導讀：三都縣旅游景點(diǎn)哪個(gè)好「三都有什么好玩的景區」 貴州三都縣有什么旅游景點(diǎn) 三都水族自治縣是貴州的哪個(gè)縣 求三都有什么好玩的地方 貴州有什么好的旅游景點(diǎn) 九千鎮有旅游景點(diǎn)嗎?

貴州三都縣有什么旅游景點(diǎn)

貴州三都縣有梵凈山、荔波小七孔、西江千戶(hù)苗寨、鎮遠古鎮、黃果樹(shù)瀑布等旅游景點(diǎn)。三都水族自治縣，隸屬于貴州省黔南布依族苗族自治州，位于黔南布依族苗族自治州東南部，是中國唯一的水族自治縣。地處“月亮山、雷公山”腹地。東鄰榕江、雷山，南接荔波，西界獨山、都勻，北連丹寨，距省城貴陽(yáng)230公里，全縣總面積2400平方公里。

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三都水族自治縣是貴州的哪個(gè)縣

三都水族自治縣

三都水族自治縣位于貴州省黔南布依族苗族自治州東南部，地處“月亮山、雷公山”腹地，地跨東經(jīng)107°40′至108°14′，北緯25°30′至26°10′之間。東鄰榕江、雷山，南接荔波，西界獨山、都勻，北連丹寨。東西寬56公里，南北長(cháng)78公里，距省城貴陽(yáng)230公里，距州府都勻85公里，全縣總面積2400平方公里。全縣轄10鎮11個(gè)鄉270個(gè)村委會(huì )4個(gè)居委會(huì )2413個(gè)村民小組，總人口31.47萬(wàn)人，其中少數民族人口30.47萬(wàn)人，占總人口的96.8%；水族人口20.24萬(wàn)人，占總人口的64.3%，全國60%以上的水族人口居住在三都，縣境內居住著(zhù)漢、水、布依、苗、瑤等14個(gè)民族。國道321線(xiàn)橫貫縣境，是西南省區南下出海的重要通道之一，也是桂林、貴陽(yáng)、昆明達樟江國家級喀斯特森林保護區旅游線(xiàn)路上最便捷的通道。[1]

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歷史沿革

三都縣堯人山國家級森林公園水各民族村寨圖

三都在夏朝屬梁州東南裔；商屬于荊州西南裔；周屬越，領(lǐng)牂牁國地；秦屬象郡且蘭縣地；漢屬牂牁郡；晉至南朝宋屬牂牁郡的東南角和武陵郡的西南角等處交界地；南朝齊屬牂牁郡東南角和齊熙郡西北角等處交界地；梁、陳屬南牂牁郡；隋屬牂牁郡。唐初開(kāi)始在三都境內設治，貞觀(guān)三年（629年），置婆覽縣，即今三都恒豐、塘州、合江一帶；都尚縣，即今三都都江一帶，屬應州管轄，州治在都尚縣。宋代（960-1279年），屬夔州路紹慶府（今四川彭水縣）所轄五十六羈縻州的南部東段邊地。元朝至元二十六年六月（1289年），西南夷中下?tīng)€土等處洞長(cháng)忽帶等人，以三百洞、一百一十寨內附。至元二十八年十月（1291年），將洞蠻爛土建立定云府，改陳蒙洞為陳蒙州，合江為合江州。至元二十九年正月，設陳蒙爛土軍民安撫司。明朝洪武十九年（1386年），改都勻定云安撫司為都勻安撫司。洪武二十四年三月，授張均為合江州陳蒙爛土長(cháng)官，隸都勻衛。弘治七年五月（1494年），長(cháng)官司改屬獨山州，隸新設的都勻府。雍正九年七月（1731年），置都江廳通判，即今三都水族自治縣都江鎮，隸都勻府。雍正12年（1734年），以爛土司地置三腳屯州同，即今三合、大河、普安、中和等鄉鎮。民國2年12月（1913年），都江廳改稱(chēng)都江縣，三腳州同改稱(chēng)三合縣。民國30年2月（1941年），貴州省政府將都江、三合兩縣合并，改名三都水族自治縣，三都水族自治縣治設三合鎮，都江縣署改為區署。[2]

1949年12月6日三都解放，1950年1月14日三都水族自治縣人民政府成立。1956年9月11日，國務(wù)院全體會(huì )議第三十七次會(huì )議作出決定，撤銷(xiāo)三都水族自治縣，設置三都水家族自治縣，同年12月21日，將三都水家族自治縣更名為三都水族自治縣。1957年1月2日，三都水族自治縣正式成立，縣治設三合鎮，隸屬黔南布依族苗族自治州。此后，縣名、縣治一直沿襲至今。

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地形地貌

怎雷寨風(fēng)景

縣境處于云貴高原的東南斜坡，地勢自西北向東南傾斜，平均海拔在500至1000米之間，最高為西北面的更頂山，海拔1665.5米；最低處是壩街附近的都柳江出境處，海拔303米。境內山嶺連綿，溪流交錯，其間夾著(zhù)若干起伏的丘陵和平壩，在總面積中耕地占9.4%，林地占55.6%，草山占29.7%，水面占1.3%，有“九山半水半分田”之稱(chēng)?？h境內森林資源得到較好保護，森林覆蓋率50.08%，是全省十個(gè)重點(diǎn)林業(yè)縣之一。屬中亞熱帶溫潤季風(fēng)氣候類(lèi)型，特征為夏長(cháng)冬短，春秋分明，夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴寒，年平均氣溫18℃，無(wú)霜期平均為328天，年平均降雨量1349.5毫米。[3][1]

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自然資源

水力資源

中和瀑布

縣境內大小河流42條，水力資源豐富，理論儲量25萬(wàn)千瓦，目前僅開(kāi)發(fā)2524千瓦，穿境而過(guò)的都柳江是珠江的重要支流，是縣內最大的河流，境內長(cháng)83.5公里，落差197米，流域控制面積為1680平方公里，占全縣總面積70.6%，有集水面積20平方公里以上的一、二級支流31條匯入，極具開(kāi)發(fā)電力、水運、旅游的潛力。同時(shí)，都柳江的水總硬度極值為66至70毫克/升，屬二級標準，酸堿度、溶解氧、氧化物等主要水質(zhì)指標均屬一級標準，水質(zhì)良好。都柳江可進(jìn)行梯級開(kāi)發(fā)，特別是建成壩街電站、百梓橋電站后，將有利于整合都柳江的資源，充分發(fā)揮都柳江的經(jīng)濟效益和價(jià)值效應，對地方經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展將起到有力的推動(dòng)作用。[4]

旅游資源

中國水族卯文化風(fēng)情園

縣境內有堯人山國家森林公園、都柳江省級風(fēng)景名勝區、5處省級文物保護單位，還有古樸迷離的民俗民風(fēng)和令人神往的自然景觀(guān)，旅游資源別具特色。在人類(lèi)發(fā)展的歷史長(cháng)河中，水族人民在長(cháng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中，創(chuàng )造了豐富多彩的民族文化和獨特的民族風(fēng)情，水族有自己的語(yǔ)言、文字和歷法，有“端節”、“卯節”等傳統節日，《水書(shū)》被譽(yù)為中國象形文字的活化石。民歌形式多樣，有雙歌、單歌、蔸歌、調歌、詰歌，尤以蔸歌堪稱(chēng)民歌奇葩，說(shuō)唱結合，內容豐富，音調獨具一格，被收入貴州曲藝園地的一個(gè)新曲種。有粗獷奔放的斗角舞，慶祝豐收的銅鼓舞，莊嚴的水族祭祀儀式，有古樸典雅的“干攔式”建筑，有工藝精湛、聞名遐邇的水族馬尾繡、剪紙、服飾和風(fēng)味獨特的傳統飲食，有一瀉三迭的中和飛瀑、渾然天造的塘州仙人橋、通天測地的“晴雨石”、玄機難解的“產(chǎn)蛋崖”、聞歌起舞的“風(fēng)流草”等等。同時(shí)，還 有都江古城垣、羊福摩崖墓群、引朗石板墓等名勝古跡，很有研究和開(kāi)發(fā)價(jià)值，中和鎮廟良村、八貓寨、都江鎮怎雷村、三洞鄉板告村等一批民族旅游村寨相繼建成，并接待了中外游客。[5]

礦產(chǎn)資源

境內物產(chǎn)豐富，地下礦藏有汞、銻、金、鉛、鋅、銅、鐵、硫磺、煤、金剛石等。具有開(kāi)發(fā)價(jià)值的有：銻礦金屬儲量8萬(wàn)噸；硫鐵礦儲量C+D級484.55萬(wàn)噸；金礦屬微細粒浸染型金礦與銻砷伴生的金銻礦，是國內少有的中型礦床，黃金儲量7噸；煤礦總儲量1500萬(wàn)噸；鉛鋅地質(zhì)儲量Pb+2nC+D級12736噸；赤鐵礦2282萬(wàn)噸，其余20余種礦產(chǎn)資源均有一定開(kāi)采價(jià)值。

林產(chǎn)資源

堯人山國家森林公園

縣境內擁有豐富的森林資源。主要樹(shù)種有杉樹(shù)、馬尾松、油桐、油茶、麻櫟、柏樹(shù)、楓樹(shù)、楠木、樟木、桫欏、楠竹、漆樹(shù)、杜仲等。是全省十大林業(yè)縣之一，全縣有11片林區。東片區的都江、壩街、羊福、巫不、打魚(yú)、拉攬6個(gè)鄉（鎮）和南片區的揚拱、九阡等鄉鎮，有大面積的原始森林和次生林。國有拉攬林場(chǎng)位于縣城以東12公里處，現有經(jīng)營(yíng)面積25萬(wàn)畝，林木蓄積量140萬(wàn)立方米，素有“百里林?！敝Q(chēng)。該場(chǎng)具備年產(chǎn)1.5萬(wàn)余立方米商品材的能力，是貴州省營(yíng)業(yè)銷(xiāo)售收入率先突破千萬(wàn)元大關(guān)的國營(yíng)林楊，也是全國國營(yíng)林場(chǎng)500強之一。[6]

漁業(yè)資源

以都柳江為最豐富，主要魚(yú)類(lèi)有30種，隸屬6個(gè)科。其中鯉科有22種，鰭科4種，鯰科1種，鮑科1種，鰍科2種。都柳江所產(chǎn)的角角魚(yú)等優(yōu)質(zhì)淡水魚(yú)類(lèi)，在省內外負有盛名。[7]

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行政區劃

2006年，三都水族自治縣轄10個(gè)鎮即三合鎮、大河鎮、豐樂(lè )鎮、合江鎮、普安鎮、都江鎮、中和鎮、廷牌鎮、周覃鎮、九阡鎮；11個(gè)鄉即交梨鄉、拉攬鄉、打魚(yú)鄉、壩街鄉、羊福鄉、巫不鄉、水龍鄉、塘州鄉、三洞鄉、恒豐鄉、揚拱鄉；下轄270個(gè)村、4個(gè)居委會(huì )、2144個(gè)村民小組。[8]

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民族人口

根據第五次人口普查數據：全縣總人口297442人，其中各鄉鎮人口（人）：三合鎮36875大河鎮12129普安鎮18322都江鎮14995中和鎮10441周覃鎮14315九阡鎮19745拉攬鄉4406豐樂(lè )鄉20124爛土鄉17676交梨鄉18345壩街鄉9182打魚(yú)鄉10929羊福鄉6519巫不鄉4299水龍鄉13578塘州鄉16893三洞鄉16902廷牌鄉17681恒豐鄉8686揚拱鄉5400

2003年，三都水族自治縣轄10個(gè)鎮、11個(gè)鄉，270個(gè)村委會(huì )和4個(gè)居委會(huì )。年末總人口32.59萬(wàn)人，其中，非農業(yè)人口1.72萬(wàn)人；少數民族人口30.47萬(wàn)人，占總人口的93.49%。少數民族人口中，水族人口20.29萬(wàn)人，占全縣總人口的62.23%。[9]

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? ?礎設施

水書(shū)摩崖石刻

城經(jīng)3次建設總體規劃修編，進(jìn)行了控制性詳細規劃和分階段建設規劃設計，縣城區內道路、橋梁、給排水、供電、環(huán)衛、綠化、通訊、教育、衛生、金融、市場(chǎng)等設施得到不斷改善?？h城規劃面積達到了10.84平方公里，建成面積達到4.42平方公里，人口達到4.9萬(wàn)人，日流動(dòng)人口達5000人以上，形成了較為繁華的集市貿易，初具城市規模。城區道路建成了“三縱四橫”主要道路交通網(wǎng)絡(luò )，即建設路、河濱東路、河濱南路、環(huán)城東路、都江路、中山路、文化路等主要交通干道。此外，還先后建成了深圳路、團結路、振興路、民族路、商貿路、解放路、中華路、鳳凰大道、麻光大道等道路，道路總長(cháng)達到18.7公里，道路硬化面積超過(guò)37萬(wàn)平方米，硬化率達95%以上。完成了人行道青石道板的鋪裝建設，鋪裝面積總計達到4萬(wàn)多平方米。各主大街兩側建設綠化帶近1.5萬(wàn)平方米，對各條街道按一街一景、突出特色標準選植綠化樹(shù)3000多株，縣城區綠化覆蓋率達37%以上。安裝道路路燈800多盞，高桿照明燈3盞，各居住小區路燈300多盞，各沿街單位及院落小區等大都安裝彩燈或霓虹燈，每晚的燈光照明成了縣城一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。都柳江兩岸按百年一遇標準建設防洪堤近5公里，不同規格的道路排水溝近25公里，疏通了城內排水功能，大大提高了縣城抵御洪水的能力。[10][11]

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經(jīng)濟建設

經(jīng)濟概況

三都水族自治縣堅持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導，認真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，在科學(xué)分析、深入研究的基礎上，堅持又快又好發(fā)展的主題，更新發(fā)展觀(guān)念，加大招商引資力度，盤(pán)整資源，大力實(shí)施“科教興縣、農業(yè)穩縣、工業(yè)強縣、城建旅游活縣、民族文化塑縣”五大戰略，全縣經(jīng)濟社會(huì )實(shí)現了持續、協(xié)調、快速發(fā)展，呈現出速度比較快、效益比較好的發(fā)展態(tài)勢。2006年，全縣生產(chǎn)總值完成8.44億元，增長(cháng)10.03%；全社會(huì )固定資產(chǎn)投資完成3億元，增長(cháng)64.39%；規模工業(yè)總產(chǎn)值完成1.55億元，增長(cháng)18.33%。

農村經(jīng)濟

雪花洞

農業(yè)和農村經(jīng)濟穩定發(fā)展。圍繞農業(yè)增效、農民增收這個(gè)目標，著(zhù)力構建立體農業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，不斷調整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品結構，大力推廣“一年多熟制”種植模式，“竹、畜、菜、果、茶”五朵金花初具規模，農業(yè)整體素質(zhì)進(jìn)一步提高。全年農業(yè)總產(chǎn)值完成6.19億元，增長(cháng)5.6%；糧食總播面達35.1萬(wàn)畝，糧食總產(chǎn)量達9.75萬(wàn)噸，增長(cháng)3.73%。全縣大牲畜存欄17.55萬(wàn)頭，增長(cháng)6.3%；大牲畜出欄2.86萬(wàn)頭，增長(cháng)8.95%；涌現了116個(gè)畜牧養殖示范點(diǎn)，其中養豬50頭以上規模養殖場(chǎng)77個(gè)，100頭養牛場(chǎng)3個(gè)，養牛30頭以上規模養殖場(chǎng)31個(gè)。生態(tài)工程建設完成綠化造林4.6萬(wàn)畝，其中種竹完成1.36萬(wàn)畝。鄉鎮企業(yè)總產(chǎn)值完成4.64億元，增長(cháng)12.24%。農民人均純收入完成1816元，人均增收165元，增長(cháng)9.99%。實(shí)施扶貧工作整村推進(jìn)24個(gè)村，目前已完成項目總工程量的60%。新農村建設試點(diǎn)工作有效開(kāi)展，整合各部? ?資金和深圳幫扶資金共500多萬(wàn)元投入了水各、水根、達便等試點(diǎn)村項目建設。[12]

工業(yè)經(jīng)濟

工業(yè)生產(chǎn)保持較快增長(cháng)。加大環(huán)境整治，強化服務(wù)意識，積極落實(shí)服務(wù)承諾，投資環(huán)境進(jìn)一步優(yōu)化，引資規模進(jìn)一步擴大。2006年全縣規模工業(yè)企業(yè)累計完成工業(yè)總產(chǎn)值15525萬(wàn)元，突破億元大關(guān)。其中，國有企業(yè)累計完成工業(yè)總產(chǎn)值5072.8萬(wàn)元，非國有企業(yè)累計完成工業(yè)總產(chǎn)值10452.2萬(wàn)元。規模工業(yè)累計完成工業(yè)增加值4710.7萬(wàn)元，其中國有企業(yè)完成1217.3萬(wàn)元，非國有企業(yè)完成3493.4萬(wàn)元。全縣規模企業(yè)完成工業(yè)銷(xiāo)售產(chǎn)值13546.4萬(wàn)元，工業(yè)產(chǎn)品銷(xiāo)售率為87.3%。全縣完成稅收679.3萬(wàn)元，其中國有企業(yè)完成232.7萬(wàn)元，非國有企業(yè)完成446.6萬(wàn)元。2006年，三都水族自治縣國有工業(yè)企業(yè)共五戶(hù)：即縣供電局、縣黃金礦、縣自來(lái)水公司、縣電力公司、縣植物油廠(chǎng)；規模工業(yè)企業(yè)（非公有制）共十戶(hù)：為瑞江木業(yè)有限責任公司、金江水泥有限責任公司、順源木業(yè)有限責任公司、湘黔硅業(yè)有限責任公司、湖南亨通礦業(yè)有限公司三都分公司、精礦冶煉廠(chǎng)、鑫源鉛鋅選礦廠(chǎng)、三都硫化廠(chǎng)、恒通選礦廠(chǎng)、龍騰竹木業(yè)公司。在縣境內形成了電力工業(yè)、礦選冶工業(yè)、森工林企業(yè)等為重點(diǎn)的特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。[13]

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社會(huì )事業(yè)

教育工作得到加強，扎實(shí)抓好“兩基”鞏固工作，全縣小學(xué)適齡兒童入學(xué)率99.2%，輟學(xué)率0.45%；初中教育階段入學(xué)率為96.2%。人口和計劃生育工作取得新成績(jì)，完成“兩術(shù)”任務(wù)6620例，人口自然增長(cháng)率8.65‰，實(shí)現年度人口控制目標。文化廣播電視事業(yè)健康發(fā)展，全縣基本實(shí)現“村村通”。認真開(kāi)展“三下鄉”活動(dòng)。組織60多名專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員組成“科技服務(wù)團”深入7個(gè)鄉（鎮）開(kāi)展送“科技、衛生、文化、法律”活動(dòng)。加強領(lǐng)導，加大投入，城鄉聯(lián)動(dòng)，扎實(shí)開(kāi)展“整臟治亂”工作，城鄉衛生狀況明顯改善，群眾文明程度進(jìn)一步提升。[13]

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風(fēng)景名勝

巴茅水族旅游村

三都水族自治縣景點(diǎn)主要有：百城林海風(fēng)光、都柳江漂流、森林度假村、堯人山自然保護區、布仰摩崖石刻、都江古城遺址、清軍萬(wàn)人墳、水族苗族歌舞、村寨等；南線(xiàn)主要以民族風(fēng)情為主，主要有：水族村寨、水族端節、卯節情歌、民族工藝品及水龍引朗石棺墓、塘州仙人橋、中和瀑布、三洞貓石守田等一些奇石異景?？h境內名勝古跡數量眾多、內涵豐富，自然景色風(fēng)光旖旎、秀美如畫(huà)。境內有文物點(diǎn)45處，其中縣級文物保護單位5處，省級文物保護單位4處。名勝古跡有貴州“新疆六廳”故城遺跡之一的都江古城垣、羊福崖墓、布仰摩崖、九阡鎮石板寨抗日舊址、九阡鎮梅采寨岜丟山九阡水族起義遺址、引朗石棺墓及堯人山太平天國遺址等。主要景區有堯人山國家森林公園和都柳江省級風(fēng)景名勝區。[14][1]

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土特產(chǎn)品

地方土特產(chǎn)甚多，主要有木材、九阡酒、九阡李、廷牌干辣椒、西廂雪梨、沃屯蜜桔，臍橙、沙田柚、周覃土花布、拉攬竹沙發(fā)、巫不香豬、木耳、麻竹筍、香菇、茶葉、花生等。[1]

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民族風(fēng)情

東方情人節水族卯節

在人類(lèi)發(fā)展的歷史長(cháng)河中，水族人民在長(cháng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中，創(chuàng )造了豐富多彩的民族文化和獨特的民族風(fēng)情，水族有自己的語(yǔ)言、文字和歷法，有“端節”、“卯節”等傳統節日，《水書(shū)》被譽(yù)為中國象形文字的活化石。民歌形式多樣，有雙歌、單歌、蔸歌、調歌、詰歌，尤以蔸歌堪稱(chēng)民歌奇葩，說(shuō)唱結合，內容豐富，音調獨具一格，被收入貴州曲藝園地的一個(gè)新曲種。有粗獷奔放的斗角舞，慶祝豐收的銅鼓舞，莊嚴的水族祭祀儀式，有古樸典雅的“干攔式”建筑，有工藝精湛、聞名遐邇的水族馬尾繡、剪紙、服飾和風(fēng)味獨特的傳統飲食，有一瀉三迭的中和飛瀑、渾然天造的塘州仙人橋、通天測地的“晴雨石”、玄機難崖”、風(fēng)流草”等等。同時(shí)，還有都江古城垣、羊福摩崖墓群、引朗石板墓等名勝古跡，很有研究和開(kāi)發(fā)價(jià)值，中和鎮廟良村、八貓寨、都江鎮怎雷村、三洞鄉板告村等一批民族旅游村寨相繼建成，并接待了中外游客。[2]

水族端節是水族的大年節，相當于漢族的春節，水族稱(chēng)歡慶端節為(水族發(fā)音)“借端”，每年以水歷來(lái)推算“借端”的日期，水歷以陰歷九月為正月，是萬(wàn)物歸終之意，亥天是地支的第十二位，既是歲終又是新年伊始。水族端節從農歷的八月持續到十月，分七批過(guò)完，從開(kāi)始到結尾長(cháng)達49天，是世界上歷時(shí)最長(cháng)的節日。[1]

求三都有什么好玩的地方

1.水族文化博物館

從13年起建的水族文化博物館歷時(shí)三年終于要建好了，預計在今年8月8日黔南布依族苗族自治州建州60年慶典前免費向游客開(kāi)放。

具有神秘色彩的水書(shū)，以及具有特色的水族馬尾繡，到時(shí)候可以通過(guò)博物館來(lái)詳細了解。

（我會(huì )后續補充）

為了提高點(diǎn)擊率閱覽量，我把我好友拉出溜了（......），自六歲起就和我相愛(ài)相殺十幾年如一日的水族妹紙一枚，現在博物館任兼職講解員，從小就當主持人播音員而且吵架從沒(méi)輸過(guò)而且專(zhuān)業(yè)是漢語(yǔ)言文學(xué)的她，做起簡(jiǎn)直游刃有余，歡迎過(guò)去禮貌勾搭。

2.都江古城

有著(zhù)1386年歷史文化價(jià)值的都江府城，去年回家時(shí)同老爸去了一次，古城早已斑駁破舊，東南西北四個(gè)城門(mén)毀壞了倆，炮臺也雜草叢生。城內也有人家居住，古老的石板街石梯道連接著(zhù)錯落有致的平房。

站在破舊的古城前有種沉重感和失落感，當時(shí)有點(diǎn)鼻酸。

3.怎雷水族文化村

怎雷水族文化村是省級文物保護單位（現正申報為世界文化遺產(chǎn)），位于三都水族自治縣都江鎮東部，距縣城41公里，距都江鎮鎮政府所在地6公里，通村公路接321國道（三都至榕江油路）。地處黔南的都柳江與龍江上游分嶺的山脈中。周?chē)写髩?、楓柳、里小、里送?a href='/techan/23727' target=_blank>棉花地、崩坡、甲雄等水族村寨，計4000余人，形成以怎雷上寨為中心的水族文化社區。怎雷水族寨建于山坳緩坡地段，背負青山，前臨深澗，層層梯田由山腳累級而上，氣墊恢宏。民居隨著(zhù)山勢的起伏，巧妙地組成了一幅“入村不見(jiàn)山、進(jìn)山不見(jiàn)寨”的山野村居圖，形成了“天人合一”優(yōu)美、宜人、質(zhì)樸的人居環(huán)境?，F有居民68戶(hù)，253人，均為水族。在這里繁衍生息300余年的水族同胞，至今仍保留和傳承著(zhù)水族圖騰崇拜、宗教信仰、民族習俗、生活習慣和文化藝術(shù)。

怎雷水族寨由于地處綿延的大山之中，交通閉塞，較為完整地保存了水族文化特征，尤其是民居建筑群更為突出?，F仍保存著(zhù)11棟上百年的“干欄”民居，與貴州出土的漢代陶屋形式十分相近，為研究我國南方少數民族木結構建筑史不可多得的實(shí)物見(jiàn)證。

4.巴茅“中國水族端文化村寨”

巴茅，坐落三都水族自治縣三合鎮境內，距縣城6公里。是一座始建于清朝的水族自然村寨。至今寨中依然保持著(zhù)寫(xiě)水書(shū)，說(shuō)水語(yǔ)，著(zhù)水衣的古樸民風(fēng)，是水族文化的一個(gè)重要縮影。有78戶(hù)人家的巴茅古寨依山而建，木樓鱗次櫛比，一氣連橫。寨前阡陌縱橫，十里稻香，碧水河灘水牛嬉戲、駿馬悠閑。寨中古墓林立，碑刻層梁隨處可見(jiàn)的精雕花紋與象形水書(shū)一起，承載了水族悠久的文化歷史。而水族獨特的祭祖儀式，也為巴茅古寨三百余年的歷史增添了一抹神秘。

此外，祭祖儀式前的水寨水歌迎賓，銅鼓斗角舞，祭祖儀式后的賽馬大會(huì )都成為巴茅古寨端節必備的節目項目。而巴茅三百余年的歷史，寨中保存至今的水族古墓，上? ??年歷史的水族木樓，水族獨特的文字，傳自清朝精工細琢馬尾繡工藝的水族服飾，依山傍水的桃園風(fēng)光，也是吸引中外游客到來(lái)的另一原因。

5.端節卯節

看到這里的都是真愛(ài)。

詳細介紹自己百度，我就說(shuō)幾點(diǎn)我從小就知道的好了。

端節頭尾可達49天，是世界上時(shí)間最長(cháng)的節日。所以意味今天這個(gè)村寨過(guò)完一批，隔幾天又可以繼續跑其它宅子混吃混喝。

6.建議出行計劃

建議在端節或者卯節期間出行，體會(huì )一下當地村寨里的節日氛圍，停留1-3天，住宿在縣城城內有各種不同檔次的賓館。

夏天記得備好驅蚊水防曬霜太陽(yáng)傘，當然城里超市都有賣(mài)。

吃的：

早餐：各種粉面，貴州各地的粉和面都有，如豆花面腸旺面遵義牛肉粉啊之類(lèi)的，也有當地的酸湯火鍋粉，趴肉粉，豬腳粉。

正餐：各種特色火鍋干鍋（魚(yú)酸蝦酸臭酸白筍酸），當然最出名的自然是純正酸湯鍋，嗯哼比較出名的館子我只知道土牛館-.,-，水族風(fēng)情街館子也多。

小吃和宵夜：綜合市場(chǎng)和團結路，以及水族風(fēng)情街。

除了甜酒粑粑和烙烤（鍋貼）以及各種冷飲比如楊梅湯，其它大多數都是辣的。

如果飲食不適應，注意備腸胃藥。

對了！摘葡萄！水晶葡萄！

附：

這不屬于人文歷史旅游了，如果有機會(huì )的話(huà)，夏天出行可以去摘葡萄，水晶葡萄可甜了。

剛從藤蔓上摘下來(lái)，洗一洗之后放入嘴里，新鮮香甜多汁，幸福到心里。還可以試試水族人家自己釀的葡萄酒。

貴州有什么好的旅游景點(diǎn)

黔省古建筑物甲秀樓風(fēng)光

建筑在鰲頭礬巨石旁的甲秀樓，有九孔長(cháng)橋正對樓的正面。此橋為500年前明萬(wàn)歷年間和樓同時(shí)興建的，也是幾經(jīng)毀壞多次重修的古建筑物。河水從橋的拱洞中流過(guò)，在樓前回旋往返，若于樓前拋下紙片，紙片順流而下，過(guò)一會(huì )兒又會(huì )重飄流到樓前，這是回旋的河水造成的。

甲秀樓，閱盡黔省無(wú)限山光水色

貴州向有“地無(wú)三尺平，天無(wú)三日晴”之稱(chēng)。因為黔地多山日照短，全省往往籠罩在沉沉煙霧之中，因此陽(yáng)光對貴州顯得特別珍貴。

貴陽(yáng)舊日童趣和現代黔地兒歌

人在做孩子的時(shí)候最盼過(guò)節。貴州的傳統節日特別多，過(guò)去貴陽(yáng)的孩子最盼過(guò)節。一位名叫柳固的民俗研究者，他在本世紀30年代初葉寫(xiě)過(guò)一篇《貴州的小孩》，記述著(zhù)舊時(shí)貴陽(yáng)小孩過(guò)節的習俗。

這里的民族天天有節過(guò)

民族節日的傳統活動(dòng)，是民族風(fēng)俗習慣的重要組成部分。節日活動(dòng)中表現出來(lái)的某些社會(huì )生產(chǎn)方式和生活方式，具有社會(huì )發(fā)展活化石的研究?jì)r(jià)值。在游山玩水之間，在民俗旅游之際，和當地民眾歡度民族佳節，與民共樂(lè )，會(huì )是黔地民俗旅游最大的收獲之一。

貴陽(yáng)街頭的民族服飾大展臺

貴陽(yáng)街頭是個(gè)民族服飾的大展臺，這展臺正面對全世界。貴陽(yáng)街頭的吃和穿，無(wú)一不特別充滿(mǎn)黔地奇特的民族風(fēng)貌。它們構成了獨樹(shù)一幟的黔地風(fēng)采。

黔菜風(fēng)味飲食辣麻酸

在貴陽(yáng)除可吃盡貴州全省有特色的風(fēng)味小吃外，在盛宴中，黔味佳肴也具有特色。辣、麻、酸是黔菜很突出的風(fēng)味。下面介紹幾種在貴陽(yáng)飯店里頗有代表性的黔味佳肴。

貴陽(yáng)街頭的風(fēng)味小吃

省會(huì )貴陽(yáng)，集中黔地各方佳肴名吃，尤以民族地區的風(fēng)味小吃稱(chēng)著(zhù)。黔味菜在中國幾類(lèi)大菜系中屬川味組成部分，以辣香聞名。下面介紹幾種旅游者不可放過(guò)的最具特色的風(fēng)味小吃。

貴陽(yáng)市區的三山二公園

山城貴陽(yáng)周?chē)荷江h(huán)抱，市區公園出色聞名，溶洞幽深別有洞天。著(zhù)名的勝景有三山二公園，這就是扶峰山、棲霞山、黔靈山和森林公園、地下公園。

布依族別具一格的“要荷包”

“鬧新房”是各民族婚俗常有的婚慶儀式，但布依族的“鬧新房”卻別具一格，這就是“要荷包”的婚慶活動(dòng)。

令人陶醉的花溪布依族酒歌

號稱(chēng)“高原明珠”的花溪地區，居住著(zhù)40000余布依族鄉民。像苗族、侗族等民族一樣，布依族也流行著(zhù)令人陶醉的酒俗和酒歌。

如癡如醉的花溪苗族婚戀酒俗

花溪地區有高坡苗族自治鄉，這里有一種酒俗是苗族青年男女婚戀必不可缺的民俗風(fēng)情，一年四季有許多美好的日子是苗族青年男女以酒相會(huì )進(jìn)入如癡如醉的婚戀熱潮的美好時(shí)光。

花溪，紅土高原最美麗的花園

面積2400多平方公里的貴陽(yáng)，現轄南明、云巖兩個(gè)城區和花溪、烏當、白云3個(gè)郊區?；ㄏ琴F陽(yáng)最美麗的地方，? ?是黔地這片紅土高原上最美麗的花園，離貴陽(yáng)市區僅17公里。

賓至如歸說(shuō)貴陽(yáng)

每一處堪稱(chēng)人間佳境的旅游勝地，都有令人產(chǎn)生賓至如歸的感覺(jué)。貴州的省會(huì )貴陽(yáng)，就是一塊令游子賓至如歸的旅游熱土。由于上古民族的大遷徙，使貴陽(yáng)這座歷史悠久的名城，很早就成為多民族的聚居地。

水族禁忌習俗

歷史上，水族人崇奉多神，認為從宇宙星辰、山川湖海到古樹(shù)、巨石、井泉等世間萬(wàn)物，以及風(fēng)云雷電、暴雨干旱等自然現象，皆由神明主宰，加上水族世代相傳的儀禮習俗的影響，使得水族百姓在平日生產(chǎn)、生活及社會(huì )交往諸方面，有著(zhù)種種禁忌。這里略舉幾例。

水族喪葬習俗

水族的喪葬過(guò)程比較復雜繁紛，其主要程序包括報喪、入殮、擇吉、安葬、立碑、除服等六個(gè)階段，其中不少具有水族的民族特點(diǎn)。

打標——水族的原始表意形式

在水族地區旅行，不時(shí)還可在村前寨后、山路途中、河邊橋頭，以及木樓門(mén)楣、孩子背帶上，看到用芭茅草或小竹枝挽結而成的大小草環(huán)兒、竹圈兒。這就是水族人民古老的“打標”。

古樸的水族服飾

古樸、凝重的水族文化，還表現在服飾方面。水族上了年歲的男子，他們平日穿的是無(wú)領(lǐng)的布扣長(cháng)衫，下身為青色直筒便褲，腳登元寶蓋布鞋。在逢年過(guò)節祭祖、賀年、會(huì )友時(shí)，老年人還要穿上用家織布縫制、用藍靛染成的藍中帶紅的馬褂。

古老的水族文字“水書(shū)”

在中國的少數民族文字中，水族的水書(shū)是一種很奇特的古老文字。水書(shū)，又稱(chēng)“水文”，水語(yǔ)稱(chēng)為“泐雖”。水書(shū)共有400多個(gè)單字，字體結構有的是象形字，有的是仿漢字倒寫(xiě)或反寫(xiě)，因此有人又稱(chēng)之為“反書(shū)”。

水族待客禮俗

淳樸、忠厚的水族人民，素有熱情待客的優(yōu)良傳統，他們對于親戚朋友，那怕是素昧平生的不速之客，都會(huì )盡其所有，以禮相待。這里僅記述一些水族民間獨具特色的待客習俗。

蘇寧喜——水族兒童節日

蘇寧喜，又稱(chēng)蘇稔喜，是三都縣和獨山縣一些水族村寨的民間祭祀節日，在每年水歷四月 （農歷十二月）丑日舉行。 卯節，水族的情人節

卯節，水語(yǔ)稱(chēng)“借卯”，意為“吃卯”，是三都縣九阡區，獨山縣的水慶、永康、水利、峨蒲，以及荔波縣的一些水族村寨的年節。節期依照水歷和水書(shū)來(lái)推算決定，一般在水歷九、十月 （農歷五、六月）擇一卯日舉行。

端坡上的賽馬會(huì )

端坡又叫年坡，在雄寨村東兩公里有一座開(kāi)闊平坦的山坡，因宜于賽馬而成為周?chē)鷰讉€(gè)村寨的公共端坡。從前，水族對端坡的選定甚為嚴極，要由各村頭人、寨老商議，并經(jīng)巫師占卜，認為能給各寨各宗族都帶來(lái)繁榮昌盛的地方才可作為端坡。

銅鼓聲中過(guò)新年

起源于2000多年前的銅鼓，廣泛流傳在中國南方的水、白、苗、瑤、布依、佤、黎、侗、壯、彝等民族中。相傳，銅鼓由古代軍旅的銅釜演變而來(lái)。

端節——水族的新年

中國55個(gè)少數民族幾乎都有自己特有的節日。在三都縣和其他一些水族聚居區，每年農歷八九月間的端節，是這個(gè)民族一年中最隆重的節日。

水族山寨，“像鳳凰羽毛一樣美麗的地方”

黔南三都水族自治縣的雄寨? ??是個(gè)只有50多戶(hù)人家的水族村寨。它坐落在平緩的小山坡上，村前寨后是肥沃的稻田，一條小溪從村前靜靜地流過(guò)。

布依族崇竹習俗

對某一種植物和動(dòng)物的崇拜，往往是一些民族有趣的民俗現象。貴州布依族對竹子和青蛙崇拜的古俗，就是一種很有趣的習俗。

黔南六月初六過(guò)布依族歌節

在黔南布依族的聚居地，如畫(huà)的風(fēng)光里有著(zhù)布依族悅耳的歌聲。布依族的歌節，是這個(gè)民族民俗文化很有特色的活動(dòng)。農歷六月初六的歌節，又名“六月場(chǎng)”或“六月橋”。歌節的由來(lái)傳說(shuō)不一，傳得最廣的有下列3個(gè)民間故事。

布依族聚居的馬嶺河峽谷和飛龍洞

布依族聚居的地方，往往也是貴州風(fēng)光最奇麗的地方。前已介紹過(guò)的鎮寧市依族苗族自治縣的黃果樹(shù)瀑布群，安順地區龍宮和布依族山寨，都是布依族民族地區的風(fēng)景勝地，而黔南的馬嶺河峽谷和飛龍洞，同屬布依族聚居的最美的地方之一。

長(cháng)順交麻苗族崖墓

苗族的祖先遷徙入黔后，據說(shuō)最早穴居山洞，后來(lái)走出山洞，建造叉叉房、吊腳樓而居。但他們仍然忘不了祖宗住過(guò)的山洞。從民俗信仰上看，死后棺木存放山洞，包含著(zhù)讓死者和祖先相會(huì )合的寓意。

民族古城都勻

黔南是少數民族集中的民族地區之一，黔南布依族苗族自治州的302萬(wàn)人口中，布依族的人口就有150余萬(wàn)，占自治州總人口的50.5％。

侗家良風(fēng)美俗

侗族大都依山傍水而居。侗族村寨，山美、水美、人更美。侗家的許多良風(fēng)美俗，給人留下深刻的美好記憶，這里只擷取其中幾則見(jiàn)聞。

侗族“搶花炮”——“東方橄欖球”

在從江、黎平的侗族有一項特別引人關(guān)注的傳統體育，叫“搶花炮”?！岸弊迦?，真聰明，能創(chuàng )造，會(huì )發(fā)明。搶花炮，盛不衰，古到今，眾歡迎。搶花炮，布羅網(wǎng)，龍虎將，齊上場(chǎng)。弄真假，搶抱幫，炮類(lèi)球，新橄欖。比體力，斗智商，促團結，促進(jìn)步。煉意志，強體質(zhì)，大運動(dòng)，該提倡?！?/p>

吳文采和侗戲

黎平、從江、榕江的侗戲，既古老又年輕，在民間有著(zhù)強大的藝術(shù)生命力，是貴州戲曲園地，也是全國民族戲曲大舞臺上常演不衰的傳統戲曲。

“不落夫家”的侗寨婚俗

侗族社會(huì )雖早就進(jìn)入父系家庭，但母系社會(huì )的遺跡至今仍有明顯的存留。祖宗崇拜祭祀的是“薩”——老祖母。在婚俗中，“不落夫家”的習俗也反映出遠古母系家庭的遺風(fēng)。

侗族的“行歌坐月”、“送笆簍”和“騎馬踩堂歌”

侗寨男女青年談情說(shuō)愛(ài)的場(chǎng)所稱(chēng)“月堂”。住房較寬敞的人家，有讓未婚少女住的倉樓，即名之為“月堂”，相當漢族少女的閨房。無(wú)條件為女兒提供倉樓當“月堂”的，在女孩長(cháng)大進(jìn)入婚戀年齡時(shí)，也是讓出有火塘的大廳或住室的廳廊做“月堂”，讓姑娘接待來(lái)訪(fǎng)的戀人。

四月初八斗鳥(niǎo)、賽馬、回娘家的侗俗

黔東南侗家喜愛(ài)養烏，對鳥(niǎo)有真摯感情和濃厚興趣。有一種好斗的紅頭鳥(niǎo)，是侗寨家家戶(hù)? ??愛(ài)飼養逗玩的美麗的小精靈。每逢“四月初八”，侗家便在斗鳥(niǎo)中歡度這個(gè)佳節。

侗族的“祭薩”和“抬官人”

在侗族人民心目中，“祖母”是本族至高無(wú)上的女神。因此每年農歷正月初一至初七日，或是農歷正月初七至十五日，侗寨的“祭祖母”習俗很是隆重。侗語(yǔ)稱(chēng)“祖母”為“薩”，因此在侗寨稱(chēng)“祭祖母”為“祭薩”。

侗家殷殷待客情

淳厚樸實(shí)的 家人，素有熱情待客的傳統。每有稀客登門(mén)，主人往往吩咐身邊的后生道：“快，放魚(yú)去！”原來(lái)， 家人有在水稻田養魚(yú)的習慣，既出產(chǎn)了魚(yú)，又能讓魚(yú)吃掉田里的浮游生物和害蟲(chóng)，再說(shuō)魚(yú)糞也是一種肥料，真可謂一舉多得。

侗家立鼓為祖的古俗

中華民族素有敬祀祖先的傳統。 家把祖之俗甚為奇異，他們是全族共立一個(gè)木鼓為祖——富桐寨的一百多戶(hù)族人，就在鼓屋供奉著(zhù)一個(gè)長(cháng)約 2米、直徑30多厘米的樟木牛皮鼓為祖先。

侗家的添生喜酒

侗家人認為，年輕夫婦生下第一個(gè)孩子后，這才意味著(zhù)他們已經(jīng)扎根成人。于是，親友和村鄰依俗要為他們舉辦隆重的“添生喜酒”活動(dòng)，為之慶賀。 家奇特的求愛(ài)方式

每年農歷正月初一的春節和十五日的元宵節，富桐寨和鄰近的5個(gè) 寨都要輪流舉辦一年一度的“踩青會(huì )”——這是作家青年男女公開(kāi)擇偶求愛(ài)的傳統活動(dòng)。

侗家“情人糯”和包飯籃

村前寨后，層層梯田，沉甸甸的稻穗迎風(fēng)搖曳。不過(guò)，有些稻田的田埂邊種著(zhù)兩行高挺的糯稻，它比田里的粳稻高出一頭，宛如圍護稻田的籬笆，很是奇怪。向村民一打聽(tīng)，才曉得這叫“田坎糯”。

寓意吉祥的 家蠟染藝術(shù)

侗家婦女素有蠟染的傳統。平日里， 家村姑農婦，三三兩兩，或坐在廳堂，或圍于樹(shù)蔭和瓜棚豆架下，俯身蠟染布板上，專(zhuān)心致志地做蠟染。

苗族侗家風(fēng)情

在黔東南苗族侗族自治州，居住著(zhù)七八萬(wàn)侗家人。這是苗族里獨特的一個(gè)分支。黃平縣的富桐寨，便是其中一個(gè)侗家村寨。 家淳樸民風(fēng)和奇異習俗，給游人留下美好的記憶。

全國第一座民族村寨博物館

在凱里市南27公里處，有著(zhù)名的“貴州省天然民族村寨博物館”?，F在深圳和北京，近年相繼興建了舉世矚目的民俗風(fēng)情村寨游覽地。

苗鄉侗寨的防火習俗

苗、侗民族居住的吊腳樓，全用木柱、木板構架而成。它們雖有通風(fēng)、防潮和避免蟲(chóng)蛇之害等優(yōu)點(diǎn)，卻最怕失火。特別是苗族侗族素有聚族而居的傳統，那些依山傍水而建的吊腳樓，密密匝匝的。

都柳江畔侗寨鼓樓和風(fēng)雨橋

在貴州省東南部，有一條美麗的江河，叫都柳江。此江源出獨山縣南部，東南流經(jīng)榕江縣等侗族聚居地區與廣西的柳江相匯合，支流眾多，水量豐富。

雷公山干欄式苗族吊腳樓

當你在鎮遠、黃平驚嘆邊陲神奇涌現的那么多的古典建筑點(diǎn)綴著(zhù)的景觀(guān)時(shí)，當你沿著(zhù)苗嶺深入雷公山區苗村，或沿著(zhù)都柳江畔深抵侗寨時(shí)，一種大別? ??漢文化的苗村侗寨的民俗民居，會(huì )把你引進(jìn)另一個(gè)新的天地。

麻江銅鼓村的苗族農民畫(huà)

據考證，廣泛流行于中國南方苗、侗、壯、彝、瑤、水、白、黎、佤等民族的銅鼓，最少已有2600年的歷史了。銅鼓形狀大小不一，一般直徑約50厘米，中空無(wú)底，鼓面鑄有太陽(yáng)紋和精致的圖案。

“東方第一染”——丹寨苗族蠟染

貴州是中國著(zhù)名的蠟染之鄉。據不完全統計，全省善于繪制蠟染的縣、市多達40多個(gè)，繪制蠟染的能手竟有七八十萬(wàn)之眾！苗族、布依族、水族等等的蠟染在貴州省很有名，尤其是苗族的蠟染，在黔地位居前茅，在全省七八十萬(wàn)蠟染名手之中，苗族就占有50余萬(wàn)之多，可見(jiàn)苗族蠟染名聲之大。

苗村的酒俗、酒禮、酒歌

貴州各民族的傳統節日特別多，而無(wú)論過(guò)什么節，均離不開(kāi)酒。因此，“無(wú)酒不成節”是在貴州經(jīng)常聽(tīng)到的俗語(yǔ)。當你游覽貴州并有幸和當地民眾共度民族傳統佳節時(shí)，他們會(huì )不分彼此地和任何一位遠方來(lái)賓有酒共飲。用美酒接待嘉賓的習俗，是黔地很有特色的酒俗。這里著(zhù)重介紹黔東南苗家酒俗。

清水江苗族歡度龍船節

農歷五月，漢族有過(guò)端午節龍舟竟渡的習俗。苗族也有在農歷五月過(guò)龍船節競渡龍舟的風(fēng)俗。不過(guò)漢族的端午節在農歷五月初五，而苗族的龍船節卻在農歷五月二十四日至二十六日共四天。黔東南的凱里、臺江、劍河、施秉、鎮遠每年在清水江歡度龍船節。

從 《苗族古歌》看“吃牯臟”的由來(lái)

苗族“吃牯臟”的由來(lái)，被記錄在《苗族古歌》里。這古歌包含著(zhù)本民族的創(chuàng )世歌。凱里香爐山苗族的“吃牯臟”，其間的宰牛祭祖、祭鼓、斗牛種種，保留著(zhù)人類(lèi)多數原始民族所共有的遠古習俗。香爐山在“吃牯臟”時(shí)實(shí)際上成為苗族傳統祭祖的神圣大祭壇。

凱里香爐山苗族古節“吃牯臟”

“吃牯臟”古節包含著(zhù)斗牛、宰牛祭祖、用牛皮制鼓、祭鼓等一系列離不開(kāi)牛的宗教禮儀?！俺躁襞K”的節日分定期過(guò)和不定期過(guò)兩種。定期過(guò)所定時(shí)間，在苗族各分支中也不全統一。

黃平重安橋和飛云崖

黃平和鎮遠一樣，同為湘黔往來(lái)之要道。長(cháng)江的重要支流沉江自湖南穿越入黔，名清水江，流入黃平又稱(chēng)重安江。飛云崖一帶布滿(mǎn)苗村侗寨，是苗族和侗族較集中的民族區域。 黃平飛云崖和鎮遠青龍洞一樣，古建筑物雖已漢化，而世代聚居于此的苗族、侗族的習俗自古至今終未為漢族風(fēng)俗所取代。

邊陲名城鎮遠

鎮遠在長(cháng)江支流沉江上游，是古代中原進(jìn)入黔省邊陲的門(mén)戶(hù)。沈陽(yáng)河流經(jīng)鎮遠東入沉江，占據黔省咽喉地，為黔楚之要津。古代黔地交通極不發(fā)達，鎮遠名義為邊睡僻遠之重鎮，在宋高宗紹興元年（公元1131年）首用鎮遠城名之前，此地早已成為入黔要道重鎮。

安順平壩天臺山伍龍寺景區

安順天臺山景點(diǎn)建于明萬(wàn)歷十八年(公元1590年)，被建筑專(zhuān)家贊譽(yù)為“石頭建筑的典范”、“深山明珠”。如今的天臺山已經(jīng)成為了一個(gè)著(zhù)名的旅游景區。

貴州著(zhù)名景點(diǎn)龍宮景區

安順著(zhù)名旅游景點(diǎn)龍宮位于貴州省西部，從省會(huì )貴陽(yáng)市，或者從云南等地到這里旅游，交通都是非常方便的。近年來(lái)到龍宮旅游的人一年比一年多。

門(mén)票費用需要60元的天星橋旅游景區

有名的貴州安順天星橋旅游景區從貴陽(yáng)出發(fā)到達目的地只需要2小時(shí)的車(chē)程，而景區的門(mén)票才要60元，索道8元。周邊吃的也非常方便。到安排旅游，非常值得到天星橋景區一游。

安順夜郎洞景區旅游景點(diǎn)

夜郎洞景區位于貴州省鎮寧縣境內，與黃果樹(shù)風(fēng)景名勝區、石頭寨景區緊緊相連，是世界上喀斯特地貌最集中的溶洞群景區，也是一個(gè)水旱相結合的溶洞。 苗村的酒俗、酒禮、酒歌

貴州各民族的傳統節日特別多，而無(wú)論過(guò)什么節，均離不開(kāi)酒。因此，“無(wú)酒不成節”是在貴州經(jīng)常聽(tīng)到的俗語(yǔ)。當你游覽貴州并有幸和當地民眾共度民族傳統佳節時(shí)，他們會(huì )不分彼此地和任何一位遠方來(lái)賓有酒共飲。用美酒接待嘉賓的習俗，是黔地很有特色的酒俗。這里著(zhù)重介紹黔東南苗家酒俗。

清水江苗族歡度龍船節

農歷五月，漢族有過(guò)端午節龍舟竟渡的習俗。苗族也有在農歷五月過(guò)龍船節競渡龍舟的風(fēng)俗。不過(guò)漢族的端午節在農歷五月初五，而苗族的龍船節卻在農歷五月二十四日至二十六日共四天。黔東南的凱里、臺江、劍河、施秉、鎮遠每年在清水江歡度龍船節。

從 《苗族古歌》看“吃牯臟”的由來(lái)

苗族“吃牯臟”的由來(lái)，被記錄在《苗族古歌》里。這古歌包含著(zhù)本民族的創(chuàng )世歌。凱里香爐山苗族的“吃牯臟”，其間的宰牛祭祖、祭鼓、斗牛種種，保留著(zhù)人類(lèi)多數原始民族所共有的遠古習俗。香爐山在“吃牯臟”時(shí)實(shí)際上成為苗族傳統祭祖的神圣大祭壇。

凱里香爐山苗族古節“吃牯臟”

“吃牯臟”古節包含著(zhù)斗牛、宰牛祭祖、用牛皮制鼓、祭鼓等一系列離不開(kāi)牛的宗教禮儀?！俺躁襞K”的節日分定期過(guò)和不定期過(guò)兩種。定期過(guò)所定時(shí)間，在苗族各分支中也不全統一。

黃平重安橋和飛云崖

黃平和鎮遠一樣，同為湘黔往來(lái)之要道。長(cháng)江的重要支流沉江自湖南穿越入黔，名清水江，流入黃平又稱(chēng)重安江。飛云崖一帶布滿(mǎn)苗村侗寨，是苗族和侗族較集中的民族區域。 黃平飛云崖和鎮遠青龍洞一樣，古建筑物雖已漢化，而世代聚居于此的苗族、侗族的習俗自古至今終未為漢族風(fēng)俗所取代。

邊陲名城鎮遠

鎮遠在長(cháng)江支流沉江上游，是古代中原進(jìn)入黔省邊陲的門(mén)戶(hù)。沈陽(yáng)河流經(jīng)鎮遠東入沉江，占據黔省咽喉地，為黔楚之要津。古代黔地交通極不發(fā)達，鎮遠名義為邊睡僻遠之重鎮，在宋高宗紹興元年（公元1131年）首用鎮遠城名之前，此地早已成為入黔要道重鎮。

安順平壩天臺山伍龍寺景區

安順天臺山景點(diǎn)建于明萬(wàn)歷十八年(公元1590年)，被建筑專(zhuān)家贊譽(yù)為“石頭建筑的典范”、“深山明珠”。如今的天臺山已經(jīng)成為了一個(gè)著(zhù)名的旅游景區。

貴州著(zhù)名景點(diǎn)龍宮景區

安順著(zhù)名旅游景點(diǎn)龍宮位于貴州省西部，從省會(huì )貴陽(yáng)市，或者從云南等地到這里旅游，交通都是非常方便的。近年來(lái)到龍宮旅游的人一年比一年多。

門(mén)票費用需要60元的天星橋旅游景區

有名的貴州安順天星橋旅游景區從貴陽(yáng)出發(fā)到達目的地只需要2小時(shí)的車(chē)程，而景區的門(mén)票才要60元，索道8元。周邊吃的也非常方便。到安排旅游，非常值得到天星橋景區一游。

安順夜郎洞景區旅游景點(diǎn)

夜郎洞景區位于貴州省鎮寧縣境內，與黃果樹(shù)風(fēng)景名勝區、石頭寨景區緊緊相連，是世界上喀斯特地貌最集中的溶洞群景區，也是一個(gè)水旱相結合的溶洞。

紅楓湖旅游風(fēng)景區備受喜愛(ài)

紅楓湖旅游風(fēng)景區不但風(fēng)光依旎，山水可人，而且坐著(zhù)苗家的小船游覽湖面又別有一番趣味，在船上與友人觀(guān)湖景磕瓜子打牌下棋樂(lè )趣無(wú)窮讓你流連忘返。如此的貴陽(yáng)紅楓湖美景只應天上有，何不前來(lái)享受一番。

眾多景致氣象萬(wàn)千烏江景點(diǎn)

兼納百川蜿蜒曲折兩千多里的烏江，為長(cháng)江上游南巖最大的支流，它的十分之一多在沿河縣境內。源遠流長(cháng)的貴陽(yáng)烏江在這里孕育出獨特的集山、水、洞為一體的自然景觀(guān)群。

名古樓閣貴陽(yáng)甲秀樓

名古樓閣甲秀樓位于貴陽(yáng)市濱河路與西湖路交叉處，南明河中的一塊巨石－－萬(wàn)鰲頭石磯之上(這塊石頭酷似傳說(shuō)中的巨鰲)，貴陽(yáng)甲秀樓始建于明萬(wàn)歷二十六年（1598年）?，F已經(jīng)成為市民休閑旅游的好去處。

貴陽(yáng)市天河潭旅游景點(diǎn)

天河潭山水相連，山中有水、水中有洞、洞中有潭，在欣賞明媚多資的湖光山色和神奇溶洞奇觀(guān)時(shí)，又可領(lǐng)略景色景物蘊藏的文化內涵，貴陽(yáng)天河潭堪稱(chēng)奇特的旅游勝地。

貴陽(yáng)花溪公園是真山真水旅游區

花溪公園也就是花溪河位于距市區17公里的西南郊花溪鎮內，貴陽(yáng)市內每半小時(shí)即有一班公共汽車(chē)前往花溪公園，車(chē)程約30分鐘。游覽時(shí)間：約1小時(shí) 。

貞豐雙乳峰讓男人看了心跳

這個(gè)位于貴州省貞豐縣的著(zhù)名旅游景點(diǎn)雙乳峰每年吸引著(zhù)來(lái)自于不僅僅是國內了游客，這個(gè)大自然留下的美景還吸引著(zhù)英國，美國等許多游客到這里旅游。貞豐雙乳峰不僅是旅游勝地，還是攝影家特喜歡的地方。

遵義霞霏溫泉旅游渡假村

霞霏溫泉旅游渡假村與茅臺國際旅游景區、鹽津河風(fēng)景區以及國際洞穴探險基地懷陽(yáng)洞形成一個(gè)三角形的中國酒都旅游熱線(xiàn)。霞霏溫泉是中外賓客旅游度假、商務(wù)洽談的理想之處。

畢節九洞天風(fēng)景名勝區

獨領(lǐng)風(fēng)騷的國家級風(fēng)景名勝區畢節九洞天旅游風(fēng)景區由九個(gè)洞天排列在一起組成，其天窗洞口共有九個(gè),故稱(chēng)為九洞天。

貴州黃果樹(shù)瀑布介紹

到貴州旅游的人，幾乎都是沖著(zhù)黃果對瀑布去的，這個(gè)美麗的大自然留給人類(lèi)的美景貴州黃果樹(shù)瀑布讓人游覽過(guò)后，感嘆它的美，感嘆它的神，它讓人游人再次久游。

貴陽(yáng)南江大峽谷介紹

目前到貴陽(yáng)南江大峽谷旅游可以進(jìn)行超爽激情漂流體驗，南江大峽谷有中國最佳綠色生態(tài)景區、國家5A級旅游景區以及貴州省2008年十大魅力和貴旅游省級名勝區的美稱(chēng)。

九千鎮有旅游景點(diǎn)嗎?

貴州省三都水族自治縣九阡鎮水各村位于三都縣南部，距九阡鎮政府駐地4公里，距荔波縣城27公里，三都至荔波油路從該村通過(guò)，交通十分便利，轄10個(gè)自然寨16個(gè)村民小組，578戶(hù)2327人，其中水族占總人口的95%以上。水各村民族文化底蘊深厚，是具有“東方情人節”之稱(chēng)的水族“卯節”的發(fā)祥地，卯文化保護相對完好，每年“卯節”期間，四面八方來(lái)客匯聚卯坡，成千上萬(wàn)青年男女互對情歌，訴說(shuō)忠情，還有迎賓儀式、原生態(tài)民族歌舞表演、大型祭祖、千名婦女祭稻田、水族男青年調戲發(fā)情母豬等卯文化活動(dòng)，場(chǎng)面壯觀(guān)，熱鬧非凡，深受游客贊賞。尤其是水各大寨，全寨民房建設均是木瓦結構，布局合理，樣式美觀(guān)，獨具民族特色，寨內平坦寬闊，藏著(zhù)一部分水書(shū)和水歌刊集；聞名省內外的名優(yōu)特產(chǎn)“九阡李”、“九阡酒 ”也集中在此生產(chǎn)，還有深受游客喜愛(ài)的水族土布、馬尾繡、水族銀飾等民族工藝品生產(chǎn)銷(xiāo)售，具有很大的旅游開(kāi)發(fā)潛力。2005年來(lái)，水各村被貴州省人民政府確定為全省社會(huì )主義新農村建設“百村試點(diǎn)”村之后，進(jìn)一步挖掘了水族卯文化資源，全力打造卯文化民族旅游村寨，先后整合各類(lèi)資金投入1000萬(wàn)余元，在水各大寨建成了通村4米寬硬化路1.2公里，寨內硬化路面1.5公里，卯坡旅游步道5公里，公廁2個(gè)，3000平方米的停車(chē)場(chǎng)一個(gè)，1000平方米活動(dòng)場(chǎng)地一個(gè)，以及民族文化陳列館、風(fēng)雨橋、涼亭、龍鳳井等旅游基礎設施，同時(shí)著(zhù)重對旅游景點(diǎn)不斷進(jìn)行特色改造和開(kāi)發(fā)，增加旅游景點(diǎn)的民族文化內涵和看點(diǎn)，目前已開(kāi)發(fā)旅游景點(diǎn)16個(gè)。在此基礎上，加強對民族文化保護與旅游開(kāi)發(fā)知識培訓，組建了100余人為會(huì )員的旅游協(xié)會(huì )，目前主要以“黨支部+協(xié)會(huì )”的模式進(jìn)行運作。通過(guò)幾年的努力，已連續六年在水各大寨成功舉辦了“貴州·三都——中國水族卯文化風(fēng)情之旅”活動(dòng)，經(jīng)濟效益和社會(huì )效益較為明顯，每年接待游客達4萬(wàn)余人，年實(shí)現旅游直接收入達30萬(wàn)元左右，初步成為貴州東南部精品旅游線(xiàn)路的重要景點(diǎn)之一。

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