導讀

紫金山工業(yè)生態(tài)旅游區位于上杭縣城北25公里的舊縣鄉和才溪鎮交界處的紫金山，西瀕汀江、南臨舊縣河，怪石嶙峋，聳峙天表，素有“杭川第一名勝”之稱(chēng)，是首批“國家礦山公園”、首批“全國工業(yè)旅游示范點(diǎn)”之一。景區山環(huán)水繞，風(fēng)景秀麗，蘊藏著(zhù)極為豐富的金、銅礦，可供開(kāi)采的黃金儲量在146噸以上，銅礦儲量在200萬(wàn)噸以上，人們形象地比喻為"銅娃娃戴金帽子"。主要景點(diǎn)有紫金山金礦露天開(kāi)采場(chǎng)、麒麟頂觀(guān)景臺、金礦第一選礦廠(chǎng)、黃金冶煉廠(chǎng)等。

或許現在的紫金山與先前的太不一樣，很多原來(lái)的景色基本上也都被鏟平，消失殆盡了，于是湖洋的李群選老師整理了紫金山二十二景文章，帶我們回憶曾經(jīng)的紫金山。

紫金山，位于上杭縣城之東北三十余里，海拔一千一百多米。它西瀕汀江，南臨舊縣河，峻峭秀麗，為上杭第一名勝。過(guò)去，工作之暇，邀上三、五個(gè)好友，清晨啟程，迎著(zhù)青草味道的空氣拾階而上，踏著(zhù)暮色殘陽(yáng)蜿蜒而下，雖然有些疲憊，但，金山那“時(shí)而暖翠晴嵐之杳靄，時(shí)而碧桃紅杏之紛披，時(shí)而珍禽奇鳥(niǎo)之飛鳴，時(shí)而暮鼓晨鐘之響答”的美景秀色，令人流連忘返，心怡氣爽。

然而，昔日流泉飛瀑、嶙峋天表、洞幽峰峻、蒼翠如畫(huà)的美景已不復存在了。為使后代子孫能從文字中領(lǐng)略金山風(fēng)采，在睡夢(mèng)中神會(huì )金山美景，我經(jīng)過(guò)多方走訪(fǎng)、努力捜索，再認真梳理整合、充實(shí)潤色修飾，整理出來(lái)，以飧后人。

過(guò)去，游人上山的路有好幾條。東面可從上杭舊縣行上去，北面能由上杭才溪同康村走上去，南面有小道從逕美村爬上去。這三條路都窄小而曲折，所經(jīng)景點(diǎn)不多，只有沿途當地人才從那里上去。外地人和西面村寨村民游覽紫金山走的是西面的那條稍寬的石砌路，這才能把絕大多數景點(diǎn)串起來(lái)。

那我們就沿西邊這條路從杭城出發(fā)吧。首先在杭城坐車(chē)往杭莊公路走三十五華里到達武平縣中堡鎮悅洋村石北坑自然村口下車(chē)；然后坐船到對岸金山腳下自然村；從那開(kāi)始沿石砌路拾階而上，一會(huì )兒上石階，一會(huì )兒過(guò)橫排、斜排，即可見(jiàn)一座茶亭（訪(fǎng)源亭），石砌路從亭中從容穿過(guò)。你的紫金山旅游景點(diǎn)欣賞就此開(kāi)始了。

第一景，訪(fǎng)源亭

亭中有聯(lián)一副：“武陵當日宸游地；洞里如今只看花”。

亭外坡緩，烏箕和小灌木混生，除了冬天，其他三季均有鮮花盛開(kāi)，煞是好看。特別是農歷七、八月遍地碩大黝黑的“當泥哩”，鮮甜爽口，惹得你口水欲滴；九、十月到處可見(jiàn)的“十月烏”，紫黑閃亮，像黑珍珠一樣，討人喜愛(ài)，嘗一嘗，甜甜得讓你難以忘懷。此時(shí)，停腳片刻，走出亭外，或觀(guān)花摘果，或追逐嬉鬧，也另有一番風(fēng)味喲。

第二景，一天門(mén)

懸崖峭壁，幽谷春深，遙看百丈飛瀑猶如白絹二匹，高懸樹(shù)梢，飄蕩搖曳，霧雨花珠，繚繞在層林之間。旭日東升，站在一天門(mén)，極目遠眺，紫金山宛如窈窕淑女，上披綠衣，下穿黃裙，腰系彩帶，隨風(fēng)飄拂，裊裊欲仙，分外妖嬈。一天門(mén)堪稱(chēng)風(fēng)景勝地，有詩(shī)為證：

金山高聳絕塵寰，行到山中別有山。

萬(wàn)籟寂時(shí)開(kāi)一線(xiàn)，山門(mén)無(wú)鎖月常關(guān)。

在進(jìn)入一天門(mén)前的一個(gè)拐彎的天然石屏上，“勝境”兩字映入眼簾，非常醒目。勝是繁體字“勝境”的草書(shū)，行云流水，蒼勁有力。

過(guò)去，一天門(mén)有一開(kāi)口小屋作庵，供奉著(zhù)三五尊菩薩。庵門(mén)路沿邊凸起一石屏障，這石屏障向庵一面有兩條鯉魚(yú)石刻，其上一條頭向左，下一條頭向上形成一個(gè)“T”字形。傳窖書(shū)偈語(yǔ)云:“鯉魚(yú)前，鯉魚(yú)背，有銀冇人愛(ài)（要）?！碑數赜稳说搅四抢锎蠖喽紩?huì )根據偈語(yǔ)參悟一番，尋找一番，看能否有幸找到藏寶之地。許久以來(lái)，不曾聽(tīng)說(shuō)有誰(shuí)所獲。

第三景，面盆湖

過(guò)了一天門(mén)，轉過(guò)一個(gè)彎坳，路旁石壁有一汪泉水，形似面盆，常年盈盆的山泉，清冽甘甜，常作上下游客解渴水源補充之所。

第四景，五龍寺

再轉一個(gè)大彎，就是“五龍寺”。昔日寺內陳列有二十四位天尊，十八尊羅漢；西有摘星樓，東有龍泉閣。前人有詩(shī)為證：

古寺莊嚴號五龍，懸崖峭壁白云封；

暮鼓晨鐘頻入耳，千山萬(wàn)壑盡罹胸。

相傳此寺廟是為了紀念五位為保一方平安不惜拼死血戰的壯士而修建的。

第五景，一琴橋

出寺門(mén)往右行十多步，有一石橋，橋下泉水叮咚有聲，靜聞之似有人在鼓琴。

第六景，“桃源洞”

右拐彎不到百步，見(jiàn)一去處，眾山回搶?zhuān)撵o超絕，殺路下到谷底，坐石上見(jiàn)其小小溪中水清澈底，只可惜水太清則無(wú)魚(yú)；溯流而上，見(jiàn)一石壁高十余丈，流水從石壁頂端傾瀉而下，構成一條天然的水簾，此叫小瀑布；下有一洞，幽邃莫測，人不能進(jìn)，靜聽(tīng)聽(tīng)，洞內隱約有聲；由谷底尋路上至路口，抬頭偶見(jiàn)對面石壁上大書(shū)“唯善同登”四字，此即為金山一名勝——“桃源洞”。前人有詩(shī)贊曰：

縹緲仙源別有天，一身疑帶武陵煙；

危巖果熟啼猿急，古洞云深舞鶴翩。

“桃源洞”，面積不大，僅一千多平米，過(guò)去也建有寺廟。但早已坍塌，瓦礫滿(mǎn)地，僅存幾株老朽的桃樹(shù)，茍延殘喘。而石壁上，“惟善同登”四個(gè)大字，筆劃渾厚，字體端方，入石寸許。

據說(shuō)古代有一落泊秀才為報答汀江遇險時(shí)船夫救命和金山寺院在他落難時(shí)的接濟之恩所提.清咸豐九年（公元1859年）秋月，寺中僧尼將此題字拓印并鑿刻在秀才在它旁邊讀書(shū)的懸崖壁上。以啟迪后人，懂得怎樣做人。

第七景，古中峰

位于金山之腰，猶如孤嶺中懸，過(guò)去這里有座寺院名叫古中峰。我記事起只看見(jiàn)這里僅存些瓦礫。一塊長(cháng)二三米，寬近一米的石碑，上書(shū)“古中峰”三個(gè)蒼勁有力的正楷刻字，隨意的仰躺在廢墟之間。

第八景，麒麟殿

過(guò)了古中峰，危梯半插，拾階而上，便是有名的“十拐八彎”。游人氣喘吁吁地經(jīng)過(guò)“十拐八彎”到達坡頂，過(guò)一段向西緩坡小路，穿過(guò)一扇由闊葉林圍堵的弧形屏障，就踏入了紫金山的心腹之地——麒麟殿。

麒麟殿是金山昔日最大的寺院，大雄寶殿的上座“玉皇大帝”，中座是“玄天大帝”，下座是“坐蓮觀(guān)音”，旁邊是“地藏王”、“花公”、“花母”等一百余尊菩薩；寶座兩側，左有石獅，右是石像；堂前兩根擎天大柱上，浮雕著(zhù)兩條張牙舞爪的騰龍，神態(tài)逼真；下廳的正中是一座鼓樓，鼓樓嵌鑲著(zhù)一塊巨型石浮雕——麒麟，你看它扭頭向天，凸眼吐吞，氣宇軒昂，挺立遠眺，極目江山；汀江和舊縣河，有如兩條白色的練帶，飄動(dòng)在金山之蔍。真可謂：

五云秋日雨，千仞谷風(fēng)寒，

蕩胸星斗真堪摘，天柱崖嵬涌大觀(guān)。

第九景 “天葬地”

麒麟殿正上方一二百米，是此殿左右兩條山脊的匯合處，匯合處向上隆起形成一個(gè)小小山峰，這就是“靈山頂”。在靈山頂前的山窩里，一塊裸露一面的巨石形成石屏，石屏正下方中間有一個(gè)向內凹陷的自然洞穴，洞穴深八九米、高六七米、闊十來(lái)米。洞穴靠?jì)缺谡袡M躺著(zhù)一口比當地土葬時(shí)用的木棺稍大的石棺，石棺露出大半個(gè)側面，另一小半深陷石內。石棺異常逼真，棺蓋與棺身之間似有微微縫隙。這就是石棺——“天葬地”。它背靠靈山頂不偏不倚，步步登高。面朝汀江河，如一條玉帶環(huán)抱。遠處群山連綿不斷，此起彼伏，如雄獅耍舞，似蛟龍騰飛。左右兩邊的兩條山脊，像是兩條蓄勁待飛的龍，真乃風(fēng)水寶地也。據說(shuō)這“天葬地”就是蠻王無(wú)心惡葬爺爺的地方。

第十景 一石三景

從麒麟殿大門(mén)出來(lái)，往右上走一百來(lái)米向前方看，可見(jiàn)“一石三景”之“石”，遠望如一株碩大無(wú)比的蓮花聳立于天地之間，當地人俗稱(chēng)蓮花石。走近蓮花石，從正面看，此石簡(jiǎn)直就是一頭活生生的華南虎，只見(jiàn)它雄踞蓮花石上，虎視眈眈，雄風(fēng)抖擻，不怒自威，大有君臨天下的氣度；從側面看，此石酷似一匹怒吼的巨獅正瞠目裂眥，大有橫掃天下群雄獨霸一方的威儀，陽(yáng)剛之氣畢現。從下面往上看，剎那之間，你也許會(huì )頭皮發(fā)麻渾身驚顫，只因為這石太像一條巨蟒猛然躥起且昂然仰起的頭部，愕視之下，巨蟒正張開(kāi)血盆大口，勢欲吞噬一切，寒氣逼人。

據說(shuō)古時(shí)獅子、老虎、巨蟒為爭奪紫金山金銅礦,而爆發(fā)一場(chǎng)激烈的爭斗,把這一帶搞得烏煙瘴氣,民不聊生。后經(jīng)觀(guān)音菩薩點(diǎn)化，三獸幡然醒悟，冰釋前嫌，義結金蘭，將三者軀體融為一體，共托蓮花，永保紫金山的祥瑞禎和.久而久之，老虎、獅子、巨蟒就變成蓮花石，紫金山就出現了一個(gè)奇特的景觀(guān)：“一石三景”。今日紫金山金礦礦部前有一座山頭，酷似觀(guān)音坐像。人們說(shuō)，此處正是當年觀(guān)音點(diǎn)化獅子、老虎、巨蟒棄惡從善之所。

第十一景 燕子巖

在麒麟殿東南方向的那條矮矮的環(huán)抱山脊上，一條小路穿過(guò)山脊。在脊背陡峭的山坡上披荊斬棘蜿蜒曲折地攀登而上數百米，一個(gè)大洞口向著(zhù)東南方向。洞內幽暗幽深，那就是人們喚作的“燕子巖”。借著(zhù)手電的光我們沿洞匍匐而下。次生巖結構的洞壁，日久月長(cháng)，慢慢風(fēng)化，風(fēng)化的表層泥茸茸的鋪在壁上，一抹就往下掉。大部分洞段有人頭高矮，能順利前進(jìn)。個(gè)別洞段僅三五十厘米高，要四肢著(zhù)地艱難地爬著(zhù)進(jìn)。進(jìn)去二三十米后，就聽(tīng)到有飛禽來(lái)回穿梭于洞內噼里啪啦的聲音，人們說(shuō)這就是石燕，所以取名為燕子巖。

燕子巖主洞，大約一百來(lái)米。主洞之外，不時(shí)有叉洞分支，大多都拐去一看，都不太深，據說(shuō)紫金山像這樣的洞有一百多個(gè)。是宋代人在紫金山上發(fā)掘金、銀、銅礦的挖礦洞。燕子巖是最有名的一個(gè)。

第十二景 出風(fēng)洞

出了燕子巖，由山凹里取道往“西天崖”，約一小時(shí)，才能由坑底爬出來(lái)，過(guò)一段橫棑，再踏上石砌路，走不遠，在一個(gè)平臺凹進(jìn)去的地方，一塊巖石裂開(kāi)一條小縫，縫中夾著(zhù)一根像禪杖的石棒。在縫隙的上方的巖壁上，“天然扇”三個(gè)數寸大的正楷字，蒼勁有力，入石三分，我們叫它“出風(fēng)洞”，那塊巖石叫“風(fēng)扇石”。 拿根小草置于縫前，小草飄動(dòng)，翩翩起舞，但誰(shuí)也不知道風(fēng)從何處飄進(jìn)？卻從此處飄出。游客暑天上山至此早已香汗淋漓,坐在石縫前，那從縫中飄出的縷縷清風(fēng)涼爽中似含冷峻，沁人心脾，十分受用。用耳傾聽(tīng)，內隆隆有聲。

游人在天然扇稍作休息，享以清涼，回到原來(lái)的上山之路，繼續前行。

第十三景，西天崖

西天崖位于靈山頂腳下，坐北朝南，俯覽汀江和舊縣河，遠近奇勝盡收眼底，崖下有一洞，此洞有一小廳及二廂房一后屏，可容十多人住宿，后面靈山頂恰似一把太師椅。

第十四景，“龍井”

從西天崖往東20米處有口旱井，井深40米，口小肚大，從來(lái)無(wú)水。西天崖左側200米處，即可見(jiàn)“龍井”，從井之北面看起來(lái)，形似張口之龍，上唇長(cháng)下唇短，中有一石，狀如龍舌，嘴含清水，深不可測；無(wú)論雨水汛期或是久旱無(wú)雨，井里始終保持恒水位不變。

據說(shuō)龍井與汀江河的龍鉤潭相通，故而永不干涸。龍鉤潭的水鴨被漩渦卷入，就會(huì )在龍井冒出。在龍井放只水鴨，趕其下潛，也會(huì )在龍潭冒出來(lái)。龍潭水高水低，水清水濁，龍井也跟著(zhù)變化。特別是春夏發(fā)大水時(shí)，汀江河水飽含泥沙，水濁泛黃，黃浪滾滾，這時(shí)龍井也水濁而黃。若是如此，相通無(wú)疑。只是龍井比龍潭高了近九百米，是什么力量讓水上去的呢？有人說(shuō)龍井底下藏有金銀財寶，加上銀幣硬幣眨著(zhù)精光。曾有貪婪之徒，垂涎井底財寶，邀上三五個(gè)貪伴，提著(zhù)戽水工具，欲把龍井之水戽光，竊底之寶。哪知戽了三天三夜，那直徑不過(guò)三四米的井水，竟然絲毫未下降。殊不知龍井與龍潭相通，汀江之水，就你幾個(gè)，戽得干嗎？

另外，觀(guān)光游人常把硬幣投入水中，硬幣左右飄擺緩緩而下沉入井底，靠近外沿的井底硬幣如星，精光閃閃；把龍井中的水裝杯中能高出4毫米不外溢；取水泡茶，香醇無(wú)比。

相傳有一得道道士離開(kāi)發(fā)祥地紫金山時(shí)賦詩(shī)一首。詩(shī)曰：

金

山似

道行私勝

路曲彎無(wú)底心

水流山金緣結善果

響潺潺金山善種多寬自

金叫啼啼鳥(niǎo)百德德聚財來(lái)心

山美景秀杭川金積先財祈君勸塵

天蒼寶賜天井龍山暮鼓靈山頂上洗埃

澤福播人間心底存私聽(tīng)中庵麟麒聲漁木內

貪頑誡道天勤酬禍惹方五龍寺里晨鐘響中峰寺

讀者朋友，您知道這首詩(shī)該怎么念嗎？

第十五景，“蠻王洞”

從龍井往北上至山梁，再往北看，只見(jiàn)一片光滑如墻的石壁中有一巖洞，洞壁猶如金砂砌成，隱約可見(jiàn)洞內金光閃閃的交椅、茶壺、茶杯，以及收兵鑼、催兵鼓等，這就是“駐兵巖”，也叫“蠻王洞”。

相傳北宋年間，這一帶發(fā)生了一次較大的農民起義，當時(shí)，南方沿海數省被稱(chēng)作南蠻，所以，起義軍的頭兒叫“蠻王”。據說(shuō)這紫金山就是起義農民軍的大本營(yíng)，“駐兵巖”就是蠻王的總指揮部，所以，后人把此洞叫“駐兵巖”或“蠻王洞”。

第十六景，“五子騎龍”

由原路返回西天崖，遠眺靈山頂，只見(jiàn)一條山梁直下龍井， 宛如一條蛟龍從天而降，其山頂五座高達數十米的山峰，宛如五位英俊的武士，依次排成一行，騎在龍的背脊上，人稱(chēng)“五子騎龍”。

相傳，“汀江五龍”紫金山除暴安良時(shí)，在緊急關(guān)頭汀江河里的龍王顯形飛臨紫金山，神助“汀江五龍”肅清悍匪，震懾妖魔鬼怪，贏(yíng)來(lái)了金山一帶清平世界。但汀龍因私自顯靈觸犯天條而受到玉皇大帝的懲罰，被化成了一道勢如從天而降的龍山。而在龍背的“汀江五龍”也因氣力已竭，精魂升天，化作了龍背上五塊異峰突起的山峰。為了紀念五位除暴安良不惜拼死血戰的壯士，紫金山附近村莊的百姓將龍峰到龍井這一段景觀(guān)取名為“五士騎龍”。金山景觀(guān)，雄奇壯麗，尤以“五士騎龍”為最。 如此景觀(guān)，撩人詩(shī)興，明代文士顧元鏡吟曰：

膏盲片石與涓泉，況是層巒瀉遠端。

揮塵五云滄海近，振衣千仞谷風(fēng)寒。

追陪杖履心期合，指點(diǎn)團瓢眼界寬。

濟勝幾人堪伯仲，勞勞應羨冶游難。

第十七景，靈山頂

站在靈山頂的小峰上，大有“一覽眾山小，登高我為峰”的感覺(jué)，猶聽(tīng)見(jiàn)天風(fēng)吹著(zhù)海濤，聲震群山隆隆作響。

極目遠眺，汀江河像一條彩帶，彎來(lái)曲去，翩翩起舞，急灘白，深潭藍；一重山隔著(zhù)一個(gè)村，一條路連著(zhù)一個(gè)村，山山相連，路路相通，村村相隔；北看才溪、通賢、南陽(yáng)、官莊；東望舊縣、白砂、蛟洋；西能眺武平高梧一帶；南可覽杭城、廬豐一片。真仍極目杭川舒啊。

第十八景，“金山曉旭”

杭川八景之一。黎明前登上靈山頂觀(guān)日出，只見(jiàn)遠遠前方，無(wú)數層巒疊嶂之上，迷蒙云霧之中，忽然出現一團紅霞，降紫色的山峰，襯托著(zhù)這一團紅霞，真美極了，就像那深壑中向上反射出紅色寶石的閃光，令人仿佛進(jìn)入了神話(huà)佛境，真：“具有迥絕人寰之想”。 有詩(shī)云：

金山何磅礴，屹立東北隅。

群峰所宗仰，峻絕凌空虛。

矅靈出海底，云霧豁然除。

陽(yáng)木流光彩，陰條暢以舒。

上有飛仙跡，飚車(chē)接蓬壺。

逍遙成大化，治世歌唐虞。

第十九景“十八巔”

沿靈山頂而下，隨山巒優(yōu)美的曲線(xiàn)，如穿橫排，似披錦帶，此即謂“十八巔”；游人至此，如凱旋而歸的壯士，引吭高歌，當地民謠：“登上靈山頂，潑過(guò)十八巔，人在云中走，佳景在眼底，心也開(kāi)來(lái)口也開(kāi)，山也巔來(lái)人也巔”；右邊徒壁如削，一落千丈；左腳下光滑草坡，一滾到底。

第二十景，仙人橋和蠻王墓

轉過(guò)山巔，即可望見(jiàn)，搭在兩山峰的半腰，各自朝對方伸出一截的石板，幾乎相接的“仙人橋”，飛架藍天。如能從“仙人橋”上飛過(guò)到達對面山峰，即可見(jiàn)到蠻王墓了。

第二十一景，涼傘石

溜過(guò)十八巔，一下完山坡就可以看到一大石，石腳五人合抱粗、數丈高，此為金山最后一景了，遠看似磨菇，所以又叫“磨菇石”；近觀(guān)像撐開(kāi)的雨傘，傘面好似人為特放的一大石，足有丈余寬，上有鮮花異草，人可望不可及，下有一坪甚寬。傳說(shuō)，蠻王曾在此傘頂上下過(guò)象棋，研究過(guò)軍事謀略呢。

走下去便是“豬兜隔”，到此時(shí)太陽(yáng)已經(jīng)西斜，絕大多數游客帶著(zhù)一身的疲憊，心滿(mǎn)意足地回家了。假若如此，那可大錯特錯了，金山還有一大景觀(guān)你卻錯過(guò)了。要瀏覽此景，得租條船只，劃到汀江河的龍鉤潭靠近北岸才能較清楚地看到。好多游客雖然知道此景，但因為有點(diǎn)麻煩，無(wú)奈地望河興嘆，而搖搖頭悻悻而去。

第二十二景“楊文廣石像”、“蠻王石”和“拖刀泐”

在紫金山麓汀江河龍鉤潭北岸石壁上有一條巨大縫隙，縫隙的右側巖壁上，站著(zhù)一尊身披盔甲，手執金槍?zhuān)L(fēng)凜凜，怒視龍潭水面酷似古代將領(lǐng)的石像。石像天然生成，惟妙惟肖，可能有二三十米高，這就是當地人說(shuō)的“楊文廣”石像。

游人在參觀(guān)欣賞石像時(shí)，都會(huì )驚嘆大自然鬼斧神工。如果將船劃到江對岸向著(zhù)的石壁上的石像大聲呼問(wèn)：“楊文廣，晝哩啊還早？”呼叫完，立即會(huì )傳來(lái) “還早” 低沉的回聲，好像是楊文廣答你所問(wèn)。這是由于“楊文廣”石像所處巖石除那條裂縫外，巖面較平而光滑，相隔一百多米對岸的聲波碰上巖壁返回。聲波的速度是每秒330米，隔河兩岸一個(gè)來(lái)回也就300米左右，約1秒，于是回聲比呼聲慢了一秒鐘，一秒差不多兩個(gè)字節，回聲比呼聲弱很多，前面的被呼聲所掩蓋，聽(tīng)到的只能是最后的兩個(gè)字節，即“還早”。

而離“楊文廣”石像不遠處的汀江河心的龍鉤潭潭底，河水清澈時(shí)可見(jiàn)一塊狀如大鱉的石頭，傳說(shuō)這就是蠻王石。

“楊文廣”石像往下游方向二百多米有塊像猴頭一樣的大石，據說(shuō)是當時(shí)紫金山猴王帶領(lǐng)猴兵在此鎮守而拓像于此。

“楊文廣”石像對岸稍下處，山體好像突然被某種巨大力量攔腰劈開(kāi)，形成一個(gè)寬二三十米不等、上寬下窄的巨大缺口到山腳。逕美村及其周邊匯聚的泉水、雨水從那缺口流出匯入汀江。缺口兩邊的裂石犬牙交錯，似有互補的現象。當地人稱(chēng)此處為“拖刀泐”，也有人叫“拖槍泐”。

據說(shuō)北宋年間，金山的蠻王起兵造反后,依仗金鼓、金鑼、金盆和三石麻子兵、四升豆子將等寶貝占山為王，到處攻城奪郡，聲勢浩大，驚動(dòng)了宋室朝廷?；实巯轮寂蓷罴覍⒌臈畎嗣?、楊文廣姑侄二人領(lǐng)兵二十萬(wàn)前來(lái)征剿。楊文廣姑侄二人設計打敗蠻王后. 蠻王逃到汀江的龍鉤潭邊,見(jiàn)大勢已去,走投無(wú)路,只好跳入潭中對追來(lái)的楊文廣說(shuō): “我就潛入潭中千年不起！你奈我何?”伏在潭底，歷久就變成了一塊蠻王石。

楊文廣見(jiàn)蠻王一直不起，也高叫：“那我就萬(wàn)年不走！”拓像在石壁上成了一塊顯像石，守著(zhù)蠻王不走。

到此，紫金山的優(yōu)美風(fēng)景已經(jīng)瀏覽完，你該可以心滿(mǎn)意足地回家了。

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來(lái)源：上杭旅游

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