臺北故宮十大鎮館之寶，翠玉白菜榜上有名
導讀：臺北故宮十大鎮館之寶，翠玉白菜榜上有名 臺北故宮十大鎮館之寶 1、翠玉白菜（清） 2、散氏盤(pán)（西周） 3、毛公鼎（西周） 4、天青無(wú)紋水仙盆（北宋·汝窯） 5、蓮花溫碗（北宋·汝窯） 6、富春山居圖（元·黃公望） 7、溪山行旅圖（北宋·范寬） 8、江行初雪圖（五代·趙干） 9、祭侄文稿（唐·顏真卿） 10、黃州寒食帖（宋·蘇軾）
臺北國立故宮博物院，又稱(chēng)臺北故宮、中山博物院，是中國大型綜合性博物館、中國三大博物館之一，也是研究古代中國藝術(shù)史和漢學(xué)重鎮，為臺灣規模最大的博物館。館藏文物達69.6萬(wàn)余件文物，管內所藏的商周青銅器，歷代的玉器、陶瓷、古籍文獻、名畫(huà)碑帖等皆為稀世之珍，展館每三個(gè)月更換一次展品。下面跟巴拉排行榜網(wǎng)小編一起來(lái)看看臺北故宮十大鎮館之寶，翠玉白菜榜上有名，排名不分先后，感興趣朋友可以多了解一下。
臺北故宮十大鎮館之寶
1、翠玉白菜（清）
“翠玉白菜”一直是臺北故宮博物院的超人氣明星，居國寶排行榜的第一名，跟“肉形石”一樣「全年無(wú)休」，故宮不敢隨意換展品，即使國外也有大博物館想借展，故宮也都回絕。許多島內外游客一進(jìn)故宮，就先問(wèn)“翠玉白菜”放在哪里里，一定要看過(guò)“翠玉白菜”才覺(jué)得不虛此行。
2、散氏盤(pán)（西周）
散氏盤(pán)高：20.6公分 腹深：9.8公分 口徑：54.6公分 底徑：41.4公分 重：21312 g 銘文：19行 357字 早在商朝中期，青銅器上便已出現銘文，比甲骨文的時(shí)代還早。但是在西周之后，在銅器上鑄刻銘文的風(fēng)氣才大大風(fēng)行，舉凡祭祀、戰爭、賞賜等大事，甚至是契約，都被紀錄在青銅器上。散氏盤(pán)在康熙年間出土，嘉慶年間被進(jìn)貢上京，作為慶賀嘉慶皇帝壽辰的賀禮，從此成為皇室收藏。盤(pán)上的銘文共 357 字，記載的是西周晚期的土地契約。位于今日陜西寶雞鳳翔一帶的散國，被西北方的國侵占了土地，兩國議和，戡定國界， 國割地賠償，過(guò)程與合約均鑄在盤(pán)上，作為證明。散氏盤(pán)造形與紋飾均呈現西周晚期青銅器簡(jiǎn)約的風(fēng)格，文字線(xiàn)條宛轉靈動(dòng)，是研究西周金文重要的材料。
3、毛公鼎（西周）
這件西周的毛公鼎通高53.8厘米，清道光年間于陜西省岐山縣周原出土，毛公鼎系于清代末葉道光28年(公元1814年)前后，在陜西省岐山縣出土。毛公鼎出土后，經(jīng)多次轉手秘藏，抗戰期間，險為日本軍方所奪，抗戰勝利，民間獻鼎歸公，現由臺北故宮博物院典藏并展示。銘文中有陽(yáng)文網(wǎng)格線(xiàn)，是西周中晚期制銘的習慣，因此除了史料的價(jià)值外，毛公鼎在中國古文字學(xué)與書(shū)法藝術(shù)上也具有舉足輕重的地位。
毛公鼎是中國二千八百多年前的一件宗廟祭器。它的內壁鑄有五百個(gè)字的長(cháng)銘，是現存商周兩代七千多件有銘文的銅器中，銘文最長(cháng)的一件。銘文的內容可分成七段，大意是說(shuō)：周宣王即位之初，亟思振興朝政，乃請叔父毛公為其治理國家內外的大小政務(wù)，并飭勤公無(wú)私，又令毛公族人擔任禁衛軍，保護王室，最后頒贈厚賜，毛公因而鑄鼎傳示子孫永寶。由內容推測，毛公鼎應鑄于周宣王元年(公元前827年)時(shí)，其銘文是可凌駕于〔尚書(shū)〕的一篇西周真實(shí)史料，是研究西周史最珍貴的文獻，也因此毛公鼎可稱(chēng)是舉世的瑰寶重器。
4、天青無(wú)紋水仙盆（北宋·汝窯）
盆底刻有乾隆御題詩(shī)，汝窯青瓷無(wú)紋水仙盆，北宋宮廷御用瓷器，現藏臺北故宮博物院。高6.9cm，橫23cm，縱16.4cm，口徑 23 cm，足徑 19.3×12.9cm，重670g，橢圓形盆，侈口，四云頭形足;周壁胎薄，底足略厚。通體滿(mǎn)布天青釉，極勻潤;底邊釉積處略含淡碧色;口緣與棱角釉薄處呈淺粉色。裹足支燒，底部有六個(gè)細支釘痕，略見(jiàn)米黃胎色。全器釉面寧靜開(kāi)朗，純潔無(wú)紋片，據考證為傳世僅存的一件。
5、蓮花溫碗（北宋·汝窯）
此碗呈十瓣蓮花式，碗腹壁稍呈圓弧，直口稍斂，口緣花瓣流暢貫連，圈足稍高。整件器物由底至口厚度均勻，釉薄不透明，釉色呈青藍，有細開(kāi)片。全器滿(mǎn)釉，圈足內底以五支釘墊燒，支釘點(diǎn)極細，支釘痕胎土呈灰黃色。
宋代五大名窯之一，為冠絕古今之中國瓷器名窯。窯址在今河南省寶豐縣清涼寺，宋時(shí)屬汝州，故名。汝窯以燒制青釉瓷器著(zhù)稱(chēng)，宋人葉寘在《坦齋筆衡》中記載：“本朝以定州白瓷器有芒不堪用，遂命汝州造青窯器，故河北唐、鄧、耀州悉有之，汝州為魁。”
汝窯燒宮廷用瓷的時(shí)間僅20年左右，約在北宋哲宗元佑元年(1086年)到徽宗崇寧五年(1106年)，故傳世品極少，被人們視為稀世之珍。
6、富春山居圖（元·黃公望）
《富春山居圖》，縱33厘米，橫636.9厘米，紙本，水墨。始畫(huà)于至正七年(1347)，于至正十年完成。該畫(huà)于清代順治年間曾遭火焚，斷為兩段，前半卷被另行裝裱，重新定名為《剩山圖》，現藏浙江省博物館。被譽(yù)為浙江博物館“鎮館之寶”。
黃公望是元代畫(huà)壇宗師、“元四家”之首黃公望晚年的杰作，也是中國古代水墨山水畫(huà)的巔峰之筆，在中國傳統山水畫(huà)中所取得的藝術(shù)成就，可謂空前絕后，歷代莫及。
7、溪山行旅圖（北宋·范寬）
此圖描繪溪山行旅，氣勢雄偉，體現出北方山水畫(huà)派堅凝雄強的特點(diǎn)。畫(huà)面由上而下分三段布局，分別代表前、中、后的距離，極富空間感。畫(huà)面的落款隱密地寫(xiě)在主峰左側的一劍遠峰之中?！断叫新脠D》歷來(lái)被稱(chēng)為范寬的代表作，樹(shù)葉間有“范寬”二字題款。歷代評論家對此畫(huà)稱(chēng)贊備至。
范寬(約950-1027)，北宋人，名中正，字中立。中國古代著(zhù)名畫(huà)家，善畫(huà)山水，重視寫(xiě)生。為人風(fēng)儀峭古，磊落不拘世俗。其作品大多氣魄雄偉，境界浩莽，雄闊壯美，墨韻濃厚，筆力鼎健。晚年卜居終南、太華，置身自然，盡得畫(huà)意。其畫(huà)風(fēng)對后世影響極大。
8、江行初雪圖（五代·趙干）
絹本水墨設色 縱25.9厘米，橫376.5厘米。全卷描寫(xiě)長(cháng)江沿岸漁村初雪情景。天色清寒，葦業(yè)樹(shù)林，江岸小橋，一片初白，寒風(fēng)蕭瑟，江水微波;漁人衛寒捕魚(yú)，騎驢者縮瑟前進(jìn)，表現出江南初冬漁民和旅行的生活情況，繪景畫(huà)人均積傳神。圖中樹(shù)石筆法老硬，水紋用筆尖勁流利，天空用白粉彈作小雪，表現出雪花的輕盈飛舞。
趙干，江寧人(今南京)，南唐后主李煜時(shí)為畫(huà)院學(xué)生。善畫(huà)山水林木，長(cháng)于布景，多作江南景物。畫(huà)“樓觀(guān)、舟船、水村、漁市、花竹，散為景趣，雖在朝市風(fēng)埃間，一見(jiàn)便如江上。”(《宣和畫(huà)譜》)
9、祭侄文稿（唐·顏真卿）
《祭侄文稿》行草墨跡，顏真卿書(shū)?？v28.2厘米，橫72.3厘米，25行，共230字。此帖本是顏真卿為自己的侄子寫(xiě)的一篇祭文草稿，他的侄子季明為叛軍安祿山所殘殺。這件作品原不是作為書(shū)法作品來(lái)寫(xiě)的，由于心情極度悲憤，情緒已難以平靜，錯桀之處增多，時(shí)有涂抹，但正因為如此，此幅字寫(xiě)得凝重峻澀而又神采飛，筆勢圓潤雄奇，姿態(tài)橫生，純以神寫(xiě)，得自然之妙。元代張敬晏題跋云：“以為告不如書(shū)簡(jiǎn)，書(shū)簡(jiǎn)不如起草。蓋以告是官作，雖楷端，終為繩約;書(shū)簡(jiǎn)出于一時(shí)之意興，則頗能放縱矣;而起草又出于無(wú)心，是其手心兩忘，真妙見(jiàn)于此也。”元代鮮于樞評此帖為“天下第二行書(shū)”。在此帖真跡中，所有的渴筆和牽帶的地方都歷歷可見(jiàn)，能讓人看出行筆的過(guò)程和筆鋒變換之妙，對于學(xué)習行草書(shū)有很大的益處。原跡現藏臺北故宮博物院。
10、黃州寒食帖（宋·蘇軾）
《寒食帖》是蘇軾行書(shū)的代表作。這是一首遣興的詩(shī)作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節所發(fā)的人生之嘆。詩(shī)寫(xiě)得蒼涼多情，表達了蘇軾此時(shí)惆悵孤獨的心情。此詩(shī)的書(shū)法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇書(shū)法起伏跌宕，光彩照人，氣勢奔放，而無(wú)荒率之筆?！饵S州寒食詩(shī)帖》在書(shū)法史上影響很大，被稱(chēng)為“天下第三行書(shū)”，也是蘇軾書(shū)法作品中的上乘。
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