山西著(zhù)名旅游景點(diǎn)簡(jiǎn)介：曾飽經(jīng)戰火的玄中寺
山西著(zhù)名旅游景點(diǎn)簡(jiǎn)介：曾飽經(jīng)戰火的玄中寺
龐泉溝自然保護區
龐泉溝自然保護區坐落在交城縣城西北100公里的關(guān)帝山腹部,是一個(gè)以褐馬雞及華北落葉松、云杉次生林為主要保護內容的森林生態(tài)和野生動(dòng)物類(lèi)型自然保護區。保護區內幽靜平和,潺潺的山泉沒(méi)有奔騰的霸氣,卻能流入人們的心間。
孝文山海拔2830米,是關(guān)帝山主峰,也是保護區內的最高峰,以華北落葉松聞名全國。東側為海拔2670米的云頂山,山頂草甸平坦、遼闊,是看日出、日落的首選地。開(kāi)車(chē)上山,最高能到海拔1900米左右。
玄中寺
在交城西北10公里的石壁山中,有一座凈土法門(mén)的祖庭—玄中寺。據記載,玄中寺建于北魏時(shí)期,由曇鸞大師主持,開(kāi)創(chuàng )了凈土宗先河。至唐代,玄中寺成為唐太宗李世民拜謁瞻禮的佛家道場(chǎng)。寺內的“甘露無(wú)礙義壇”與當時(shí)西都長(cháng)安的“靈感壇東都洛陽(yáng)的“會(huì )善壇”齊名,合稱(chēng)“三大戒壇”。凈土宗宣揚少則一天、多則七天便可成佛的理念,教義傳到日本后,受到廣泛膜拜,玄中寺也成為日本信眾求取真經(jīng)的圣地。
徜徉在玄中寺,腦海中總會(huì )浮現“曲徑通幽處,禪房花木深”的詞句,裊裊如絲的香火,香氣四溢的牡丹,生機盎然的毛竹、花椒、棗樹(shù),大殿前的“千頭柏”,無(wú)不令人感覺(jué)悠然,尤其是那株“千頭柏”,主干一分為三,3根支干又生出100多條粗細不等的小枝,枝上又生枝,宛如一把巨大的綠色傘蓋,與玄中寺獨有的幽靜和清涼氛圍相呼應。
玄中寺曾飽經(jīng)戰火,如今的天王殿是明朝時(shí)期建造的,善法殿、千佛閣、大雄寶殿等,都在近年被大規模修繕。寺內的文物流失頗多,至今遺存下來(lái)的有大量經(jīng)幢、北齊造像、宋朝鐵佛和明代木刻佛像,其中元世祖忽必烈親筆所書(shū)的蒙文白話(huà)碑,具有極其重要的史料價(jià)值。
上黨門(mén)在山西長(cháng)治市內西南隅,屹立于緩坡上,是古上黨郡署的大門(mén),如今已成為長(cháng)治的標志?！吧宵h之稱(chēng),在殷商時(shí)期便有,但上黨門(mén)始建于隋開(kāi)皇年間(公元581-600年)。大門(mén)與鐘鼓二樓平行排列,臺基高峙,主從有別,錯落有致。右側鐘樓上一匾書(shū)“風(fēng)馳”,左側鼓樓上一匾書(shū)“云動(dòng)”,以示高聳入云之意?！帮L(fēng)馳”、“云動(dòng)”兩塊匾額,雖沒(méi)有“上黨門(mén)”的大字豎匾有氣勢,但寓意頗深。在長(cháng)治旅游,上黨門(mén)是一定要去的景點(diǎn)。
老頂山又名“百谷山”,是山西省內距市區最近的國家森林公園,山峰綿延相連,延伸直達太行山主脈1990年,人們在老頂山上修造了炎帝銅像,用以紀念神農氏。銅像高39米,披發(fā)、赤臂,身著(zhù)獸皮、樹(shù)葉。銅像的基座是個(gè)展廳,可沿旋梯登上炎帝手托谷穗的觀(guān)景平臺,觀(guān)看南崖宮、百谷寒泉”等景點(diǎn)。此外,園內還有神農滑雪場(chǎng)。
法興寺和永樂(lè )宮是文物成功搬遷的經(jīng)典案例。法興寺原址在長(cháng)子縣東南20公里處的總林山腰,因過(guò)度開(kāi)采煤炭而造成地面下陷,迫使寺院搬遷至距原址2公里的翠云山能。復建后交通更加便利寺院雖然失去了些古樸氣氯,但3座鎮寺之寶依然光彩奪目整個(gè)寺院樹(shù)木很少,只有兩株古牡丹傲然挺立,頗為優(yōu)雅。
一進(jìn)法興寺,便能看見(jiàn)兩層方形舍利塔,這是第一件鎮寺之寶。塔體通用砂石板堆砌,不少石板還是唐代原物。搬遷時(shí),將石板逐一編號,實(shí)在無(wú)法保留的就用相似的石料代替。塔形似塔非塔,似殿非殿,似樓非樓,塔的一層是靠“回”字結構支撐據說(shuō)是無(wú)梁殿(無(wú)量殿)的意思。石舍利塔還有一段不凡的來(lái)歷,唐高祖第十三子鄭惠王李元懿曾到法興寺觀(guān)光,他看到這里風(fēng)景壯麗,便大施錢(qián)財親自主持建造石塔,還將自己珍藏的37顆舍利子和《大藏經(jīng)》贈送給寺院,并保存在石塔內。
在舍利塔后面,有一個(gè)用玻璃罩裝飾的精致石雕長(cháng)明燈,也就是燃燈塔,這是我國僅存的3座唐代石燈中雕工最為講究的一個(gè),為第二件鎮寺第三件鎮寺之寶便是大殿里的十二尊宋塑圓覺(jué)像。這些圓覺(jué)像有的閉目托肥,有的腳踏蓮花,有的彩帶飛舞,傳神的表情盡顯宋塑唐韻豐腴柔潤的風(fēng)格。
羊頭山石窟位于法興寺南面,有大小石窟十幾處,為北魏遺物?？呙娑酁檎叫?小佛傍大佛,多者有佛上千尊。山頂的兩座石雕方形塔,形似伏羊,頭尾清晰,故得名“羊頭山”。在洞窟的兩側有牛頭人身手持來(lái)務(wù)農的雕像,這與古籍中關(guān)于炎帝神農“人身牛首”、“始作耒”的記載相符。所謂“牛首”,不過(guò)是部落頭領(lǐng)特有的一種裝飾。在山頂和山腰處,共有6座石塔,高低錯落,最高7層,呈密檐式;最低兩層,呈樓閣式,形制古樸,手法簡(jiǎn)潔。
羊頭山石窟與長(cháng)治地區的炎帝傳說(shuō)有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。這里有炎帝高廟和清化寺上寺的遺址,斷柱廟基猶在。距法興寺約5公里處是未開(kāi)放的崇慶寺,寺門(mén)前有針葉奇特的白皮松。崇慶寺前有一座后羿廟廟內的塑像被重點(diǎn)保護。長(cháng)子縣正在籌建木化石博物館,據說(shuō)當地木化石已有兩億年的歷史。
南涅水石刻博物館
1959年,沁縣南涅村的村民在取土時(shí),發(fā)現了一批窖藏石刻,這就是稀有的南涅水石。在此次挖掘中,共出土1300余塊(尊)水石,據題記可推斷出石刻為北魏永平三年至北宋天圣九年(公元510-1031年)歷代積累的民間石雕藝術(shù)作品。這些石刻大多為平面正方形和錐形。每塊石刻周?chē)嫉裼蟹? ?、佛像和各種花卉圖案。這些石刻按塊堆砌,每組5~7塊,現已將200塊石刻壘成四幢“石塔”,形成處廊下塔林,十分壯觀(guān)。出土的石刻中還有個(gè)體造像50尊,大的高3余米,小的僅有0.3米高,具有不同時(shí)代的特征,是我國石雕藝術(shù)的珍寶。
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