南京牛頭山旅游攻略「南京牛頭山旅游攻略路線(xiàn)」
導讀：南京牛頭山旅游攻略「南京牛頭山旅游攻略路線(xiàn)」 游玩南京牛首山所有景點(diǎn)需要多長(cháng)時(shí)間？ 牛首山風(fēng)景區一日游旅游攻略周一佛頂宮開(kāi)放嗎? 牛首山風(fēng)景區有哪些好玩的景點(diǎn)，周邊有哪些美食
游玩南京牛首山所有景點(diǎn)需要多長(cháng)時(shí)間？
一切順利的話(huà)，3—4小時(shí)可以了，從入園沿著(zhù)步道走到佛頂宮，參觀(guān)后山頂游覽，再步行下山，肯定夠了！
南京牛首山簡(jiǎn)介
牛首山又名“天闕山”，是金陵四大名勝之一，因山頂東西雙峰形似牛頭雙角而得名。 一座牛首山，半部南京史。牛首山風(fēng)光秀美，素有“春游牛首”之美譽(yù)。山內佛頂宮供奉世界佛教界圣物——釋迦牟尼佛頂骨舍利。整個(gè)文化旅游區涵蓋佛頂圣境、寶相獻花、隱龍禪谷、謐境禪林、天闕小鎮五大功能區，致力于打造融佛禪文化、金陵文化、生態(tài)景觀(guān)為一體的生態(tài)勝景、文化圣境、休閑勝地。
參考資料
旅游互聯(lián)：
牛首山風(fēng)景區一日游旅游攻略周一佛頂宮開(kāi)放嗎?
不開(kāi)放
解析:現在疫情特殊情況肯定不開(kāi)放呀
等疫情好轉就可以??！
擴展:根據《2020南京牛首山6月1日起進(jìn)一步有序開(kāi)園公告》，自2020年6月1日起，進(jìn)一步有序開(kāi)放牛首山文化旅游區相關(guān)室內空間：佛頂宮、佛頂塔、牛頭禪文化園、鄭和文化園。
門(mén)票價(jià)格為全價(jià)票98元/人，半價(jià)票49元/人。
另每周五（除法定節假日外）全價(jià)票49元/人，半價(jià)票24.5元/人。
購票入口：天天周末平臺
開(kāi)放時(shí)間：每天9:00-17:00，售票時(shí)間：每天8:30-16:30。
開(kāi)放入口：景區東入口（西入口、北入口暫不開(kāi)放）
景區介紹：
牛首山風(fēng)光秀美，這里除了很多著(zhù)名的歷史古跡以外，還供奉著(zhù)全世界唯一一枚佛頂骨舍利。
牛首山又名天闕山，是金陵四大名勝之一，因山頂東西雙峰形似牛頭雙角而得名。一座牛首山，半部南京史。牛首山風(fēng)光秀美，素有“春牛首”之美譽(yù)，古有牛首煙嵐、獻花清興、祖堂振錫等金陵美景，還遺存了很多歷史古跡，如岳飛抗金故壘、摩崖石刻、弘覺(jué)寺塔、鄭和文化園等，吸引無(wú)數帝王將相、文人墨客在此修身養性、品茗作賦，留下詩(shī)詞400多首。
牛首山風(fēng)景區有哪些好玩的景點(diǎn)，周邊有哪些美食
人文景觀(guān)
宏覺(jué)寺
宏覺(jué)寺原名佛窟寺，司空徐度建于梁 天監二年(503)，位于牛首山南，后更名普覺(jué)寺。后梁武帝蕭衍又在佛窟寺下建仙窟寺。因此，牛首山又稱(chēng)為"仙窟山"。唐法融和尚在此講經(jīng)說(shuō)法，創(chuàng )立了"牛頭禪"，名聲大振。南唐時(shí)，又在普覺(jué)寺基礎上擴建毗盧殿，辟支佛塔、天王殿、白云梯等，規模宏偉，香火盛極一時(shí)。明洪武初年，寺院大規模整修，復稱(chēng)佛窟寺，后更名為宏覺(jué)寺。并在崖壁上雕鑿佛像、文字，形成摩崖石刻，然歷經(jīng)兵燹和幾百年的侵蝕風(fēng)化，如今寺廟僅存遺址，摩崖石刻字跡已模糊難認了。
弘覺(jué)寺塔
宏覺(jué)寺塔弘覺(jué)寺塔，位于牛首山東峰的西南坡，海拔標高180.50米。
據宋《景定建康志》卷四十六記載:"唐大歷九(774年)代宗因感夢(mèng)，敕修寺之東西峰頂七層浮圖。" 以后的歷代記載，如明《金陵梵剎志》卷三十三和清《同治上江兩縣志》卷三均沿用此說(shuō)，但未提及任何有關(guān)塔的具體維修情況。
塔基地宮埋藏:1956年7月14日游人在弘覺(jué)寺塔底層發(fā)現地宮，地宮上園下方，藏有文物，經(jīng)南京博物院派人發(fā)掘，清理出鎏金喇嘛塔一座，塔高0.35米，須彌座高0.16米，塔底刻有"金陵牛首山弘覺(jué)禪寺永充供養"和"佛弟子御用監太監李福善奉施"題記。塔身有四個(gè)門(mén)，佛龕有釋迦、韋陀佛象。塔剎上置相輪十三天、寶蓋、葫蘆寶頂。同時(shí)出土的還有佛象、玉瓶等文物。
塔身歷代題刻:南京市文物保管委員會(huì )對磚塔塔壁上題記進(jìn)行了調查，發(fā)現了七十余條明清兩代游人題記。1991年9月市文管會(huì )對塔進(jìn)行測繪與調查，這些題記仍保存完好，它們都是明刀或瓷片在門(mén)券洞壁的石灰粉刷層上刻劃的，分布在3-7層，年代從明正德五年(1501年)到乾隆三十二年(1767年)。最多為明嘉靖、萬(wàn)歷與清康熙年間。說(shuō)明這段時(shí)間寺廟香炎最盛，游人最多。同時(shí)還告訴我們，弘覺(jué)寺增重修或重建是在明正德五年(1510年)前，最后遭破壞是在清乾隆年間。從木結構的受損來(lái)看，弘覺(jué)寺塔似乎遭受雷擊，大火從塔頂燒到底層，塔內的各層樓板、塔心木，塔外圍的平座欄桿，腰檐、內外斗拱，底層附階所有木結構部分都不存在。它的磚石結構保存尚完整。
寶塔結構實(shí)測:弘覺(jué)寺塔的高度，從底層地平到塔頂復盆為36.65米，若加上原來(lái)培剎，高約45米。它的底層較高，為7.10米，二層以上各層高度遞減，在4.30米至4.13之間，塔的外圍為八角平面，底層邊長(cháng)為3.35米，二層3.17米，三層3.00米，四層2.80米，五層2.64米，六層2.46米，七層2.22米。塔的內壁為方形空筒，底層內徑3.85米，二層3.60米，三層3.44米，四層3.299米，五層3.04米，六層2.87米，七層2.58米。
宏覺(jué)寺塔舊景塔的底層有須彌座高77厘米，邊長(cháng)3.85米，由紅色花崗巖加工拼制而成，有款圭角、束腰以及上下梟混曲線(xiàn)，為明初型制;四面何寬80厘米的踏步上下，周?chē)菍?.18米的附階(回廊)，四面開(kāi)門(mén)。2至7層的平座(即外回廊)挑出約60厘米，由長(cháng)68厘米、寬68厘米、厚9厘米的紅色花崗 巖石塊鋪成，一端嵌入墻體。在塔的外壁腰檐、平座的斗拱下各有一層厚8至9厘米的與須彌座、平座相同質(zhì)地的石枋，相當于塔身的圈梁。
弘覺(jué)寺塔的外壁轉角有倚柱。它是由特制的子母磚固定在轉角墻體內。各層的拱門(mén)，四實(shí)四虛，為壺門(mén)形式，用面磚嵌在拱門(mén)的表面，磨縫拼制。每層拱門(mén)的兩側有燈龕，內有一龕室與券門(mén)相通，可以從內部上油;2至7層燈龕計96個(gè)。
塔身用青磚砌筑，磚的規格有多種，長(cháng)度有33.5、34、35、35.5厘米數種，寬度有16.5、17、17.5厘米，厚度7至8厘米。砌筑方法，均為上下皮一順一頂式，灰縫的粘結材料用白石灰，十分堅硬，估計加了糯米汁。
塔的各層平座和下檐，內層樓板下均有斗拱，有轉角和補間斗拱兩種。斗口寬度約3厘米，合清營(yíng)造尺2.5寸(按清1營(yíng)造尺=32厘米)，相當于清制的八等斗口。斗拱的總高度70至80厘米，臺9至10斗口，當于清五踩斗拱的高度(9.2斗口)。各層的內外檐斗口相同，出跳均為五踩。
塔頂有磚砌的復盆，內部為磚疊沚砌出，塔心木固定在六層的橫梁上，上部穿出屋頂，形成塔剎?，F塔心木已毀，但塔頂洞眼仍在。頂部屋面的瓦壟仍很清楚。
弘覺(jué)寺塔塔基位于巖石之上，十分堅固，數百年來(lái)，塔的主體未見(jiàn)傾斜，但上部外壁磚已有部分風(fēng)化、脫落，除木結構彼毀外，磚石主體結構保存較好。
弘覺(jué)寺塔是一座十分典型的江南樓閣式磚木塔。這種外八角。內四方、隔層錯角的空筒式結構，在江蘇古培中較為流行，最早見(jiàn)千宋代建造的蘇州羅漢院雙塔，八角七層;揚州文峰塔，建于明萬(wàn)歷十年(1582年)，也是八角七層;重建于清康熙四十年(1701年)的金壇縣龍山寶塔以及歷史記載中的明代南京大報恩寺塔，都是這種結構。它克服了早期空筒式結構的弱點(diǎn)，外壁開(kāi)門(mén)，隔層錯開(kāi)，避免了從上到下在門(mén)(或窗)外的縱向開(kāi)裂和破壞。
鄭和墓
鄭和墓位于牛首山南麓，南唐二陵西側，為明代航海家三寶太監鄭和之墓?！渡辖瓋煽h志》載該墓系"永樂(lè )中賜葬山麓"，東、北、西三面有祖堂、牛首、翠屏、岱山、吳山環(huán)抱。墓前可眺長(cháng)江滾滾東流水。1985年為紀念鄭和首航西洋580周年，由江寧縣文教局重建。在鄭和墓旁，還加筑了陳列室一座，展覽陳列有關(guān)文物。
抗金故壘
抗金故壘抗金故壘位于牛首山東側至將軍山、韓府山一帶。宋高宗建炎三年(1129)，金兀術(shù)兵分二路渡江，連破建康等重鎮，在遭到江南人民英勇抵抗后于建炎四年(1130)北撤，途經(jīng)鎮江復遭南宋名將韓世忠的水軍阻擊，金兀術(shù)率兵逃往黃天蕩，退路被封，只好取道建康，岳飛在牛首山到韓府山一帶筑壘伏兵，大戰金兀術(shù)，逼使金兀術(shù)退回黃天蕩。后來(lái)，太平天國與清軍作戰時(shí)也曾加以利用。
岳飛抗金故壘起自鐵心橋東500米處秦淮河邊的韓府山，至牛首山主峰，斷續殘存約4200余米。其中沿牛首山腳至山脊，長(cháng)2000余米? ??石壘底寬1.5米至3米不等，高約1米。故壘是采用當地赤褐色石塊壘筑而成，蜿蜒起伏，高低錯落。有的地段人工痕跡明顯;有些地段因年代久遠，風(fēng)雨侵襲，已散亂圮塌，難覓蹤影。岳飛大戰牛首山，距今已有860多年，故壘遺存至今，成為對青少年進(jìn)行愛(ài)國主義教育的好素材。春游牛首，人們在飽覽群山秀色的同時(shí)，既可以觀(guān)賞弘覺(jué)寺等佛教文化瑰寶，又可以親臨古戰場(chǎng)，憑吊當年岳飛抗金故壘，緬懷民族英雄，受到愛(ài)國主義的教育。
北部景區
南京市牛首山北部景區已于2014年8月13日正式對外開(kāi)放，景區內的圣象廣場(chǎng)上的12頭形態(tài)各異的石象創(chuàng )下"中國之最"，是目前中國國內單體最大的花崗巖整料雕刻石像群。
牛首山北部景區項目是南京市重點(diǎn)文化旅游項目之一，位于雨花臺區東南部、牛首祖堂風(fēng)景區北部，占地約61公頃。項目分兩期逐步推進(jìn)，截至2014年8月，北部景區一期項目已經(jīng)建成，初步具備對外開(kāi)放條件。一期項目中，景區入口設有星云法師親筆書(shū)寫(xiě)的"萬(wàn)象更新"景石，寓意佛法無(wú)邊、包羅萬(wàn)象、吐故納新。連接景石的鏡面水池呈高低三疊，逐步抬升，水面清澈如鏡，頗具佛教倒影眾生、洗心除塵的禪意。圣象廣場(chǎng)是景區內的主要景點(diǎn)，主體由12頭形態(tài)各異的圣象背馱經(jīng)幢圍合而成，金幢六面刻有藏傳佛教、漢傳佛教和南傳佛教代表經(jīng)文著(zhù)作，氣勢宏偉，莊嚴肅穆，是經(jīng)上海大世界基尼斯總部認定的目前國內單體最大的花崗巖整料雕刻石象群。廣場(chǎng)兩邊巖壁刻有12幅經(jīng)變故事浮雕，均配有文字說(shuō)明，分別講述了"感應舍利"、"甘露佳庭"、"一葦渡江"等與南京有深厚淵源的佛教文化故事，展現南京厚重的佛教文化底蘊。此外，一期還有景區水系、景點(diǎn)綠化、進(jìn)山道路、臨時(shí)游客中心、臨時(shí)停車(chē)場(chǎng)等游覽內容。
圣象廣場(chǎng)廣場(chǎng)上的12尊六牙白象，是釋迦摩尼乘坐的坐騎，每頭大象長(cháng)度6米，寬度2.5米高度4米，再加上身上的經(jīng)幢9米，總體高度13.9米。制作石象的花崗巖都是從福建泉州礦場(chǎng)開(kāi)采而來(lái)。選擇12尊石象則代表著(zhù)歲月輪回，生命不息。2015年8月，北部景區二期項目規劃設計的拈花微笑、六祖洞、禪宗文化藝術(shù)博覽館、萬(wàn)花精舍等十余個(gè)主要景點(diǎn)也將陸續建成對外開(kāi)放。
牛首山北部景區對市民免費開(kāi)放，市民可乘車(chē)經(jīng)繞城高速公路、寧丹公路、機場(chǎng)二通道等3條高等級公路抵達景區，也可以乘坐南京地鐵1號線(xiàn)、南京地鐵10號線(xiàn)及建設中的南京地鐵S3號線(xiàn)，再轉公交111路、155路等直達景區。
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