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關(guān)于春節來(lái)歷的傳說(shuō)有很多，在廣為流傳，其中以萬(wàn)年的故事較為普及。我就選擇這個(gè)故事進(jìn)行了深入的了解，這個(gè)故事的梗概是：很久很久以前，在山青水秀的定陽(yáng)山下，有個(gè)不太大的村莊。村頭山坡上，有間小石屋，住著(zhù)一個(gè)名叫萬(wàn)年的青年。他家境貧寒，以砍柴挖藥為生。那時(shí)節令很亂，弄得莊稼人無(wú)法種田。萬(wàn)年是個(gè)有心計的青年，想把節令定準，可是，不知從哪里下手。

**，萬(wàn)年上山砍柴，坐在樹(shù)下歇息，樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他就制了一個(gè)日晷，測日影計算**的長(cháng)短?？墒?，天有云陰霧雨，影響測記。他就想再做一件記時(shí)器具，好彌補日晷的不足。那天，他上山挖藥，來(lái)到泉邊喝水，崖上的泉水有節奏地滴答滴答地響著(zhù)，引起了他的注意。他望著(zhù)泉水出。思索了一陣，回到家里，畫(huà)了畫(huà)，試了試，做成了五層漏壺。從此，他測日影，望漏水，勤勤奮奮。慢慢的，他發(fā)現每隔三百六十多天，天時(shí)的長(cháng)短就會(huì )從頭重復一遍。最短的**在冬至。那時(shí)的叫祖乙，節令失常，使他很著(zhù)急，就召集百官，朝議節令失常之困。節令官叫阿衡，不知道日月運行的規律，就說(shuō)是人們作事不慎，得罪了。只有跪祭，才能得到上神的寬恕。祖乙就素沐浴，領(lǐng)百官去天壇，并傳諭全國，設臺祭天。但祭來(lái)祭去，不見(jiàn)收效，時(shí)令照舊很亂；各地的老百姓為了修建祭臺又得服役，又得出捐，真是膽汁拌黃連，苦中加苦。萬(wàn)年忍不住了，就帶著(zhù)他的日晷和漏壺拜見(jiàn)。萬(wàn)年見(jiàn)了，說(shuō)了冬至點(diǎn)，講了日月運行周期。祖乙聽(tīng)罷，心中大? ??，即令大興土木，在天壇前修建日月閣，筑上日晷臺，造上漏壺亭。又撥了十二個(gè)服侍萬(wàn)年，萬(wàn)年讓六個(gè)守日晷，六個(gè)守漏壺，精心記錄，按時(shí)報告。

**，祖乙讓阿衡去日月閣詢(xún)問(wèn)制歷情況，萬(wàn)年指著(zhù)草歷說(shuō)：“日出日落三百六，周而復始從頭來(lái)。草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓?！卑⒑庖宦?tīng)，深覺(jué)是理，心中卻不安起來(lái)。他暗想：要是萬(wàn)年把節令定準，心喜，重用萬(wàn)年，誰(shuí)還聽(tīng)我阿衡的？阿衡想啊想啊，一心想把萬(wàn)年除掉。**阿衡打聽(tīng)出一個(gè)善射的利客，就派人請到家里，擺上酒筵，說(shuō)明原由，許以重禮。刺客答應當夜就去行刺。天交二鼓，刺客趁酒興離開(kāi)了阿衡，向日月閣奔去。怎奈天壇周?chē)?，日月閣下，有衛士嚴守，刺客不能近前，就拉弓搭箭向日月閣上正觀(guān)星象的萬(wàn)年射去。誰(shuí)知刺客喝酒過(guò)多，眼睛發(fā)昏，飛箭只射中萬(wàn)年的胳膊。萬(wàn)年哎呀一聲倒在地上，眾急呼拿賊。衛士們聽(tīng)到喊聲，一齊出動(dòng)，捉住刺客，扭見(jiàn)。祖乙問(wèn)明實(shí)情，傳令將阿衡收了監，又立印出宮登上日月閣看望萬(wàn)年。萬(wàn)年非常感動(dòng)，指著(zhù)申星說(shuō)：“申星追上了蠶百星，星象復原，夜交子時(shí)，舊歲已完，時(shí)又始春，望定個(gè)節吧?！弊嬉艺f(shuō)：“春為歲首，就節吧。愛(ài)卿入閣，三載不出，披肝瀝膽，以月圓為準制出太陰歷，真是功高德重。如今愛(ài)卿被奸佞暗算，且隨我到宮中調養吧?！比f(wàn)年說(shuō)：“太陰歷雖然草創(chuàng )，但還不十分準確，歲尾還剩有點(diǎn)滴時(shí)辰。如不把這歲末尾時(shí)潤進(jìn)去，日月如梭，過(guò)來(lái)過(guò)去又會(huì )錯歷。臣負所望，深受之恩，愿碎心日月閣，細心推算，把草歷定準?！?/p>

就這樣，萬(wàn)年在日月閣中，仔細觀(guān)察草木麥菽的榮枯，精心推算，把歲末尾時(shí)積日成月潤了進(jìn)去。那年五月，祖乙到天壇行祭，祭罷，又登上日月閣，把祭神的五月鮮桃賜給萬(wàn)年。萬(wàn)年獻上太陰歷，祖乙望著(zhù)日夜操勞的萬(wàn)年，眉也白了，須也白了，深受感動(dòng)，就把太陰歷定名為萬(wàn)年歷，還封萬(wàn)年為日月壽星。因此，后來(lái)人們也把春節稱(chēng)做年，每每過(guò)年之時(shí)屋里掛上壽星圖，象征新歲添壽，也是對功高德重的萬(wàn)年寄以懷情。

民俗之一――貼春聯(lián)。帖春聯(lián)是迎春的一系列活動(dòng)中不可缺少的一部分，早在春節的前的幾天，街上就擠滿(mǎn)了大聲叫聯(lián)的小販。擺在攤子上的春聯(lián)更是琳瑯滿(mǎn)目，讓人應接不暇。每張春聯(lián)上都寫(xiě)著(zhù)祝福的話(huà)語(yǔ)，但各有不同，耐人尋味，有的春聯(lián)上寫(xiě)著(zhù)：“和風(fēng)吹綠江南柳，春雨催開(kāi)塞北花”，有的春聯(lián)上寫(xiě)著(zhù)：“水水山山處處畫(huà)，家家戶(hù)戶(hù)年年豐”。短短兩句，寫(xiě)活了新春佳節人們心中的美好心愿。

聽(tīng)爺爺說(shuō)，春聯(lián)在中國有著(zhù)悠久的歷史。宋代詩(shī)人王安石在《元日》中寫(xiě)道：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送曖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊?！边@首詩(shī)中的新桃和舊便是春聯(lián)的原型了。春聯(lián)也是對聯(lián)的一種，其作為一種獨特的文學(xué)形式，從五代十國時(shí)開(kāi)始，發(fā)展到**已經(jīng)有一千多年了，但它的最鼎盛時(shí)期還在明清兩代。傳說(shuō)明朝開(kāi)國皇帝朱元璋定都金陵后，在一年除夕之前，傳旨金陵等地：“公卿士庶門(mén)上須加春聯(lián)一副?！背σ?，他親自微服出巡，以體實(shí)情。一次他發(fā)現一家未貼? ??聯(lián)，問(wèn)后方知是一閹豬者，不知該怎么將自己的經(jīng)營(yíng)內容寫(xiě)進(jìn)聯(lián)句。朱元璋聽(tīng)后，尋思片刻，為閹豬者題聯(lián)曰：“雙手劈開(kāi)生死路；一刀割斷是非根?！庇纱丝梢?jiàn)，朱元璋這位馬上皇帝，在弘揚和發(fā)展春聯(lián)事業(yè)上做出了卓越的貢獻。到了康乾盛世，春聯(lián)藝術(shù)日見(jiàn)完美。不論從內容還是從形式上，都具有一定的水平?？滴跻彩亲?lián)的高手，他題的鎮江金山七峰閣聯(lián)，便是一副很好的摘句聯(lián)：“溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓?！贝郝?lián)發(fā)展到**，已進(jìn)入一個(gè)全新的時(shí)代，春聯(lián)這一古老的長(cháng)青之樹(shù)，必將在新的世紀中展示誘人的姿容。新年手抄報2022年漂亮。

民俗之二――帖門(mén)神。門(mén)神也是和春聯(lián)有著(zhù)同樣地位的一件春節必備品，但是隨著(zhù)文化的發(fā)展，它已經(jīng)不多見(jiàn)了。我個(gè)人認為它的衰弱應該是因為現代建筑對于大門(mén)的，門(mén)神的畫(huà)像很難在這里找到一席之地，便逐漸消散了。經(jīng)過(guò)多方尋找，我終于看到了它。聽(tīng)賣(mài)畫(huà)人介紹，這是神茶及郁壘的畫(huà)像，他們一個(gè)手執鋼鞭，一個(gè)腰帶鐵锏，大有怒發(fā)沖冠之勢。通過(guò)資料，我了解到，在上古的時(shí)候，有神萘郁壘倆兄弟，他們住在度朔山上。采摘野果，摘種桃樹(shù)生活。在度朔山上有一棵桃樹(shù)，樹(shù)蔭如蓋。**，王想在這里偷些桃吃，便叫小去摘，但卻被兩兄弟打了一頓，王一氣之下，現出原形，在晚上闖進(jìn)了兩兄弟的住所。兩兄弟沉著(zhù)冷靜，制伏了王，把他扔去喂了老虎，眾便對他們俯首聽(tīng)命。每天早上，他們便在這桃樹(shù)下檢閱百。如果有為害人間，便將其綁了喂老虎。后來(lái)，人們便用兩塊桃木板畫(huà)上神茶、郁壘的畫(huà)像，掛在門(mén)的兩邊用來(lái)避。

民俗之三――帖窗花。中國剪紙藝術(shù)是一門(mén)古老的手工藝術(shù)，也是我國一種優(yōu)美的藝術(shù)，有著(zhù)悠久的歷史，它根植于廣大群眾之中，歷來(lái)為人們所喜聞樂(lè )見(jiàn)，流傳至今已經(jīng)有近兩千年的歷史了。剪紙藝術(shù)作為民俗的一部分，在正以其頑強的生命力存在、發(fā)展著(zhù)，時(shí)至**它的旺盛的生命力得到了極大的顯示。無(wú)論是古代還是現代，一把剪刀，一張小紙，就能裁出具有濃厚生活氣息的剪紙作品。如小狗、小羊等十二生肖之中的動(dòng)物，它們各個(gè)惟妙惟肖，猶如大自然的斧神工之作。在春節這個(gè)喜慶的日子里，我們就能在各家各戶(hù)的窗戶(hù)上看到各具特色的剪紙作品――窗花。

民俗之四――年畫(huà)。除了在門(mén)口貼春聯(lián)、掛門(mén)神，在窗戶(hù)上貼窗花，欣賞年畫(huà)也是春節的一件大事。這一張張年畫(huà)為家家戶(hù)戶(hù)增添了幾分安詳的氣息。舊時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)在春節里，由大門(mén)到廳房，都貼滿(mǎn)了各種花花綠綠，象征吉祥富貴的年畫(huà)，新春之所以充滿(mǎn)歡樂(lè )熱鬧的，年畫(huà)起了一定的作用。大抵比較富貴人家，在廳房總喜歡懸掛老壽星、星、福、祿、壽等。梅蘭竹菊等花鳥(niǎo)圖，自然亦在歡迎之列?，F在街市上較常見(jiàn)的就有《子魚(yú)臥蓮》（一個(gè)胖娃娃，手抱著(zhù)一個(gè)大金魚(yú)，臥在連花上嬉戲）、《鳳凰來(lái)儀》（圖畫(huà)左側有一巖石，上立以五彩風(fēng)，右兩少年，互相談?wù)摳綀D）、《年年有余》了，或? ?描寫(xiě)《白蛇傳》、《西游記》、《》里的故事情節的年畫(huà)。

民俗之五――壓歲錢(qián)。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，還是得回到春節孩子們最期盼的一件事上，那就是發(fā)壓歲錢(qián)了。關(guān)于壓歲錢(qián)，有一個(gè)流傳很廣的故事。古時(shí)候，有一種小叫“祟”，大年三十晚上出來(lái)用手去摸熟睡著(zhù)的孩子的頭，孩子往往嚇得哭起來(lái)，接著(zhù)頭疼，變成。因此，家家都在這天亮著(zhù)燈坐著(zhù)不睡，叫做“守祟”。

有一家夫妻倆老年得子，視為心肝寶貝。到了年三十夜晚，他們怕“祟”來(lái)害孩子，就拿出八枚銅錢(qián)同孩子玩。孩子玩累了睡著(zhù)了，他們就把八枚銅錢(qián)用紅紙包著(zhù)放在孩子的枕頭下邊，夫妻倆不敢合眼。半夜里一陣陰風(fēng)吹門(mén)，吹滅了燈火，“祟”剛伸手去摸孩子的頭，枕頭邊就迸發(fā)道道閃光，嚇得“祟”逃跑了。第二天，夫妻倆把用紅紙包八枚銅錢(qián)嚇退“祟”的事告訴了大家，以后大家學(xué)著(zhù)做，孩子就太平無(wú)事了。

原來(lái)八枚銅錢(qián)是變的，暗中來(lái)保護孩子的。因為“祟”與“歲”諧音，之后逐漸演變?yōu)椤皦簹q錢(qián)”。到了明清，“以彩繩穿錢(qián)編為龍形，謂之壓歲錢(qián)。尊長(cháng)之賜小兒者，亦謂壓歲錢(qián)”。所以一些地方把給孩子壓歲錢(qián)叫“串錢(qián)”。到了近代則演變?yōu)榧t紙包一百文銅錢(qián)賜給晚輩，寓意“長(cháng)命百歲”。對已成年的晚輩紅紙包里則放一枚銀元，寓意“一本萬(wàn)利”。貨幣改為紙幣后，長(cháng)輩們喜歡到銀行兌換票面號碼相連的新鈔票給孩子，祝愿孩子“連連高升”。給壓歲錢(qián)雖好，沿襲了傳統，也表現了長(cháng)輩們對下一代的深深的期盼，但是，現在的家長(cháng)往往很大方，出手就是個(gè)一百兩百，甚至于上千，這樣不但會(huì )讓孩子將其花在不正當的地方，更會(huì )使他們那養成大手大腳、浪費錢(qián)財的習慣。所以說(shuō)，家長(cháng)在給孩子壓歲錢(qián)時(shí)一不要給太多，二要引導他們將錢(qián)用在正確的地方。

民俗之六――中國結。遍穿大街小巷，隨處可見(jiàn)中國結的身影，傳說(shuō)中國結是由一個(gè)和尚在閑暇之余用一根繩編出一個(gè)整結，然后串上名貴飾品，在按上編出“王”字的穗，流傳至今。當時(shí)的和尚，為了體現他“一心一意”向所以是用一根線(xiàn)編出來(lái)的，穗上為了體現他“至高無(wú)上”的故編出“王”字。后來(lái)，逐漸流入，中國結的意義也從改變?yōu)橹袊藢τH情、友情、愛(ài)情的“一心一意”及擁有者“至高無(wú)上”身份的象征。從大致小，從粗到細，大紅色的中國結透中國文化的深邃。一二年級簡(jiǎn)單漂亮的手抄報。

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一、迎春詩(shī)歌：

輕輕點(diǎn)開(kāi)網(wǎng)絡(luò )，一系列關(guān)于迎春詩(shī)作的網(wǎng)絡(luò )頓時(shí)映入眼簾。

《七律春節話(huà)時(shí)尚》實(shí)踐活動(dòng)簡(jiǎn)筆畫(huà)。

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三十團年飯店筵，南來(lái)北往火鍋煎。100種手抄報邊框。

游戲愉除夕，網(wǎng)絡(luò )不夜天。

桌面麻將聲繞繞，窗簾煙火蝶翩翩。帶自己照片的手抄報。

閑遐七日焉時(shí)尚？送舊迎新另類(lèi)篇。

這首詩(shī)形象地刻畫(huà)出了現代人心中的新春佳節。

《五律拜年》

金猴春意鬧，紅蝶結團圓。

初二晨曦啟，俏裝月鏡前。

祝愿雙手奉，笑容鮮。

兒女頻頻喊，歡聲齊拜年。

《七律除夕》小隨筆手抄報好看。

彩線(xiàn)拋花頻吐蕊，烹漿煮酒滿(mǎn)堂親。實(shí)踐手抄報簡(jiǎn)單清晰。

斟杯笑語(yǔ)慶團聚，把盞聲潮拜歲新。手抄報非常簡(jiǎn)單的。

姐妹相攜暖，連襟康? ??合家珍。簡(jiǎn)單漂亮小報圖片。

平常日子和為貴，風(fēng)雨同舟萬(wàn)代春。

這兩首詩(shī)寫(xiě)活了新春佳節全家團圓的美好心情。

二、春聯(lián)：

春種人人用科技春暖神州百卉艷放開(kāi)陽(yáng)春曲

冬來(lái)戶(hù)戶(hù)過(guò)豐年官清大地萬(wàn)民安兩制三通白雪歌

有法千般好翠柏蒼松兆福壽國興特色三江暖

為政無(wú)私萬(wàn)里春金樽檀板慶新春日燦神州萬(wàn)里春

朝霞燦燦三春景龍飛鳳舞升平世善政和風(fēng)指海峽

旭日彤彤九域天柳綠桃紅春紅心桃李報春暉

特色福州富四海美酒紅燈歌盛世和風(fēng)吹綠江南柳

小康歲月樂(lè )千家銀箏銅鼓報新春春雨催開(kāi)塞北花

春風(fēng)時(shí)雨花千樹(shù)日麗三湘春駘蕩春風(fēng)吹柳千枝綠

子孝孫賢福滿(mǎn)門(mén)龍騰四水歲崢嶸時(shí)雨澆苗萬(wàn)畝新漂亮好看的邊框。

結論：在中國古代悠久的歷史文化長(cháng)河里，孕育了形式各異的民風(fēng)民俗，例如春聯(lián)、年畫(huà)、剪紙、門(mén)神等，它們充分反映出了中國傳統文化獨有的特色。我們作為這些寶貴文化的繼承人，要將其發(fā)揚光大。簡(jiǎn)單又漂亮的手抄報模板。

經(jīng)過(guò)這次調查，我遍覽了中國從古至今的民風(fēng)民俗，對中國的歷史文化有了更深入的了解，我真為我國擁有的、祖祖輩輩積累下來(lái)的、悠久的歷史文化而感到自豪手抄報簡(jiǎn)單又不好看。

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關(guān)于日本景點(diǎn)的手抄報

日本的名勝古跡富士山：富士山是日本第一高峰，也是日本民族的象征，被日本人民譽(yù)為“圣岳”。富士山位于本州中南部，海拔3776米，自日本有文字記載以來(lái)，富士山共噴發(fā)過(guò)18次，最后一次是在1707年，此后它就變成了休眠火山?！「皇棵挫段r夷語(yǔ)，現意為“永生”，原發(fā)音來(lái)自日本少數民族阿伊努族的語(yǔ)言，意思是“火之山”或“火神”。山體呈優(yōu)美的圓錐形，聞名于世，是日本的神圣象徵。環(huán)繞鋸齒狀的火山口邊緣有「富士八峰」，即劍峰、白山岳、久須志岳、大日岳、伊豆岳、成就岳、駒岳和三岳。

東京鐵塔：東京塔是日本最高的一座鐵塔，位于東京市內，于1958年建成。它是仿造法國巴黎的埃菲爾鐵塔建造而成的，高３３３米，塔身為棱錐體，有黃，白，紅三種顏色。

金閣寺：原為大臣西園寺恭經(jīng)的別墅，修建于14世紀，后歸幕府將軍足利義滿(mǎn)所有，并進(jìn)行了大規模的翻修和擴建。它高達三層，第二和第三層的外墻用金箔貼成，遠遠望去，金光閃閃，所以叫做＂金閣寺＂．第一層為平安時(shí)代的貴族風(fēng)格，第二層為室町時(shí)代的武士風(fēng)格，第三層仿照我國唐朝的“究竟頂”。寺前是以鏡湖池為中心的庭園，身影華麗的金閣倒映在鏡湖池中，堪稱(chēng)京都的代表性景觀(guān)。

銀閣寺：銀閣寺位于京都東山山麓，1482年由室町幕府將軍足利義滿(mǎn)的孫子足利義政按金閣寺的造型修建，是一座精致的兩層閣樓。

唐招提寺（位于日本奈良市西京五條街，公元759年為中國唐朝高僧鑒真所建。）

大阪城天守閣：安土桃山時(shí)代的建筑。目前，天守閣內存放著(zhù)有關(guān)天主教的珍貴史料，十分具有歷史價(jià)值。

阿蘇火山：東大寺/嚴島神社/平安神宮（祭奉桓武天皇和孝明天皇，京都必游景點(diǎn)之一。）/那智瀑布/清水寺/東尋坊/櫻島/姬路城。

臺場(chǎng)（或稱(chēng)御臺場(chǎng)，位于東京都東南部東京灣的人造陸地上，是東京最新的娛樂(lè )場(chǎng)所集中地。）

淺草寺（創(chuàng )建于628年，是東京都內最古老的寺院。江戶(hù)時(shí)代將軍德川家康把這里指定為幕府的祈愿所。）

白山歷史鄉村（是將日本傳統完整保存的范例。村莊? ??種植桑樹(shù)。為了減輕寒冷冬季的積雪壓力，居民們把屋頂傾斜度加大，建成獨特的雙層茅草陡坡頂木住宅。這種由于屋頂的形狀很像日本人拜神時(shí)雙手合掌的樣子，故稱(chēng)“合掌屋”也稱(chēng)“三角屋”。）

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我覺(jué)得可以用些波浪線(xiàn)，心桃，顏色要比較偏于淺色，粉紅就蠻好的啊

關(guān)于日本地理的手抄報怎么做

地理環(huán)境

折疊位置

日本位于亞歐大陸東部、太平洋西北部，領(lǐng)土由北海道、本州、四國、九州4個(gè)大島和其他7200多個(gè)小島嶼組成，因此也被稱(chēng)日本地圖為“千島之國”。日本陸地面積約37.79萬(wàn)平方公里。日本東部和南部為一望無(wú)際的太平洋，西臨日本海、東海，北接鄂霍次克海，隔海分別和朝鮮、韓國、中國、俄羅斯、菲律賓等國相望。 日本北海道有世界最著(zhù)名的漁場(chǎng)之一——北海道漁場(chǎng)，其成因是千島寒流與日本暖流交匯。

折疊氣候

日本以溫帶和亞熱帶季風(fēng)氣候為主，夏季炎熱多雨，冬季寒冷干燥，四季分明。全國橫跨緯度達25°，南北氣溫差異十分顯著(zhù)。東京塔

日本是世界上降水量較多的地區。主要原因包括了日本海側地區冬季的降雪；6、7月（沖繩、奄美為5、6月）間連綿不斷的梅雨；以及夏季到秋季登陸或接近日本的臺風(fēng)。日本有記載的最高溫度紀錄是40.9℃，于2007年8月16日在崎玉縣熊谷市和岐阜縣多治見(jiàn)市測得；有記載的最低溫度紀錄是-41℃，于1902年1月25日在北海道旭川市測得。

折疊地形

日本是一個(gè)多山的島國，山地成脊狀分布于日本的中央，將日本的國土分割為太平洋一側和日本海一側，山地和丘陵占總面積日本地形的71%，大多數山為火山。國土森林覆蓋率高達67%。富士山是日本的最高峰，海拔3776米，是日本最高峰，被日本人尊稱(chēng)為：圣岳。

日本群島地處位于亞歐板塊和太平洋板塊的交界地帶，即環(huán)太平洋火山地震帶，火山、地震活動(dòng)頻繁，危害較大的地震平均3年就要發(fā)生1次。

日本的平原主要分布在河流的下游近海一帶，多為沖積平原，規模較小，較大的平原有石狩平原、越后平原、濃尾平原、十勝平原等，其中面積最大的平原為關(guān)東平原。日本平原面積狹小，耕地十分有限，人口生理密度高達2924人/平方公里，為世界第26位。

折疊地質(zhì)

日本位于亞歐板塊和太平洋板塊的消亡邊界，為西太平洋島弧-海岸山脈-海溝組合的一部分。全國68%的地域是山地。日本最高的山是著(zhù)名的富士山，海拔3,776米。日本位于環(huán)太平洋火山地震帶，全球有十分之一的火山位在日本，在全國都時(shí)常會(huì )發(fā)生火山活動(dòng)。據統計，世界全部里氏規模6級以上的地震中，超過(guò)二成都發(fā)生在日本。

折疊河流

日本境內河流流程短水能資源豐富，最長(cháng)的信濃川長(cháng)約367公里；最大的湖泊是琵琶湖，面積672.8㎞2。

折疊海洋

日本海岸線(xiàn)全長(cháng)33889公里。由于日本是一個(gè)島國，因此其海岸線(xiàn)十分復雜。西部日本海一側多懸崖峭壁，港口稀少，東部太平洋一側多入?？?/a>，形成許多天然良港。

在東部太平洋一側自南向北均被日本暖流（黑潮）環(huán)繞、東北部形成千島寒流（親潮），西部日本海一側是對馬暖流和里曼寒流。在寒流和暖流交匯處，魚(yú)類(lèi)資源豐富，成為天然漁場(chǎng)。由于地處海洋的包圍之中，終年溫和濕潤，冬無(wú)嚴寒，夏無(wú)酷暑。夏秋兩季多臺風(fēng)，6月份多梅雨。1月平均氣溫北部-6℃，南部16℃；7月北部17℃，南部28℃。年降水量700—3500毫米，最高達4000毫米以上。

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