以取其精華、去其糟粕的精神，厘清滿(mǎn)漢全席的歷史過(guò)程與真實(shí)面目。

文|王希富

插畫(huà)|鄭莉

滿(mǎn)漢全席是清末民初京城八大堂之類(lèi)大型莊館為豪門(mén)大戶(hù)或官宦、名人舉辦的一種豪華宴席。其中融合了宮廷菜和莊館菜，在京城是以魯菜為基礎的宴席。此宴席中的菜品集山珍海味奇珍異獸為食材，匯滿(mǎn)漢烹飪技法為一并，品類(lèi)豐富，口味繁雜，故號稱(chēng)“滿(mǎn)漢全席”，多以壽宴為主。全席最多連續三天，每天分早茶宴、午宴（正席）和晚宴（燈晚兒）三宴，規模盛大，耗資萬(wàn)千。

灌湯黃魚(yú)

此類(lèi)宴席出現至今已近百年，宴席的烹飪技藝、禮儀文化和質(zhì)量之精細、掌控之繁瑣，仍可作為當今烹飪界宴席制作之范例。但是，由于該類(lèi)宴席取材自奇珍異獸海錯山珍，多數已被人類(lèi)列入精心保護的動(dòng)植物名錄；加之宴席菜品無(wú)端繁多，成百上千之浪費，在新時(shí)代早已應該壽終正寢。但是，筆者在培訓廚師的幾十年中，親身體會(huì )了傳統滿(mǎn)漢全席菜品的質(zhì)量之優(yōu)秀、烹飪技法之豐富，均應視為我國烹飪歷史中值得學(xué)習與保留的瑰寶。故此，以取其精華、去其糟粕的精神，厘清滿(mǎn)漢全席的歷史過(guò)程與真實(shí)面目。

滿(mǎn)漢全席在傳說(shuō)中的以訛傳訛

提起“滿(mǎn)漢全席”，曾經(jīng)使人錯愕驚嘆。那種天馬行空，那種虛無(wú)縹緲，那種鐘鳴鼎食，那種超群絕倫，簡(jiǎn)直是不食人間煙火的天庭大宴。不少專(zhuān)家的望洋贊嘆、學(xué)者的旁征博引、傳承人的以身說(shuō)教、餐飲界的再顯其能，更證實(shí)了此類(lèi)“大宴”的真實(shí)可靠。但是，實(shí)際上，當前對滿(mǎn)漢全席如火如荼的張揚與擴散，已經(jīng)是謬誤百出、穿幫處處了。這樣的歷史優(yōu)秀宴席的楷模，其實(shí)不少是憑空杜撰或張冠李戴、東拼西湊。

要認真對待我國的各類(lèi)技藝和文化遺產(chǎn)，而不是靠道聽(tīng)途說(shuō)和云山霧罩式的神侃實(shí)現，不然，一個(gè)很好的傳承非但繼承無(wú)望，還會(huì )制造出許多虛頭巴腦的“亂彈”。一個(gè)泱泱大國把不住一桌宴席的準譜，絕對會(huì )被世人恥笑。

滿(mǎn)漢全席在中國幾乎是盡人皆知。真正吃過(guò)早年“滿(mǎn)漢全席”的人難覓其蹤，可如今的烹飪界卻出了不少滿(mǎn)漢全席大師，有的說(shuō)是曾經(jīng)受業(yè)于內府御膳房，有的說(shuō)是曾經(jīng)從業(yè)于某皇宮大內或某外省皇家別院，有的是祖傳至今，有的是大師傳道等等。特別是有關(guān)“滿(mǎn)漢全席”的影視震撼了人們的耳目，原來(lái)“滿(mǎn)漢全席”如此神秘。

于是，網(wǎng)絡(luò )上便傳出了各種滿(mǎn)漢全席的“版本”，甚至內務(wù)府御膳房為皇上制作的宮廷宴席也被訛傳為“滿(mǎn)漢全席”。如保和殿“蒙古外藩宴”、正月十六“廷臣宴”、乾清宮“千叟宴”，還有“九白宴”、“萬(wàn)壽宴”、“節令宴”等，均屬皇宮大內的宴席，各宴席皆有專(zhuān)稱(chēng)，從無(wú)“滿(mǎn)漢全席”之稱(chēng)。

菊花酸菜爐肉熱鍋

特別是在千叟宴中羅列菜品百種的。其實(shí)，千叟宴因為一次赴宴幾千人，無(wú)法再用幾百種菜品招待。有人計算過(guò)，千叟宴是每四人一桌，如果一桌宴席上一百品菜，就要制作十萬(wàn)道以上的菜品，真成了天方夜譚。其實(shí)，千叟宴只是一種火鍋宴，猶如當今的“快餐”。

每桌一等席面菜品是：火鍋兩個(gè)，豬肉片、羊肉片各一盤(pán)，燒鹿尾兒、燒羊肉各一盤(pán)，葷菜四碗，蒸食一盤(pán)，爐食一盤(pán)，螺絲盒小菜二個(gè)，筷子兩雙，肉絲湯飯兩碗，僅此而已。若是按如今各路“專(zhuān)家”傳說(shuō)的上百種菜品，所需廚師必得半生錘煉手藝，方得有機會(huì )入御膳房操此重任。

還有的專(zhuān)家直接開(kāi)出膳單，如同他親自主廚宴席一般。菜品五花八門(mén)，東西南北，麻辣苦咸，豐富多彩，炫目奪人，有的居然還有“腰果雞丁”、“慈禧小窩頭”。不必說(shuō)康乾時(shí)期距離慈禧有多么遙遠，就是慈禧當政時(shí)期，御膳房也不敢用慈禧命名小窩頭。還有菜品中龍鳳皆有，如“鳳凰趴窩”，一只被煮熟燜透的老母雞裝在食罐中，等待食者取之入口，呈上太后曰：鳳凰趴窩。這在當時(shí)可是犯了大忌。在清代帝制時(shí)代，所吃菜品名稱(chēng)可以很俗，比如大雜燴、疙瘩湯、燉吊子等，都可以端上御膳給皇上、太后吃喝，唯獨不能拿“慈禧”、“龍鳳”之類(lèi)的冠于菜品上“充大個(gè)兒”。

還有將歷史上著(zhù)名的大型宴席一概稱(chēng)為“滿(mǎn)漢全席”的。不必說(shuō)，清入關(guān)以前，不可能出現“滿(mǎn)漢全席”。那時(shí)滿(mǎn)族是居于白山黑水之間的游牧民族，飲食比歷史悠久的漢族簡(jiǎn)單得多。漢族早在周朝便有宮廷大宴。據《周禮·天官·膳夫》記載：“凡王之饋，食用六谷，膳用六牲，飲用六清，羞（同“饈”）用百有二十品，珍用八物，醬用百有二十甕?！钡搅?a href='/suitang/' target=_blank>隋唐兩宋，宴席花樣翻新，菜式無(wú)以數計，唯獨未見(jiàn)與滿(mǎn)菜合成一桌的宴席出現。

“專(zhuān)家”可以信口而言，但歷史不會(huì )逆流而上讓清代統治者到唐宋去找合桌的宴席。就是在清代，查遍了正宗史料，也未見(jiàn)內務(wù)府、御膳房為皇上擺過(guò)什么“滿(mǎn)漢全席”。那時(shí)滿(mǎn)人當政，豈容在宴席上與漢人一字并肩。滿(mǎn)漢之菜同桌組成宴席，確實(shí)不假，但宮廷里沒(méi)有“滿(mǎn)漢全席”的宴席冠名。

每種宴席均有定制和規矩，獨有歷史和緣由，皆是皇家或當政者之所需，故此，獨有專(zhuān)用的宴席名稱(chēng)，由不得隨意呼叫傳言。至于在歷史長(cháng)遠的流傳過(guò)程中，某位廚師、某位名人所說(shuō)的宴席中具有滿(mǎn)漢大菜或是滿(mǎn)漢席之類(lèi)，此屬閑談，莫當歷史。這些街談巷議的“滿(mǎn)漢全席”與大內宴席的官稱(chēng)并無(wú)關(guān)聯(lián)。

還有一些傳說(shuō)把清代宮廷或接待清宮官員的宴席一概“官稱(chēng)”為“滿(mǎn)漢全席”。比如傳說(shuō)中例舉最多的是“清代揚州滿(mǎn)漢筵”。

此宴席乃乾隆下江南時(shí)揚州為皇帝所帶領(lǐng)的“六司百官”準備的大席。由于當地沒(méi)有如此大型宴席場(chǎng)所，故將揚州買(mǎi)賣(mài)街前后的各大寺觀(guān)臨時(shí)改為廚房餐廳，接待官員用膳。菜品自然和清代官式宴席所包含的滿(mǎn)菜和漢菜類(lèi)似，但是在皇上面前絕不敢擅自稱(chēng)為“滿(mǎn)漢全席”，并用于在寺觀(guān)中接待皇上。那時(shí)乾隆皇帝在揚州有皇上的“御膳房”，屬內務(wù)府管理，當地有專(zhuān)門(mén)廚師伺候，其選料、制作、傳膳、料理不是一般人可以隨便插手的。讓皇上和百官坐在寺院里一起吃“大鍋飯”，只有善于“創(chuàng )作”的天才能夠想得出來(lái)。

還有專(zhuān)家論證，清代著(zhù)名文學(xué)家袁枚所著(zhù)的《隨園食單》就是“滿(mǎn)漢全席菜譜”?！峨S園食單》出版于1792年（乾隆五十七年）。全書(shū)分為須知單、戒單、海鮮單、江鮮單、特牲單、雜素單、小菜單、點(diǎn)心單、飯粥單和菜酒單十四個(gè)方面，還提出了二十個(gè)烹飪操作要求、十四個(gè)注意事項，用大量的篇幅詳細地記述了我國從十四世紀至十八世紀流行的326種南北菜肴飯點(diǎn)，也介紹了當時(shí)的美酒名茶?！峨S園食單》是提高烹飪技術(shù)、研究傳統菜點(diǎn)以及烹制方法的參考性資料，但絕不是到處傳抄的滿(mǎn)漢全席菜譜。其實(shí)袁枚只能說(shuō)是一名美食家，而不能說(shuō)是烹飪家，他本人并不會(huì )廚藝。

滿(mǎn)漢全席之起源

但是，歷史上確有“滿(mǎn)漢全席”，也是不假，出現在清末民初。清末，慈禧過(guò)世，光緒駕崩，1909年，宣統繼位，大清王朝已經(jīng)茍延殘喘，四顧不暇；1912年，袁世凱任大總統；1916年，袁世凱稱(chēng)帝；至1924年，北京政變成功，溥儀被驅出宮外。前后之政局動(dòng)蕩，滿(mǎn)漢全席大致在此時(shí)期出現。

酥油茄子龍

在清晚期，列強蜂擁入侵，前方吃緊，后方“緊吃”。清王朝搖搖欲墜，但是皇家御膳越發(fā)揮霍無(wú)度。每天御膳所余菜品百種以上，都賜給下人。其方法是將皇上所賜“圣菜”直接送到附近莊館，如會(huì )賢堂等處，出售換得銀兩，御膳房和太監平分，各得外快。親王、郡王、貝勒、貝子和京城貴胄們樂(lè )得天天可以吃到御膳大餐。

溥儀外跑天津，大內空虛無(wú)人，御膳房自然解散。那些能在八大堂吃御膳的“爺”們，百足之蟲(chóng)死而不僵，還想吃御膳珍饈。于是，八大堂便借此推出了可以解饞的大餐，號稱(chēng)“滿(mǎn)漢全席”，時(shí)間就在清末民初。此時(shí)，滿(mǎn)漢全席即使如何真切，如何豪華，也不是宮廷大宴，因為宮廷沒(méi)了。

民國初，清宮內務(wù)府、御膳房灰飛煙滅，京城各大莊館成了宴席的最高殿堂。八大堂始占頭籌：東城的慶豐堂、天壽堂、福壽堂，西城的聚賢堂、同和堂，阜成門(mén)外的富慶堂，地安門(mén)外的慶和堂，什剎海的會(huì )賢堂。

八大堂庭院寬闊，房屋高大，陳設高雅，帶有戲臺戲樓，可以唱堂會(huì )，適合開(kāi)辦大型高檔壽宴、婚宴、拜師宴、燒尾宴。由于八大堂的廚師都來(lái)自山東幫的黃縣、膠州一帶，與內務(wù)府御膳房的廚師如出一轍，故宴席規制和菜品可以與宮廷宴席媲美不差。此類(lèi)宴席雖然沒(méi)有嚴格的規制，卻也在各有專(zhuān)長(cháng)的豐富席面上約定俗成地發(fā)展成大眾食客普遍認可的一種豪華宴席，俗稱(chēng)“滿(mǎn)漢全席”。

有關(guān)“滿(mǎn)漢全席”的實(shí)情很簡(jiǎn)單，只是社會(huì )上的“傳言”和猜測歪曲了實(shí)情，還有不少“專(zhuān)家和學(xué)者”做了無(wú)根據的論證，而影視作品用藝術(shù)的夸張手法對實(shí)情做了藝術(shù)加工。更不用說(shuō)忽然涌現出的不少宮廷菜廚師，都自稱(chēng)有制作滿(mǎn)漢全席的經(jīng)歷和本事，經(jīng)過(guò)變化萬(wàn)千的網(wǎng)絡(luò )傳言，把這件簡(jiǎn)單的事實(shí)攪入風(fēng)云萬(wàn)里，詭影重重。

★ 以上內容節選自《中國烹飪》2018年8月刊，歡迎轉發(fā)到你的朋友圈。本微信號所有內容未經(jīng)授權，謝絕轉載，侵權必究。如需轉載，請提前溝通，獲得授權后方可轉載。轉載時(shí)請在顯著(zhù)位置注明來(lái)源及作者署名。

編輯|貓頭鷹小姐

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