「精神的力量·新時(shí)代之魂」蘭考：一棵樹(shù)的生長(cháng)，一座城的蛻變
蘭考：一棵樹(shù)的生長(cháng)，一座城的蛻變
■中國軍網(wǎng)記者楊曉霖
焦桐。中國軍網(wǎng)記者楊曉霖 攝
中國軍網(wǎng)蘭考7月20日電（記者 楊曉霖）枝葉繁茂華蓋如云，這是一棵樹(shù)齡56年的泡桐樹(shù)，挺拔佇立。七月的蘭考，在太陽(yáng)地下站一會(huì )兒就熱得汗流浹背，但在這片樹(shù)蔭下，沉靜的哀思流轉，人們懷念著(zhù)親手種下這棵樹(shù)的焦裕祿。
56年，歲月見(jiàn)證了一棵樹(shù)的生長(cháng)，一座城的變遷，一種精神的沉淀。
生根
綠色扎了根，精神也扎了根
曾經(jīng)的蘭考，沙丘遍布，貧困凋敝。黃河故道在此流經(jīng)，蘭考就在九曲黃河的最后一道彎折處，泥沙沉積、河道風(fēng)勁，故而風(fēng)沙、內澇、鹽堿三害肆虐?！岸猴L(fēng)沙狂，夏秋水汪汪，一年辛苦半年糠，扶老攜幼去逃荒”是當時(shí)蘭考百姓真實(shí)生活的寫(xiě)照。
1962年冬，焦裕祿來(lái)到蘭考，當時(shí)蘭考遭遇嚴重的災荒，全縣糧食產(chǎn)量下降到歷史最低水平，畝產(chǎn)僅43斤，群眾食不果腹。面對這樣的情況，焦裕祿卻說(shuō)：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是最困難的地方越能鍛煉人，不改變蘭考面貌我絕不離開(kāi)那里?！?/p>
為了改變蘭考的面貌，焦裕祿著(zhù)手治理“三害”，為此，焦裕祿親自帶隊，在蘭考全縣范圍內大規模的查風(fēng)口、探流沙、追洪水，尋找治理“三害”的科學(xué)方法。有一天焦裕祿在下鄉的時(shí)候，看到一位村民正在從地底下挖淤泥，焦裕祿便上前問(wèn)道: “你這是在干啥”?村民說(shuō)風(fēng)沙太大了，把母親的墳頭都吹沒(méi)了，挖淤泥是為了把母親的墳頭固定住。焦裕祿覺(jué)得，治沙的辦法找到了——他將這套方法叫做“貼膏藥扎針”，用淤泥黏土封住沙是“貼膏藥”，再種上樹(shù)是“扎針”。從此，蘭考開(kāi)始了一場(chǎng)轟轟烈烈的翻淤泥治沙、種樹(shù)的行動(dòng)。
當時(shí)老話(huà)說(shuō)，“蘭考有三寶，泡桐、花生和大棗”，泡桐是華北平原上最常見(jiàn)的樹(shù)種，成活率高、生長(cháng)快、材質(zhì)好，特別適應蘭考的鹽堿風(fēng)沙地。焦裕祿就帶領(lǐng)蘭考人民在沙丘上廣種泡桐樹(shù)，1963年9月，他下鄉查看春天栽的泡桐，高興地說(shuō)，“咱春天栽的泡桐苗都活了，十年后會(huì )變成一片林?！?。
泡桐在蘭考生了根，綠色也在這里生了根，如今的蘭考綠樹(shù)成蔭，良田阡陌。那棵焦裕祿親手種下的泡桐苗，被蘭考人民稱(chēng)作“焦桐”，56年過(guò)去，焦桐早已成為蘭考的地標，也成為了焦裕祿精神的載體與象征。
77歲的魏善民老人，照顧了這棵焦桐48年。每天來(lái)這里打掃落葉、澆水、施肥，很是精心。他對這棵焦桐樹(shù)懷有深深的感情，當初焦裕祿帶領(lǐng)蘭考人民種植泡桐，20歲剛出頭的魏善民和焦裕祿分在了一組，“有時(shí)候他拿樹(shù)苗我刨坑，有時(shí)候我拿樹(shù)苗他刨坑，搭檔得很好?！敝两?，談及焦裕祿，老人脫口而出的就是：“好人??！”他說(shuō)，為了焦書(shū)記，也要把這顆樹(shù)照看好。
魏善民。（資料圖）
其實(shí)，不只魏善民，也有許多蘭考百姓默默守護著(zhù)這棵焦桐。兩年前桐花飄香的季節，焦桐遲遲沒(méi)有動(dòng)靜，仿佛是要枯死，急壞了不少人，人們在樹(shù)根附近的水泥臺上鉆了100多個(gè)小孔澆水，焦桐最終開(kāi)花，大家才放了心。
蘭考人守護的，不只是這棵焦桐樹(shù)，還有對將生命與熱忱奉獻給蘭考的焦裕祿的感懷與崇敬。
蘭考堌陽(yáng)鎮徐場(chǎng)村（中國民族樂(lè )器村）。中國軍網(wǎng)記者楊曉霖 攝
枝繁
泡桐板奏響富民樂(lè )章
或許焦裕祿自己也沒(méi)有想到，當初為防風(fēng)治沙而栽下的泡桐樹(shù)，會(huì )成為蘭考堌陽(yáng)鎮徐場(chǎng)村發(fā)展的“綠色銀行”。
走進(jìn)徐場(chǎng)村，靜謐古樸的院落時(shí)不時(shí)傳來(lái)樂(lè )器彈奏聲，古琴的低沉悠揚，古箏的清脆悅耳；還能聽(tīng)到唰啦唰啦的木料打磨聲——在這里，幾乎每一處院落里都“藏”著(zhù)一個(gè)民族樂(lè )器加工廠(chǎng)，全村105戶(hù)家庭，有82戶(hù)都在從事民族樂(lè )器制作，年產(chǎn)古箏、古琴等民族樂(lè )器10萬(wàn)臺/把，一年的產(chǎn)值可達1.2億。
誰(shuí)能想到，幾十年前的徐場(chǎng)村還是有名的貧困村？從貧困村到“中國民族樂(lè )器村”，徐場(chǎng)村靠的就是泡桐樹(shù)。
20世紀80年代，一位上海樂(lè )器師傅發(fā)現，泡桐板材適合做樂(lè )器的音板。而長(cháng)在黃河故道沙土中的蘭考泡桐，紋路清晰，板材音質(zhì)奇佳，在全國也是獨一無(wú)二的。
這位樂(lè )器師傅在徐場(chǎng)村找到了從事桐木板材加工的代士永，此后，代士永成為上海制造樂(lè )器廠(chǎng)家的原材料供應商。與樂(lè )器廠(chǎng)深入接觸后，代士永得知樂(lè )器成品竟可賣(mài)到高價(jià)，便決心獨立辦廠(chǎng)。1988年，他從上海、揚州高薪聘請了幾位師傅，在蘭考開(kāi)辦了第一家制造樂(lè )器的中州民族樂(lè )器廠(chǎng)。
許多在中州樂(lè )器廠(chǎng)打工的村民學(xué)會(huì )手藝后，開(kāi)始自己辦廠(chǎng)。不到十年時(shí)間，制作古琴、古箏等各類(lèi)民族樂(lè )器的大小廠(chǎng)家遍地開(kāi)花。如今，徐場(chǎng)村擁有40多家民族樂(lè )器生產(chǎn)企業(yè)，幾乎家家戶(hù)戶(hù)都做琴、箏，并已形成樂(lè )器制造的產(chǎn)業(yè)鏈。徐場(chǎng)制作的泡桐面板占據全國95%的市場(chǎng)，產(chǎn)品遠銷(xiāo)海內外。
泡桐樹(shù)，又一次走到臺前，將自己奉獻給拼搏在致富路上的蘭考人民，悠遠的民樂(lè )聲中映出焦裕祿精神的詩(shī)意寫(xiě)照。
開(kāi)花
桐花夢(mèng)里紅色游
“泡桐樹(shù)喇叭花，刺槐綠林固風(fēng)沙，沙崗風(fēng)口長(cháng)莊稼，花生香麥穗大，書(shū)記病床惦念它，除害成效聞天下，公社社員樂(lè )開(kāi)花?！泵裰{聲聲，傳唱至今，而蘭考縣張莊村，這個(gè)當年焦裕祿首先試驗成功防風(fēng)治沙的地方，止住了風(fēng)沙，卻不曾一同擺脫貧困，截至2014年底，全村2960多口人中，仍有貧困戶(hù)207戶(hù)754人，貧困發(fā)生率高達25%。
為了改變這一狀況，張莊積極發(fā)展多個(gè)具有特色的產(chǎn)業(yè)扶貧項目，逐漸摸索出了一條獨特且可行的發(fā)展之路——紅色鄉村游。
50多年前焦裕祿來(lái)張莊實(shí)現成功防風(fēng)治沙，這是張莊獨特的資源；張莊地處黃河大堤，村舍有著(zhù)典型的豫東民居特色，“紅色”鄉村游大有可為。
因此，張莊村“夢(mèng)里張莊”旅游建設項目建起來(lái)了：先期利用6家閑置的農家小院，在不大拆大建的基礎上，建起了“夢(mèng)里張莊”示范點(diǎn)；投資200多萬(wàn)元建成了1處具有張莊本地特色的農家酒店和9間豫東特色農家客房。此后，以點(diǎn)帶面，又帶動(dòng)50多戶(hù)進(jìn)行鄉村游改造。截至目前，圍繞旅游產(chǎn)業(yè)務(wù)工人員有500多人，其中貧困戶(hù)有70多人。
同時(shí)，利用蘭考本地發(fā)展出的“5+1+3”農業(yè)循環(huán)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，張莊還發(fā)展120畝小雜果采摘園、140畝的大棚甜瓜種植，進(jìn)行了美食街規劃建設。紅薯醋、花生酥、芝麻油……這條名為“幸福街”的道路兩旁，是深具張莊特色的食品深加工商鋪。種種規劃初步實(shí)現了紅色游、鄉村游與扶貧開(kāi)發(fā)相結合。
目前，張莊的“紅色”鄉村游產(chǎn)業(yè)鏈已初步形成。產(chǎn)業(yè)上游有占地120畝的“焦裕祿精神體驗基地”、四面紅旗紀念館等，產(chǎn)業(yè)下游則是設計舒適一院一景的民宿小院、本地特色的美食街、農家樂(lè )。如今的張莊村內村外放眼望去，片片泡桐林展現著(zhù)勃勃生機，紅色鄉村游成為脫貧致富的可行之路。
來(lái)源：中國軍網(wǎng) 作者：楊曉霖 責任編輯：楊帆
Hash:1d80b3339504387be9518f14981e1e75529cef78
聲明：此文由 中國軍網(wǎng) 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀(guān)點(diǎn)，文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
山西省大同市廣靈縣景點(diǎn)介紹
廣靈縣全縣轄2鎮7鄉132個(gè)行政村,人口18.5萬(wàn)人,其中農業(yè)人口15萬(wàn)人。廣靈縣是“中國民間文化藝術(shù)之鄉”,民間傳統文化種類(lèi)繁多,剪紙、秧歌、大號、皮影、背閣等獨具地方特色。廣靈剪紙,起源于漢代,是中國民間剪紙三大流派之一,2010年廣靈剪紙被列入人類(lèi)非物質(zhì)遺產(chǎn)保護名錄。全縣現有壺流河濕地、白羊峪、甸頂山空中草原等自然景觀(guān)25處,有水神堂、漢白玉石林、圣泉寺等人文景觀(guān)132處。接下來(lái)咱們就看看這
-
坎特伯雷&西海岸地區?|?開(kāi)啟新西蘭考察之旅
啦~啦~啦~你造嗎，今年我們的旅業(yè)考察小分隊又踏上了新西蘭的征途，為我們旅業(yè)朋友的產(chǎn)品設計“提前試水”。此次線(xiàn)路涵蓋了著(zhù)名的新推路線(xiàn)TopoftheSouth（即基督城-西海岸-尼爾森-馬爾堡），隨后來(lái)到theMiddleofMiddleEarth，位于新西蘭“中央地段”的世界最酷小型首都——惠靈頓！旅業(yè)菌再擔重任，來(lái)為大家進(jìn)行及時(shí)的跟蹤報道，話(huà)不多說(shuō)，前三天的活動(dòng)內容立刻為大家
-
焦裕祿精神重要貢獻者 張欽禮逝世17年追思會(huì )在蘭考舉行
5月7日河南蘭考南彰鎮張莊村，原本不太寬的村道兩邊停滿(mǎn)了不同的車(chē)，人們拎著(zhù)紙花等祭品朝著(zhù)更窄的土路走去。上了年紀的老大爺走兩步就得坐下歇一會(huì )兒，一條長(cháng)長(cháng)的土甬道上，滿(mǎn)是白發(fā)的老人，相偕蹣跚著(zhù)去往一個(gè)地方——蘭考縣第一任縣長(cháng)、焦裕祿的親密戰友張欽禮墓園?！澳@一生值了，比啥都值”“焦書(shū)記，張書(shū)記治三害的時(shí)候，我十幾歲，兩人都是好書(shū)記。張書(shū)記是我們蘭考土生土長(cháng)的書(shū)記，他去世17年，每年祭日
-
焦裕祿遷葬蘭考一幕：百姓自發(fā)披麻戴孝，哭聲震天十幾人跳進(jìn)墓穴
1964年5月14日，蘭考縣委書(shū)記焦裕祿因晚期肝癌病逝于鄭州。去世前，他提出唯一的請求，“我活著(zhù)沒(méi)有治好沙丘，死后請組織上把我運回蘭考，埋在沙丘上，看著(zhù)蘭考人民把沙丘治好……”省委在焦裕祿去世后，決定將其安葬在鄭州革命公墓。原因有兩個(gè)方面，其一，有關(guān)部門(mén)領(lǐng)導認為，葬在鄭州比葬在蘭考的規格要高，葬于革命公墓屬于褒獎和榮譽(yù)；其二，當時(shí)天氣已經(jīng)轉熱，遺體不便久存，而運回蘭考安葬，從勘址、審批到造墓、
-
蘭考鄉村新畫(huà)卷（百年輝煌·紀實(shí)）
一初夏時(shí)節，當我來(lái)到張莊村時(shí)，映入眼簾的是：干凈的鄉村道、美觀(guān)的太陽(yáng)能路燈，以及一排排富有豫東民居特色的兩三層小樓；進(jìn)入一戶(hù)戶(hù)家中，看到的是干凈整潔的小院、綠茵茵的瓜果樹(shù)木、漂亮的家具家電……一幅美麗鄉村新畫(huà)卷正徐徐展開(kāi)。張莊村，地處九曲黃河最后一道彎，曾是河南省蘭考縣最大的風(fēng)口。上世紀60年代，焦裕祿在此治理風(fēng)沙，讓當地群眾結束了逃荒的歷史。這里是焦裕祿精神的發(fā)源地。4年前退
-
相豫蘭考·走進(jìn)張莊村 ②
2019年7月21日上午，相豫蘭考社會(huì )實(shí)踐團隊來(lái)到了蘭考縣的脫貧示范地張莊村。據了解，張莊村曾是蘭考縣最大的風(fēng)口，當時(shí)這里沙丘遍布，土地貧瘠，收成低下，人們生活困難。張莊是焦書(shū)記與張莊人民共同對抗風(fēng)沙的重要地方，就今天我們所見(jiàn)所聞，張莊村已經(jīng)大變樣。便利的交通，干凈整潔的街道，便民生活超市，村民圖書(shū)館，張莊戲院，基礎設施應有盡有。張莊村注重發(fā)展產(chǎn)業(yè)，支持村民創(chuàng )業(yè)，充分發(fā)揮村民的勞動(dòng)力，使得人有
-
蘭考小分隊，給你的暑假加點(diǎn)料
暑假已經(jīng)過(guò)去了四分之一閱讀、健身和旅行當初立的flag，你還記得嗎？該不會(huì )選擇了空調、wifi和西瓜在“葛優(yōu)癱”中消磨時(shí)間吧其實(shí)暑假是拓展自己的絕佳機會(huì )許多湖工學(xué)子都知道“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”所以參加了學(xué)術(shù)調研活動(dòng)、志愿服務(wù)、實(shí)習等用腳步丈量社會(huì )收獲了可貴的實(shí)踐經(jīng)驗不信，你瞧在全國上下學(xué)習貫徹十九大精神之際“青春湖工”學(xué)生組織部分
-
河南省蘭考縣的張良墓地
張良（？—前185年）字子房，戰國末期韓國（今河南潁川）貴族。張良祖上出自姬姓，為韓國相。秦滅韓后，殺其家族三百余人。張良曾傾全部家財尋求刺客刺殺秦始皇報仇，未遂，后響應陳勝吳廣起事反秦，歸附劉邦，成為劉邦身邊重要的謀士。晚年隱沒(méi)于深山之中，熱衷道家修煉功夫。公元前185年，張良去世，謚號文成侯。張良的生平因為有司馬遷的《史記·留侯世家》為證，后世并無(wú)疑義。
-
開(kāi)封一座“吃香”的小縣城，被贊“豫東明珠”，不是蘭考、杞縣
背起行囊，做一個(gè)旅者，穿梭于各個(gè)城市，領(lǐng)略各族人民不同的風(fēng)采，歷經(jīng)滄桑，嘗盡人間百味，也是一種人生姿態(tài)。說(shuō)起中原之地河南，近幾年省內城市的發(fā)展可謂百花齊放，強省會(huì )的發(fā)展模式下，鄭州依靠著(zhù)資源扶持和區位優(yōu)勢，經(jīng)濟實(shí)力突出，是當之無(wú)愧的河南“一哥”，也是北部第三城的有力爭奪者，洛陽(yáng)、開(kāi)封歷史悠久，古城風(fēng)采濃郁，安陽(yáng)、許昌產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)達，知名企業(yè)眾多，南陽(yáng)、焦作自然風(fēng)光秀麗，旅游景區出色，都是非常知名的
-
