導讀：同安梵天寺拜什么最靈 一、同安梵天寺拜什么最靈 二、福建有哪些必去的景點(diǎn)？ 三、廈門(mén)同安那個(gè)地方好玩？ 四、同安梵天寺的由來(lái) 五、廈門(mén)同安那個(gè)地方好玩？ 六、梵天寺導游詞

一、同安梵天寺拜什么最靈

同安梵天寺拜佛最靈。在廈門(mén)與南普陀寺同為閩南著(zhù)名的佛寺，為福建省最早佛教寺廟之一。梵天寺距同安城區1公里。創(chuàng )建于隋代開(kāi)皇元年(公元581年)，比廈門(mén)南普陀寺早300多年，比泉州開(kāi)元寺早100多年，原名興教寺、有庵72所。但是不能盲目的迷信，想要什么還是要靠自己的雙手努力去獲得的。本回答僅供參考，切勿盲目迷信。

二、福建有哪些必去的景點(diǎn)？

福建必去十大景點(diǎn)有梵天寺、鼓浪嶼、海壇島、青云山、石竹山、福州國家森林公園、福州熊貓世界、福州西湖、鼓山涌泉寺、三坊七巷，下面是對這些景點(diǎn)的詳細介紹：

1、梵天寺：

梵天寺位于大輪山南麓。為福建省最早佛教寺廟之一，與福州鼓山涌泉寺、莆田廣化寺、泉州開(kāi)元寺、漳州南山寺連為福建沿海一線(xiàn)的名寺。在廈門(mén)與南普陀寺同為廈門(mén)著(zhù)名的佛寺，同安梵天禪寺創(chuàng )建于隋代開(kāi)皇元年，比廈門(mén)南普陀寺早300多年，比泉州開(kāi)元寺早100多年。

乃八閩最古老的寺廟之一，其原名興教寺，有庵七十二所。宋熙寧二年（1069年）合為一區，賜名“梵天禪寺”?！按筝嗚筇臁币云湄S富的自然和人文景觀(guān)被列入“廈門(mén)二十名景”。

2、鼓浪嶼：

鼓浪嶼原名“圓沙洲”，別名“圓洲仔”，南宋時(shí)期命“五龍嶼”，明朝改稱(chēng)“鼓浪嶼”。因島西南方海灘上有一塊兩米多高、中有洞穴的礁石，每當漲潮水涌，浪擊礁石，聲似擂鼓，人們稱(chēng)“鼓浪石”，鼓浪嶼因此而得名。

鼓浪嶼街道短小，縱橫交錯，是廈門(mén)最大的一個(gè)嶼，與廈門(mén)島上的廈門(mén)世茂海峽大廈、廈門(mén)大學(xué)等隔海相望。

3、海壇島：

海壇島，亦稱(chēng)平潭島，是福建省第一大島，地處中國東南沿海，位于福建省平潭縣境內，是平潭縣主島，距福州128公里，東面與臺灣省新竹港相距僅68海里，是中國大陸距臺灣最近處。

島嶼南北長(cháng)29公里，東西寬19公里，面積為267.13平方公里，占平潭縣總面積的72%，以形似壇、兀峙海中得名。島上時(shí)?！皷|來(lái)嵐氣彌漫”，簡(jiǎn)稱(chēng)“嵐”，別稱(chēng)“東嵐”，舊稱(chēng)“ 海山”。

海壇島名勝古跡有三十六腳湖、石牌洋礁、仙人井、一片瓦和殼丘頭遺址，有龍鳳頭度假村和壇南灣海濱浴場(chǎng)。

4、青云山：

永泰青云山風(fēng)景名勝區位于福建省福州市永泰縣嶺路鄉與莆田市涵江區交界處，是國家級AAAA重點(diǎn)景區、國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區。

永泰青云山風(fēng)景名勝區是集峽谷、森林、瀑布、古火山口、高山牧場(chǎng)和鳥(niǎo)類(lèi)自然保護區為一體的生態(tài)旅游區，主要旅游景點(diǎn)有九天瀑布、青龍瀑布、云天石廊、桫欏神谷景區及單獨管理的天池草甸景區。2003年7月31日，永泰青云山風(fēng)景名勝區獲得4A級風(fēng)景名勝區榮譽(yù)。

5、石竹山：

石竹山風(fēng)景區位于福建省福州市下轄縣級市福清市石竹街道。有兔耳嶺的怪石靈雄，千島湖的湖光山色，以石奇竹秀而得名，素有“雅勝鼓山”之譽(yù)，為福建省道教名山。

山間有紫云洞、桃源洞、通天洞、日月洞、摘星臺、化龍窩、鶴影石、鴛鴦石、棋盤(pán)少、龜蛇石、蟠桃石、洞天等奇巖怪石、天然石景。

6、福州國家森林公園：

福州國家森林公園是福建省首家國家級森林公園，是全國十大森林公園之一，也是福州地區六個(gè)中國4A景區之一。

福州國家森林公園原名福州樹(shù)木園，創(chuàng )建于1960年2月、1988年經(jīng)國家林業(yè)部批準建立福州森林公園。面積859.33公頃。分森林區、苗圃、溫室、專(zhuān)類(lèi)園、休息區等5個(gè)部分。

7、福州熊貓世界：

福州熊貓世界，又名海峽熊貓世界，由“大熊貓館”、“小熊貓館”、“熊類(lèi)展區”、“熊貓博物館”、“熊貓影劇院”。

熊貓世界以獨特的科研馴化、大熊貓生殖生理研究、異種克隆大熊貓試驗和配套的青少年科普教育設施而聞名中外。

8、福州西湖：

福州西湖公園位于福州市區中心區域，至今有1700多年的歷史，是福州保留最完整的一座古典園林。有蘇州園林的別樣風(fēng)格， 兔耳嶺怪石奇觀(guān)，是福州市民休閑最佳去處。

福州西湖為晉太康三年郡守嚴高所鑿，在唐末就已經(jīng)是游覽勝地；五代時(shí)，福州西湖成為閩王王審知次子王延鈞的御花園。到宋代更富盛景；清道光八年林則徐為湖岸砌石，重新修建；1914年辟為西湖公園。

9、鼓山涌泉寺：

涌泉寺為閩剎之冠，是全國重點(diǎn)寺廟之一。寺院建在海拔455米的鼓山山腰，占地約1.7公頃，前為香爐峰，后倚白云峰，有“進(jìn)山不見(jiàn)寺，進(jìn)寺不見(jiàn)山”的奇特建筑格局。

涌泉寺始建于783年，初名華嚴寺。傳該地原系深潭，內有毒龍，為害居民，唐建中四年（783），郡從事裴胄請靈嶠法師制伏，師于潭畔誦華嚴經(jīng)，龍遂離去。

涌泉寺，眾深感師之德，就潭址建寺，迎師住錫，帝敕賜“華嚴”之匾額，稱(chēng)為華嚴寺。唐武宗滅佛時(shí)，華嚴寺被毀。908年，閩王王審知修建新寺“國師館”。

10、三坊七巷：

三坊七巷是國家5A級旅游景區，是福州老城區經(jīng)歷了建國后的拆遷建設后僅存下來(lái)的一部分。是福州的歷史之源、文化之根。

三坊七巷自晉、唐形成起，便是貴族和士大夫的聚居地，清至民國走向輝煌。區域內現存古民居約有270座，有159處被列入保護建筑。

以沈葆楨故居、林覺(jué)民故居、嚴復故居等9處典型建筑為代表的三坊七巷古建筑群，被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護單位。

位于福州中心城區的三坊七巷擁有38公頃的完整保護范圍。三坊七巷為國內現存規模較大、保護較為完整的歷史文化街區，是全國為數不多的古建筑遺存之一，有中國城市里坊制度活化石和中國明清建筑博物館的美稱(chēng)。

三、廈門(mén)同安那個(gè)地方好玩？

同安的旅游景點(diǎn)主要有：

梵 天 寺

梵天禪寺創(chuàng )建于隋代開(kāi)皇元年（公元581年），比廈門(mén)南普陀寺早300多年，比泉州開(kāi)元寺早100多年，乃八閩最古老的寺廟之一，其原名興教寺，有庵七十二所。宋熙寧二年（1069年）合為一區，賜名“梵天禪寺”。

同 安 影 視 城

同安影視城，位于同安區五顯鎮的東溪河西岸，占地面積1000畝，第一期占地180畝，是一處大型的仿古人造娛樂(lè )城。距廈門(mén)市35公里，位于北辰山、梵天寺旅游線(xiàn)上。

蓮花山名勝風(fēng)景區

蓮花山古稱(chēng)金冠山，位于同安區蓮花鎮后埔村境內，方圓12平方公里，主峰738米。山體屬戴云山東延余脈。蓮花山自然與生態(tài)資源極為豐富，主要有石蛋地貌資源、森林資源、陸生野生動(dòng)物資源

小坪省級森林公園

小坪森林公園位于 廈門(mén)市北部，距廈門(mén)市區約45公里，距同安城區25公里?？偯娣e2.5萬(wàn)畝。公園劃分林業(yè)科教園區、觀(guān)光果園區、休閑游樂(lè )區、茶文化區、水上活動(dòng)區、竹類(lèi)觀(guān)賞園區、紀念林區等七個(gè)部分，是集森林觀(guān)光、休閑度假和科普教育為一體的省級森林公園。

蘆山堂---蘇頌故居

蘇頌（公元1020-1101年），福建同安人，我國宋代宰相，著(zhù)名的政治家、偉大的科學(xué)家。他一生在天文學(xué)、機械制造學(xué)和藥物學(xué)方面取得了杰出的成就。

北辰山省級風(fēng)景名勝區

同安北辰山俗稱(chēng)北山巖，為省級風(fēng)景名勝區，位于同安區東北部，在同安區五顯鎮境內，總面積12.2平方公里。北辰山人文古跡眾多，自然景觀(guān)優(yōu)美。

竹壩百味宮旅游度假山莊

百味宮旅游度假山莊位于廈門(mén)同安竹壩華僑農場(chǎng)，距城區8公里，毗鄰北辰山省級風(fēng)景名勝區。山莊有百味果酒莊、宴會(huì )廳、鄉村木屋別墅群等。

金光湖原始森林生態(tài)旅游區

廈門(mén)同安金光湖原始次生林區地處廈門(mén)同安、集美、漳州、長(cháng)泰交界處的蓮花鎮內田村，距城區23公里，林區總面積4500多畝，最高海拔845米，是福建省僅存的森林瑰寶之一。

同 安 博 物 館

同安博物館位于同安區大同街道辦事處，創(chuàng )建于五代末，由宋代遷至此址，曾歷經(jīng)幾次翻修、擴建?，F有兩個(gè)展廳及一個(gè)露天陳列場(chǎng)。

梅 山 寺

梅山寺位于同安城東里許的梅山麓，依山傍水，小巧玲瓏，與大輪山的梵天寺和新興建的同安影視城夾溪而峙。

西 山 巖

距同安城區十余里。山體郁然穹窿，遠而望之，蜿蜒如游龍，因名“天龍山”，俗稱(chēng)西山，海拔324米。山上有“白云巖”

廟，因清晨常有一股白云繚繞而得名。

同安野山谷熱帶雨林

享有“閩南小九寨”美譽(yù)的野山谷生態(tài)樂(lè )園位于省道206線(xiàn)，同安往安溪方向過(guò)龍門(mén)遂道1公里處。由永成山、大安內、雙溪口、采金溪和采銀溪五部分組成，占地面積約6227畝? ?是蓮花國家森林公園的重要組成部分。將分三期投資開(kāi)發(fā)建設成集旅游、娛樂(lè )、探險、生態(tài)農業(yè)、科普考察、學(xué)校培訓、團隊拓展訓練基地為一體的綜合型現代化旅游區。這里沒(méi)有大城市的濁氣風(fēng)塵和喧囂、也沒(méi)有人們匆匆追趕的腳步。這里只有甘甜的山水、古樸詳和的山村氛圍以及清新無(wú)比的空氣，讓遠道而來(lái)的客人留連忘返，盡享這強身健體的天然大氧吧，是人們親近大自然的理想之地。

主 要 景 點(diǎn)：1、野山谷湖景→迎客亭→淚泉洞→小型舞臺→小橋回廊→一號壩瀑布→一號壩碼頭→一號壩水上游樂(lè )場(chǎng)→沿湖步道→小橋流水→二號壩景觀(guān)→跨河吊橋→野山茶寮→郊野帳篷→熱帶雨林→百步潭（擺渡―棧道）→大小龍潭→百丈崖等

同安區，福建省廈門(mén)市轄區，是廈門(mén)市最大的行政區，是著(zhù)名的僑鄉和臺胞祖籍地，素有“海濱鄒魯之地、聲名文物之邦”的美譽(yù)。

同安自然與人文旅游資源豐富同安自然與人文旅游資源豐富，省縣級文物保護單位51處。前者有北山十二龍潭、汀溪溫泉、三島風(fēng)景區、出米巖、白云巖、紫云洞和鱷魚(yú)嶼文昌魚(yú)等。后者如梵天寺、蘇頌史跡陳列館、蘇頌故居、梅山寺、面山巖寺、孔廟、汀溪窯址、婆羅門(mén)塔、鳳山石塔、凱歌高爾夫球場(chǎng)、雙溪公園及影視娛樂(lè )城等。 同安農業(yè)生態(tài)景觀(guān)很多，有果園、農場(chǎng)、林場(chǎng)、水庫等。旅游商品有對蝦、文昌魚(yú)、花生（占全國六分之一）、龍眼（為全國六大產(chǎn)地之一）、金針菇、海蠣、檳榔芋等。

四、同安梵天寺的由來(lái)

你好。

梵天寺創(chuàng )建于隋代開(kāi)皇元年（公元581年），原名興教寺、有庵72所。宋熙寧二年（1069年），合為一區，改名梵天禪寺。

至于為什么叫梵天寺，正如南普陀寺一樣，是在我們佛教有特指的含義。

佛教一般解釋為：梵天Brahma ，音譯婆羅賀摩、沒(méi)羅含摩、梵摩。意譯清凈、離欲。印度思想將萬(wàn)有之根源‘梵’，予以神格化，為婆羅門(mén)教、印度教之創(chuàng )造神，與濕婆、毗濕奴并稱(chēng)為婆羅門(mén)教與印度教之三大神。據摩奴法典所載，梵天出自金胎，原有五頭，其一頭傳為濕婆所毀，余四頭，具四手，分別持吠陀經(jīng)典、蓮花、匙子，念珠或缽。佛教將其列為色界之初禪天。一般分為三種，即梵眾天、梵輔天與大梵天，總稱(chēng)為梵天。其中，大梵天王統御梵眾之人民、梵輔之輔弼臣。

又通常所稱(chēng)之梵天，大都指大梵天王，又稱(chēng)梵王，名為尸棄或世主。按印度古傳說(shuō)，為劫初時(shí)，從光音天下生，? ?作萬(wàn)物，佛教中以之與帝釋天同為佛教護法神。釋尊曾升忉利天為母說(shuō)法，下降此世時(shí)，梵王為佛之右脅侍，持白拂；或謂是梵天與摩羅王相合者。大梵天王身長(cháng)為一由延半，壽命一劫半，其所住之宮殿，稱(chēng)為梵王宮。密教將其列為十二天之一，守護上方。密教之梵天像有四面四臂，右手持蓮花、數珠，左手執軍持，作字印，乘七鵝車(chē)，戴發(fā)髻冠。又供養大梵天之修法，稱(chēng)為梵天供。

希望可以幫助你。

文字太多自己到梵天寺的放生池或者噴泉的左邊的石頭上看看，其實(shí)寺里面也有很多介紹它的歷史的！

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五、廈門(mén)同安那個(gè)地方好玩？

同安的旅游景點(diǎn)主要有： 梵天寺 梵天禪寺創(chuàng )建于隋代開(kāi)皇元年（公元581年），比廈門(mén)南普陀寺早300多年，比泉州開(kāi)元寺早100多年，乃八閩最古老的寺廟之一，其原名興教寺，有庵七十二所。宋熙寧二年（1069年）合為一區，賜名“梵天禪寺”。 同安影視城 同安影視城，位于同安區五顯鎮的東溪河西岸，占地面積1000畝，第一期占地180畝，是一處大型的仿古人造娛樂(lè )城。距廈門(mén)市35公里，位于北辰山、梵天寺旅游線(xiàn)上。 蓮花山名勝風(fēng)景區 蓮花山古稱(chēng)金冠山，位于同安區蓮花鎮后埔村境內，方圓12平方公里，主峰738米。山體屬戴云山東延余脈。蓮花山自然與生態(tài)資源極為豐富，主要有石蛋地貌資源、森林資源、陸生野生動(dòng)物資源 小坪省級森林公園 小坪森林公園位于廈門(mén)市北部，距廈門(mén)市區約45公里，距同安城區25公里?？偯娣e2.5萬(wàn)畝。公園劃分林業(yè)科教園區、觀(guān)光果園區、休閑游樂(lè )區、茶文化區、水上活動(dòng)區、竹類(lèi)觀(guān)賞園區、紀念林區等七個(gè)部分，是集森林觀(guān)光、休閑度假和科普教育為一體的省級森林公園。 蘆山堂---蘇頌故居 蘇頌（公元1020-1101年），福建同安人，我國宋代宰相，著(zhù)名的政治家、偉大的科學(xué)家。他一生在天文學(xué)、機械制造學(xué)和藥物學(xué)方面取得了杰出的成就。 北辰山省級風(fēng)景名勝區 同安北辰山俗稱(chēng)北山巖，為省級風(fēng)景名勝區，位于同安區東北部，在同安區五顯鎮境內，總面積12.2平方公里。北辰山人文古跡眾多，自然景觀(guān)優(yōu)美。 竹壩百味宮旅游度假山莊 百味宮旅游度假山莊位于廈門(mén)同安竹壩華僑農場(chǎng)，距城區8公里，毗鄰北辰山省級風(fēng)景名勝區。山莊有百味果酒莊、宴會(huì )廳、鄉村木屋別墅群等。 金光湖原始森林生態(tài)旅游區 廈門(mén)同安金光湖原始次生林區地處廈門(mén)同安、集美、漳州、長(cháng)泰交界處的蓮花鎮內田村，距城區23公里，林區總面積4500多畝，最高海拔845米，是福建省僅存的森林瑰寶之一。 同安博物館 同安博物館位于同安區大同街道辦事處，創(chuàng )建于五代末，由宋代遷至此址，曾歷經(jīng)幾次翻修、擴建?，F有兩個(gè)展廳及一個(gè)露天陳列場(chǎng)。 梅山寺 梅山寺位于同安城東里許的梅山麓，依山傍水，小巧玲瓏，與大輪山的梵天寺和新興建的同安影視城夾溪而峙。 西山巖 距同安城區十余里。山體郁然穹窿，遠而望之，蜿蜒如游龍，因名“天龍山”，俗稱(chēng)西山，海拔324米。山上有“白云巖” 廟，因清晨常有一股白云繚繞而得名。 同安野山谷熱帶雨林 享有“閩南小九寨”美譽(yù)的野山谷生態(tài)樂(lè )園位于省道206線(xiàn)，同安往安溪方向過(guò)龍門(mén)遂道1公里處。由? ?成山、大安內、雙溪口、采金溪和采銀溪五部分組成，占地面積約6227畝，是蓮花國家森林公園的重要組成部分。將分三期投資開(kāi)發(fā)建設成集旅游、娛樂(lè )、探險、生態(tài)農業(yè)、科普考察、學(xué)校培訓、團隊拓展訓練基地為一體的綜合型現代化旅游區。這里沒(méi)有大城市的濁氣風(fēng)塵和喧囂、也沒(méi)有人們匆匆追趕的腳步。這里只有甘甜的山水、古樸詳和的山村氛圍以及清新無(wú)比的空氣，讓遠道而來(lái)的客人留連忘返，盡享這強身健體的天然大氧吧，是人們親近大自然的理想之地。 熱帶雨林恐龍樂(lè )園是全國最大的人工熱帶雨林，配有動(dòng)人的自然簌音的背景音樂(lè )，恐龍谷、鱷魚(yú)灘、濕地生態(tài)植被等；景區群峰林立，有的小巧玲瓏、有的巍峨挺拔、有的亭亭玉立。尤其讓人稱(chēng)奇的是“七仙峰”、“**瀑”、“母子峰”、“百丈崖”更是千姿百態(tài)、錯落有序。景區林木森然，樹(shù)體高聳入云、密密層層，好像給景區的山體鋪上了一層厚厚的綠棉被。 生態(tài)園內少有二氧化碳、灰塵，林中的負離子高出城區幾倍，年平均氣溫低于島內３－５攝氏度，加上潮濕多霧的氣候，給動(dòng)植物的生長(cháng)創(chuàng )造了良好的條件。 園內溪谷縱橫交*，溪水清澈見(jiàn)底，溪里的小魚(yú)自由自在的享受著(zhù)大自然的給以它們的恩賜，要是游人跳入水里，它還會(huì )跑過(guò)來(lái)在你的腳邊磨蹭，就象一位害羞的小姑娘，既不想離開(kāi)他*的懷抱，又對精彩的世界充滿(mǎn)好奇！ 主要景點(diǎn)：１、野山谷湖景→迎客亭→淚泉洞→小型舞臺→小橋回廊→一號壩瀑布→一號壩碼頭→一號壩水上游樂(lè )場(chǎng)→沿湖步道→小橋流水→二號壩景觀(guān)→跨河吊橋→野山茶寮→郊野帳篷→熱帶雨林→百步潭（擺渡―棧道）→大小龍潭→百丈崖等</FONT> 同安特產(chǎn)及地方小吃簡(jiǎn)介 炸棗 廈門(mén)同安著(zhù)名的古老小吃，為同安三寶（馬蹄酥、封肉、炸棗）之一。 作法：原料分為皮、餡。皮一般為上好地瓜，米磨（碾）成粉，餡一般為花生、豌豆、芝麻餡，也可用蔬菜。把餡包在皮里，放在沸騰的油鍋炸，口感甚佳。 馬蹄酥 廈門(mén)同安傳統特產(chǎn)，盛行于同安。用面粉制皮加香油作為進(jìn)香的供品，所以俗稱(chēng)香餅。 作法：用精面粉、白糖、精生油、麥芽糖、花生仁和白芝麻，分皮、酥、餡三道制作工序。 封肉 廈門(mén)同安傳統小吃。 作法：將豬肉（前腿肉）切成方塊，約二斤左右，用方形紗布包扎，放在干凈的鐵鍋，倒上熟豬油，加熱，把整塊豬肉放到鍋內熱炒，加上醬油、白糖、味精、米酒、八角香料等，再配上香菇、板栗、蝦仁、壕干等佐料，放在鍋里燜上兩個(gè)半小時(shí)即可。 碗仔果 廈門(mén)同安傳統小吃。 作法：主要原料是硬米，把經(jīng)水泡過(guò)的大米放在石磨磨成漿，配上肉泥、油蔥等佐料，經(jīng)過(guò)蒸炊便可。 番薯粉果 廈門(mén)同安傳統小吃，盛行于同安新店鎮一帶。 作法：用大米熬粥，拌上地瓜粉，放在石臼舂爛，使大米和地瓜粉揉合一起，然后加水，稠稀中，再放到鐵鍋里煎成一張一張的薄餅皮，切成兩厘米寬的粉條，涼在“敢壺”里。煮的時(shí)候，下足豬油，加上海蠣、海蟶、小蝦等海味，面上撒些蔥花或芹菜。 進(jìn)士芋 同安汀溪褒美的檳榔芋，久負盛名。有“褒美進(jìn)士芋”的美稱(chēng)。 甘蔗 同安大同鎮田洋村的甘蔗，久負盛名。由于田洋村土壤、氣候等原因，種出來(lái)的甘蔗甜份多，味道足。 文昌魚(yú) 廈門(mén)同安區特產(chǎn)。這種魚(yú)沒(méi)有頭，也無(wú)鰭無(wú)鱗無(wú)脊根，甚至連眼睛、耳朵、鼻子等感官都沒(méi)有，心臟是一個(gè)能跳動(dòng)的腹血管，血無(wú)色，全身半透明，除口和咽喉外，就是一條直腸和肛門(mén)，構造較簡(jiǎn)單。 魚(yú)皮花生 廈門(mén)同安素有盛譽(yù)特產(chǎn)之一，因表皮裹有魚(yú)肉而故名。 作法：采用花生仁、糕粉、白砂糖和精白面粉混合烘制而成。具有香郁酥糖、咸中帶甜的獨特風(fēng)格。 燒肉粽 廈門(mén)同安傳統小吃。 作法：以上等糯米、香菇、蝦仁、栗子、豬肉（或雞肉）為主，精工烹制。味道香甜、油潤不膩，色澤經(jīng)黃閃亮，再配上沙茶醬、蒜絨、辣醬、蕪菜等調料，更加美味可口。 桔紅糕 同安傳統食品。外觀(guān)光滑如玉，潤澤細膩。入口松軟耐嚼，清香爽口。產(chǎn)品暢銷(xiāo)各地，馳名海內外。 龍眼 同安一大特產(chǎn)?，F有多個(gè)品味，具有粒大、皮薄、汁多、味美等特點(diǎn)。龍眼曾為上奉帝王的貢品。 黃金桂 廈門(mén)同安名茶，又名黃 ，是烏龍茶中的珍貴品種，曾獲全國優(yōu)質(zhì)名茶之冠。黃金桂具有萌芽早，采制早，上市早，外形細、勾黃，肉質(zhì)香、醇、鮮的特點(diǎn)，使其成為烏龍茶中的珍品。 米酒 廈門(mén)同安傳統名酒，產(chǎn)于竹壩酒廠(chǎng)。選用清純甘甜的石垅泉水和優(yōu)質(zhì)上乘的糧食、酒曲釀造的，工藝原始淳樸，釀出米酒、沉缸老酒、桂圓大補酒三個(gè)系列10多種酒。其中竹壩38度米酒曾被拿到法國波爾多試驗室去檢測，發(fā)現米酒各項指標均屬上乘。 印尼風(fēng)味小吃 廈門(mén)同安竹壩華僑農場(chǎng)最具特色的東南亞美食。最常見(jiàn)的有黃飯、咖喱雞、海蠣片、什菜湯、印尼肉串、印尼春卷、美果魚(yú)絲、加多加多、土豆肉丸、豆腐肉丸、酸甜牛百、椰城牛肉、萬(wàn)隆粉絲、巴東牛肉、苦瓜肉丸、海南白斬雞、索托牛肉湯等。每一款均帶有濃烈的東南亞蕉風(fēng)椰海風(fēng)情，熱辣辣地挑逗客人的味蕾。 百味果酒 產(chǎn)于廈門(mén)同安竹壩百味果酒莊。該酒莊聘請著(zhù)名釀酒專(zhuān)家熱拉爾?高林先生擔任總技師，同時(shí)引進(jìn)全套發(fā)醇設備和醋化設備。生產(chǎn)出高品質(zhì)的果酒、果醋系列產(chǎn)品。其中部分產(chǎn)品經(jīng)過(guò)法國有關(guān)部門(mén)檢測，完全達到法國同類(lèi)產(chǎn)品標準，并獲注冊登記。竹壩百味果酒把高品味的法國飲食文化奉獻給游人。 壕 壕的書(shū)名叫牡蠣。它的營(yíng)養豐富，味道鮮美，干肉中含有45-75%的蛋白質(zhì)，7-11%的脂肪，19-38%的糖和多種維生素，被譽(yù)為“海中牛奶”，同安壕的產(chǎn)地主要有大嶝鎮的陽(yáng)塘、小嶝、新店的歐厝、馬巷的瓊頭、西柯的后田、丙州等地。 壕仔煎 廈門(mén)同安最具家鄉風(fēng)味的小吃。原料主要用韭菜、海蠣、拌點(diǎn)地瓜粉、油放到鍋里煎即可

廈門(mén)簡(jiǎn)稱(chēng)廈、鷺，是東南沿海重要的中心城市、港口及風(fēng)景旅游城市。擁有世界文化遺產(chǎn)和國家5A級旅游景區。給你一份廈門(mén)旅游攻略

六、梵天寺導游詞

梵天寺基本慨況

:

各位朋友，

今天我要帶領(lǐng)大家參觀(guān)的是閩南古剎古剎

――

梵天寺，

在參觀(guān)游覽之前讓我先為大家介紹一下梵天寺的基本概況：梵天寺創(chuàng )建于隋代開(kāi)皇元年，即公元581年，它原名興教寺，宋熙寧二年（1069年）,改名梵天禪寺，梵天寺是福建省最早的寺廟之一，比泉州的開(kāi)元寺早100多年，比廈門(mén)的南普陀寺早300多年，民國七年（

1918年）梵天寺的金剛殿、大雄寶殿、

法堂被北方軍閥張樹(shù)成縱火燒毀，僅存山門(mén)、鐘樓和一些題刻，

到了1994年底才開(kāi)始重建，1997年9月總體落成。

朋友們，

我們今天參觀(guān)的基本路線(xiàn)是山門(mén)

―

金剛殿

―

天王殿

―

大悲殿

―

法堂、

藏經(jīng)閣

―

鐘樓

―

婆羅門(mén)佛塔

―

厚學(xué)法師舍利塔。

我們的參觀(guān)就是從這個(gè)梵天寺山門(mén)開(kāi)始的，

在開(kāi)始之前讓

我們先對一下時(shí)間，我們今天參觀(guān)梵天寺的時(shí)間是一個(gè)小時(shí)，現在是

10

點(diǎn)，

11

點(diǎn)的時(shí)候

我們將在這個(gè)山門(mén)前集合。

梵天寺山門(mén)：

大家看屹立在廣場(chǎng)入口處的這座建筑就是梵天寺的新山門(mén)，這個(gè)山門(mén)是

2008

年元月建成

的，它六柱五門(mén)、呈東西走向，高

14.82

米，跨度

30.8

米，全由純石材打造，是廈門(mén)目

前最大石質(zhì)大山門(mén)。

那有人就會(huì )擔心，

這座山門(mén)全由石材? ?造而成，

而且跨度這么大會(huì )不會(huì )

存在安全隱患呢？其實(shí)關(guān)于這個(gè)問(wèn)題我們是不用擔心的，

當初建造這座山門(mén)時(shí)，

設計者考慮

的到游客市民的安全已經(jīng)想到這個(gè)問(wèn)題了，所以按設計這座山門(mén)的抗震強度可達

7

級。

現在讓我們從上往下看這座山門(mén)，

梵天寺山門(mén)的屋頂是歇山頂，

屋頂正下方

“

梵天禪寺

”

四個(gè)

字是我國近代高僧弘一法師到梵天寺修行弘法時(shí)所題的詞，

而

“

國泰民安

”

四個(gè)字則是原福建

省文化廳副廳長(cháng)，

也就是原同安籍著(zhù)名書(shū)法家郭勛安所題寫(xiě)的。

大家看山門(mén)上是不是有許多

精美的，

栩栩如生的浮雕裝飾，

這些浮雕全是由經(jīng)驗豐富、

資歷較深的民間傳統雕刻大師雕

刻而成的，

接下來(lái)再讓我們看一下這三幅對聯(lián)，

中間這幅對聯(lián)的題寫(xiě)人就是題寫(xiě)

“

國泰民安

”

的郭勛安，另外兩幅則是由原福建省收藏家協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)閻振堂題寫(xiě)的。

【中間的對聯(lián)：大輪秋風(fēng)寶剎呈祥大慈大悲欲度眾生登彼岸

紫陽(yáng)春雨金蓮現瑞千手千眼

還從諸法悟前因】

大輪：指的就是梵天寺背后依靠的那座海拔

108

米的大山

―

大輪山，

紫陽(yáng)：指的是寺院后的一座紀念朱熹的紫陽(yáng)書(shū)院。

現在大家跟我一起開(kāi)始我們今天的梵天寺之行吧。

沿途講解廣場(chǎng)：

我們現在所處的這個(gè)廣場(chǎng)占地面積

4.5

萬(wàn)平方米，廣場(chǎng)工程改造投入了

4000

多萬(wàn)，這是

福建省目前最大的寺前廣場(chǎng)，

每天早晚我們都可以看到很多游客市民在這里散步、

休息、

娛

樂(lè )、

鍛煉身體。

大家看一下我們腳下的地磚，

廣場(chǎng)的地磚采用祥云、

蓮花等圖案這和廣場(chǎng)的

夜景工程相輝映，整個(gè)廣場(chǎng)在營(yíng)造濃厚的宗教氛圍的同時(shí)也體現了時(shí)尚的元素。

大家看一下，廣場(chǎng)上正對入口處的是一字排開(kāi)的七尊漢白玉佛塔，代表七尊佛，即勝觀(guān)佛、

最上佛、

一切有佛、

成就美妙佛、

金寂佛、

飲光佛、

釋迦牟尼佛，

這表示佛教是繼往開(kāi)來(lái)的。

大家再看一下我們的左手邊，

那面照壁上有十六幅石雕，

講述的是釋迦牟尼從出生到得道成

佛的一個(gè)過(guò)程，

而照壁正面

“

莊嚴國土，

利樂(lè )有情

”

八個(gè)字是由福建省佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)趙樸初同

志所題，由郭勛安同志所寫(xiě)；照壁的背面刻的則是佛教經(jīng)書(shū)《金剛經(jīng)》的內容。有興趣的人

可以過(guò)去參觀(guān)一下。

金剛殿：

各位來(lái)賓我們現在來(lái)到的是梵天寺第一殿

――

金剛殿，

也稱(chēng)三門(mén)殿，

三門(mén)也意為山門(mén)，

通

“

山

峰

”

的山，

這是由于自古名山僧占多，

僧人為了修持佛法需找一方遠離塵世的凈土進(jìn)行修行，

所以過(guò)去的寺院多居山林，

故曰

“

山門(mén)

”

，

另 外也可以理解為由三個(gè)門(mén)組成，

象征三個(gè)解脫之

門(mén)，

中間的這個(gè)門(mén)就是我們常說(shuō)的空門(mén)，

在你們左手邊的是無(wú)作門(mén)，

在你們右手邊的則是無(wú)

相門(mén)。

山門(mén)是佛教世界與塵世的一個(gè)分界線(xiàn)，

現在就讓我們一起遁入空門(mén)到佛教凈土去參觀(guān)

一下，去領(lǐng)略一下佛教的博大精深。

剛才小陳有說(shuō)到這個(gè)殿叫做金剛殿，

這是因為這里主要供奉著(zhù)兩大金剛，

其實(shí)原本是只有一

尊密跡金剛的，

但是古人凡事講究好事雙全和對稱(chēng)，

所以后來(lái)又增添了一尊金剛。

大家看一

下這兩尊金剛的神情，一個(gè)作

“

哼

”

狀，一個(gè)作

“

哈

”

狀，這是由于受到神話(huà)小說(shuō)《封神榜》的

影響，把這二尊金剛塑造成了哼哈二將的形象。

大家看到中間的這尊正坐在蓮花寶座上的佛像就是接待大家進(jìn)入佛教世界的西方極樂(lè )世界

教主阿彌陀佛，我們也稱(chēng)之為

“

接引佛

”

。接下來(lái)請大家一起跟隨小陳到天王殿去參觀(guān)。

天王殿：

現在我們所在的位置就是天王殿了，之所以叫天王殿是因為殿內主要內供奉的是四大天王，

分別代表風(fēng)、調、雨、順。這尊手持青鋒寶劍的是南方增長(cháng)天王，寶劍鋒利，引寓為一個(gè)風(fēng)

字，

在他旁邊的這位手抱無(wú)弦琵琶的是東方持國天王，

琵琶可以彈奏，

調撥，

引寓為一個(gè)調

字，

大家再看一下這邊的這兩尊天王，

這尊手持寶傘的是北方多聞天王，

寶傘引寓為一個(gè)雨

字，

在他左手邊的這位一手持寶珠，

一手持龍的是西方廣目天王，我們都知道龍有逆鱗，

需

順著(zhù)撫摸它，

所以意為一個(gè)順字。

這表達了世人祈求風(fēng)調雨順、

五谷豐登、

天下太平的的美

好愿望。

大家看殿內中央坐著(zhù)的就是彌勒佛。

彌勒佛慈眉笑眼，

雙耳垂肩，笑容可掬，

他的笑給人無(wú)

限的光明與希望，它是根據五代十國布袋和尚的形象塑造而成的。大家看橫匾上的

“

龍華三

會(huì )

”

，這其中還有個(gè)典故：彌勒佛是釋迦摩尼佛的既定繼承人，據佛經(jīng)記載，他現在還在彌

勒凈土修行，

按人間計算他會(huì )在

56

億

7

千萬(wàn)年以后在印度降生，

并在華林園的龍華樹(shù)下得

道成佛，自此他在龍華樹(shù)下開(kāi)三番法會(huì )，度盡上中下三根之眾生，故曰

“

龍華三會(huì )

”

。

在彌勒佛身后的則是護法菩薩

――

韋馱，

韋馱是眾神中唯一一尊面向大雄寶殿的菩薩，

那這

是為什么呢？這其中還有一個(gè)故事：

世傳釋迦摩尼涅時(shí)，

捷疾鬼盜取了佛牙舍利一雙，

韋

馱急追取還，

得到眾神的贊揚，

認為他能去驅除邪魔，

護持佛法，

所以他是面向大雄寶殿的。

大家再看一下韋馱手里拿的? ?剛杵，

金剛杵的放置是有講究的，

放置的位子不同其表示的寺

廟制度和管理制度也是不同的。

如果金剛杵著(zhù)地，

表明該寺廟是子孫廟，

即主持之位是由師

父傳給徒弟的，

是世襲制的，

這時(shí)候寺廟是不對外來(lái)云游僧人開(kāi)放的；

如果金剛杵橫放于兩

肘之間則表示該寺廟是十方叢林，

寺廟主持是從全國各地選舉出來(lái)的，

這時(shí)寺廟是對云游僧

人開(kāi)放的。

由于大雄寶殿正在修繕，

還未完工，

我們就從梵天寺主體建筑兩側的廡殿上去，

到后面的大

悲殿參觀(guān)一下。寺廟兩側的廡殿通常都是相互對稱(chēng)的。

廡殿：

羅漢：我們現在看到的是五百羅漢，羅漢是小乘佛教修行達到的最高果位，在大乘佛教中

羅漢低于佛、菩薩為第三等。佛教認為獲得羅漢果就能斷盡一切煩惱，從而進(jìn)入涅境界，

永遠不會(huì )再投胎轉世受生死輪回之苦，

獲得果位的人即為羅漢，

可以收到人、

天的供養。

五

百羅漢是釋迦牟尼去世后第一次佛經(jīng)集結的五百比丘，

以大迦葉和阿難為首，

至于五百羅漢

中的其他人，

除知名的十大弟子外，

一般沒(méi)有記載，

然而我國流傳的五百羅漢都有名號，

這

在佛教中是找不到根據的。

濟公殿

?

（三祖師殿）：我們現在看到的是濟公殿了，在這里小陳為大家介紹一下濟公這

個(gè)人物。濟公是南宋僧人道濟，俗名李心遠，世人稱(chēng)濟公。最初在杭州靈隱寺出家，后來(lái)移

往凈慈寺，并在此亡故。由于他不守戒律，嗜好酒肉，舉止如瘋如狂，故稱(chēng)

“

濟癲僧

”

或

“

濟

癲

”

。他的塑像多為身穿破衣，手執一把破扇，面部表情塑得極為生動(dòng)，從左邊看，他愁眉

苦臉；從右面看，他笑容滿(mǎn)面所謂

“

春風(fēng)滿(mǎn)面

”

；從正面看他半邊臉哭，半邊臉笑，所謂

“

半

嗔半喜

”“

啼笑皆非

”

、

“

哭笑不得

”

。他的形象集喜怒哀樂(lè )于一身，深受人們的歡迎和喜愛(ài)。

鼓樓

?

（鐘樓）：

奎星殿

?

（達摩殿）：奎星殿里供奉的自然是奎星了，奎星也作魁星是中國古代傳說(shuō)中的

神話(huà)人物，

主宰文運，

在儒士學(xué)子心目中，

奎星具有至高無(wú)上的地位。

我國很多地方都建有

祭祀魁星的魁星樓，香火鼎盛?？敲婺开b獰，金身青面，頭上還有兩只角，整個(gè)仿佛是鬼

的造型。

這魁星右手握一管大毛筆，

稱(chēng)為朱筆，

意為用筆點(diǎn)定中式人的姓名，

左手持一只墨

斗，右腳金雞獨立，腳下踩著(zhù)海中的一條大鰲魚(yú)（一種大龜）的頭部，意為

“

獨占鰲頭

”

，

左腳擺出揚起后踢的樣子以求在造形上呼應

“

魁

”

字右下的一筆大彎勾，腳上是北斗七星。

與奎星殿對應的是達摩殿，

達摩是嵩山少林寺的第二代方丈? ??

人們把達摩提倡的坐禪頓悟成

佛的方法稱(chēng)為禪學(xué)，

達摩也因此被尊為禪宗鼻祖，

少林寺也因此成為禪宗的祖庭。

達摩在坐

禪過(guò)程中為活動(dòng)身體手腳，

發(fā)明了所謂的

“

羅漢拳

”

，

后來(lái)在此基礎上發(fā)展成為一套享有盛名

的少林寺拳。

彌陀殿

?

（藥師殿）：彌陀殿里供奉的是彌勒佛。彌勒佛是未來(lái)世佛。剛才我們再天王殿的

時(shí)候也已經(jīng)講到彌勒佛現在還是菩薩，

他現在還在彌勒凈土修行。

通常寺院中彌勒佛的造像

有佛像、菩薩像和化身像三種。

“

大肚彌勒

”

名契比，相傳他是五代梁朝明州（今寧波）奉化

人，

他的道場(chǎng)在寧波的雪竇山。

與彌陀殿對應的是藥師殿，

藥師殿里供奉的是東方凈琉璃世

界教主藥師佛和他的脅侍月光菩薩和日光菩薩。

關(guān)帝殿

?

（伽藍殿）：關(guān)帝殿里供奉的關(guān)帝不僅受到儒家的崇祀，同時(shí)又受到道家、佛家的

膜拜，

所以關(guān)羽是橫貫儒、

道、

佛三大中國教派的神o。

但其中以儒家的關(guān)羽體現更多關(guān)羽

的本色。

大悲殿：

現在我們所在的位置是大悲殿，

大悲殿供奉著(zhù)南海觀(guān)世音菩薩。

菩薩是指能自覺(jué)又能覺(jué)他者，

他的職責是幫助佛，

用佛教的宗旨和教義解救在苦海中苦苦掙扎的眾生，

將他們度到極樂(lè )世

界，了卻一切煩惱，在中國佛教中，菩薩的影響遠遠大于佛，人們親近菩薩甚于親近佛。因

為觀(guān)世音菩薩又稱(chēng)為大慈大悲觀(guān)世音菩薩所以稱(chēng)為大悲殿，

觀(guān)音又名觀(guān)世音、

觀(guān)自在，

慈悲

之意在于給人以快樂(lè )，

拔除痛苦。

殿內供奉著(zhù)兩尊觀(guān)世音菩薩，

正面朝南的是一尊雙臂白玉

觀(guān)音，端坐在蓮花座上，雙目垂簾，神態(tài)安詳，在他身后的是一尊四十臂觀(guān)音，一只手臂代

表

25

有，

同時(shí)每只手掌各雕有一只小眼，

大家計算一下四十乘以二十五是多少呢？正好是

一千，所以我們又稱(chēng)之為

“

千手千眼觀(guān)音

”

，千手千眼意在說(shuō)明他的法力無(wú)邊，無(wú)所不能。

法堂、藏經(jīng)閣：

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