山西陽(yáng)關(guān)旅游景點(diǎn)介紹(去陽(yáng)關(guān)旅游)
導讀：山西陽(yáng)關(guān)旅游景點(diǎn)介紹(去陽(yáng)關(guān)旅游) 陽(yáng)關(guān)的主要景點(diǎn) 西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人，“陽(yáng)關(guān)”指的是哪兒呢？ “西出無(wú)故人”的陽(yáng)關(guān)和“春風(fēng)不度”的玉門(mén)關(guān)，究竟位于何處呢？ 敦煌陽(yáng)關(guān)遺址怎么樣 潼關(guān)、陽(yáng)關(guān)、昭關(guān)、函谷關(guān)、雁門(mén)關(guān)
陽(yáng)關(guān)的主要景點(diǎn)
陽(yáng)關(guān)，一座被流沙掩埋的古城，一座被歷代文人墨客吟唱的古城。這里殘存部分房屋、農田、渠道等遺址，當大風(fēng)過(guò)后，這些遺址清晰可見(jiàn)，引人矚目。自古以來(lái)，陽(yáng)關(guān)在人們心中，總是凄涼悲惋，寂寞荒涼。今日的陽(yáng)關(guān)，不再是王維筆下“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”凄涼委婉的代名詞，今天的陽(yáng)關(guān)、已是柳綠花紅、林茂糧豐、泉水清清、葡萄串串的好地方。
漢代烽燧
歷史的久遠使關(guān)城烽燧少有遺存，古代陽(yáng)關(guān)向北至玉門(mén)關(guān)一線(xiàn)有70公里的長(cháng)城相連，每隔數十里即有烽燧墩臺，陽(yáng)關(guān)附近亦有十幾座烽燧。尤以古董灘北側墩墩山頂上的稱(chēng)為“陽(yáng)關(guān)耳目”的烽燧最大，地勢最高，保存比較完整。
昔日的陽(yáng)關(guān)城早已蕩然無(wú)存，僅存一座漢代烽燧遺址，聳立在墩墩山上，依靠這座墩墩山，遠近百里盡收眼底。墩墩臺處在陽(yáng)關(guān)的制高點(diǎn)，它是陽(yáng)關(guān)歷史唯一的實(shí)物見(jiàn)證在山南面，有一片望不到頭的大沙灘，被當地人稱(chēng)為“古董灘”。 這里流沙茫茫，一道道錯落起伏的沙丘從東到西自然排列成二十余座大沙梁。沙梁之間，為礫石平地。漢唐陶片、鐵磚、瓦塊、兵器、裝飾品、陶片等古遺物，俯拾皆是。故當地人有“進(jìn)了古董灘，空手不回還”之說(shuō)。
碑文長(cháng)廊
烽火臺高聳的墩墩山上，修建了名人碑文長(cháng)廊，漫步在長(cháng)廊里，既可欣賞當代名人的詩(shī)詞書(shū)法，又可憑吊古陽(yáng)關(guān)遺址，還可以遠眺綠洲、沙漠、雪峰的自然風(fēng)光。
陽(yáng)關(guān)附近有一南湖和葡萄長(cháng)廊，風(fēng)格殊具，可參觀(guān)當地民俗。
絲綢之路
到絲路必到敦煌，到敦煌必到陽(yáng)關(guān)。說(shuō)到陽(yáng)關(guān)，就不得不提它和絲綢之路的關(guān)系。絲綢之路開(kāi)辟時(shí)，商隊從長(cháng)安出發(fā)，到敦煌進(jìn)行補給后，再從兩個(gè)關(guān)口出發(fā)，陽(yáng)關(guān)就是其中一個(gè)。經(jīng)過(guò)陽(yáng)關(guān)后，商隊穿過(guò)沙漠，到達鄯善（今新疆若羌），再到于闐，接著(zhù)經(jīng)過(guò)蔥嶺（今帕米爾高原和喀喇昆侖山）到達安息（今伊朗高原和兩河流域）后，和從玉門(mén)關(guān)出發(fā)的商隊會(huì )合，再到塞琉西亞，最遠到達土耳其南部和埃及地區。
西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人，“陽(yáng)關(guān)”指的是哪兒呢？
相信大家對于勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。這句王維的詩(shī)十分的了解了，畢竟每個(gè)人小學(xué)都學(xué)過(guò)。但是不知道是否了解文中所指的陽(yáng)光到底在哪里呢？
陽(yáng)光其實(shí)是中國古代對外交通咽喉之地。也是絲綢之路南路的必經(jīng)之路，同時(shí)也在玉門(mén)關(guān)的南面，所以叫陽(yáng)關(guān)?？梢哉f(shuō)陽(yáng)光和玉門(mén)關(guān)是當時(shí)對于西域交通的閘口。在公元前121年獲取并率兵西征之后，沉重打擊了匈奴，并且在公元前111年增設了張掖，敦煌兩郡，并且建設玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)。從此之后玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)就成了西漢王朝設立在河西走廊西部的一個(gè)重要的關(guān)口。
為什么要叫陽(yáng)光的？因為離開(kāi)陽(yáng)關(guān)之后就進(jìn)入了茫茫戈壁大漠。許多王朝歷朝歷代都將這里是做軍事要地，并且派遣重兵把守?？梢哉f(shuō)陽(yáng)光對于古代人而言的意義十分的重要。但是在后來(lái)的歷史當中，隨著(zhù)絲綢之路的衰落，陽(yáng)關(guān)就逐漸被廢棄了。但是現如今如果再到陽(yáng)關(guān)那里去，一定是感受不到王維當時(shí)寫(xiě)西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人時(shí)的心境了，因為現在那里是一個(gè)柳綠花紅，并且養育著(zhù)甜美葡萄的地方。
可以說(shuō)與古代的景象完全不一樣了。但是通過(guò)王維的詩(shī)句，我們還是能夠感受到在古代的時(shí)候陽(yáng)關(guān)是有多少多么的寂寞荒涼的一個(gè)地方了。所以說(shuō)古代的，文人墨客紛紛寫(xiě)詩(shī)詞來(lái)描述陽(yáng)關(guān)這個(gè)地方。
“西出無(wú)故人”的陽(yáng)關(guān)和“春風(fēng)不度”的玉門(mén)關(guān)，究竟位于何處呢？
1、玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)
關(guān)于這兩個(gè)關(guān)隘的詩(shī)詞很多，二者均在絲綢之路，但并非同一座關(guān)隘。
《涼州詞》 王之渙
黃沙遠上白云間, 一片孤城萬(wàn)仞山。 羌笛何須怨楊柳, 春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
《從軍行》 王昌齡
青海長(cháng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
《渭城曲》 王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
還有位列我國古代的十大古琴名曲的《陽(yáng)關(guān)三疊》。
玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)均修建于漢武帝之時(shí)，時(shí)間在公元前121年至公元前107年之間。玉門(mén)在北，陽(yáng)關(guān)在南，兩關(guān)直線(xiàn)距離約30公里。
絲綢之路自敦煌往西后分成了兩路，一路出敦煌向西北經(jīng)玉門(mén)關(guān)、鄯善北行叫天山北路；一條出敦煌向西南經(jīng)陽(yáng)關(guān)、安南壩，沿塔克拉瑪干大沙漠南行，叫天山南路。
絲綢之路
元狩二年(公元前121年)， 驃騎將軍霍去病率兵西征，擊敗匈奴，打通了河西走廊。同年，漢分河西為武威、酒泉兩郡。
元鼎六年(公元前111年)，漢在河西又增設張掖、敦煌兩郡，同時(shí)建玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)。
從此，玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)就成為西漢王朝設在河西走廊西部的重要關(guān)隘。
玉門(mén)關(guān)遺址
玉門(mén)關(guān)，因西域輸入玉石時(shí)取道于此而得名，故址在今甘肅敦煌西北小方盤(pán)城。
陽(yáng)關(guān)，因位于玉門(mén)關(guān)之南（古代山南水北為陽(yáng)），故名，故址位于甘肅省敦煌市西南的古董灘附近。
陽(yáng)關(guān)故址
玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)基本上是農耕民族和游牧民族的分界點(diǎn)，所以，“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”；因此，“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”。
玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)見(jiàn)證著(zhù)當年強漢盛唐的赫赫武功。
宋朝之后，由于軍力衰落，中原王朝無(wú)力掌控西域，玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)逐漸被廢棄。
雁門(mén)關(guān)，大約在宋朝最為有名，楊家將爭戰雁門(mén)關(guān)的事跡世代相傳。
雁門(mén)關(guān)
其實(shí)，雁門(mén)關(guān)在今天山西省忻州市代縣縣城以北約20公里處的雁門(mén)山中，是長(cháng)城上的重要關(guān)隘，以“險”著(zhù)稱(chēng)。
雁門(mén)關(guān)建于趙武靈王“胡服騎射”之時(shí)，在這里，趙武靈王曾大敗林胡，李牧曾大敗匈奴十萬(wàn)大軍，蒙恬曾率三十萬(wàn)大軍出雁門(mén)，大破匈奴，將匈奴趕至陰山以西。
至漢朝，衛青、霍去病都曾從雁門(mén)關(guān)出發(fā)，大敗匈奴，立下汗馬功勞。
元代曾在雁門(mén)關(guān)設千戶(hù)所，關(guān)城被毀。
雁門(mén)關(guān)
至明朝，雁門(mén)關(guān)重建，但隨著(zhù)清朝的入主中原，雁門(mén)關(guān)逐漸失去原來(lái)的作用，遂被廢棄。
如今的雁門(mén)關(guān)是國家5A級旅游景區，全國重點(diǎn)文物保護單位。
嘉峪關(guān)，公元1372年建于朱元璋之時(shí)，是明長(cháng)城最大的關(guān)隘，也是大明版圖的最西端。
嘉峪關(guān)與玉門(mén)關(guān)、陽(yáng)關(guān)
嘉峪關(guān)位于玉門(mén)關(guān)以東，建在河西走廊西部最狹窄的地方，扼守著(zhù)絲綢之路的咽喉要道。
嘉峪關(guān)南邊是白雪皚皚的祁連山，北邊是連綿起伏的黑山，兩山之間僅15公里寬。
嘉峪關(guān)西部地形開(kāi)闊，是非常重要的古戰場(chǎng)，東邊則為絲路重鎮酒泉。
嘉峪關(guān)
嘉峪關(guān)是明朝的最西端，而玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)則是漢唐西進(jìn)的起點(diǎn)，表明了西域從宋朝開(kāi)始已然不能被中原王朝所掌控。
公元808年，大唐的安西都護府陷落，從此之后，近一千年的時(shí)間，中原王朝不曾踏入西域。
直至，公元1757年，乾隆平定準噶爾，西域重歸中原王朝，從此西域被命名為“新疆”。
敦煌陽(yáng)關(guān)遺址怎么樣
敦煌陽(yáng)關(guān)位于敦煌市西南70公里外的南湖鄉境內，自古為絲綢之路西出敦煌，通西域南道的必經(jīng)關(guān)卡，西部邊境之門(mén)戶(hù)。唐代詩(shī)人王維首“渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，更使陽(yáng)關(guān)名揚千古。
出敦煌市西南行75公里路程即可到達陽(yáng)關(guān)故址“古董灘”。1972年酒泉地區文物普查隊于古董道西14道沙渠后，發(fā)現大量版筑墻基遺址，經(jīng)試掘、測量，房屋排列整齊清晰，面積上萬(wàn)平方米，附近有繼續寬厚的城堡垣基。陽(yáng)關(guān)故址當位于此處。
古代陽(yáng)關(guān)向北至玉門(mén)關(guān)一線(xiàn)有70公里的長(cháng)城相連，每隔數十里即有烽燧墩臺，陽(yáng)關(guān)附近亦有十幾座烽燧。尤以古董灘北側墩墩山頂上的稱(chēng)為“陽(yáng)關(guān)耳目”的烽燧最大，地勢最高，保存比較完整。
陽(yáng)關(guān)景區是國家AAAA級旅游景區，位于甘肅省敦煌市區西南70公里處，是由漢唐歷史遺跡、大漠自然風(fēng)光、生態(tài)農業(yè)觀(guān)光以及陽(yáng)關(guān)博物館等景觀(guān)構成的具有文化價(jià)值型、旅游觀(guān)光型、休閑體驗型等多元素的特色景區。
陽(yáng)關(guān)，始建于公元前1世紀西漢武帝時(shí)期，曾是中國漢唐時(shí)期重要的邊塞關(guān)隘和最早的海關(guān)，為保疆安民、維護西域穩定，保障絲綢之路暢通起到了重要的作用。唐 代詩(shī)人王維的《渭城曲》“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，及歷代文人紛紛吟唱，使陽(yáng)關(guān)成為人們告別故土，告別親人，出征遠游，表達離情別緒的場(chǎng)所。
陽(yáng)關(guān)景區現存有漢唐時(shí)期的古關(guān)、古城、古烽燧、古水源、古道、古塞墻、古墓葬、古陶窯等眾多文物遺址。為了更好的保護這些文物遺址、承傳發(fā)揚敦煌文化，景 區內興建了陽(yáng)關(guān)博物館。
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潼關(guān)、陽(yáng)關(guān)、昭關(guān)、函谷關(guān)、雁門(mén)關(guān)
陽(yáng)關(guān)——甘肅敦煌西南
雁門(mén)關(guān)——山西境內
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