐落于南岸的山麓之上。歷經(jīng)五百年滄桑變遷,響水堡已變得瘡痍,昔日的轟轟烈烈已沉寂多時(shí),人們只能從那些城廊、舊院落、廟宇、殘垣斷壁中聯(lián)想響水堡曾經(jīng)的恢弘和歷史意義。

作為橫山縣境內建筑時(shí)間最早的軍堡,曾經(jīng)歷了多次蒙古軍隊的侵擾?!?a href='/hengshan64/' target=_blank>橫山縣志》記載,從成化七年(1471)到萬(wàn)歷四十年(1612),蒙古部落首領(lǐng)阿羅出、吉囊、猛克什力等曾數次擄掠響水,單是萬(wàn)歷四十年的一次,守將張承蔭就率軍在響水斬首 700 級。歷史風(fēng)云不斷變幻,響水堡內的一窯洞里,是彭德懷元帥的小小司令部,指揮兩次攻打榆林的戰局。雖然兩次均已失敗告終,但我們似乎看到了昔日彭總站在響水堡山峁上,手背腰間,運籌帷幄決勝于千里的大將氣度。

響水堡龍泉寺東側的山下,還有一眼豆井。傳說(shuō)康熙皇帝到響水私訪(fǎng)時(shí),一路勞頓,饑渴難忍,看到了在豆井邊打水的老者,立即跑過(guò)去討水喝。老人見(jiàn)狀,轉身從桶中舀起一瓢水,康熙隨即抓過(guò)一頓狂飲。一瓢水喝下后,康熙頓時(shí)感覺(jué)神清氣爽,連腹中的饑餓之感也消失了,便問(wèn)老人為何。老人幽幽答道:“這豆井有神龍護佑,水性清靈,有病之人喝了尚可痊愈,更別說(shuō)只解你饑渴之苦?!边@水也使得響水豆腐名聲大噪。響水堡豆腐用石磨磨、鐵鍋煮、鹵水點(diǎn)等工序精制而成,口感細嫩、味道純,尤其凍豆腐更具有特色。走進(jìn)響水堡來(lái)上一碗羊肉燴凍豆腐,你才算真正意義上走進(jìn)了響水堡,走進(jìn)了那樸實(shí)無(wú)華的情懷。

與響水堡隔河相望盤(pán)龍山上的盤(pán)龍寺是響水堡的一大奇觀(guān)。據《懷遠縣志》記載,盤(pán)龍山“橫江怪石,繞無(wú)定河邊……遠望若踞河中,石如盤(pán)龍,故名”,盤(pán)龍寺也因山得名。盤(pán)龍寺建于明成化七年,乾隆年間重修,寺廟之下窯洞存留。在寺外山門(mén)九龍壁上,清吏部侯銓直隸州州判乙酉科拔貢曹子正寫(xiě)的一首詩(shī),把響水舊貌和個(gè)人情感表達得淋漓盡致:

橋水響流雙浪開(kāi),

寺龍盤(pán)塔繞河來(lái)。

迢迢路遠岸垂柳,

樵唱晚舟魚(yú)釣臺。

1943年,人們在盤(pán)龍寺下建一石壩,聚積無(wú)定河水,修建定惠渠,灌溉響水下游無(wú)定河沿岸人民的農田——這是陜北最大的自流灌溉渠。這一浩大工程建設,造福于千年,從此無(wú)定河下游水草豐沛,稻谷飄香,人們生活蒸蒸日上。

順響水古堡山坡而下,有一條舊式街道,人們俗稱(chēng)“舊城”“,舊城”緊依河灘。在上個(gè)世紀六七十年代集市熱鬧,是響水堡貿易最繁華的地段。后因省道的改建,日漸冷落。集市移至下游一公里處的寬闊場(chǎng)地,依舊車(chē)水馬龍,繁花似錦。

我出生于距響水堡十四公里的南塔。從南塔走外面,響水堡是必經(jīng)之地。從兒時(shí)直到知命之年往返于老家無(wú)數次,響水堡的印象根植于腦海。記憶最深的是第一次去響水堡。從大山深處沿溝道走出去,走近響水堡溝口,寬闊的河川,滔滔流水聲,讓人仿佛置身于美妙境地,心胸豁然開(kāi)闊。走出山溝,來(lái)到平展的河川,人就有了對外面世界的無(wú)限向往。

本文來(lái)源:榆林日報

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