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流口水!原來(lái)正宗的長(cháng)子明孩炒餅是這樣做出來(lái)的!

“徒步特游發(fā)鳩山,漳河源頭碧水翻。下山行至石哲村,進(jìn)宅解渴來(lái)打尖。主人端出待客飯,粗糧細做爐卜香?!边@是清代長(cháng)子縣著(zhù)名書(shū)法家馮士翹先生品嘗長(cháng)子炒餅后留下的一首贊美詩(shī),詩(shī)中的“爐卜”就是在上黨地區廣受歡迎的長(cháng)子炒餅。這曾經(jīng)的待客飯搖身一變,成為今天的“上黨名吃”、“山西小吃”,傳統炒餅的制作技藝更被列為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),受到了大力保護。

如今,色澤金黃、香味四溢的炒餅吸引著(zhù)無(wú)數鐘情于美味的人們,這不經(jīng)意間已流行了幾百年的名吃,正在長(cháng)子炒餅傳承人張明孩的手中繼續發(fā)揚光大,成為長(cháng)治喜迎八方游客的一張美食名片。

非遺檔案

名稱(chēng):長(cháng)子炒餅制作技藝

類(lèi)別:傳統技藝

級別:山西省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

傳承人:張明孩

傳承地:長(cháng)子縣

代表作:明孩炒餅

餅絲與粉條纏綿成的人間美味

要想吃到最正宗的長(cháng)子炒餅,石哲鎮是非去不可的。石哲鎮位于長(cháng)子縣城以西10公里外。古鎮歷史悠久,早在明清兩代,這里就有大小商號店鋪幾十家,成為長(cháng)子西部山區農副土特產(chǎn)的集散中心和貨物交易中心;古鎮文化底蘊深厚,這里有誕生精衛填海美麗神話(huà)的發(fā)鳩山,有美麗的精衛湖,還有千年古剎太和宮、靈湫寺等,流經(jīng)境內的濁漳河發(fā)源于發(fā)鳩山,是長(cháng)治第一大河。

進(jìn)入古鎮,不用走多遠就能看到路北古香古色的明孩炒餅店。采訪(fǎng)組一行走進(jìn)店里,年逾花甲的店主人張明孩早早就從后廚出來(lái)迎接。他是國家高級烹調師,從事炒餅工作 30 多年,從他的口中,我們了解了長(cháng)子炒餅的制作精髓。

首先是用料,粉條和餅絲是炒餅的主角。烙餅用的面冬天需用熱水和,夏天則用冷水,一斤面配大約半斤水,面和好后需要醒一段時(shí)間,烙餅的時(shí)候須將餅烙成金黃色,顏色太淡或太焦都不利于炒餅制作;粉條是傳統的糧食粉條,用玉米粉、高粱粉、綠豆粉遵照古法制成,嚼勁十足又不失營(yíng)養。兩樣主材準備好之后,炒餅就可以開(kāi)始制作了。

張明孩按照前輩留下的傳統,先將少量的五花肉片下鍋爆炒,變色后再放入花椒和大料,最后放姜末,待香味溢出,放入蒜薹,用中火快速翻炒;然后加入鹽和醬油并下雞湯,翻炒之后加入泡好的糧食粉條,待粉條變軟,加入餅絲,將鍋不停翻轉之后用油燜一小會(huì )兒;最關(guān)鍵的一步是用炒勺和長(cháng)筷持續翻炒,并不斷加入雞湯,待餅絲、粉條如歡舞的精靈般纏綿在一起,隨便夾一筷子,兩者皆有時(shí),火候就差不多了,此時(shí)放適量蔥花,并加入蒜末、放醋,一盤(pán)色澤誘人、香味四溢的炒餅才能最終出鍋。

張明孩正在制作炒餅。

鄉愁與味蕾牽動(dòng)著(zhù)的上黨名吃

午時(shí)剛過(guò),店里已經(jīng)滿(mǎn)座,賓客們翹首期盼著(zhù)香噴噴的炒餅早點(diǎn)上桌。若是有炒餅從后廚端來(lái),客人的眼睛總免不了盯著(zhù)裝有炒餅的托盤(pán),如果服務(wù)員端到了別人桌前,則會(huì )輕輕嘆息,一旦送到了自己跟前,便像幸運降臨似的,拿起筷子大口吃起來(lái)。

“上大學(xué)期間,最喜歡吃學(xué)校食堂里的炒餅,里面有肉有菜有主食,關(guān)鍵是經(jīng)濟實(shí)惠?!敝v起炒餅的故事,長(cháng)子人小鮑滔滔不絕,“生在長(cháng)子,炒餅就是離不開(kāi)的家常飯,不管走到哪,最想吃的還是家鄉的味道?!?/p>

和小鮑一樣,只要一說(shuō)起炒餅、豬頭肉等長(cháng)子美食,就像找到了知音一樣,從歷史傳說(shuō)到哪家正宗,最后能一直說(shuō)到飯桌上,這美名遠播的炒餅確實(shí)讓長(cháng)子人有了好客的資本。

在長(cháng)子,一直流傳著(zhù)一個(gè)與炒餅密切相關(guān)的歷史故事。據說(shuō)長(cháng)子炒餅早在清代光緒年間就聞名晉、冀、魯、豫,并深受南來(lái)北往的人們青睞。在當地還流傳有一段故事:相傳清代長(cháng)子縣著(zhù)名書(shū)法家馮士翹先生經(jīng)常深入農戶(hù)尋找靈感。一日,他游覽發(fā)鳩山,行至石哲村時(shí),正值午飯時(shí)間,肚饑難耐,于是到村里一戶(hù)人家打尖。戶(hù)主見(jiàn)來(lái)人氣度不凡,簡(jiǎn)單詢(xún)問(wèn)之后,得知是大書(shū)法家馮先生到了,趕緊吩咐家人做待客飯,馮士翹實(shí)在餓得不行,一股腦將主人端來(lái)的飯、湯吃了個(gè)干凈。并問(wèn)“:這么好吃的飯有什么名號沒(méi)有?”主人回答說(shuō)“:你吃的飯是用小粉面、粉條、白蘿卜條做成的,叫“爐卜”,這是我們這兒的待客飯?!瘪T先生聽(tīng)了主人的敘述,高興地拿出文房四寶寫(xiě)了一首詩(shī):“徒步特游發(fā)鳩山,漳河源頭碧水翻。下山行至石哲村,進(jìn)宅解渴來(lái)打尖。主人端出待客飯,粗糧細做爐卜香?!睂?xiě)好后,贈給主人作為留念,自己揚長(cháng)而去。

馮士翹回家后,把在石哲村打尖吃“爐卜”的好事說(shuō)給夫人。夫人按先生說(shuō)的方法也做“爐卜”吃,可是怎么也做不好。無(wú)意之中,她在和面烙餅時(shí)抓了幾把白面,并摻入小粉面烙成餅,切成絲同粉條和白蘿卜絲燜在一起給先生吃。先生邊吃邊說(shuō)“好吃!好吃!如果用油炒一炒可能味道更佳?!敝?,經(jīng)過(guò)歷代廚師們的改革,進(jìn)化成現在的“炒餅”,這段佳話(huà)也就隨著(zhù)炒餅的流傳一代代傳了下來(lái),成為附著(zhù)在長(cháng)子炒餅上的文化印記和濃濃鄉愁。

傳統與現代碰撞出的特色傳承

其實(shí),“炒餅”在長(cháng)治各個(gè)縣城都有,但制作方法和原材料配備方法不一樣,故分為三種流派“。長(cháng)子炒餅”配粉條蒜薹,最后撒蒜末“;長(cháng)治炒餅”配粉條、白菜,最后撒蒜苗絲;“襄垣炒餅”是餅絲和粉條攪拌均勻,蒸軟再炒。各有風(fēng)味,各有特色??墒?,多年來(lái)百姓定論“長(cháng)子炒餅”為最佳,特別是長(cháng)子縣石哲鎮明孩飯店張明孩師傅制作的炒餅:“出鍋味飄十里香,吃后回來(lái)還想嘗?!?/p>

盡管手捧著(zhù)“上黨名吃”“、山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”“、山西名小吃”等金字招牌,但是長(cháng)子炒餅的傳承也遇到了不少的問(wèn)題。張明孩說(shuō),傳承貴在保留原汁原味,但是有人為了獲取眼前的利益,偷工減料換取暫時(shí)的收益,讓長(cháng)子炒餅的名聲受損;另一方面,現在的年輕人很多都不愿意從事這個(gè)行當,看上去既不體面,收入也不高。

所幸的是,張明孩的孩子們沒(méi)有放棄這一門(mén)傳統手藝,不僅繼承下來(lái)了,而且還在市區開(kāi)了精品炒餅店,主打長(cháng)子炒餅,將傳統的炒餅和現代化的經(jīng)營(yíng)模式結合起來(lái),這讓64歲的張明孩稍稍舒了一口氣,不用擔心炒餅技藝在他的手里失傳,他也堅信在政府的大力支持下,作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的長(cháng)子炒餅一定會(huì )走向更加廣闊的市場(chǎng),贏(yíng)得更多人的喜愛(ài)。

▌融媒體記者:張一博

▌編輯:周麗

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