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龍口度假旅游景點(diǎn)「龍口市旅游攻略」

導讀:龍口度假旅游景點(diǎn)「龍口市旅游攻略」 山東龍口縣有什么旅游景點(diǎn)呢? 龍口有什么好玩的地方 龍口名勝古跡 龍口有什么好玩的景點(diǎn) 龍口有什么好玩的地方?哪些景點(diǎn)必去?

山東龍口縣有什么旅游景點(diǎn)呢?

據數據統計,在2019年末山東最富裕的縣便是龍口。無(wú)論是地區的生產(chǎn)總值,還是地方公共政府的財政收入和工業(yè)企業(yè)的規模綜合評價(jià)實(shí)力都是非常強的,煙臺的龍口成為了山東的第1名。這是一座沿海小縣城,總面積九百平方千米,人口七十多萬(wàn)。守著(zhù)這樣的地理位置,使該縣的漁業(yè)發(fā)展的非常好,不僅如此,地方還有非常豐富的礦物資源,現在旅游行業(yè)發(fā)展的也非常好。

如果說(shuō)去龍口旅游,那么肯定想到的便是南山旅游風(fēng)景區,該風(fēng)景區廬山之中,最高海拔達480米,在景區內有很多的寺廟,清代的遺跡,還有很多的神圣重地。這里有宗教文化,有美食、有休閑場(chǎng)、有美麗的景色是一個(gè)綜合性強的景區,值得一去。

在這里有一座南山大佛,是錫青銅所住鑄的釋迦牟尼坐像,這是世界上最大的一所錫青銅坐佛像。是這里最有標志性的旅游景點(diǎn),來(lái)到這里的人是為家人或者是自己祈福許愿的,這里每年還會(huì )辦很多的文化活動(dòng),是非常帶有地方特色的活動(dòng)。

除了南山的景區以外,王屋水庫也是這里非常有名的景點(diǎn)兒,是最為典型的庫塘濕地生態(tài)系統,能夠調控環(huán)境,有很美麗的自然風(fēng)景。所建造的水庫大壩就像是一條龍一樣臥在兩個(gè)山之間,一年四季都會(huì )有不同的景色,在那安安靜靜的等待著(zhù)人們去觀(guān)賞。

作為一個(gè)沿海城市,少不了的就是小島。在這里有一座桑島。在島上居住了六百多戶(hù)漁民,他們大多數都是以捕魚(yú)為生。島上的自然環(huán)境很好,沒(méi)有被人為所破壞,那里的海水清澈見(jiàn)底,一眼就能夠看見(jiàn)水底的小魚(yú)小蝦,與人們所生活的大城市形成了強烈的反差。

在這里還有一處清朝所留下來(lái)的丁百萬(wàn)家族的遺址,名為丁氏故居。距今也有兩百多年的歷史了,去這里旅游能夠感受到當地居民的風(fēng)情,丁氏莊園也是現在中國所保留的規模最大最完好的四合院式的建筑群體,已經(jīng)被列為國家重點(diǎn)文物保護單位。山東龍口是一個(gè)值得去的地方,這里有很多值得看的景點(diǎn),一代一代傳承下來(lái),成了當地最有特色的地方。有古老的建筑,又是沿海城市,能夠看到各種各樣不同的風(fēng)景,體會(huì )當地的文化習俗。

龍口有什么好玩的地方

龍口南山旅游景區南山風(fēng)景區

景區稱(chēng)號:鄉村旅游(山東省“逍遙游”示范點(diǎn))愛(ài)國主義教育基地(市級)森林公園(國家級)工業(yè)旅游示范點(diǎn)(國家級)農業(yè)旅游示范點(diǎn)(國家級)

煙臺龍口南山旅游景區為國家5A級旅游景區,分為宗教歷史文化園、主題公園-歡樂(lè )峽谷東海旅游度假區三大部分。

宗教歷史文化園內的南山禪寺、香水庵、南山道院、靈源觀(guān)等均為晉、唐遺跡,世界最大的錫青銅坐佛(高38.66米,重380噸)――南山大佛和國內最大的室內玉佛(高13.66米,重660噸)――南山藥師玉佛成為景區兩大亮點(diǎn),2009年9月落成的南山華嚴世界,包括五方五佛殿、藥師頌動(dòng)感音樂(lè )噴泉轉經(jīng)回廊等,為南山旅游景區再添宗教文化勝景;園區內建有以歷史文化為經(jīng)、吉祥文化為緯,按朝代順序建設的歷史文化園,宛如一部鮮活的中國通史,全面展現了中華文明的博大精深和民族文化的多姿多彩;

主題公園-歡樂(lè )峽谷主要建有南山大院、馬術(shù)俱樂(lè )部、寵物園、歡樂(lè )島、觀(guān)音島、菩提島、熱帶植物園、瀑布廣場(chǎng)等,融參與性、觀(guān)賞性、知識性、娛樂(lè )性于一體,于2010年5月正式對游客開(kāi)放;

龍口名勝古跡

龍口市是山東省煙臺市下轄縣級市,東與蓬萊市毗鄰,南與棲霞市、招遠市接壤,西、北瀕渤海,隔海與天津、大連相望。下面我整理了龍口名勝古跡,希望對你有所幫助!

龍口名勝古跡盤(pán)點(diǎn)

龍口名勝古跡1:南山 旅游 風(fēng)景區

南山旅游景區是國家授予的5A級景區之一,她位于龍口市境內景色秀麗的盧山之中,是一處 自然 景觀(guān)與人文景觀(guān)相結合的優(yōu)秀旅游勝地。2002年南山的旅游企業(yè)全部順利通過(guò)ISO9001 國際 質(zhì)量管理體系和ISO14001國際環(huán)境管理體系雙重認證。整個(gè)景區分為宗教 文化 園、 歷史 文化園、主題公園和東海旅游度假區四大部分。

南山旅游風(fēng)景區正以她優(yōu)雅的自然景觀(guān)和底蘊豐厚的人文景觀(guān),構畫(huà)出一幅“壽比南山”的人間美景。結盧在人境,而無(wú)車(chē)馬喧,采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。

南山景區宗教文化園 由南山古文化苑,南山禪寺、南山大佛、 香水 庵、靈源觀(guān)等組成。其景點(diǎn)均系晉、唐、宋、元、明、清代遺跡,千年古剎,可謂勝地重光,更添新顏。古建筑群中的亭榭廊塔,山林水系,依山構造,古樸典雅,迤邐壯觀(guān),氣勢宏偉。景區內的南山大佛,是一座舉世罕見(jiàn)的錫青銅釋迦牟尼大坐佛,高 38.66米、重380噸,堪稱(chēng)世界第一銅鑄坐佛。大佛蓮花座下建有功德堂、萬(wàn)佛殿、佛教歷史博物館。萬(wàn)佛殿內陳列著(zhù)9999尊造型逼真,栩栩如生的金銅佛像,與大坐佛共同構成了萬(wàn)尊佛像的宏大陣容,佛教歷史博物館內展示了佛教文化興起興盛的歷史記載,館內陳列展出了釋迦牟尼佛舍利等數十件文物和佛教文化藝術(shù)珍品。

南山景區中華歷史文化園 是目前國內唯一一座以歷史文化為經(jīng)、吉祥文化為緯,起于遠古,止于清朝,按朝代順序建造而成的大型主題公園,占地面積 6平方公里。中華歷史文化園以不同風(fēng)格的中國主要朝代建筑群為載體,通過(guò)大量的歷史資料與實(shí)物展示,生動(dòng)展現了上下五千年歷史的大勢大略、重要文物,重大事件和代表人物,并按照旅游活動(dòng)的要求 ,將歷史文化、吉祥文化、 民俗 文化、飲食文化、市井文化等融為一體,全面展現了中華文明的博大精深和民族文化的多姿多彩,宛如一部鮮活的中國通史,是炎黃子孫領(lǐng)略歷史演進(jìn),匯集風(fēng)云人物,感悟中華文明的必由之地。2003年7月,該園區被命名為“中學(xué)歷史教學(xué)實(shí)景基地”和“青少年愛(ài)國主義 教育 基地”

龍口名勝古跡2:徐福故里

徐福故里,在今江蘇贛榆金山徐福村,據出土文物可知,贛榆區在戰國時(shí)屬齊地, 秦時(shí)屬瑯玡郡。由此,位于今江蘇贛榆區城北金山鄉南一公里的徐阜村,也稱(chēng)是徐福故里。另一說(shuō)法在今龍口徐福鎮(古稱(chēng)徐鄉縣),徐福,中國歷史上秦代著(zhù)名方士,偉大的 航海 家。2200多年前,他率領(lǐng)數千童男 童女,攜帶五谷百工,揚帆東渡,開(kāi)創(chuàng )了中、日、韓友好之先河,受到了中、日、韓等各國人民的世代敬仰。

徐福的 事跡 ,最早見(jiàn)于《史記》的“秦始皇本紀”和“淮南衡山列傳”

(在秦始皇本紀中稱(chēng)“徐巿”,在淮南衡山列傳中稱(chēng)“徐?!?。據《史記》記載,秦始皇希望長(cháng)生不老,西元前219年,徐巿上書(shū)說(shuō)海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山,有神仙居住。于是秦始皇派徐巿率領(lǐng)童男童女數千人、以及已經(jīng)預備的三年糧食、衣履、藥品和耕具入海求仙,耗資巨大。但徐巿率眾出海數年,并未找到神山。西元前210年,秦始皇東巡至瑯岈,徐巿推托說(shuō)出海后碰到巨大的鮫魚(yú)阻礙,無(wú)法遠航,要求增派射手對付鮫魚(yú)。秦始皇應允,派遣射手射殺了一頭大魚(yú)。后徐福再度率眾出海,來(lái)到“平原廣澤”(可能是日本九州),他感到當地氣候溫暖、風(fēng)光明媚、人民友善,便停下來(lái)自立為王,教當地人農耕、 捕魚(yú) 、捕鯨和瀝紙的方法,不回來(lái)了。后來(lái)各史書(shū)對徐福出海一事都有所記載,只是對所到達的地方說(shuō)法不一?!? 三國 志》“吳書(shū)·吳主權傳”、《后漢書(shū)》“東后漢書(shū)夷列傳”、《括地志》等書(shū)記載為直洲,但具體方位不詳。到了五代的后

是日本,今日的秦氏(日本古代渡來(lái)豪族。)為其后代,并說(shuō)徐福到達后,將富士山稱(chēng)為蓬萊。 2200多年前,秦始皇取得了至高無(wú)上的權力,為了永久享有這樣的權力,他妄想得到長(cháng)生不老之術(shù)。于是,不斷派人去尋求長(cháng)生不老的仙藥。一次,在秦始皇到泰山封禪完后,東巡路過(guò)龍口——當時(shí)還叫作黃縣,在當地一把手的安排下,方士徐福以地方名流的身份晉見(jiàn)了皇上,并隨團繼續考察。到了瑯玡(今膠南)的時(shí)候,徐福正式上書(shū)說(shuō)渤海中有三神山,里面住著(zhù)神仙,吃了山里的仙藥,個(gè)個(gè)長(cháng)生不老,他愿意赴湯蹈火,為皇上取仙藥。秦始皇很高興,給了他很多金銀財寶,命他入海求仙。但沒(méi)多久,徐福就回來(lái)了,說(shuō),他見(jiàn)到了神仙,但是神仙嫌禮薄,需要美好的童男女和各種工匠用具作為獻禮,才能得到仙藥,秦始皇遂派500童男女隨徐福再次出海。

第二年,泰始皇再次東巡,順便來(lái)找徐福,雖然路上遇到了刺客張良用大鐵錘襲擊,但躲過(guò)一劫的他仍按原計劃到達瑯玡,可惜沒(méi)見(jiàn)到徐福。他再見(jiàn)到徐福的時(shí)候已經(jīng)是十年后,他的第三次東巡。徐福依然沒(méi)有找到仙藥。 他的解釋是這樣的:本來(lái)就要拿到仙藥了,但是海上有大魚(yú)護衛仙山,功敗垂成。這次,秦始皇親自率領(lǐng)弓箭手到海上與大蛟魚(yú)搏斗,殺了條大鯊 魚(yú),興沖沖的回去了,

想這下子可好了,徐福終于可以拿到仙藥了。但是,他還是沒(méi)有等到仙藥,在返回咸陽(yáng)的路上,就病死了,他的手下為了篡位,密不發(fā)喪,全國人民都不知道,沒(méi)有了借口的徐福一時(shí)也騎虎難下,于是在公元前210年,他帶著(zhù)浩浩蕩蕩的求仙團隊漂洋過(guò)海,尋找虛無(wú)縹緲的三神山和靈丹妙藥。從此,再未回到中原。 故里之爭:5月16日,離一年一度的龍口市徐福文化節還有兩天的時(shí)間,這次已經(jīng)是第七屆了。屆時(shí),將在徐福園廣場(chǎng)上為兩座徐福雕像舉行揭幕儀式,其中一座送給韓國濟洲島,立在徐福展示館。龍口人一直認為徐福的故鄉應該是龍口。

最早記錄徐福事跡的是《史記》,作為當時(shí)西漢武帝時(shí)太史令的司馬遷,距離徐福東渡的時(shí)間只有七八十年的時(shí)間,定是因為此事影響甚廣,所以他在自己的不朽著(zhù)作里記錄了當時(shí)求仙這一盛況:“齊人徐(福)等上書(shū),言海中有三神山,仙人居之。請得齋戒,與童男女求之。于是遣徐發(fā)童男女數千人,入海求仙人?!彼抉R遷說(shuō)徐福是齊地人。

在龍口市西北部有個(gè)徐福鎮,鎮因秦方士徐福而名,鎮上有仿秦古祠——徐公祠。徐公祠不大,不過(guò)一個(gè)四合院,里面有徐福的雕像,和中外因徐福而進(jìn)行的文化交流展示?!斑@里以前有個(gè)小廟,是當地人為紀念徐福建的。廟前就是徐格莊,據說(shuō)就是徐福的老家?!毙旃舻墓芾砣藛T李樹(shù)植說(shuō)。平時(shí)來(lái)這里參觀(guān)的人并不多,但是,每來(lái)一個(gè),李樹(shù)植都會(huì )這樣熱情的告訴游客,龍口就是徐福的故鄉。

司馬遷沒(méi)有說(shuō)出徐福的籍貫。那龍口人為什么認為徐福的故里是龍口呢?這源于 《漢書(shū)· 地理 志》的記載:“東萊郡有縣十七 ……,徐鄉?!标P(guān)于徐鄉的由來(lái),元代研究齊國史地的學(xué)者于欽在《齊乘》中說(shuō):“徐鄉,蓋以徐福求仙而得名?!薄洱R乘》被史學(xué)界推為善本,是全國名志之一?!班l”在秦代是一個(gè)行政區域單位,而徐鄉縣在漢代就是指黃縣,今龍口市,龍口市保存了很多有關(guān)徐福的遺跡。譬如,徐姓是黃縣的大姓;城東絳水河畔有一登瀛村, 傳說(shuō) 徐福東渡瀛洲時(shí),就是從這里集結童男女開(kāi)始啟航的;風(fēng)景優(yōu)美的屺島上立著(zhù)徐福的雕像,屺島原叫寄島,因當年徐福東渡時(shí),將母親暫時(shí)安置在這個(gè)島上而得名,當然,這也只是個(gè)傳說(shuō)。

贛榆--弦歌聲處是故鄉:有關(guān)徐福的故鄉還有另外一種說(shuō)法。1982年6月,江蘇贛榆縣(現贛榆區)進(jìn)行了一次地名普查,在縣城北金山鄉南一公里的地方發(fā)現一個(gè)叫“徐阜”的自然村。據當地人說(shuō),“徐阜”原名“徐?!?,明清時(shí)仍稱(chēng)“徐福村”。另?yè)鐾廖奈锟芍?,贛榆縣在戰國時(shí)屬齊地, 秦時(shí)屬瑯玡郡。由此,位于今江蘇贛榆縣城北金山鄉南一公里的徐阜村,也稱(chēng)是徐福故里。這兩種說(shuō)法在目前史學(xué)界上爭論頗多, 因為都沒(méi)有確鑿的證據,一時(shí)爭論不止。但這并不妨礙人們紀念徐?;顒?dòng)的展開(kāi)。

龍口名勝古跡3:徐福節

江蘇贛榆區金山鎮(原徐福鎮)的徐福村是秦代方士徐福的故里。徐福(?—?),即徐巿(注,是“巿”〔ㄈㄨˊ〕〔fuˊ〕而不是“市”〔ㄕˋ〕〔shiˋ〕),字君房,

秦朝時(shí)出生于齊地(今贛榆區金山? ?徐福村)。公元前219年,他受秦始皇所遣率三千童男女東渡日本,尋取長(cháng)生不老之藥。在日本,他傳授農桑、醫藥百工,成了日本司農耕、蠶桑及醫藥之神,被日本后人稱(chēng)為開(kāi)國第一代 神武 天皇,被日本人民尊之為神,在日本新宮市有徐福公園,園內有徐福墓。贛榆人民為紀念這位中日友誼的最早使者,曾于1990年開(kāi)始,先后 成功 舉辦了三屆徐福節。

1982年6月,江蘇贛榆縣進(jìn)行了一次地名普查,在縣城北金山鄉南一公里的地方發(fā)現一個(gè)叫“徐阜”的自然村。據當地人說(shuō),“徐阜”原名“徐?!?,明清時(shí)仍稱(chēng)“徐福村”。另?yè)鐾廖奈锟芍?,贛榆縣在戰國時(shí)屬齊地, 秦時(shí)屬瑯玡郡。由此,位于今江蘇贛榆縣城北金山鄉南一公里的徐阜村,被認為是徐福故里。

徐福村建有徐福祠,徐福祠內供奉著(zhù)徐福塑像,建有徐福故里文物陳列室和漢畫(huà)像石長(cháng)廊。徐福祠前的廣場(chǎng)上豎有趙樸初先生題寫(xiě)“徐福村”碑和彭沖先生書(shū)寫(xiě)的“徐福故里”碑。海內外人士拜謁者絡(luò )繹不絕。

第七屆徐福文化節暨徐福文化國際研討會(huì )

以“徐福東渡與和諧東亞”為主題的第七屆徐福文化節暨徐福文化國際研討會(huì )日前閉幕。在徐福故里——連云港贛榆,連日來(lái)隨著(zhù)徐福廟落成、徐福雕像揭幕、《中外徐福研究》首發(fā)式的舉行以及中央電視臺“贛榆魅力——徐福故里”大型文藝晚會(huì )的舉辦,使得本屆徐福文化節的規模、影響都超過(guò)了歷屆。(光明日報2007-10-30 08:52)

徐福文化國際研討會(huì )是徐福文化節的重頭戲。會(huì )議共收到數十篇 論文 ,來(lái)自中、日、韓等國的百余位專(zhuān)家學(xué)者,對徐福文化進(jìn)行了視角獨特、見(jiàn)解新穎的探討。日本前首相羽田孜專(zhuān)程赴會(huì )并作了特別講演。兩千多年前,徐福東渡日本的壯舉,對東亞經(jīng)濟文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響,這種和平交往方式,是人類(lèi)相互提攜共同進(jìn)步的楷模。研討會(huì )上,專(zhuān)家們認為,研究徐福東渡的目的不應該局限于徐福從哪里出發(fā)、登陸,要以徐福研究為平臺,弘揚徐福精神,傳播和平、合作的聲音,為中日友好發(fā)展、構建“和諧東亞”作出積極貢獻。

龍口名勝古跡4:徐公祠

徐庶廟位于具有2800多年的歷史文化名城、三國文化發(fā)源地襄陽(yáng)城西南50公里的南漳縣城北郊單家莊,湖北省第一批重點(diǎn)文物保護單位。

徐庶廟又稱(chēng)單公詞、徐公祠,廟建于清.嘉慶元年(1796年),坐北朝南,前后兩院,皆具古雅風(fēng)貌。后毀廢,現存3間正殿和左右兩廡。殿內有徐庶塑像。1981年,按嘉慶十七年(1812年)所豎“漢徐庶故里”碑予以復制。

漢獻帝建安十三年(公元208年),曹操率大軍南征荊州。這時(shí)劉表已亡,他的兒子劉琮不戰而降。劉備率軍民二十多萬(wàn)人南撤。在曹軍追及到當陽(yáng)長(cháng)坂坡時(shí),劉備寡不敵眾,大敗而逃,輜重全失。

徐庶的母親也不幸被曹軍擄獲,并被曹操派人偽造其母書(shū)信召其去許都,徐庶得知此訊,痛不欲生,含淚向劉備辭行。他用手指著(zhù)自己的胸口說(shuō):“本打算與共圖王霸大業(yè),耿耿此心,唯天可表。不幸老母被擄,方寸已亂,即使我留在身邊也無(wú)濟于事,請允許我辭別,北上侍養老母!”劉備雖然舍不得讓徐庶離開(kāi)自己,但他知道徐庶是出了名的孝子,不忍看其母子分離,更怕萬(wàn)一徐母被害,自己會(huì )落下離人骨肉的罪名,只好同徐庶揮淚而別。

徐庶北上歸曹以后,心中仍十分依戀故主劉備和好友諸葛亮。盡管他有出眾的謀略和才華,但不愿為曹操出謀劃策,與劉備、諸葛亮為敵。因此,徐庶在曹魏歷時(shí)數十年,卻從未在 政治 軍事 上有所作為,幾乎湮沒(méi)無(wú)聞。這就是人們常說(shuō)的“徐庶進(jìn)曹營(yíng),一言不發(fā)”。魏文帝黃初年間(220——226年),徐庶官至右中郎將,御史中丞。

魏明帝太和三年(229年),諸葛亮三出祁山,北伐中原。他聽(tīng)到徐庶歸曹入魏后的經(jīng)歷,不禁為自己好友的一生而嘆息不已??v觀(guān)徐庶一生,然命運多舛,人生道路也坎坷不平,最終沒(méi)有做出什么驚天動(dòng)地的大業(yè)。但他忠直坦誠、孝敬親尊、力薦英才的人格品德將永傳后世。

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