旅游景點(diǎn)如何提高文化「如何發(fā)揮這些特色文化發(fā)展旅游業(yè)」
導讀：旅游景點(diǎn)如何提高文化「如何發(fā)揮這些特色文化發(fā)展旅游業(yè)」 景區如何做提升？ 景區提升的方法有哪些？ 如何提升景區的文化內涵
景區如何做提升？
景區是旅游發(fā)展的根本基礎、聚集人氣的核心載體、引發(fā)消費的重要平臺。門(mén)票降價(jià)政策的出臺，自 主 旅 游時(shí)代的到來(lái)，消費升級催生多樣化的體驗旅游，正在引發(fā)整個(gè)旅游景區的轉型升級。新時(shí)代下，景區如何提質(zhì)升級?綠維文旅聚焦景區發(fā)展存在的問(wèn)題，綠維文旅根據十多年經(jīng)驗以及數百個(gè)景區規劃案例，從景區主題、空間、項目、游憩方式、游線(xiàn)設計、交通、景觀(guān)、管理、服務(wù)9大方面總結出景區提升的創(chuàng )新思路，供行業(yè)人員參考分享。
第一，主題提升。綠維文旅認為深度挖掘本土文化，凝練主題，形成吸引核，是景區主題提升的突破口，也是增強吸引力使景區更上一層樓的關(guān)鍵。
第二，空間結構提升。受制于原有景區用地的限制，很多景區選擇向與主景區相連、相鄰的廣大周邊區域拓展。新建休閑度假地最大限度地利用觀(guān)光勝地既有的客源市場(chǎng)和品牌價(jià)值，迅速切入以主景區為核心的旅游圈，形成新的亮點(diǎn)。
第三，項目引爆提升。新旅游項目的開(kāi)發(fā)、舊項目改造、夜間項目建設。
第四，游憩方式提升。綠維文旅認為，游憩方式的創(chuàng )新，在主題確定、項目落實(shí)的前提下，主要通過(guò)游憩節奏、游憩方式的創(chuàng )新來(lái)實(shí)現。
第五，游線(xiàn)設計提升。綠維文旅認為，在游線(xiàn)設計過(guò)程中，首先，要對場(chǎng)地、景觀(guān)視線(xiàn)、游客游覽習慣做深入分析;其次，本著(zhù)擴大游覽范圍、延長(cháng)游客停留時(shí)間、豐富游客體驗、多節點(diǎn)特色化設計的原則，對游線(xiàn)進(jìn)行合理設計，使得游客能夠以不同方式，各種角度體驗景區;最后，對游線(xiàn)節點(diǎn)上的休憩節點(diǎn)、換乘節點(diǎn)、服務(wù)設施等進(jìn)行設計。
第六，交通提升。綠維文旅認為，景區內交通方式的設計應該游樂(lè )化、本土化、生態(tài)化，即以項目作為本底，設計具備景區特色的、有一定趣味性和參與性的特色型綠色交通方式，或者將常規型交通方式進(jìn)行包裝，使其成為一種可體驗可盈利的特色游憩方式。
第七，景觀(guān)提升。對于景區來(lái)說(shuō)，景觀(guān)是使主題、產(chǎn)品及游憩方式實(shí)現落地的途徑，因此景觀(guān)的提升至關(guān)重要。
第八，管理提升。一般建議景區采取股份制聯(lián)合運營(yíng)管理機制，可直接就景區進(jìn)行管理經(jīng)營(yíng)，也可以委托某專(zhuān)業(yè)管理公司進(jìn)行委托管理，主要合作方式包括委托管理、合作經(jīng)營(yíng)以及招商租賃等。
第九，服務(wù)提升。以人為本是 旅 游景區服務(wù)的核心，因此，旅游景區服務(wù)的提升從旅游服務(wù)的標準化服務(wù)和個(gè)性化服務(wù)兩大方面進(jìn)行。
綠維文旅是 城 鄉規劃、旅游規劃、風(fēng)景園林“三甲級”規劃設計機構，文旅康養特色小鎮鄉村振興創(chuàng )新引領(lǐng)機構。綠維文旅十幾年來(lái)，已經(jīng)為數千個(gè)景區提供策劃、設計、提升、建設及運營(yíng)顧問(wèn)等服務(wù)，服務(wù)過(guò)的景區類(lèi)型涵蓋了山岳、湖泊、濱海、名人故居、主題公園等多種類(lèi)型，做旅游規劃設計，可以找綠維文旅。
景區提升的方法有哪些？
作為旅游活動(dòng)的主要場(chǎng)所，景區是聚集人氣的核心載體，引發(fā)消費的關(guān)鍵環(huán)節，是一個(gè)區域旅游發(fā)展的基礎和前提。全域旅游的綜合開(kāi)發(fā)與發(fā)展，必須依托全域景區的跨越式發(fā)展。
旅游業(yè)界聚焦的大主題：如何開(kāi)發(fā)景區？如何提升景區？如何創(chuàng )建4A、5A級景區？
策略思考
一、目的地系統
①? 產(chǎn)品/吸引物
②? 環(huán)境營(yíng)造
③? 尋常生活
二、客源系統
三、交通集散系統
博雅方略認為景區系統提升的五種力量
如何提升景區的文化內涵
在剛剛結束的“五一”小長(cháng)假的旅游旺季里，筆者觀(guān)察到許多人作別“上車(chē)睡覺(jué)、下車(chē)拍照”的膚淺、疲勞之旅，尋求既輕松又有深度的文化之旅。一些景點(diǎn)也應時(shí)應景，紛紛發(fā)出了“提升文化味”的呼聲，并出臺措施強化治理。比如，日前南京夫子廟景區就開(kāi)展了以“增加文氣，減少商氣”為主旨的“百日行動(dòng)”。應當說(shuō)，景區這種自我反思精神是可貴的。但筆者認為，僅僅通過(guò)“此消彼長(cháng)”的方式來(lái)進(jìn)行文化味的相對提升還是欠力度的，因為這類(lèi)“剝離式”處理方式似乎假設了一個(gè)這樣的前提，即景區的文化味原本是濃郁的，只不過(guò)被墻外汽車(chē)排放的煙油味、行商走販高聲叫賣(mài)的煩躁味、鋪天蓋地立體轟炸的廣告所制造的商業(yè)味所攪和，所稀釋了。
筆者認為，只有關(guān)注景區文化內涵的原生、實(shí)質(zhì)性增長(cháng)，才能更好地彰顯景區的特色，才能讓廣大游客在文化氛圍的熏陶下提高游覽品質(zhì)。目前，提到景區發(fā)展，動(dòng)輒圈地多少畝、投資多少億元再造個(gè)什么館，似乎只有大手筆才能讓游客不虛此行。實(shí)際上，景區的文化氛圍是一種比較高尚的軟環(huán)境，是一種訴諸游人心靈深處的精神力量。而心理學(xué)知識告訴我們，通常情況下，人們更容易接受“感動(dòng)”而非高高在上的“說(shuō)教”，這也就是某些“眾聲喧嘩”的景區最集中、最具文化色彩的某某館能夠“鬧中取靜”的原因，因此要特別注意從細小方面的巧妙處理上來(lái)提升文化味。
比如景點(diǎn)往往被一層一層的商圈所包圍，有的從停車(chē)場(chǎng)到景區大門(mén)的距離竟有幾里地，如果只是販賣(mài)著(zhù)任意一家小商品批發(fā)市場(chǎng)都能提供貨源的紀念品，而在這里忽視對景區特色和內涵的介紹和渲染，無(wú)異于放棄了對游客文化感受的“預熱”。同樣，當游客離開(kāi)時(shí)，又少了對文化感受的強化。從空間上來(lái)講，要注重創(chuàng )造多重文化體驗空間。如果面對景物、文物或歷史遺存等，只是采用“目之所及”的方式去感受，受外界環(huán)境的影響，原本氣韻流暢的文化欣賞很容易被打斷，從而影響效果。如能通過(guò)視聽(tīng)設備在一個(gè)相對密閉的空間里感知景區的文化底蘊，必然會(huì )使文化深度增加。同時(shí)，創(chuàng )設文化體驗、參與項目也能起到這樣的作用。另外，要善于挖掘文化底蘊，注重對虛擬空間的開(kāi)拓。旅游不是考古，也不是對地質(zhì)地貌的研究，也就是說(shuō)，一凳一亭一碑可以超越它的實(shí)物意義，而成為承載文化意味的傳說(shuō)和歷史故事。當然，這些需要實(shí)實(shí)在在的文化研究作支撐，庸俗的牽強附會(huì )只能起到反作用。
（秦毅）
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