在乾隆、道光兩種版本《中衛縣志》中記載的中衛十二景“炭山夜照”也有民間傳說(shuō)，并且傳說(shuō)的內容和龍有關(guān)。

很久以前，在香山之南，有一烏龍,前來(lái)大柳樹(shù)一帶挑戰青龍，想趕走青龍，占領(lǐng)這塊地盤(pán)。結果各自施展自己的法術(shù)，鬧得這一帶一會(huì )兒飛沙走石，一會(huì )兒冰雹大作，一會(huì )兒狂風(fēng)呼嘯，一會(huì )兒大雨傾盆，一會(huì )兒黃河泛濫，洪水滔天，搞得這一帶民不聊生,生靈涂炭。

本來(lái),這青龍久居此地,管理這段黃河有方,且心地善良，什么時(shí)候降甘露,掌握得非常好,所以，這一帶一直風(fēng)調雨順，五谷豐登,草木茂盛,牛羊成群,老百姓的日子過(guò)得蒸蒸日上。為了感激龍王恩澤，百姓還建了龍王廟，供奉龍王,每年還到河邊設壇祭祀龍王。同時(shí)，青龍和當地的山神、土地、河神關(guān)系也很好,而山神、土地、河神也是好神，一心一意為當地的生靈著(zhù)想，盡職盡責。當然，當地百姓也建了山神廟、土地廟、河神廟，都得到了人們虔誠的供奉和祭祀。

就是這樣美好的太平日子，讓在深山里的烏龍看得眼紅了。烏龍認為，青龍也沒(méi)多大能耐，不就一年四季按時(shí)降雨而已，這點(diǎn)小事，我做得比你還好，憑啥你就受人們的供奉祭祀，我在這深山里，卻孤獨清冷，無(wú)人供奉。這烏龍是越想越氣，氣得要死。于是，烏龍決心要替代青龍，讓人們看一看，我烏龍也是一條有能耐的好龍，我也要你們供奉我。想到這，烏龍便來(lái)到了黃河邊，大吼:“青龍，我要替代你，讓人們看一看我的能耐，我一定比你給他們帶來(lái)的好處多。青龍，你出來(lái)和我比試比試，不然，我要把黃河掀個(gè)底朝天?！?/p>

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說(shuō)著(zhù)，烏龍開(kāi)始施法，霎時(shí)黃河水逐浪滔天,洪水肆虐，良田被吞沒(méi),房屋被摧毀,牛羊被沖走,百姓可遭殃了。青龍看百姓無(wú)辜遭此大難，忍無(wú)可忍，便大吼一聲，騰空而起，與烏龍戰在了一起。一時(shí)間，黃河兩岸，飛沙走石，天昏地暗;黃河上,逐浪排空,濤聲震天。二龍戰了三天三夜，難分勝負,只好各自回去休息。烏龍回青山上休息，青龍到黃河中間一塊近20 平方米的方形平石上休息，有時(shí)也回到北岸較高的土臺上休息，同時(shí)觀(guān)察烏龍的動(dòng)靜。

幸存的人們站在高山頂上,看著(zhù)這一切,只能仰天長(cháng)嘆。

再說(shuō)山神、土地、河神都到青龍這兒來(lái)了，大家坐在一起合計。山神說(shuō):“根據觀(guān)戰的情況，你們二龍本事相當,這樣戰下去不是個(gè)辦法,得想個(gè)辦法打敗烏龍，不然百姓可就更慘了?！贝蠹叶键c(diǎn)頭稱(chēng)是。

土神說(shuō):“我有一法，不知可否?”

大家齊問(wèn):“什么辦法啊?”

土神說(shuō):“當烏龍離開(kāi)他的老巢和青龍交戰之時(shí)，我們可以發(fā)動(dòng)百姓，放火燒山，讓烏龍回去后無(wú)家可歸，疲勞過(guò)度,他自然無(wú)心戀戰,就會(huì )敗去?！?/p>

大家都說(shuō):“好! 就這么辦?！?/p>

于是，決定由山神扮作老翁，到百姓中傳話(huà)。

山神到百姓中，把大家如何遭災的事向百姓一說(shuō)，百姓非常痛恨烏龍，并問(wèn):“如何征服烏龍?”

山神說(shuō): “只要大家齊心協(xié)力，一齊放火燒山，讓烏龍無(wú)家可歸，他自然會(huì )敗?！?/p>

百姓齊說(shuō):“好,就按您說(shuō)的辦?！?/p>

百姓回去，由村里的長(cháng)者安排，把村民分配到各處，等待二龍打起來(lái)后便放火燒山。

話(huà)說(shuō)烏龍又去和青龍對決 ,又打了三天三夜，疲憊不堪，準備回老巢休息?？墒?，他在空中向下俯視，滿(mǎn)山遍野都是火，自己的老巢也是一片火海。烏龍垂頭喪氣，無(wú)可奈何地在天上盤(pán)旋了幾圈，長(cháng)嘆一聲:“唉，這都是天意啊! 是因為自己的貪念和嫉妒，搞得天怒人怨，人神共憤，得了個(gè)如此下場(chǎng)?！?/p>

經(jīng)過(guò)這兩場(chǎng)打斗，烏龍自知傷害了無(wú)辜生靈，犯了天條,而這樣下去，自己確實(shí)沒(méi)有必勝的把握，必是死路一條，長(cháng)嘆一聲,向西飛去,再也沒(méi)有回來(lái)。

這一場(chǎng)火,好大啊,不但燒著(zhù)了山上的樹(shù)木，還把沙坡頭南岸香山的煤炭也燃著(zhù)了，燃燒了很長(cháng)時(shí)間,這就是我們后來(lái)所說(shuō)的中衛古八景之一的“炭山夜照”。

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后來(lái)，沙坡頭這一帶又恢復了平靜。人們把青龍盤(pán)踞休息過(guò)的這塊方形大石叫“龍王炕”,觀(guān)察休息過(guò)的臺子叫“龍王臺子?！?/p>

堿廠(chǎng)舞龍與龍的傳說(shuō) 龍的傳說(shuō)

作者簡(jiǎn)介：梁志龍，曾任本溪市博物館副館長(cháng)、研究員，年逾耳順，心如而立。他人嗜酒如命，此人則見(jiàn)酒忘命。嘗自贊曰：喝得熱酒，坐得冷板凳。主持和參加過(guò)三十余個(gè)考古發(fā)掘和調查項目，獲得過(guò)國家和省市相關(guān)獎勵，出版過(guò)《沸流集》等學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)。

堿廠(chǎng)舞龍與龍的傳說(shuō)

原創(chuàng )：梁志龍

堿廠(chǎng)是明代設于遼東的一座堡城，最初叫堿場(chǎng)堡。

2018年春節，本溪市和本溪縣街頭和廣場(chǎng)上，突然出現了一支舞龍隊伍，在激昂奮進(jìn)的嗩吶聲和喧天動(dòng)地的鑼鼓聲中，一條巨龍在村民的舞動(dòng)下，或頭顱搖擺，逐球嬉鬧，或長(cháng)身舒展，翱翔天地，引來(lái)觀(guān)眾無(wú)盡的喝彩。

這支舞龍隊伍，來(lái)自堿廠(chǎng)。

今年八月八日，堿廠(chǎng)舞龍隊伍又來(lái)到了本溪水洞，來(lái)自遙遠的葡語(yǔ)國家的新聞?dòng)浾吲c官員一行，觀(guān)看了展演，精湛的舞龍技藝，受到老外們不停伸出的大拇指的狂贊。

堿廠(chǎng)舞龍，歷史悠久，據說(shuō)始自清代嘉慶年間，但我總疑心，它很可能早在明代就出現了?！哆|東志》說(shuō)，明代遼東風(fēng)俗“嗜好乖尚，靡所統一，既承平日久，煦濡浹深，禮樂(lè )文物，彬彬然矣?！睕](méi)有戰爭，太平久久，舞龍娛民，當是那時(shí)遼東“禮樂(lè )”的一種形式。

堿廠(chǎng)村第一書(shū)記王岫亭女士，是位作家，她深知文化對于新農村建設的重要性，于是下了大力氣，花了大時(shí)間，終于把這個(gè)幾乎失傳的民間文化瑰寶——“堿廠(chǎng)舞龍”，挖掘了出來(lái)，為世人貢獻了一道來(lái)自古代的文化大餐。

我曾經(jīng)跟岫亭女士說(shuō)過(guò)，堿廠(chǎng)地區有一個(gè)關(guān)于龍的傳說(shuō)，這個(gè)傳說(shuō)，記載在民國時(shí)期出版的《東三省古跡遺聞》中，現抄錄于下：

“本溪縣東第四區管界之九龍口，東濱太子河，南臨杉松河，西北倚九龍山。九龍之脈，自鐵叉山來(lái)，至此兀然突起，聳入云表，峰巒蜿蜒，狀若虬龍，凡九折而至于九龍口?？跒樾「?，廣里許，殊平坦，有古城繞其四周。城中無(wú)居人，有古井二，相去十武。相傳百余年前，井水甘美，游鯉盈尺者無(wú)算，漁人百計捕之，卒不可得。每當風(fēng)雨之夕，輒聞龍吟聲、雷鳴聲，發(fā)自井中。某日，村中來(lái)一異人，聲言該地潛妖，不速治之，將不利于居民。村人畏其言，集金奉之，懇為驅除。異人乃假鎬、鍬各一，日沒(méi)而往。夜分后，忽霹靂一聲，風(fēng)雨驟至。村人由窗隙窺，第見(jiàn)黑云中，紅光燦爛，陡現金龍，夭嬌飛騰，扶搖直上。剎那間雨止風(fēng)歇，云開(kāi)月朗。翌日往視，山坳有壕，長(cháng)丈許，中涌黑泉，鎬、鍬委其側，異人失所在。城中井，洇其一，鯉魚(yú)無(wú)存，水轉澀苦，異也?！?/p>

這里說(shuō)的本溪縣東第四區，就是今天的堿廠(chǎng)地區。這里說(shuō)的那座“古城”，就是后金時(shí)期由努爾哈赤的孫子杜度監筑的“堿場(chǎng)新城”，現在稱(chēng)作“九龍山城”，為省級文物保護單位。杜度的神道碑，現今保存在本溪平頂山上。這里說(shuō)城里有兩口古井，現在是一口也找不見(jiàn)了。

九龍山城地理位置圖

如果把這個(gè)傳說(shuō)繼續寫(xiě)下去，我想，堿廠(chǎng)舞龍中的這條金龍，應該就是九龍山城騰飛的那條金龍的再現。

你信不信？反正我信。

圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò )，致謝原作者

編輯：一寸丹心