?黃庭堅楷書(shū)《徐純中墓志銘》
釋文：宋故徐君純中墓志銘金華黃庭堅撰并書(shū)
君諱佖，字純中，贈宣德郎徐君陟之子。庭堅之姑，長(cháng)安縣大君，君母也。徐氏世為像章人，不知其流遷所自，或曰蓋出于后漢聘君樨。其族人避兵亂，買(mǎi)田于西安山中，稍稍堙替不學(xué)，故君曾王父光、王父賞皆治生貨殖于田間。宣德君始筑書(shū)館，延諸生，而君昆弟皆化為儒者。君總角，蔚然負文采，不事家產(chǎn)，獨喜游學(xué)。故太師王恭公在翰林號為時(shí)文宗匠，君往從之學(xué)詞賦，恭公稱(chēng)之。同門(mén)生皆臺閣知名士，鄉曲以為榮。再薦于有習，而詘于禮部。同時(shí)進(jìn)士皆謂君不耦，非藝之罪。君既倦游，歸而自放于酒中。元佑六年十二月以疾卒，享年五十。取黃氏，予女兄也。初生兩男子，皆下殤。晚得男，曰多老。五女子，長(cháng)嫁臨江軍法曹參軍李森，余在室。君病革時(shí)，室中二女，股肉以進(jìn)，人皆哀之。君嶄嶄嶷嶷，在丑不（諍），坦坦施施，持論不回；家居孝順怡怡，長(cháng)安君尤愛(ài)之。初，予世父長(cháng)善，有大名于四海，試禮部賦天子外屏，聲動(dòng)朝廷。及當試于崇政殿，病不能興，天予遣中人問(wèn)疾于其邸舍，賜之藥齊焉。蚤世而嗣不立。世母張夫人年少守義，保其孤女。及孤女成人，為擇對以歸君。張夫人以謂文章之秀氣，不麗于本枝，或發(fā)于外孫也。今多老越在懷綳，又可冀其成立耶！于是長(cháng)安君年八十而哭其少子，孀妻擁諸女負嬰兒啼不成聲，使來(lái)告曰：“將以七年十一月甲申，葬純中于田浦之原，先舅之墓次。子為我作銘，以慰薦純中于下泉，它日亦以示多老?！眴韬?！其忍不銘？銘曰：“藝文以為非，孝弟以為田，師友以蕓之，自古有年。於戲純中，力耕而不澤，多稼而不穡，匪其耜之不，維歲不若！”
1.【名家集思】一言一詩(shī)一心境，一山一水度浮生
2. 【名家焦點(diǎn)】色斑釉：古瓷的造化之美
3. 【名家巨作】盧中南楷書(shū)《題衛夫人筆陣圖后》
上海名家教育進(jìn)修學(xué)院
1. 【鑒定知識】瓷器鑒定的9大訣竅，你知道多少？
3. 上海名家藝術(shù)品鑒定評估中心專(zhuān)家走進(jìn)第22屆上海藝博會(huì )
上海名家藝術(shù)品鑒定評估經(jīng)紀中心
A
BOUT MASTERSART
上海名家藝術(shù)研究協(xié)會(huì )
上海名家藝術(shù)研究協(xié)會(huì ), 英文名SHANGHAI MASTERS ARTS RESEARCH ASSOCIATION，縮寫(xiě)名 MARA；是由我國文化藝術(shù)創(chuàng )作、研究、鑒定、收藏、評論等方面的領(lǐng)導、名家、專(zhuān)家和學(xué)者等創(chuàng )立。是經(jīng)上海市委宣傳部批準，上海市社團管理局登記注冊的社會(huì )團體法人組織，系上海市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì )屬下的?。ㄊ校┘墔f(xié)會(huì )。
協(xié)會(huì )宗旨是：“名家藝術(shù)，光揚中華，海納百川，博采眾長(cháng)”-----通過(guò)不斷繼承與弘揚優(yōu)秀文化藝術(shù)，團結文化藝術(shù)名家，聯(lián)合其它文化藝術(shù)團體，倡導文化藝術(shù)研究交流，挖掘和培養文化藝術(shù)人才；與時(shí)俱進(jìn)促進(jìn)發(fā)展祖國的文化藝術(shù)事業(yè)。
協(xié)會(huì )倡導名家藝術(shù)，組織開(kāi)展文化交流、藝術(shù)研討、評審鑒定、專(zhuān)業(yè)展覽、書(shū)刊編輯、教育培訓、咨詢(xún)服務(wù)等活動(dòng)。推動(dòng)名家藝術(shù)，負責組織、指導名家藝術(shù)的創(chuàng )作和理論研究，承擔名家藝術(shù)的組織、實(shí)施、評選、評獎，舉辦名家藝術(shù)的各種展覽。提倡體裁、題材、風(fēng)格、流派及藝術(shù)形式的多樣化研究，以各種類(lèi)型名家藝術(shù)為對象，組織開(kāi)展文化藝術(shù)研究。繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化藝術(shù)傳統，推廣普及文化藝術(shù)研究知識，進(jìn)行教育培訓；并向有關(guān)管理部門(mén)和相關(guān)名家提供信息。
協(xié)會(huì )由我國文化管理部門(mén)的資深領(lǐng)導和熱愛(ài)文化藝術(shù)的名家、將軍、學(xué)者，以及中國美術(shù)家協(xié)會(huì )、中國書(shū)法家協(xié)會(huì )、西泠印社資深會(huì )員和故宮博物院、高等院校、研究機構的教授、研究員等組成；屬純藝術(shù)創(chuàng )作及研究的?。ㄊ校┘墝?zhuān)業(yè)社會(huì )團體組織。
協(xié)會(huì )系聯(lián)合國經(jīng)社理事會(huì )太平洋地區發(fā)展與教育組織理事單位，被評為4A級中國社會(huì )組織和上海市文聯(lián)優(yōu)秀社團，并且是名列政府公示《上海市承接政府購買(mǎi)服務(wù)推薦目錄》的機構。下設名家教育進(jìn)修學(xué)院、職業(yè)技能鑒定所、張大千研究會(huì )、謝稚柳陳佩秋研究會(huì )、篆刻研究會(huì )、易學(xué)研究會(huì )、收藏鑒定聯(lián)合會(huì )、收藏鑒定專(zhuān)家委員會(huì )、張大千書(shū)畫(huà)鑒定專(zhuān)家委員會(huì )、名家書(shū)畫(huà)院、玉文化研究院、大風(fēng)堂琴社、教育培訓委員會(huì )、藝術(shù)評論委員會(huì )、雕塑專(zhuān)業(yè)委員會(huì )、版畫(huà)專(zhuān)業(yè)委員會(huì )、名家聯(lián)誼會(huì )等分支機構。
11.25朱非楷書(shū)秦會(huì )稽刻石立鵝鼻山碑文 楷書(shū)
朱非楷書(shū)碑文：史載秦會(huì )稽刻石立鵝鼻山 戊子孟秋紹興縣第三次全國文物普查組探石至此為之記
鵝鼻山與秦會(huì )稽刻石
在浙江省紹興平水鎮平江村寺里頭村背后，是會(huì )稽山脈的名山，土名“燕子巖頭”，山巒與龍頭崗、鵝鼻山、石屋山相連，傳秦望山景色說(shuō)系秦始皇會(huì )稽刻石處。
古越之地，歷史悠久，一橋一石皆有來(lái)歷，山川江河更是一部物化的史書(shū)。別的不說(shuō)，窺其名，便可探一番歷史的煙云者，量莫大焉。如紹興城南的秦望山，便因當年秦始皇南巡時(shí)，登臨此地，遠望南海（今杭州灣）而得名。
遙想2200多年前的那個(gè)初冬，龍車(chē)鳳輦、萬(wàn)夫簇擁的一代霸主，于諸暨、大越一路逶迤而至會(huì )稽祭禹之后，登臨五百多米的秦望山巔，遠眺浩瀚的大海，俯視腳下新征服的領(lǐng)地，那種君臨天下、舍我其誰(shuí)的威嚴和雄儀，該是何等的氣勢。也許天下為王者，除了指點(diǎn)江山的得意外，都有激揚文字的嗜好，登臨秦望山的秦始皇同樣忘不了這一茬。于是他命隨行的丞相李斯，手書(shū)小篆，銘文刻石，以頌政德。秦望山因秦始皇的登臨望海而成越中名山，也因李斯的銘文刻石，而成紹興于蘭亭之外的又一書(shū)法重地。
其實(shí)，即使秦望山?jīng)]有秦始皇的登臨和李斯的銘文刻石，在會(huì )稽群山中也是獨傲翹楚的。海拔543.6米的秦望山是會(huì )稽山秦望、法華、蘭渚、香爐、云門(mén)、委宛等眾山的最高峰。作為越地的標志，秦望山一定意義上就是會(huì )稽山的代表和特謂。
“南登秦望山，目極大?？?。朝陽(yáng)半蕩漾，晃朗天水紅。奚谷壑爭噴薄，江湖遞交通。振緡還早潮，弭棹候長(cháng)風(fēng)?！蓖Π挝《氲纳絼?，眾峰之杰的雄竣，使秦望山成為俯瞰越中勝景的最佳所在?！皯业晒挛?，徑路險絕；板籮捫葛，然而能升。山上無(wú)甚高木，當由地迥多風(fēng)所致?！贬B道元《水經(jīng)注·漸江水》中寥寥數筆的記載，則將秦望山陡峭險艱的風(fēng)光和山腰樹(shù)木蔥蘢，山頂惟有裸巖、灌叢的獨特氣象和體貌摹寫(xiě)得纖毫畢露?！敖^頂高峰路不分，嵐煙長(cháng)鎖綠苔紋。獼猴推落臨巖石，打破下方遮日云?！痹?a href='/tangchao/' target=_blank>唐朝詩(shī)人蕭翼的眼里，云蒸霞蔚，氣吞碧湖，勢入東溟的秦望，無(wú)疑更是一座“無(wú)限風(fēng)光在險峰”的仙山了。
當然有過(guò)一代霸主登臨的秦望山，無(wú)論對自身還是對紹興，更是一種值得依仗的機杼和乖巧。古往今來(lái)，尤其是唐朝一代，羅隱、李邕、蕭翼、薛據、皎然、白居易、陸亙、方干等眾多騷人墨客，登臨秦望并留下金聲玉振，想來(lái)概與這種機杼和乖巧不無(wú)關(guān)聯(lián)吧。而對“書(shū)法之鄉”的紹興，李斯在秦望山巔留下的289字的小篆《秦會(huì )稽山刻石銘》（俗稱(chēng)《李斯碑》），更是極為難得的瑰寶。
【文字圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò )】
延伸閱讀
保護歷史、尊重歷史就是尊重自己。事實(shí)上很多人已為會(huì )稽刻石這一珍貴的歷史文物的保護及開(kāi)發(fā)而作著(zhù)努力。
2008年，紹興縣開(kāi)展全國第三次文物普查時(shí)，特地請紹興市著(zhù)名書(shū)法家朱非先生，題寫(xiě)碑文，上書(shū)：“史載秦會(huì )稽刻石立鵝鼻山戊子孟秋紹興縣第三次全國文物普查組探石至此為之記”楷書(shū)碑文。目前此碑永久刻在了刻石山的石壁上。
2010年，由朱非先生發(fā)起的“若耶溪源頭會(huì )稽刻石文化研討會(huì )”在平水鎮鵝鼻山下的岔路口村舉行。一些紹興文史界專(zhuān)家學(xué)者參加的研究會(huì )，提出鵝鼻山又名刻石山，與舉世聞名的秦會(huì )稽刻石是聯(lián)系在一起。
分享小詩(shī)一首
題 鵝 鼻 山
宋 · 史斡
龍泉五盞張帆去，
鵝鼻三杯衣錦歸。
寄語(yǔ)長(cháng)泉后生者，
年年盛事莫相違。
朱 非
中國收藏家協(xié)會(huì )書(shū)畫(huà)收藏委員會(huì )副會(huì )長(cháng)
紹興市墨趣會(huì )名譽(yù)會(huì )長(cháng)
紹興書(shū)畫(huà)社顧問(wèn)
朱非，1945年出生于浙江紹興。自幼學(xué)書(shū)，臨池不輟?？瑫?shū)學(xué)歐，行書(shū)學(xué)二王、趙、董。擅行楷?，F任中國收藏家協(xié)會(huì )書(shū)畫(huà)收藏委員會(huì )副會(huì )長(cháng)，紹興市墨趣會(huì )名譽(yù)會(huì )長(cháng)，紹興書(shū)畫(huà)社顧問(wèn)。
朱非書(shū)法流連傳統，不隨時(shí)風(fēng)；運筆老辣、干凈。分別在紹興、宣城、無(wú)錫、北京、哈爾濱、蕭山、浦江、福州、常熟、溫州、通渭、日本等地舉辦書(shū)法展覽，并多次為重要景點(diǎn)書(shū)寫(xiě)碑文、楹聯(lián)，頗得行家好評。
已印行的文史作品有《斗門(mén)史說(shuō)》、《斗門(mén)之謎》；書(shū)法作品有《朱非行書(shū)兩種》、《春夜宴桃李園序》、《古越龍山碑》、《春山朱墨》、《夢(mèng)逐晉唐》、《畫(huà)眉深淺》、《西安都城隍廟碑》、《我寫(xiě)我體》、《蘭亭十三跋》、《翰墨書(shū)香----朱非、蘇士澍金石書(shū)法求教展》、《朱非楷書(shū)“百年辨志”碑記》、《硯馀集》等。
寫(xiě)字要用心，做人要真誠
寫(xiě)好中國字，做好中國人
寫(xiě)字要用心，做人要真誠
《毛公鼎》拓本超高清大圖，附楷書(shū)釋文！ 楷書(shū)
《毛公鼎》欣賞
▼
高清大圖
▼
《張猛龍碑刻拓對勘》限量搶購！
原石與拓本1:1經(jīng)典再現！
