四川少數民族佛教旅游 四川少數民族佛教旅游地點(diǎn)
導讀：四川少數民族佛教旅游 四川少數民族佛教旅游地點(diǎn) 1. 四川少數民族佛教旅游地點(diǎn) 2. 四川藏族佛教圣地 3. 四川佛教旅游景點(diǎn) 4. 四川少數民族佛教旅游地點(diǎn)在哪里 5. 四川旅游景點(diǎn)佛教圣地 6. 四川省佛教圣地 7. 四川省有哪些佛教圣地
1. 四川少數民族佛教旅游地點(diǎn)
一、查理寺
安曲查理寺——吉祥語(yǔ)獅子文殊林(可簡(jiǎn)稱(chēng)文殊林)，地處四川省阿壩自治州阿壩縣境內，屬藏傳佛教格魯派，由第二世安曲倉大師——大班智達、至尊貢曲丹貝堅參于公元1823年創(chuàng )建。
二、格爾登寺
格爾登寺位于四川省阿壩藏族自治州阿壩縣城西北角，具有120多年的歷史，是阿壩縣規模最大的藏傳佛教格魯派寺院。
三、昌列寺
昌列寺創(chuàng )建于十三世紀四十年代，“昌列”是藏語(yǔ)，意為閉關(guān)處，它位于四川省阿壩州首府馬爾康的昌列山上。
四、絨戈寺
五、協(xié)慶寺
協(xié)慶寺位于海拔四千多米的四川康藏德格縣內，是密宗寧瑪派（紅教）六大道場(chǎng)之一。
六、敏珠林寺，
七、協(xié)慶寺，
八、竹慶寺，
九、噶陀寺，
十、白玉寺。
2. 四川藏族佛教圣地
一、查理寺
安曲查理寺——吉祥語(yǔ)獅子文殊林(可簡(jiǎn)稱(chēng)文殊林)，地處四川省阿壩自治州阿壩縣境內，屬藏傳佛教格魯派，由第二世安曲倉大師——大班智達、至尊貢曲丹貝堅參于藏歷水羊年（即公元1823年）創(chuàng )建。
查理寺是阿壩地區首個(gè)推行辯經(jīng)學(xué)院的寺院，寺名也由此而得?！安槔硭隆笔恰罢軐W(xué)院”的意思。從創(chuàng )建至今，在歷代安曲仁波切和歷代貢唐倉大師以及歷任五十多位德高望重的法臺的主持下，
查理寺一直以廣聞深思、精進(jìn)修持的學(xué)修原則，守護并弘揚宗喀巴大師開(kāi)創(chuàng )的顯密并重的神圣、圓滿(mǎn)教法，并在不少地區建立了附屬的子寺，從而也成為阿壩地區的三大寺院之一。
二、格爾登寺
格爾登寺位于四川省阿壩藏族自治州阿壩縣城西北角，具有120多年的歷史，是阿壩縣規模最大的藏傳佛教格魯派寺院。
現占地面積為18000平方米。該寺建于同治9年(1870年)，其前身為洞溝寺，在工農紅軍長(cháng)征時(shí)曾為紅軍領(lǐng)導機關(guān)所在地。
三、昌列寺
昌列寺創(chuàng )建于十三世紀四十年代，“昌列”是藏語(yǔ)，意為閉關(guān)處，它位于四川省阿壩州首府馬爾康的昌列山上。
昌列寺距梭摩河河谷的垂直高度有900米，海拔3400米。它初創(chuàng )于十三世紀四十年代，屬藏傳佛教寧瑪派，距近已有800多年的歷史。是寧瑪派的著(zhù)名寺院之一?？上в?a href='/wenhua/' target=_blank>文化大革命，上世紀80年代在老寺院的基址上進(jìn)行了重建。
四、絨戈寺
坐落在四川省甘孜州德格縣的絨戈寺，建于公元795年，原為格薩爾王宮殿，又名“東方茶城”，后由? ?薩爾王妃珠牡王后和大成就者白瑪絨多扎改建為寺廟。藏語(yǔ)中的“絨”為城堡或宮殿，戈為頭或首。
五、協(xié)慶寺
協(xié)慶寺位于海拔四千多米的四川康藏德格縣內，是密宗寧瑪派（紅教）六大道場(chǎng)之一（六大道場(chǎng)：西藏的多吉扎寺、敏珠林寺，朵康的協(xié)慶寺、竹慶寺、噶陀寺、白玉寺）。
全稱(chēng)“協(xié)慶丹尼達吉林寺 ”，協(xié)慶寺約在1731年建成，協(xié)慶寺現位于四川省甘孜州德格縣竹慶鄉，已有三百多年的歷史，顯密經(jīng)論并舉，是注重寧瑪派大圓滿(mǎn)法實(shí)修的道場(chǎng)之一，至今法脈傳承從未間斷，該寺迄今為止，已有眾多大圓滿(mǎn)成就者。
3. 四川佛教旅游景點(diǎn)
成都有名的寺廟有：
1、文殊院，具體位置在成都青羊區，還是全國很重要的佛教寺院之一。建筑依然是很限定的川西平原風(fēng)格，尤其是六重正殿很宏偉和壯觀(guān)。
2、昭覺(jué)寺，素有第一叢林的美譽(yù)，寺廟殿宇規模很大，屬于重點(diǎn)佛教活動(dòng)的地方，包含的建筑有藏經(jīng)閣、八角亭、觀(guān)音閣、御書(shū)樓等。
3、寶光寺，具有悠久的歷史氣息，結構完整，藏品種類(lèi)豐富，環(huán)境清幽的一座佛教寺院，主要是由天王殿、山門(mén)殿、藏經(jīng)樓、舍利塔等組成。
4、觀(guān)音寺，寺廟內至今保存了佛教的十二圓覺(jué)壁畫(huà)，整個(gè)人物的造型和線(xiàn)條都很流暢，比例很勻稱(chēng)，看著(zhù)很豐滿(mǎn)和細膩，神態(tài)也很端莊和祥和。
5、應天寺，雖然沒(méi)有昭覺(jué)寺，文殊院的香火旺盛，但依然有很多信徒來(lái)此處燒香拜佛。自從佛智法師成為主持之后，修建了殿堂，生活用房等。
4. 四川少數民族佛教旅游地點(diǎn)在哪里
第1個(gè)，阿壩藏族羌族自治州“九寨溝”縣，享有無(wú)數民間美譽(yù)的九寨溝“童話(huà)世界，人間天堂”等等，在九寨溝不僅充滿(mǎn)濃厚的藏羌文化風(fēng)情，而且還是一個(gè)處處都是高原美景的地方。九寨溝森林環(huán)抱，林幽水深，不分春夏秋冬一年四季九寨溝都有不重樣的美景呈現。
第2個(gè)，雅安廬山縣，一座冬無(wú)嚴寒，夏無(wú)酷暑的城市，是青衣江上游絕佳的一處康養城市。地處北緯30度的廬山縣自然環(huán)境優(yōu)美，空氣優(yōu)良，物產(chǎn)豐富，在這里山水交融，水天一色，峰巒疊嶂，大川河景區的森林覆蓋率達到98%，是名副其實(shí)的“天然氧吧”城市。
第3個(gè)，成都大邑縣，這里有赫赫有名的安仁古鎮，也有西嶺雪山，道教圣地鶴鳴山，以及佛教圣地霧中山等豐富的旅游資源。大邑縣是地處成都平原向川西北高原的過(guò)渡地帶，這里森林資源豐富而且覆蓋率極高，屬于亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候，也是成都市唯一上榜的“中國天然氧吧”城市。
5. 四川旅游景點(diǎn)佛教圣地
01昭覺(jué)寺
04文殊院
四川十大著(zhù)名寺廟，包括峨眉山萬(wàn)年寺、昭覺(jué)寺、峨眉山仙峰寺、文殊院、寶光寺、樂(lè )山烏尤寺、峨眉山報國寺、平武報恩寺、廣德寺、慈云寺等
昭覺(jué)寺位于成都市北郊5公里，素有川西“第一叢林”之稱(chēng)，殿宇規模宏大，林木蔥蘢，為成都著(zhù)名古剎之一，是漢族地區佛教全國重點(diǎn)寺院、四川重點(diǎn)佛教寺院，也是我國重點(diǎn)的佛教活動(dòng)場(chǎng)所，更有川西“第一禪林”之譽(yù)。其主要建筑有：山門(mén)、八角亭、天王殿、先覺(jué)堂、圓覺(jué)堂、御書(shū)樓、觀(guān)音閣、涅磐堂、藏經(jīng)樓和圓悟禪師墓園等；藏經(jīng)樓里有眾多年代久遠具有歷史和文物價(jià)值的經(jīng)書(shū)，不對外開(kāi)放。
6. 四川省佛教圣地
廣元石窟四川最早和最大的佛教石窟，其代表是皇澤寺和千佛崖?；蕽伤略诒背_(kāi)始開(kāi)鑿，初唐、盛唐時(shí)期達到高潮，中唐時(shí)期衰落。寺內現存造像54龕、1200余軀。與皇澤寺隔江而望的千佛崖，開(kāi)鑿于北朝晚期，盛唐后逐漸衰落。整個(gè)石窟長(cháng)達388米，大小龕窟密如蜂巢，最密集的區域內有14層之多?，F存龕窟950個(gè)，造像5000余尊。
巴中石窟巴中石窟分布廣泛，現存石窟59處、500余窟（龕）、7000多身，其中南龕、北龕、西龕和水寧寺保存最好，藝術(shù)水平也最高。這里窟（龕）絕大多數是唐代作品，少數開(kāi)鑿于隋代。這些石窟造像受到北方石窟藝術(shù)的影響，沿襲了唐代長(cháng)安、洛陽(yáng)一帶的人物風(fēng)格，以現實(shí)社會(huì )中各種人物形象為依據進(jìn)行雕造和彩繪，佛像面部豐滿(mǎn)，菩薩雍容華貴。
安岳石窟安岳地區石窟的開(kāi)鑿早于大足，有確切年代的造像題記，最早為唐開(kāi)元十一年(公元723年）。晚唐至兩宋時(shí)期，安岳（及大足）成為全國開(kāi)窟造像最繁榮的區域，大量密宗造像引人注目，地方化、世俗化的藝術(shù)特色走向成熟，成為? ?國晚期石窟寺的杰作。目前保存較完好的有45處，其中，臥佛院、千佛寨、圓覺(jué)洞、華嚴洞、毗盧洞等9處為全國重點(diǎn)文物保護單位。
成都石窟與造像成都地區的石窟零星分布在成都平原周邊的交通道路上，規模較小。但在考古中，發(fā)現了不少珍貴的寺院遺址和佛像，如萬(wàn)佛寺、西安路、同仁路、商業(yè)街、實(shí)業(yè)街等。
樂(lè )山石窟樂(lè )山大佛和夾江千佛巖摩崖造像是樂(lè )山石窟的代表。樂(lè )山大佛身高71米，堪稱(chēng)世界之最。其建造從公元713年修建到公元803年，歷時(shí)90年。1996年，峨眉山—樂(lè )山大佛被列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。千佛巖位于大佛景區北門(mén)臨江崖壁，鑿刻于唐代，分布在長(cháng)70米、高10米的崖壁，現存石窟72龕，造像題材豐富，其中彌勒造像數量較多。
邛崍石窟，四川省邛崍市是成都地區現存摩崖造像最集中、規模最大的石刻分布地區。其佛教石刻藝術(shù)體現了唐代中、晚期的不同風(fēng)格，可謂承載著(zhù)唐代佛像藝術(shù)靈魂。主要有邛崍大同鄉石筍山摩崖造像、臨邛鎮磐陀寺摩崖造像、花置寺摩崖造像等。它們布局嚴謹，反映故事情節生動(dòng)，是摩崖造像中罕見(jiàn)的精品。
蒲江石窟全國重點(diǎn)文物保護單位，南北朝至清代石窟寺及石刻。主要包括飛仙閣摩崖造像、龍拖灣摩崖造像，分別位于四川省蒲江縣西南10公里處的朝陽(yáng)湖山崖上和鶴山鎮蒲硯村。飛仙閣摩崖造像、蒲江石窟即二郎灘摩崖造像，沿崖長(cháng)約200米間有歷代石窟摩崖造像現存87龕，其中唐代68龕、五代1龕、宋代7龕、明代1龕、清代10龕。有佛、菩薩、天王、力士、金剛、夜叉、飛天等五百五十多軀造像。佛像最大者高6米，最小者30厘米，刻工精細、線(xiàn)條流暢，神態(tài)各異。還有一尊高2.5米、長(cháng)3.5米的大石獅，16通碑刻題記。附近有傳為西漢文帝時(shí)莫公將軍舍官隱居地，后人為紀念他而建的飛仙閣，北宋稱(chēng)莫佛院，南宋僧文意撰《飛仙洞跋》，改今名。
藥師巖石窟，坐落于四川省成都市大邑縣三壩的高壩村，但大山之中何以會(huì )出現這個(gè)藥師巖？原來(lái)這一帶自古以來(lái)就盛產(chǎn)中草藥，當地百姓穿衣吃飯，較多地依靠藥材收入，因此，藥師佛在當地有很大的影響。藥師巖周?chē)头N植了不少杜仲、厚 樸、黃柏等中草藥，飛鳳山所在的斜源鎮目前已經(jīng)是名副其實(shí)的“中藥材之鄉”了，名貴的“三木”藥材(杜仲、厚樸、黃柏)、黃連、天麻，還有紅梅、銀杏，在這里滿(mǎn)山遍野都是，中藥材規模達3萬(wàn)多畝。
7. 四川省有哪些佛教圣地
四川是中國佛教傳播的重要地區，向有 “言禪者不可不知蜀”之說(shuō)。佛教在四川傳播的近2000年歷史中，對四川的文化、經(jīng)濟乃至政治、民眾生活都產(chǎn)生過(guò)重要的影響。著(zhù)名的寺廟有伏虎寺、雷音寺、報國寺、昭覺(jué)寺、大慈寺、寶光寺。普照寺，鐵像寺，其他大大小小的寺廟不少于百十座。
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