陵川丈河村的景觀(guān)導游圖
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丈河村的景觀(guān)導游圖
一、停車(chē)場(chǎng)
2021年3月1日，山西省陵川縣附城鎮丈河村，在村東三岔河岸上最寬闊的地方，豎起了巨幅廣告牌“大戰六十天 丈河換新貌?！眱蓚€(gè)月過(guò)后，既創(chuàng )造出丈河速度，也創(chuàng )造出了丈河效益。
5月19日，在中國——山西（晉城）康養產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會(huì )召開(kāi)之際，丈河村迎來(lái)了大批國內外專(zhuān)家、學(xué)者前來(lái)觀(guān)摩，也迎來(lái)了世界自行車(chē)冠軍和法國的帥哥靚妹。借著(zhù)此次康養大會(huì )的東風(fēng)，“中國車(chē)谷，丈河山居”走進(jìn)了人們的視野，如潮而來(lái)的游客在這里賞美景，品美食，購特產(chǎn)，憶鄉愁，盡享康養旅游的清新魅力。
在統籌兼顧規劃的發(fā)展中，入村的路口修建了停車(chē)場(chǎng)，沿著(zhù)禮（義）奪（火）公路，進(jìn)入丈河村西北路口，明顯的“丈河文旅康養示范區”標牌，“中國車(chē)谷*丈河”的標印，根基有自行車(chē)模型，豎立在岔道中心。向左是進(jìn)入村中的道路，向右是新開(kāi)辟的環(huán)村公路，左面對應的就是停車(chē)場(chǎng)。
停車(chē)場(chǎng)的地面原來(lái)是村中的垃圾填埋場(chǎng) 占據著(zhù)一條50米的深溝，并配備著(zhù)一套垃圾處理設備。為了適應總體規劃，工程進(jìn)行晝夜施工，建立起一個(gè)標準的停車(chē)場(chǎng)。收費室、停車(chē)位、洗手間，公廁所、太陽(yáng)能立體燈光，綠化帶花卉走廊，輪換崗執勤隊員，觀(guān)光車(chē)循環(huán)往復。為了便利游客，關(guān)注著(zhù)每一個(gè)細節。
環(huán)村的通行車(chē)道，阻止了入村的貨運車(chē)輛。兩公里道路，在有限的時(shí)間里似修了一條掛壁公路，挖掉了一座大山，填平了一條深溝，對護路基的石壁和防泥沙的石塄，從表面觀(guān)看，合起來(lái)有五個(gè)足球場(chǎng)大。
丈河村內的觀(guān)光面積不足一平方公里，為了緩解人流的擁擠，預防各種觀(guān)光事故 ，乘坐游覽觀(guān)光車(chē)往返車(chē)票10元。觀(guān)光游覽車(chē)的收費，首先是為游客著(zhù)想。按照此項目的設計方案，每輛車(chē)陪備一名導游，觀(guān)光的線(xiàn)路在15公里范圍內巡回。當前的工作，僅僅是在進(jìn)行臨時(shí)運營(yíng)。
丈河村，已經(jīng)不僅僅是一個(gè)村莊 ，隨著(zhù)撤鄉并村的發(fā)展 ，丈河村現在是由六個(gè)行政村加兩個(gè)自然村組成，每一位游客乘坐觀(guān)光車(chē)，在游覽丈河村之后，繼續觀(guān)光村外的景點(diǎn)，隨時(shí)向司機提出要求，繼續向東向北的村莊延伸，司機會(huì )安全送到你目的地進(jìn)行往返。
向東，你可以沿著(zhù)“中國車(chē)谷”的通道去看南河村的“天路，”觀(guān)看南河村的千年白皮松和古槐，擁抱廟宇的側柏“神樹(shù)”， 仰視天地閣前的《都會(huì )府》，默讀乾隆四十一年的《節孝碑》（烈女碑），去探險九窯十八拐溶洞，去攀爬半山腰的螻蛄魔影。去體驗癡情詩(shī)詞的牧羊人，被譽(yù)為“晉城奇人”，對唐詩(shī)宋詞的探討。去品讀年過(guò)花甲農民作家追求《家鄉夢(mèng)》出版30萬(wàn)字的著(zhù)作，并把家鄉的山山水水和代代村民寫(xiě)成板話(huà)詩(shī)，從中來(lái)體現鄉村文化。
返到仙泉村，嘗嘗仙泉水。水的味道敢與農夫山泉媲美，若是你未舍棄空瓶，仙泉水不僅僅解渴，抹在皮膚上，既可消除瘀腫，還可清除惡疽。哺乳其間斷奶，多飲仙泉水 奶? ??會(huì )迅速增多。
兩山夾擊的石門(mén)口，已進(jìn)入香鋪窯地界，路邊就可攀巖探”云母洞“深淺，相距行走二十米，驚奇巖石上的青松，撫摸情人石的身姿。進(jìn)入村中，聽(tīng)一聽(tīng)95歲老人，講解解放前兵工廠(chǎng)在此村制造手榴彈的故事。
進(jìn)入里進(jìn)掌新村，一覽無(wú)余的平凡，但原來(lái)的舊村，已建成一棟棟別墅，進(jìn)入村莊你就會(huì )產(chǎn)生一種欲望，住下來(lái)像寺院一樣，安安靜靜的過(guò)一段日子。
走著(zhù)走著(zhù)快到了丈河，二郎擔山趕太陽(yáng)的遺址就在你的面前，山巒環(huán)繞，您感覺(jué)不到山的高大，走到山根，你感到自己就是一只小螞蟻。站在孤石河的石頭上，這是二郎當年鞋內的小塵，讓你想象二郎的身材到底有多高？
向北，你可以到柏崖、牛窯坡自然村，觀(guān)看古樸的村莊 ，體驗五十年的省級衛生村。
山是自然的山，湖是人造的水 。在法國，最美的不是城市，而是廣闊的鄉村。在丈河，我們已建成了法國式的最美鄉村。
自然之美，人情之美 ，最后依賴(lài)的仍是一種敬重；對過(guò)去的敬重，讓古老永遠成為未來(lái)的啟示；對自然的尊重，讓山水永遠纖塵不染，澤被子孫；而對自己的尊重，則讓人愿意更真、更善、更美！
這是收費室公示的收費標準，入場(chǎng)的車(chē)輛一目了然。
停車(chē)場(chǎng)的進(jìn)出口。
停車(chē)場(chǎng)內的設施場(chǎng)地，太陽(yáng)能燈光，綠化帶草坪清晰可觀(guān)。蒙蒙細雨中，疏散了擁擠的車(chē)輛。
廁所、洗手間位置得當。
停在村中心“鄉村振興專(zhuān)家大院”門(mén)前整裝待發(fā)的觀(guān)光車(chē)。
明晰路標，暢通的道路，使您通行無(wú)阻。
丈河村的景觀(guān)導游圖
二、祖師頂下過(guò)天橋
祖師頂是 丈河村北背靠大山的一座孤峰，峰奇巖峭。天啟年初，有一位得道成仙的道長(cháng)在峰頂修建起廟宇，并塑起祖師爺像，因此而得名。
來(lái)到丈河村的游客，車(chē)輛進(jìn)入停車(chē)場(chǎng)之后，看到早已等候的觀(guān)光車(chē)，無(wú)需打聽(tīng)，客滿(mǎn)車(chē)行，就向村中馳行。在沒(méi)有導視圖和導游解說(shuō)的情況下，還有一條便捷的線(xiàn)路:
沿著(zhù)公路步行50米，抬頭看著(zhù)公路上有一座天橋。當走過(guò)天橋，向西朝著(zhù)30米距離的漫坡往上走，進(jìn)入一座八柱涼亭，邁步就踏上了天橋棗紅色的木質(zhì)地板，有三尺高的護欄和拉纖的鋼絲繩相護，過(guò)天橋就像踏著(zhù)七色彩云。
望著(zhù)孤峰頂上的祖師頂，原來(lái)是沒(méi)有道路的懸崖峭壁，今年建起了樓梯式的通道，踏著(zhù)臺階的木梯，似踏著(zhù)住宅樓道，有雙面護欄，山巖茂密的翠柏相伴，絕壁的險情也無(wú)恐懼之感。不等距離的拐彎臺階，總有三尺拐彎平臺，一轉身就有一片不同的視野，悶熱的天氣，看到搖搖擺擺的林木，心里生出絲絲的清涼之感。
回望蹬過(guò)的樓梯， 像一條尾隨的巨龍，看到停車(chē)場(chǎng)的小車(chē)，似一地不同顏色的饅頭?？吹搅舜迩f的整體面貌，河道的湖水碧波蕩漾，四合老宅院和新建的會(huì )展中心清晰地展現在眼前。456級臺階，登山第一個(gè)山峰。山峰的平地建著(zhù)一座廟宇，僅僅只有三間，幕布的天氣光線(xiàn)暗淡，塑像拍照只是朦朦朧朧，堆積懸掛的錦旗，足以證明小廟的香火旺盛。
走出廟門(mén)，就可望到最高峰的祖師頂，向前50米就來(lái)到跟前。一個(gè)裝飾的“道”字，直徑就有二米，占據了石階梯的主墻，主峰比第一座廟宇高出20米。第一臺階轉彎立著(zhù)三塊不同年代維修廟宇的捐款碑，二次臺階轉彎，才可登到祖師頂大殿的院中。
創(chuàng )建祖師頂廟宇，我在《陵川丈河“懸空寺”的傳說(shuō)》中，對創(chuàng )建祖師頂的故事進(jìn)行了詳細記錄，現在簡(jiǎn)述一下:
在丈河村的一座廟堂里，有一位道長(cháng)得道成仙，天啟初年（1621）道長(cháng)帶著(zhù)徒弟來(lái)祖師頂修廟，在平地基的過(guò)程中，挖出一箱珠寶，箱面上的精美絕倫的圖案就是今天廟宇的規劃圖，因此才建起了祖師頂和遙遙相對的懸空寺——南崖宮。
天啟三年，“山西澤州陵川縣，舉義南里丈河村東莊居住。善士秦增光，秦增順同父秦仕虎宰氏，設心在丹靈華山，盤(pán)龍頂祖師圣前，喜捨石供桌一張，祈保合家人口平安吉祥入意?！保ü┳郎系氖掏赜。?/p>
祖師頂 廟宇不大，氣勢恢宏，東面敞篷，西面配房，三尊神像，滿(mǎn)屋生輝。門(mén)頭上“正中天”三個(gè)字，比一座深宅寺院更感到肅靜。
進(jìn)入西配房，南北兩壁山墻上都留有文人墨客題詞，竟然還有乾隆皇帝的御筆:
十八年前到此游，
唯惜黎民萬(wàn)種愁。
只因事亂勞君駕，
太平官封萬(wàn)戶(hù)侯。
對于這首詩(shī)，我在《新浪博客》上曾請教過(guò)新疆一位年過(guò)古稀的詩(shī)詞老師 ，先讓他把原詩(shī)翻譯成白話(huà)，后請教是不是乾隆皇帝的御筆。他說(shuō):“這首詩(shī)很難翻譯。我讀過(guò)很多乾隆皇帝的詩(shī)，根本不是他的風(fēng)格，書(shū)法功夫也很差勁，內容表達不出皇帝的本意，皇帝的授權也不會(huì )讓其它人代勞。這只是肚里有點(diǎn)干貨的文人，在此信手題詞?！焙髞?lái)這首詩(shī)，我在一篇博客上，在陵川縣東面一個(gè)村莊的廟宇里也有同樣的內容，從中可以證實(shí)皇帝御筆的真偽。
墻上留下的詩(shī)篇，都在表達每位登山者的情懷，面對此情景，每上一次山 ，游客都有挨奈不住的激情。站在墻頭，俯視著(zhù)丈河村莊，更能體現“一覽眾山小”感覺(jué)。
進(jìn)入最后一座廟宇，比第一座廟宇略高，也是三間房，周?chē)卸吒叩脑簤?，剛剛站定，與東面上山的游客匯聚在一起。每一個(gè)人都是汗水淋淋。天氣鋪滿(mǎn)濃云 ，沒(méi)有一點(diǎn)陽(yáng)光，有的男士卻光著(zhù)脊梁，汗衫與襯衣搭著(zhù)手臂，隨手當毛巾在擦著(zhù)汗水。進(jìn)院的每個(gè)人腳步不停，進(jìn)廟門(mén)就磕頭跪拜?？吹酱饲榫?，我想起前年到一個(gè)村莊跟著(zhù)一個(gè)團隊考察，相隨人員有專(zhuān)家、學(xué)者、老師等人員，每一個(gè)人進(jìn)廟拜佛的情景，我寫(xiě)下一首打油詩(shī):
入廟就磕頭，祈盼神保佑。
若神未助你，信你實(shí)力夠。
實(shí)際上是對這一段? ??的延伸:“若是你向神求助，證明你相信神的力量；若神沒(méi)有幫助你，證明神相信你的能力?！?/p>
攀完了最高峰，走完了三座廟，當即感覺(jué)心輕氣爽，站著(zhù)山頭天變低了，俯視大地莊變小了，極目楚天舒，崇嶺手可攬。下山的道路是清一色的灰色石條臺階，平緩的道路沒(méi)有一處欄桿，茂密的松柏已形成一條林蔭小道，酷暑的熱風(fēng)吹拂，瞬間轉換成陣陣涼意。753級臺階，猶如踏過(guò)三十多層樓房的旋梯。踏完臺階就來(lái)到村中心，可任你東西南北去瀏覽。
若是你先坐觀(guān)光車(chē)到村中心瀏覽，再來(lái)蹬祖師頂高峰，肚里已經(jīng)空腹，水杯滴水已干，繼續疲勞旅行，祖師頂的美景，在你心中變成了一片空白。
站在天橋上，望到山峰的路。山頭的木梯已隱蔽在叢林之中。
登上高處回望，木梯就像一條巨龍尾隨，把你高高托起。一家人的親情旅游，寵物犬是開(kāi)路先鋒。遙望停車(chē)場(chǎng)，只能看到白色的小車(chē)似饅頭。
鋪設的木梯已看到盡頭 道路中心在不到一米的距離，分別留著(zhù)直徑五公分的柏樹(shù)和白皮松，本來(lái)就不寬梯道，似集市的出入口設置隔離墩。
第一座廟宇塑像不很清晰，廟里幾處懸掛的錦旗，就可證明香火旺盛.。
走出廟門(mén)，就可望到祖師頂的最高峰，林蔭道是青石鋪路。
登祖師頂第一個(gè)拐角，不同年代的捐款碑。
“正中天”廟宇內祖師爺的塑像。
祖師爺供桌下對捐供桌的石刻。記錄如下:
山西澤州陵川縣，舉義南里丈河村東莊居住。善士秦增光，秦增順同父秦仕虎宰氏，設心在丹靈華山，盤(pán)龍頂祖師圣前，喜捨石供桌一張，祈保合家人口平安吉祥入意。
這是乾隆皇帝留下的御筆。
墻壁題詩(shī)。
在祖師頂的院墻頭，看到丈河村的村景 。對面山頭南崖宮的遠山頭正向天空上升滾滾紫云。
來(lái)到第三座廟宇。
從東面上山的游客，男士已累得蹲在地下喘氣。
對于神仙的祈禱，看到陌生人也沒(méi)有什么忌諱，入門(mén)就磕頭 。
每一個(gè)人出門(mén)，都不忘向捐款箱投入面額不等善金。
上山的游客走在林蔭道上，沒(méi)有上坡一半，已經(jīng)是步履艱難，汗水淋淋，擦身而過(guò)，每一位都能聽(tīng)到氣喘的呼吸。
路途中穿過(guò)10米深的石洞，上山有一次深刻的記憶。
山道的臺階上，商家也不忘貼小廣告。
登山的臺階走完了，你就進(jìn)入村中。
作者：賈滿(mǎn)紅
來(lái)源：微附城
編輯：太行小果
02:57
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